神借祂儿子说话
1神在古时曾借着众先知多次多方向我们的祖先说话，2又在这末后的日子，借着子向我们说话。神早已立祂为承受万有者，也曾经借着祂创造了宇宙。3祂是神荣耀的光辉，是神本体的真像，用祂大能的话承托万有。祂成就了洁净罪的事，就坐在高天上至大者的右边。
儿子远超过天使
4祂所承受的名，既比天使的名更尊贵，祂就远超天使。5神曾对哪一个天使说：你是我的儿子，我今天生了你1？又说：我要作祂的父，祂要作我的子？6还有，神使祂这长子到世上来的时候，就说：神的使者都要拜祂。
7论到天使，是说：神使风为祂的使者，使火焰为祂的仆役。8论到子却说：神啊，你的宝座是永永远远的；你国的权杖是正直的权杖。9你爱公义，恨恶罪恶；所以神，就是你的神，用喜乐的油膏你，胜过膏你的同伴。10又说：主啊，你起初立了地的根基；诸天也是你手的工作。11天地都要灭没，你却长存；天地都要像衣服渐渐变旧。12你要将天地卷起来，像卷外衣一样；天地都要像衣服一样被更换。唯有你是永不改变；你的年数没有穷尽。
13神曾对哪一个天使说：你坐在我的右边，等我使你的仇敌作你的脚凳？14天使不都是服役的灵，奉派服事那些将要承受救恩的人吗？
注：1新约中引自旧约的经文以蓝色字标示。
警告：必须更加注重所听见的
1所以，我们必须更加注重所听见的，恐怕我们随流漂走。2那借天使所传的话既是确定的，凡干犯悖逆的都受了该受的报应，3我们若还忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来听见的人又给我们证实了。4神也按祂自己的旨意，用神迹、奇事和各样的异能，并圣灵的恩赐，同他们作了见证。
救恩的创始者
5我们所说将来的世界，神并没有交给天使管辖。6但有人在经上某处见证说：人算什么，你竟顾念他！世人算什么，你竟眷顾他！7你使祂暂时比天使低微一点，赐给祂荣耀尊贵为冠冕，8使万有都服在祂的脚下。既然说使万有都服祂，神就没有留下一样不服祂。只是现在我们尚未看见万有都服祂。9但我们确实看见耶稣，暂时比天使低微一点，好靠着神的恩，为人人尝死味，就因受了死的痛苦得了荣耀尊贵为冠冕。
10原来万有因祂而有、靠祂而立的神，为要带领许多儿子进荣耀里去，就借苦难成全他们这位救恩的创始者，本是合宜的。11因这位使人圣别的，和那些得以圣别的，都是出于一位父；所以，祂称他们为弟兄也不以为耻，12说：我要向我弟兄宣扬你的名；我也要在会众当中歌颂你。13又说：我要倚靠祂。又说：看哪，我与神所赐给我的儿女。
14因为儿女同有血肉之体，所以祂也照样亲自成为血肉之体，特要借着死，废掉那掌死权的，就是魔鬼，15并要释放那些因怕死而一生都受奴役的人。
16显然，祂并不是救拔天使，而是救拔亚伯拉罕的后裔。17所以，祂凡事都得与祂的弟兄相同，为要在神的事上成为怜悯忠信的大祭司，好为百姓的罪献上挽回祭。18因祂自己曾被试探而受苦难，所以祂能帮助被试探的人。
耶稣超越摩西
1所以，同蒙属天呼召的圣洁弟兄们，你们应当思想我们所承认为使徒、为大祭司的耶稣。2祂向设立祂的神尽忠，如同摩西在神的全家尽忠一样。3祂比摩西算为配得更多的荣耀，正如建造房屋的比房屋更尊贵。4每栋房屋都是由某个人建造的，但建造万有的就是神。5摩西为仆人，在神的全家尽忠，为后来要传讲的事作见证。6但基督为儿子，治理神的家。我们若将因盼望而有的胆量和夸耀坚守到底，便是祂的家了。
警告：不信者不能进入安息
7所以，正如圣灵所说：今天，你们若是听见祂的声音，8就不可硬着心，像在旷野惹祂发怒、试探祂的日子一样。9在那里，你们的祖先试我探我，观看我的作为四十年之久。10所以，我恼怒那一代的人，说：他们心里常常迷糊，竟不明白我的法则。11我就在怒中起誓说：他们绝不可进入我的安息！
12弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间有人存着不信的恶心，把活神离弃了。13总要趁着还有“今天”，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心就刚硬了。14我们若将起初所确信的坚守到底，就在基督里有份了。
