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0824

馬太福音

目錄 簡介 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28

第一章

耶穌基督的家譜（路3:23-38）

1耶穌基督是亞伯拉罕的後裔、大衛的子孫；祂的家譜如下：

2亞伯拉罕生以撒；以撒生雅各；雅各生猶大和他的弟兄；3猶大從她瑪生法勒斯和謝拉；法勒斯生希斯侖；希斯侖生亞蘭；4亞蘭生亞米拿達；亞米拿達生拿順；拿順生撒門；5撒門從喇合生波阿斯；波阿斯從路得生俄備得；俄備得生耶西；6耶西生大衛王。

大衛從烏利亞的妻子生所羅門；7所羅門生羅波安；羅波安生亞比雅；亞比雅生亞撒；8亞撒生約沙法；約沙法生耶合蘭；耶合蘭生烏西亞；9烏西亞生約坦；約坦生亞哈斯；亞哈斯生希西家；10希西家生瑪拿西；瑪拿西生亞們；亞們生約西亞；11約西亞生耶哥尼雅（又名約雅斤）和他的弟兄，那時候百姓被擄到了巴比倫。

12被擄到巴比倫以後，耶哥尼雅生撒拉鐵；撒拉鐵生所羅巴伯；13所羅巴伯生亞比玉；亞比玉生以利亞敬；以利亞敬生亞所；14亞所生撒督；撒督生亞金；亞金生以律；15以律生以利亞撒；以利亞撒生馬但；馬但生雅各；16雅各生約瑟，就是馬利亞的丈夫。那稱為基督的耶穌，是從馬利亞生的。

17這樣，從亞伯拉罕到大衛，共是十四代；從大衛到擄至巴比倫，也是十四代；從擄至巴比倫到基督，又是十四代。

耶穌基督的降生（路2:1-7）

18耶穌基督的降生是這樣：祂母親馬利亞許配給了約瑟，但還沒有成親，馬利亞就被看出懷了孕（她是從聖靈懷的）。19她丈夫約瑟是個義人，不想公開地羞辱她，打算私下把她休了。

20他正思想這事，主1的使者就在夢中向他顯現，說：大衛的子孫約瑟，不要怕！只管把你妻子馬利亞娶過來，因她所懷的孕是從聖靈來的。21她將要生一個兒子，你要給祂起名叫耶穌，因祂要將祂的百姓從罪裡救出來。

22這一切的事發生，是要應驗主藉先知所說的話：23看哪，必有童女懷孕生子；人要稱祂的名為以馬內利。2（以馬內利意思就是神與我們同在。）

24約瑟醒了，就遵照主使者的吩咐把妻子娶過來，25只是沒有和她同房，直到她生了兒子；他給祂起名叫耶穌。

注：1主：即舊約中的耶和華，全書同。2新約中引自舊約的經文以藍色字標示。

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第二章

哲士朝拜耶穌

1耶穌生在猶太的伯利恆，當時是希律作王。有幾個哲士從東方來到耶路撒冷，問：2那生下來作猶太人之王的在哪裡？我們在東方看見祂的星，特來拜祂。

3希律王聽見了，就驚慌不安，整個耶路撒冷也隨之不安。4他就招聚所有的祭司長和民間的經學家，問他們基督當生在何處。5他們回答說：在猶太的伯利恆，因為有先知這樣記著：6猶大地的伯利恆啊，你在猶大諸城中絕不是最小的，因為將來必有一位掌權者從你那裡出來，牧養我的民以色列。

7當下，希律私下把哲士召來，細問那星出現的時間，8就派他們到伯利恆去，說：你們去仔細尋訪那孩子，找到了就來告訴我，我也好去拜他。

9他們聽了王的話就去了。在東方所看見的那星，忽然在他們前頭引路，直引到那孩子所在的地方，停在上頭。10他們看見那星，就極其歡喜；11進了屋裡，看見孩子和祂母親馬利亞，就俯伏拜祂；然後打開寶盒，拿黃金、乳香、沒藥獻給祂作禮物。

