David dai

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本书突显神的独一性，指出“唯有耶和华是神，除祂以外再无别神”（4:35，6:4）；警告以色列人不可雕制、敬拜任何形象的偶像（4:15-28）；并且强调要到神所选择的唯一敬拜地点去敬拜神（12:4-18）。
本书强调约的两面：一面是神赐福的应许，一面是人当守的命令。神的百姓必须认识神，遵守祂的诫命、律例、典章。
本书是被新约引用得最多的四卷旧约（另有创世记、诗篇、以赛亚书）之一。耶稣三次受试探，都是以本书的经文回应魔鬼（8:3，6:16，6:13）。
本书陈明遵行诫命必蒙的福，违背诫命必遭的祸（28章），切劝要选择生命（30章）。我们须要留意，不可轻忽。

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本书进一步启示了神的公义和慈爱的属性。神是公义的神。当以色列人不信祂的应许、拒绝进入迦南，祂就严厉惩治他们，使不信的一代在旷野的飘流中死去；祂使反叛的可拉一伙被活埋，使米利暗和亚伦都相继死去，连摩西也因为在米利巴没有尊耶和华为圣而不能进入美地。神又是慈爱的神。祂借着云柱火柱带领以色列人，天天降下吗哪供应他们的需要，还为他们打败敌人。
本书所记的事是我们的宝贵教训。林前10:6-12和希伯来书3:7-14都告诫我们，要以本书的事作为鉴戒，不可像他们那样：贪恋恶事、拜偶像、行淫乱、试探主、发怨言。我们必须知道神也是公义的，一再犯罪，神必惩罚。

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本书强调要过圣洁的生活，特别是要禁戒不洁净的食物。现今网上有许多凡俗和不洁净的东西，你若去看，就是吃了不洁净的食物。神的百姓一吃下不洁净的食物，就没有能力事奉神。
圣经的话是属灵的粮食（吗哪），是神命令我们天天吃的洁净食物。基督徒应当以神的话为灵粮，多读神的话，思想神的话。如此，属灵的生命才能长大成熟，事奉神才有供应，才有能力。
本书指明我们得救以后就要事奉神，把自己奉献给神。这是神的救恩所要达到的目的。

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以色列人得救以后，立即离开埃及到西奈山，去领受神的训诲，学习如何过新的生活，并且一同建造神的居所—帐幕。我们得救的人，也须要与世界分别，并要领受神的训诲，就是要学习、明白神的话语，天天吃属灵的粮食（吗哪），一同建造神的居所—教会。
神救赎人的目的，是要造作一批人，为祂建造一个居所，祂好住在他们中间；祂作他们的神；他们作祂的民。这个居所在此时是帐幕，到了王国时代是圣殿，在永世是新天新地里的新耶路撒冷（启21:3）。

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本书中的重要神学思想有：宇宙只有一位真神；祂是宇宙万物的创造者。人是按照神的形象和样式造的，比其他的造物高超。罪的后果严重，结局就是死亡，与神隔绝。神主动地救赎世人脱离罪恶，要借着亚伯拉罕和他的后裔去成就祂的永远旨意。
本书指明宇宙万物的来源，神和人的关系，神的救赎计划，基督的预表，神对人的带领和制作。圣经中的重要真理、教训、启示都孕育在这卷书中，正如雏鸡尚未成形，但已经包含在鸡卵里了。特别是伊甸园，勾画出了新天新地里的新耶路撒冷：金子、宝石、生命树、生命河、神与人同在。事实上，创世记是全本圣经的基础。