15经上说：今天，你们若是听见祂的声音，就不可硬着心，像惹祂发怒的日子一样。16那时，听见了而惹祂发怒的是谁呢？不就是摩西从埃及领出来的众人吗？17神四十年之久，又恼怒谁呢？不就是那些犯罪、尸首倒在旷野的人吗？18神又向谁起誓，不准他们进入祂的安息呢？不就是向那些不信从的人吗？19所以我们看出，他们不能进入安息，是因为不信的缘故了。
要竭力进入那安息
1所以，我们应当畏惧，免得那进入祂安息的应许虽然留着，你们中间却有人差一点进不去。2因为有福音传给我们，像传给他们一样；只是所听的道与他们无益，因为他们没有凭着信心与所听见的道调和。3正如神所说的：我就在怒中起誓说：他们绝不可进入我的安息！但我们信的人，可进入那安息。
其实，造物之工在创世的时候就已经完成了。4因为论到第七天，经上某处说：到第七天，神就歇了祂一切的工。5而在这里又说：他们绝不可进入我的安息！6这安息既留着给一些人进入，而那先前听见福音的人，因不信从未能进入，7所以神就再定一个日子，就是多年以后借着大卫所说的“今天”，如前面所说的：今天，你们若是听见祂的声音，就不可硬着心。
8若是约书亚已经使他们得了安息，后来神就不会再提别的日子了。9这样，必有一个安息日的安息，为神的子民留着。10因为那进入神安息的，就是歇了自己的工，正如神歇了祂的工一样。11所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人随着那不信从的样子跌倒了。
神的话是活的，是有功效的
12神的话是活的，是有功效的，比一切两刃的剑更锋利，能够刺入、甚至剖开魂与灵，骨节与骨髓，连心中的思念和主意都能辨明。13并且受造之物在祂面前没有一样不是显然的；万有在祂眼前都是赤裸敞开的；我们必须向祂交账。
我们的大祭司耶稣
14我们既有一位经过了诸天、至大的大祭司，就是神的儿子耶稣，就当持定所承认的信仰。15因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱；祂也曾在各方面受过试探，和我们一样，只是没有罪。16所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要蒙怜悯，得恩典，作随时的帮助。
1凡从人间选取的大祭司，都是奉派替人办理属神的事，为要献上礼物和赎罪的祭物。2他能体谅那些无知的和迷失的，因他自己也被软弱所困。3故此，他怎样为百姓献祭赎罪，也应当照样为自己献祭赎罪。4这大祭司的尊荣，人不能自取，要蒙神所召，像亚伦一样。5照样，基督也不是自取荣耀作大祭司，而是神对祂说：你是我的儿子，我今天生了你。6又在另一处说：你是照着麦基洗德的等次，永远作祭司。
7基督在肉身的时候，曾大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救祂免死的神，就因祂的虔诚蒙了垂听。8祂虽然是儿子，还是因所受的苦难学了顺从。9祂既得以完全，就为一切顺从祂的人，成了永远救恩的根源，10并且蒙神照着麦基洗德的等次称祂为大祭司。
要竭力往前达到成熟
11论到麦基洗德，我们有好些话要讲，却又难以讲明，因为你们听不进去。12按时间说，你们该作老师，谁知还需要人再教你们神圣言的初级道理。你们只能喝奶，不能吃干粮。13凡只能喝奶的，都不熟悉公义的话，因他还是婴孩。14只有成熟的人才能吃干粮；他们的官能因为使用受了训练，就能分辨是非了。
1所以，我们应当离开关于基督的初级道理，竭力往前达到成熟，不要总停留在基础上（直译：不要一再地立根基），就是在悔改脱离导致死亡的行为、信靠神、2洗礼、按手之礼、死人复活、永远审判等教训上。3神若允许，我们也如此行。
警告：不可能再重新悔改
4论到那些已经蒙了光照，尝过属天的恩赐，已经有份于圣灵，5并尝过神美善的话和来世权能的人，6若又离弃真道，就不可能再重新悔改；因为这是要为他们把神的儿子重钉十字架，公开地羞辱祂。7就如田地，吸收了多次降在其上的雨水，生出菜蔬，合乎为之耕种的人用，就从神得福；8但若长出荆棘和蒺藜，就被废弃，近于咒诅，结局就是焚烧。