12哲士因在夢中蒙神指示不要回去見希律，就從別的路回本地去了。

逃往埃及

13他們離去以後，主的使者在夢中向約瑟顯現，說：起來！帶著孩子和祂母親逃往埃及，住在那裡，直到我吩咐你；因為希律就要尋找這孩子，要除滅祂。14約瑟就起來，連夜帶著孩子和祂母親往埃及去，15住在那裡，直到希律死了。這是要應驗主藉先知所說的話：我從埃及把我兒子召出來。

希律屠殺嬰孩

16希律見自己被哲士愚弄，就極其惱怒，派人將伯利恆及其四境所有的男孩，照著他向哲士查問到的時間，凡兩歲以下的，全都殺了。17這就應驗了先知耶利米所說的話：18在拉瑪聽見了號啕痛哭的聲音，是拉結哭她的兒女；她不肯受安慰，因為他們都不在了。

定居在拿撒勒

19希律死了以後，主的使者在埃及向約瑟夢中顯現，說：20起來！帶著孩子和祂母親回以色列地去，因為尋索孩子性命的人已經死了。21約瑟就起來，帶著孩子和祂母親回到以色列地；22只因聽見亞基勞斯接續他的父親希律作了猶太王，就不敢到猶太地去，又在夢中蒙神指示，便往加利利境內去，23到了一座城，名叫拿撒勒，就住在那裡。這是要應驗先知所說的話：祂必稱為拿撒勒人。

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第三章

施洗者約翰預備道路（可1:1-8；路3:1-18；參約1:19-28）

1那時，施洗者約翰出來，在猶太的曠野傳道，說：2天國近了，你們應當悔改！3這人就是先知以賽亞所說的：在曠野有人聲喊著說：預備主的道，修直祂的路！

4約翰身穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，吃的是蝗蟲野蜜。5耶路撒冷和猶太全地，並約旦河一帶的人，都出去到約翰那裡，6承認自己的罪，在約旦河裡受他的洗。

7約翰看見許多法利賽人和撒都該人也來受洗，就對他們說：毒蛇的種類！誰指示你們逃避那要來的憤怒呢？8你們要結出果子來，與悔改相稱。9不要自己心裡說：我們有亞伯拉罕為我們的祖宗。我告訴你們，神能從這些石頭中給亞伯拉罕興起子孫來。10現在斧頭已經放在樹根上，凡不結好果子的樹，就砍下來，丟進火裡。

11我是用水給你們施洗，叫你們悔改。但那位在我以後來的，能力比我更大，我就是給祂提鞋也不配；祂要用聖靈與火給你們施洗。12祂手裡拿著揚鍁，要揚淨祂的禾場，把麥子收進倉裡，把糠秕用不滅的火燒盡。

耶穌受洗（可1:9-11；路3:21-22）

13那時，耶穌從加利利來到約旦河邊約翰那裡，要受他的洗。14約翰想要攔住祂，說：我當受你的洗，你反倒來我這裡嗎？15耶穌回答說：你暫且容許我，因為我們理當這樣盡諸般的義。於是約翰容許了祂。

16耶穌受了洗，隨即從水裡上來；忽然天為祂開了，祂就看見神的靈彷彿鴿子降下，落在祂的身上；17又有聲音從天上來，說：這是我的愛子，我所喜悅的。

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第四章

耶穌受試探（可1:12-13；路4:1-13）

1當下，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。2祂禁食了四十晝夜，就餓了。3那試探者近前來，對祂說：你若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。4耶穌回答說：經上記著：人活著，不是只靠食物，更要靠神口裡所出的一切話。

5魔鬼就帶祂進了聖城，叫祂站在殿頂上，6對祂說：你若是神的兒子，可以跳下去，因為經上記著：主要為你吩咐祂的使者，他們要用手把你托起來，免得你的腳摔在石頭上。7耶穌對他說：經上又記著：不可試探主你的神。

