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作者、书名：作者摩西；希伯来文圣经以书中的第一个字“祂呼叫”为书名。希腊文七十士译本的书名是Λευιτικό，意思是利未记，因为本书主要记述利未祭司所需谨守遵行的律例典章。
时间、地点：参见摩西五经总论。
本书所涵盖的时间，是会幕立起后的一个月，当时以色列人安营在西奈山下。
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背景和目的
利未记接续出埃及记。在出埃及记的最后，会幕立起来了；神借会幕住在祂的百姓中间。神要他们事奉祂；但神是圣洁的，而人是有罪的、不洁的。本书的目的是颁布事奉神的律例典章，教导以色列人如何过圣洁的生活，如何亲近事奉这位圣洁的神。
主题和内容
本书第一重要主题是事奉。神救赎以色列人，是要他们“作祭司的国度、圣洁的国民”（出19:6）。本书详细规定事奉神的各种条例，如献祭的条例，节期的条例，设立祭司的条例。
本书另一重要主题是圣洁。神是圣洁的；亲近、事奉神的人也必须圣洁。书中直接提到圣洁的经文虽然只有三节（11:44-45，19:2），但与圣洁相关的经文则有152次之多；比圣经中任何一卷都多。
全书可分四个部分：1-10章规定燔祭、素祭、平安祭、赎罪祭、赎愆祭等五种祭的条例，和设立祭司的条例。11-15章规定洁净与不洁净的动物的条例，产妇、麻风病人和患漏症的人得洁净的条例，以及发霉的衣物和霉菌污染的房屋得洁净的条例。16-22章规定赎罪日的条例，各种死罪的条例，祭司圣洁的条例和吃圣物的条例。23-25章规定各个节期的条例，安息年和禧年的条例，赎回田地、房屋、奴仆的条例；26章列出遵行诫命必蒙的福，违背诫命必遭的祸。最后一章是许愿奉献的条例。
以色列人当守的节期有：逾越节、除酵节、初熟节、五旬节、吹号节、赎罪日、住棚节，安息日和新月节。在逾越节、五旬节、住棚节三大节期，所有男丁都要前去朝见神，而且不可空手朝见。
特色和重点
从亚当的儿子亚伯起，神所拣选的族类一直在向神献祭；但只有在利未记，神才详细规定祭物的类别和献祭的过程。神对这些作出明确规定，是要以色列人与世人分别，以维持与祂的契交。
献上动物为祭，就是以祭牲的生命代替献祭者的生命。献燔祭，就是借着将祭牲完全焚烧，代表献祭者将自己完全奉献给神。献赎罪祭，就是以祭牲流血受死，代替献祭者受死，使罪得赦免。但这代替是暂时的。而耶稣基督所献的，是一次永远的赎罪祭（来10:12）。因此，新约信徒可以借着耶稣基督来到神面前，亲近祂，事奉祂，无需再像以色列人那样献祭。
本书强调要过圣洁的生活，特别是要禁戒不洁净的食物。现今网上有许多凡俗和不洁净的东西，你若去看，就是吃了不洁净的食物。神的百姓一吃下不洁净的食物，就没有能力事奉神。
圣经的话是属灵的粮食（吗哪），是神命令我们天天吃的洁净食物。基督徒应当以神的话为灵粮，多读神的话，思想神的话。如此，属灵的生命才能长大成熟，事奉神才有供应，才有能力。
出埃及记神是在山上说话，禁止人前往；但在利未记中神是在会幕中说话，也借着会幕住在祂的百姓中间。
本书指明我们得救以后就要事奉神，把自己奉献给神。这是神的救恩所要达到的目的。
本书中神亲口说话是全本圣经中最多的，几乎在每一个篇幅，都有神直接说话。
大纲
1-10章：燔祭、素祭、平安祭、赎罪祭、赎愆祭；各种祭的条例；设立亚伦父子作祭司。
11-15章：洁净与不洁净的动物；产妇得洁净的条例；麻风病的条例；麻风病人得洁净的条例；处理房屋霉菌的条例；漏症的条例。
16-22章：赎罪日的条例；禁止随地献祭；禁止淫乱；其他若干条例；各种死罪的条例；祭司圣洁的条例；吃圣物的条例。
23-27章：耶和华的节期；安息年和禧年；赎回田地、房屋、奴仆的条例；遵行诫命必蒙福；违背诫命必遭祸；许愿奉献的条例。