9亲爱的，我们虽是这样说，却深信你们的光景强过这些，且都连于救恩。10因为神并非不公义，以致忘记你们所做的工，和你们为祂名所显出的爱，就是以前服事圣徒，现在还在服事。11我们深愿你们各人都显出同样的殷勤，从而对所盼望的有充分的确信，一直到底；12使你们不懈怠，反倒效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。
神的应许确定可靠
13当初神应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更大的可以指着起誓，就指着自己起誓，14说：我必大大赐福与你，使你后裔极其繁多。15这样，亚伯拉罕既恒久忍耐，就得着了所应许的。
16人都是指着比自己大的起誓，并以起誓作为保证，了结各样争执。17照样，神想向那承受应许的人，格外显明祂的旨意是不改变的，就以起誓作为保证，18好借两件不可更改的事（在这两件事1上神不可能说谎），使我们这逃进避难所的人，可以大得鼓励，持定摆在前头的盼望。19我们有这盼望如同魂2的锚，又坚固又牢靠，且通入隔幔3内。20作先锋的耶稣，既照麦基洗德的等次成了永远的大祭司，就为我们进入了隔幔内。
注：1两件事：指神的应许和誓言。2魂：不是灵魂；魂（ψυχή）和灵（πνεῦμα）是不同的字，希伯来文、英文也都是如此；所指的是不同的。参帖前5:23‘又愿你们的灵、魂、体都得蒙保守’；来4:12‘神的话…能够刺入、甚至剖开魂与灵，骨节与骨髓’。3隔幔：指分隔圣所和至圣所的幔子。
至高神的祭司麦基洗德
1这麦基洗德是撒冷王，又是至高神的祭司；当年亚伯拉罕杀败诸王回来的时候，曾迎接他，给他祝福。2亚伯拉罕也将所掳来的都取十分之一给他。他的名字翻译出来，首先是公义王，然后是撒冷王，就是平安王。3他无父，无母，无族谱，无生之始，无命之终，而是与神的儿子相似，永远作祭司。
4你们想想看，这人是何等的尊大：就连先祖亚伯拉罕，也将所掳来的都取十分之一给他！5那些领受祭司职任的利未子孙，奉命按照律法向百姓收取十分之一；而这百姓是自己的弟兄，也是出自亚伯拉罕的腰中。6可是这位不与他们同谱系的，竟从亚伯拉罕收纳十分之一，还为蒙应许的亚伯拉罕祝福。
7从来都是位分大的给位分小的祝福，这是毫无争议的。8在这里，收取十分之一的都是必死的人；但在那里，有作见证的说，他是一直活着的。9并且可以说，那收取十分之一的利未子孙，也借亚伯拉罕纳了十分之一，10因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候，利未已经在这位先祖的腰中。
耶稣是照麦基洗德的等次
11倘若借着利未祭司体制可以达到完全（从前百姓是在这体制下领受律法），又何需照麦基洗德的等次，不照亚伦的等次，另外兴起一位祭司呢？12祭司体制既已更改，律法也必须更改。13这些话所说到的那一位，是属于另一个支派，那支派里从来没有一人在祭坛供过职。14而我们的主是从犹大支派出来的；对这支派，摩西没有提过祭司的事。这样，事情就明显了。
15若有另外一位祭司照着麦基洗德的样式兴起来，事情就更明显了。16祂成为祭司，不是基于律法上规定的血缘关系，而是基于不能毁坏之生命的大能。17因为有给祂作见证的说：你是照着麦基洗德的等次，永远作祭司。18先前的条例因为软弱无用，就被废掉了（因为律法未曾使任何事得以完全），19同时又引进了更美的盼望；靠这盼望我们可以亲近神。
20还有，耶稣成为祭司，不是未经起誓立的；那些人成为祭司，却是未经起誓立的。21只有耶稣是经起誓立的，是因神对祂说：主起了誓，决不反悔，你是永远作祭司。22故此，祂也作了更美之约的中保。
23利未祭司因有死亡限制，不能长久，所以人数很多。24耶稣却是永远长存，祂的祭司职任永不更换。25所以，凡靠着祂进到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，替他们代求。