8魔鬼又帶祂到一座極高的山，將世上的萬國和萬國的榮華都指給祂看，9對祂說：這一切我都給你，只要你俯伏拜我。10耶穌對他說：撒但，走開！因為經上記著：當拜主你的神，只可以事奉祂。11於是魔鬼離開了耶穌，有天使來服事祂。

耶穌開始傳道（可1:14-15；路4:14-15）

12耶穌聽見約翰被捕，就退到加利利去；13後又離開拿撒勒，去住在靠湖1的迦百農，在西布倫和拿弗他利境內。14這是要應驗先知以賽亞所說的話：15西布倫地和拿弗他利地，沿著湖邊、約旦河畔、外邦人的加利利啊！16那活在黑暗中的百姓，看見了大光；活在死蔭之地的人，有光照耀他們。17從那時候，耶穌就開始傳道，說：天國近了，你們應當悔改！

呼召首批門徒（可1:16-20；路5:1-11；約1:35-42）

18耶穌在加利利湖邊行走，看見弟兄二人，就是又叫彼得的西門，和他兄弟安得烈，在向湖裡撒網；他們本是漁夫。19耶穌對他們說：來跟從我，我要使你們作得人的漁夫。20他們就立刻撇下網，跟從了祂。21從那裡往前走，祂又看見弟兄二人，就是西庇太的兒子雅各和他兄弟約翰，同他們的父親西庇太在船上補網；祂就呼召他們。22他們立刻撇下船，別了父親，跟從了祂。

耶穌傳道治病

23耶穌走遍加利利，在各會堂裡施教，傳揚天國的福音，醫治百姓各樣的病症。24祂的名聲就傳遍了敘利亞。人們把一切患病的，就是被各種疾病痛苦所困迫的，和鬼附的、癲癇的、癱瘓的，都帶到祂跟前，祂就治好了他們。25有許多人從加利利、底加波利、耶路撒冷、猶太、和約旦河東來跟著祂。

注：1湖：指加利利湖，又叫革尼撒勒湖、提比哩亞湖；多被譯作海。

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第五章

山上寶訓（5:1到7:27）

1耶穌看見這許多的人，就上到山上坐下，門徒到了祂跟前，2祂就開口教導眾人，說：

論福（參路6:20-23）

3靈裡貧窮的人有福了，

因為天國是他們的。

4哀痛的人有福了，

因為他們必得安慰。

5溫柔的人有福了，

因為他們必得地土。

6飢渴慕義的人有福了，

因為他們必得飽足。

7心存憐憫的人有福了，

因為他們必蒙憐憫。

8內心清潔的人有福了，

因為他們必看見神。

9使人和睦的人有福了，

因為他們必稱為神的兒子。

10為義遭受逼迫的人有福了，

因為天國是他們的。

11人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了。12應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的；在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。

門徒是鹽和光（參可9:50、路14:34-35）

13你們是世上的鹽。鹽若失了鹹味，可用什麼使它再咸呢？再也沒有用了，只好丟在外面，任人踐踏了。

14你們是世上的光。建在山上的城，是不能隱藏的。15人點了燈，不是放在斗底下，而是放在燈台上，好照亮所有在家裡的人。16照樣，你們的光也當照在人前，使他們看見你們的好行為，就榮耀你們在天上的父。

耶穌來要成全律法

17不要以為我來是要廢掉律法和先知；我來不是要廢掉，而是要成全。18我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。

19所以，無論何人違背這些誡命中最小的一條，又教導人這樣行，他在天國裡必稱為最小的。但無論何人遵行這些誡命，又教導人遵行，他在天國裡必稱為大的。20我告訴你們，你們的義若不勝過經學家和法利賽人的義，絕不能進天國。

論殺人

21你們聽見有話吩咐古人說：不可殺人；凡殺人的難逃審判。22但我告訴你們，凡向弟兄發怒的，難逃審判；凡罵弟兄是拉加（意：廢物）的，難逃議會的審判；凡罵弟兄是魔利（意：笨蛋）的，難逃地獄的火。

23所以，你在祭壇前獻供物的時候，若想起你弟兄向你懷怨，24要把供物留在壇前，先去同你弟兄和好，然後來獻你的供物。25你同告你的對頭還在路上，要趕緊與他和解，恐怕他把你交給法官，法官把你交給衙役，你就要被關進監牢。26我實在告訴你，若還有一文錢沒有還清，你絕不能從那裡出來。

論姦淫

27你們聽見有話說：不可姦淫。28但我告訴你們，凡看婦女動淫念的，就在心裡與她犯姦淫了。29若是你的右眼使你犯罪（或譯：跌倒；下同），就剜出來丟掉，因為失去肢體中的一個，強於全身丟進地獄。30若是你的右手使你犯罪，就砍下來丟掉，因你失去肢體中的一個，強於全身進入地獄。

論休妻（參太19:1-12、路16:18）

31又有話說：人若休妻，就當給他休書。32但我告訴你們，凡休妻的，若不是因她有淫行，就是使她犯姦淫；無論誰娶被休的婦人，也是犯姦淫。

論起誓

33你們又聽見有話吩咐古人說：不可違背誓言，所起的誓總要向主謹守。34但我告訴你們，什麼誓都不可起。不可指著天起誓，因為天是神的座位；35不可指著地起誓，因為地是祂的腳凳；不可指著耶路撒冷起誓，因為它是大君王的京城；36也不可指著你的頭起誓，因為你不能使一根頭髮變白或變黑。37你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者。

論愛仇敵（路6:27-36）

38你們聽見有話說：以眼還眼，以牙還牙。39但我告訴你們，不要抗拒惡人。有人打你的右臉，連左臉也轉給他打；40有人想要告你，要拿你的內衣，連外衣也讓他拿去；41有人強逼你走一里路，你就同他走二里。42有求你的，就給他；有向你借貸的，不可推辭。

43你們聽見有話說：當愛你的鄰居，恨你的仇敵。44但我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。45這樣就可以作你們天父的兒子；因為祂使太陽照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。

46你們若只愛那愛你們的人，有什麼賞賜呢？稅吏不也是這樣行嗎？47你們若只是向自己的弟兄問安，有什麼長處呢？外邦人不也是這樣行嗎？

48所以，你們要完全，像你們的天父完全一樣。

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第六章

論施捨

1你們要小心，不可將善事行在人前，故意叫人看見；若是這樣，在你們天上的父那裡就沒有賞賜了。

2所以，你施捨的時候，不可在你前面吹號，像那偽善的人在會堂裡和街道上所行的，為要得人的榮耀。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。3你施捨的時候，不要讓左手知道右手所做的，4好使你的施捨行在隱密中；你父在隱密中察看，必然報賞你。

論禱告（參路11:1-4）

5你們禱告的時候，不可像那偽善的人，愛站在會堂裡和十字路口禱告，故意叫人看見。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。6你禱告的時候，要進你的內室，關上門，禱告你在隱密中的父；你父在隱密中察看，必然報賞你。

7你們禱告，不可像外邦人，反來復去，他們以為話說多了必蒙垂聽。8你們不可效法他們，因為你們祈求以前，你們所需要的，你們的父早已知道了。

9所以，你們要這樣禱告：我們在天上的父，願你的名被尊為聖；10願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。11我們日用的飲食，求你今天賜給我們；12免我們的債，如同我們免了人的債；13不要叫我們遇見試探；救我們脫離那惡者。因為國度、權柄、榮耀全是你的，直到永遠。阿們！（有古卷無後半節）

14你們若饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯。15你們若不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。

論禁食

16你們禁食的時候，不可面帶愁容，像那偽善的人；他們愁眉苦臉，故意叫人看出他們在禁食。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。17你禁食的時候，要油頭洗臉，18不讓人看出你在禁食，只讓你隱密中的父看見；你父在隱密中察看，必然報賞你。