26这样一位圣洁、无邪恶、无玷污、与罪人分别、高过诸天的大祭司，对我们是合宜的。27祂不像那些大祭司，每天必须先为自己的罪，后为百姓的罪献上祭物，因为祂将自己献上，就一次永远地把这事成全了。28律法是立软弱的人作大祭司；但在律法以后起誓的话，是立得以完全直到永远的儿子作大祭司。
更美职任、更美之约、更美应许
1我们所讲之事的要点，就是我们有这样一位大祭司，已经坐在天上至大者宝座的右边，2在圣所，就是在真帐幕里作执事；这帐幕是主支搭的，不是人支搭的。
3凡大祭司都是为献礼物和祭物设立的，所以这一位也必须有所献的。4祂若是在地上，绝不会作祭司，因为已经有照律法献祭物的祭司。5他们所供奉的，只是天上之物的仿制品和影像，正如摩西将要造帐幕的时候，蒙神警戒他说：你要谨慎，各样物件都要照着在山上指示你的样式去做。6但如今耶稣得了更美的职任，正如祂也是凭更美应许所立更美之约的中保。
7那前约若没有瑕疵，就无须寻求后约了。8但神看出祂百姓的缺欠，就说：看哪，日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约。这是主说的。9这新约不像我拉着他们祖先的手、领他们出埃及的时候，与他们所立的约；因为他们没有恒守我的约，我也不理他们。这是主说的。10主又说：那些日子以后，我与以色列家所立的约将是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的神，他们要作我的民。11他们各人不用再教导自己的邻居和自己的弟兄，说：你当认识主！因为他们从最小的到最大的都必认识我。12我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪恶。
13既说新约，就以前约为旧了；那变旧衰残的，很快要消失了。
属地的圣所和属地的敬拜
1前约也有敬拜的条例和属地的圣所。2因为有预备好的帐幕，头一层叫作圣所，里面有灯台、桌子和陈设饼。3隔幔（见来6章注3）后又有一层，叫作至圣所，4有金香坛，和里外包金的约柜，柜里有盛吗哪的金罐、亚伦发过芽的杖、和两块约版；5柜上面有荣耀的基路伯，遮掩着施恩座。关于这几件，现在不能一一细说。
6这些物件如此预备好了，祭司就常常进头一层帐幕里从事敬拜。7至于第二层帐幕，只有大祭司可以进去，一年仅去一次，且必须带着血，为自己和百姓无意中犯的罪献上。8圣灵借此指明，只要头一层帐幕还存立，进入至圣所的路就还没有显明。9这在现今是个象征：所献的礼物和祭物，就着良心说，都不能使敬拜的人得以完全。10这些事，连那饮食和各种洗濯的规矩，都只是与肉身有关的条例，只应用到更正的时候为止。
更大更全备的帐幕，更美的祭物
11但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过了那更大更全备的帐幕，不是人手所造的，就是不属于这世界的；12且不是用山羊和牛犊的血，而是用祂自己的血，只一次永远地进入至圣所，就成了永远的救赎。
13若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且使人圣别，身体洁净，14何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，祂的血不更能洗净我们的良心，使我们脱离导致死亡的行为、事奉那活神吗？
15因此，祂作了新约的中保，既已受死赎了人在前约之下所犯的罪过，就使蒙召的人得着所应许的永远产业。
16凡有遗嘱（遗嘱原文与约同字），必须等到立遗嘱的人死了；17因为他死了，遗嘱才生效。只要立遗嘱的人还活着，遗嘱就没有效力。18所以，前约也不是不用血立的。19因为摩西当日照着律法，将所有的诫命传给众百姓后，就拿朱红色绒和牛膝草，把牛犊和山羊的血，同着水洒在那约书上，和众百姓身上，说：20这是立约的血；神命你们遵守这约。21他又照样把血洒在帐幕和一切事奉所用的器皿上。22按照律法，几乎所有物件都要用血洁净；没有流血，就没有赦罪。