要積財於天（路12:33-34）

19不要為自己積攢財寶在地上；地上有蟲蛀、鏽蝕，還有賊會挖進來偷。20只要積攢財寶在天上；天上沒有蟲蛀、鏽蝕，也沒有賊挖進來偷。21因為你的財寶在哪裡，你的心也在哪裡。

裡面的光（路11:34-36）

22眼睛就是身體的燈。你的眼睛若明亮，全身就光明；23你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你裡面的光若黑暗了，那黑暗是何等的大！

24一個人不能事奉兩個主人，因他不是恨這個、愛那個，就是重這個、輕那個。你們不能事奉神，又事奉瑪門（瑪門就是錢財）。

不要憂慮（路12:22-31）

25所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃什麼、喝什麼，為身體憂慮穿什麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣服嗎？26你們看那天空的飛鳥，既不種，也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活它們。你們不比它們貴重得多嗎?

27你們誰能藉著憂慮使壽命多加一刻呢（或譯：使身量多加一肘呢）？28何必為衣服憂慮呢？想想野地裡的百合花是怎樣生長的：它不勞苦，也不紡織；29然而我告訴你們，就是所羅門在最榮華的時候所穿戴的，也還不如這花中的一朵呢！30小信的人哪，野地的草今天存在，明天就丟進爐子裡，神還這樣給它穿戴，何況你們呢！

31所以，不要憂慮說：我們將吃什麼？喝什麼？穿什麼？32這都是外邦人所追求的；你們需要這一切東西，你們的天父是知道的。33你們要先求祂的國和祂的義，這些東西就都要加給你們了。34所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天擔當一天的難處就夠了。

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第七章

不要論斷人（路6:37-38、41-42）

1你們不要論斷人，免得自己被論斷。2因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。

3為什麼看得見你弟兄眼中的木屑，卻想不到自己眼中有梁木呢？4你自己眼中有梁木，怎能對你弟兄說：讓我除掉你眼中的木屑呢？5偽善的人哪，先除掉你自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，除掉你弟兄眼中的木屑。

6不要把聖物給狗，也不要把你們的珍珠丟在豬前，恐怕它們用腳踐踏，還轉過來撕咬你們。

要祈求、尋找、叩門（路11:5-13）

7你們祈求，就給你們；尋找，就必尋見；叩門，就給你們開門。8因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。

9你們中間誰有兒子求餅，反給他石頭呢？10求魚，反給他蛇呢？11你們雖然不好，尚且知道把好東西給兒女，何況你們在天上的父，難道不更要把好東西給求祂的人嗎？

12無論何事，你們想要人怎樣待你們，你們也要怎樣待別人；這就是律法和先知的道理。

要從窄門進去（路13:22-24）

13你們要從窄門進去，因為引到滅亡的那門寬、那路闊，從那門進的人也多；14但引到永生的那門窄、那路狹，找著的人也少。

從果子可知樹（參太12:33-35）

15你們要防備假先知。他們到你們這裡來，外面披著綿羊的皮，裡面卻是殘暴的狼。16從他們的果子，就可以認出他們來。人能從荊棘摘取葡萄，或從蒺藜摘取無花果嗎？17照樣，好樹都結好果子，壞樹只結壞果子。18好樹不能結壞果子，壞樹也不能結好果子。19凡不結好果子的樹，就砍下來，丟進火裡。20所以，從他們的果子，就可以認出他們來。

我不認識你們（參路13:25-27）

21不是每個稱呼我“主啊！主啊！”的人都能進天國，只有遵行我天父旨意的人才能進去。22在那天，必有許多人對我說：主啊！主啊！我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？23那時我要向他們聲明說：我從來不認識你們！你們這些作惡的人，離開我走吧！

聽道也要行道（路6:46-49）

24所以，凡聽了我這些話就去行的，好比一個聰明人，把房子建在磐石上。25雨淋，水沖，風吹，撞擊那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。26凡聽了我這些話不去行的，好比一個愚蠢人，把房子建在沙土上。27雨淋，水沖，風吹，撞擊那房子，房子就倒塌了，而且倒塌得很慘。