23这些天上之物的仿制品，尚且必须用这些祭物去洁净，那些天上之物本身，就必须用更美的祭物去洁净了。24因为基督不是进了人手所造的圣所（那不过是真圣所的仿制品），而是进了天本身，如今为我们显在神面前。25祂也不必多次献上自己，像那些大祭司要年复一年、带着不是自己的血进入至圣所赎罪。26否则，祂从创世以来就必须多次受苦了。但如今祂在这末世显现一次，好借着献上自己为祭，把罪除掉。
27按着定命，人人都有一死，死后还有审判。28所以，基督为了担当许多人的罪，也被献了一次；将来还要第二次显现，与罪无关，而是为拯救那等候祂的人。
基督献的是一次永远的赎罪祭
1律法只是要来美事的影子，不是本物的真像，绝不可能借着年复一年重复献的同样祭物，使那近前敬拜的人得以完全。2若能，献祭的事不就早已停止了吗？因为敬拜的人一旦得了洁净，良心就不再觉得有罪了。3然而这些祭物使人每年想起罪来；4因为公牛和山羊的血不可能把罪除掉。
5所以，基督到世上来的时候，就说：神啊，祭物和供物，你并不想要；你却给我预备了身体。6燔祭和赎罪祭，你也不喜悦。7那时我说：看哪，我来了！我的事经卷上已经记载了。神啊，我来是要遵行你的旨意。
8以上说：祭物和供物，燔祭和赎罪祭，你不想要，也不喜悦（这些都是按照律法献的）。9后又说：看哪，我来是要遵行你的旨意。可见祂是除去在先的，为要立定在后的。10我们凭这旨意，借着耶稣基督一次永远地献上祂的身体，就得以圣别了。
11祭司都是天天站着事奉，一次又一次地献上同样的、永远不能除罪的祭物。12但是基督献了一次永远的赎罪祭，就在神的右边坐下了；13从此等候祂的仇敌成为祂的脚凳。14因为祂一次献祭，就使那些得以圣别的人永远完全。
15圣灵也向我们作了见证，先说：16那些日子以后，我与他们所立的约将是这样：我要将我的律法写在他们心上，放在他们里面。这是主说的。17以后又说：我不再记念他们的罪恶，和他们的过犯。18这些既都蒙了赦免，就不用再为罪献祭了。
劝勉和警告：不可故意犯罪
19弟兄们，我们既然靠着耶稣的血，20沿着祂给我们开的又新又活的路，通过隔幔，就是祂的身体，得以坦然进入至圣所，21又有一位大祭司治理神的家，22我们的心也被血洒过了，脱除了邪恶的良心，身体也用清水洗净了，就当存着诚实的心和充足的信心，进到神面前；23又当坚守我们所承认的盼望，毫不动摇，因那位赐应许的是信实的；24且要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。25不可停止聚会，好像那些停止惯了的人；却要彼此劝勉，既知道那日子临近了，就更当如此。
26我们已经领受了真理的知识，若还故意犯罪，赎罪的祭物就不再有了，27只好恐惧等候审判，和那将要烧灭众仇敌的烈火。28人干犯摩西的律法，凭两三个证人，尚且不得怜悯而死，29何况人践踏神的儿子，将那使他圣别的立约之血当作俗物，又亵慢施恩的圣灵，你们想，他该受的刑罚要怎样加重呢？30因为我们知道是谁说过：伸冤在我，我必报应。又说：主要审判祂的百姓。31落在活神手里，真是可怕！
32你们要回想先前的日子，那时你们刚蒙光照，就忍受极大的争战和苦难，33有时公开遭受凌辱逼迫，有时又与同样遭遇的人为伴。34你们体恤那些被囚的人，家业被没收了也欢喜地忍受，因为知道自己有更美长存的家业。
35所以，不可丢弃你们的胆量；这胆量有极大的赏赐。36你们需要忍耐，好使你们行完神的旨意，可以得着所应许的。37因为还有一点点的时候，那位要来的必来，并不迟延。38只是我的义人必因信得生；他若退后，我就不喜悦他。39但我们不是退后以致沉沦的人，而是有信心以致得救的人。
因着信
1信，是所盼望之事的实底，是未看见之事的确据。2古人在这信上得了称许。
3因着信，我们知道宇宙是借神的话造成的；这样，所见之物并不是从显然之物造出来的。
4因着信，亚伯献祭给神，比该隐所献的更美，因此便蒙称许得称为义，因神称许他的祭物。他虽然死了，却因这信仍旧说话。
5因着信，以诺被接去，没有经历死；人找不着他，因为神把他接去了。他被接去以前，已蒙称许得了神的喜悦。6人没有信，就不能得神的喜悦，因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。
7因着信，挪亚蒙神指示尚未看见的事，就起了敬畏的心，建造了一艘方舟，使他的全家得救。借此他就定了那个世代的罪，自己也承受了那因信而来的义。
8因着信，亚伯拉罕蒙召以后，就遵命往将来要得为业的地方去；他出去的时候，还不知道要往哪里去。9因着信，他在应许之地寄居，好像是在异乡；他居住帐棚，与那承受同样应许的以撒和雅各一样；10因他等候那座有根基的城，其设计者和建造者都是神。
11因着信，连撒拉也得了能力怀了孕，尽管她已过了生育期；因她认定那位赐应许的是信实的。12所以从一个仿佛已死的人就生出子孙，如同天上的星那样众多，海边的沙那样无数。
13这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，欢然迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。14说这样话的人，是表明自己在寻求一个家乡。15他们若是想念所离开的家乡，都有机会可以回去。16他们却是想望一个更美的家乡，就是在天上的家乡。所以，神并不以被称为他们的神为耻；祂也已经为他们预备了一座城。
17因着信，亚伯拉罕被试验的时候，就把以撒献上。这位领受了应许的，愿将他独生的儿子献上。18论到这儿子，曾经有话说：从以撒生的，才要称为你的后裔。19他认定，神甚至能使人从死里复活；从喻意说，他也确实从死里得回了他的儿子。
20因着信，以撒给雅各和以扫祝福，论到将来的事。21因着信，雅各临死的时候，分别给约瑟的两个儿子祝福，扶着杖头敬拜神。22因着信，约瑟临终的时候，提到以色列人将来必出埃及，并为他的骸骨留下遗嘱。
23因着信，摩西的父母在他生下来后，见他是个俊美的孩子，就把他藏了三个月，并不畏惧王的法令。
24因着信，摩西长大以后，就拒绝被称为法老女儿之子。25他宁愿和神的百姓同受苦害，也不愿意暂时享受罪中之乐。26他把为基督受的凌辱，看得比埃及的财物更宝贵，因他想望将来的赏赐。27因着信，他就离开埃及，不惧王的烈怒；他恒心忍耐，如同看见那不能看见的神。28因着信，他守逾越节，行洒血的礼，使那杀灭长子的不临近以色列人。
29因着信，以色列人走过红海如走干地；埃及人试图走过去，就被淹没了。30因着信，以色列人围绕耶利哥城七天，城墙就倒塌了。31因着信，妓女喇合和和平平接待探子，就没有和那些悖逆的人一同灭亡。
32我还要再说什么呢？若要述说基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳和众先知的事，时间就不够了。33因着信，他们制伏了敌国，施行了公义，得着了应许，34堵住了狮子的口，扑灭了熊熊烈火，刀口下得以逃脱，从软弱变为刚强，争战中显出大能，打退了外邦军队。35有妇人得自己的死人复活；又有人宁愿受严刑，也不肯苟且得释放，为要得着更美的复活。36还有人遭受戏弄、鞭打，甚至捆锁、囚禁，37被石头打死，被锯成两半，被刀剑杀害，披着绵羊山羊的皮四处奔波，受穷困，遭患难，被苦害，38在旷野和山岭飘流，在山洞和地穴栖身；他们是这世界不配有的人！
39这些人都因信蒙了称许，然而尚未得着所应许的，40因为神给我们计划了更美的事，使他们没有我们就不能完全。
心存忍耐奔跑赛程
1我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，心存忍耐，奔跑那摆在我们前头的赛程，2仰望我们信心的创始者和成终者耶稣；祂因那摆在祂前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。3这位忍受罪人那般顶撞的，你们应当思想，免得疲倦灰心。
主所爱的祂必管教
4你们与罪恶斗争，还没有抵挡到流血的地步。5你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话：我儿，不可轻看主的管教，被祂责备也不可灰心；6因为主所爱的，祂必管教，又鞭打祂所收纳的每个儿子。
7为了受管教，你们要忍受。神待你们如同待儿子；哪有儿子父亲不管教呢？8你们若是不受众子所共受的管教，就是私生子，不是儿子了。9再说，我们曾有肉身的父管教我们，我们尚且敬重他，何况万灵的父，我们不更应当顺服祂而得生吗？10肉身的父是照自己以为好的，短时间里管教我们；但神管教我们，是要我们得益处，使我们有份于祂的圣洁。11一切的管教，当时似乎都不令人快乐，反倒令人痛苦；后来却为受了管教训练的人，结出平安仁义的果子。
12所以，你们要把下垂的手、发软的腿都挺起来；13也要为自己的脚把路修直，使瘸腿的不至扭脚，反得医治。14又要追求与众人和睦，并要追求圣洁；若不圣洁人就不能见主。
警告：恐怕失去神的恩典
15你们要谨慎，恐怕有人失去神的恩典；又恐怕有毒根生出来缠扰你们，许多人就因此沾染污秽。16又恐怕有行淫乱的，或有贪恋世俗如以扫的，他为一点食物就把他的长子权卖掉了。17后来他也想要承受祝福，却被拒绝，虽然流泪苦求，也得不着反悔的机会。这是你们知道的。
18你们不是来到那座摸得着的山；那山上有烈火、密云、黑暗、暴风、19号筒声和说话的声音。那些听见这声音的，都求不要再向他们说话；20因为他们担当不起所吩咐的话：即使走兽触及这山，也都要用石头打死。21那景象是如此可怕，甚至摩西说：我甚是恐惧战兢。
22你们却是来到锡安山，来到活神的城，就是属天的耶路撒冷。那里有千万天使欢乐地聚集，23有名字记录在天上的众长子的聚会，有审判众人的神，和被成全之义人的灵，24有新约的中保耶稣，以及所洒的血；这血所说的比亚伯的血所说的更美。
25你们务要谨慎，不可弃绝那位说话的，因为那些弃绝在地上警戒他们的尚且不能逃罪，何况我们离弃那位从天上警戒我们的呢？26当时祂的声音震动了地，但如今祂应许说：下一次我不但要震动地，还要震动天。27这“下一次”是指明，那能被震动的，就是受造之物，都要挪去，好使那不能震动的常存。
28所以，我们既然得了不能震动的国，就当感恩，照着神所喜悦的，怀着虔诚敬畏的心事奉祂；29因为我们的神本是烈火。
在行事为人上的教导
1弟兄相爱务要持久。2不可忘记接待客旅；因为有人接待客旅，不知不觉就接待了天使。
3要记念被囚禁的人，像与他们同被囚禁；要记念遭苦害的人，好像自己身在其境。
4婚姻人人都当尊重，床也不可污秽，因为神必审判淫乱和通奸的人。
5为人不可贪爱钱财，要以自己有的为足；因为神曾说：我绝不撇下你，也绝不丢弃你。6所以我们可以放胆地说：主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？
7要记念那些带领你们、把神的话（或道；见约5章注1）传给你们的人；要留心看他们为人的结局，效法他们的信心。8耶稣基督昨天、今天、直到永远是一样的。
9不要被各种的怪异教训勾引去了。心靠恩典得坚固，才是好的，并不是靠饮食条例；那些拘守饮食条例的，从来没有得着益处。10我们有一祭坛，这坛上的祭物，是那些在帐幕中供职的人没有权利吃的。
11其血被大祭司带进圣所作赎罪祭的祭牲，其身体要在营外焚烧。12所以耶稣也在城门外受苦，好用自己的血使百姓圣别。13这样，我们也当出到营外，到祂那里，忍受祂所受的凌辱。14我们在这里本没有常存的城，我们寻求的是那座要来的城。
15我们应当借着耶稣，常常向神献上赞美的祭，就是承认祂名之人嘴唇结的果子。16但也不可忘记行善和捐献，因为这样的祭是神所喜悦的。
17你们要听从那些带领你们的人，务要顺服，因他们为你们的魂警醒，好像必须交账的人。你们要使他们交的时候喜乐，不至忧愁；若是忧愁就与你们无益了。
18请为我们祷告；我们深信自己良心无亏，愿意凡事行得合宜。19特别是求你们为我祷告，使我快些回到你们那里。
20愿赐平安的神，就是那凭永约之血，使群羊的大牧人、我们的主耶稣从死里复活的神，21在各样善事上成全你们，使你们遵行祂的旨意；又借着耶稣基督，在你们中间行祂所喜悦的事。愿荣耀归给祂，直到永永远远。阿们！
22弟兄们，我只略略写给你们，请你们容忍我劝勉的话。23你们该知道，我们的弟兄提摩太已经获得释放；他若很快回来，我必同他来见你们。
24请问候所有带领你们的人和众圣徒。从意大利来的人也问候你们。
25愿恩典与你们众人同在！
欢迎你的建议、指正，电邮请送：