28耶穌講完了這些話，眾人都希奇祂的教訓；29因為祂教導他們，像一個有權柄的人，不像他們的經學家。

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第八章

治好麻風病人（可1:40-45；路5:12-16）

1耶穌下了山，有許多人跟著祂。2有個麻風病人前來拜祂，說：主啊，你若肯，必能使我潔淨。3耶穌伸手摸他，說：我肯，你得潔淨吧！他的麻風立刻就潔淨了。

4耶穌對他說：千萬不要告訴別人，只要去把身體給祭司察看，並獻上摩西所吩咐的祭物，給他們作證據。

一個百夫長的信心（路7:1-10）

5耶穌進了迦百農，有一個百夫長前來懇求祂說：6主啊，我的僕人癱瘓了，躺在家裡，極其痛苦。7耶穌說：我去醫治他。

8百夫長回答說：主啊，我不配你到我舍下；只要你說一句話，我的僕人就必痊愈。9因為我在別人權下，也有兵丁在我以下；我對這個說：去！他就去；對那個說：來！他就來；對我的僕人說：你做這事！他就去做。

10耶穌聽了就希奇，對跟隨的人說：我實在告訴你們，這麼大的信心，就是在以色列中我也沒有遇見過。11我又告訴你們，從東從西將有許多人來，在天國裡與亞伯拉罕、以撒、雅各一同坐席；12但那國度之子要被趕到外面的黑暗裡，在那裡必要哀哭切齒了。

13耶穌對百夫長說：回去吧！照你所信的，給你成全了。他的僕人就在那時痊愈了。

治好許多病人（可1:29-34；路4:38-41）

14耶穌到了彼得家裡，見他岳母發燒躺著。15耶穌把她的手一摸，燒就退了；她就起來服事耶穌。

16到了傍晚，人們帶著許多被鬼附的來到祂跟前，祂只用一句話就把鬼都趕出去，治好了所有患病的人。17這是要應驗先知以賽亞所說的話：祂除去我們的軟弱，擔當我們的疾病。

跟從耶穌的代價（路9:57-62）

18耶穌見許多人圍著祂，就吩咐渡到湖對岸去。18有一個經學家近前對祂說：老師，你無論往哪裡去，我都要跟從你。20耶穌對他說：狐貍有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。

21另有一個門徒對祂說：主啊，請讓我先回去埋葬我的父親。22耶穌說：讓死人去埋葬他們的死人，你只管跟從我。

平靜風和浪（可4:35-41；路8:22-25）

23耶穌上了船，門徒跟著祂。24湖上忽然起了暴風，甚至船被波浪掩蓋；耶穌卻睡著了。25門徒來叫醒祂，說：主啊，救我們！我們要喪命啦！

26耶穌對他們說：小信的人哪，為什麼膽怯呢？於是祂起來，斥責風和浪，風和浪就完全平靜下來。27眾人希奇說：這是怎樣的人？連風和浪也聽從祂！

治好兩個鬼附的人（參可5:1-20、路8:26-39）

28耶穌來到湖對岸、加大拉人的地方，有兩個鬼附的人從墳墓裡出來迎著祂。他們極其兇猛，以致沒有人敢從那條路經過。29他們喊著說：神的兒子，我們與你何干？時候還沒有到，你就來到這裡要我們受苦嗎？30離他們很遠，有一大群豬在吃食。31鬼就央求耶穌說：你若趕我們出來，就讓我們進入豬群吧！

32耶穌說：去吧！鬼就出來，進入豬群；全群豬就忽然闖下山崖，投進湖裡淹死了。33放豬的人就逃跑進城，將一切事，特別是鬼附之人的事，都告訴人。34全城的人都出來見耶穌，見了祂，就央求祂離開他們的境界。

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第九章

治好癱子（可2:1-12；路5:17-26）

1耶穌上了船，渡過湖，來到自己的城裡。2有人用褥子把一個癱子抬到祂跟前。耶穌看見他們的信心，就對癱子說：小子，放心吧！你的罪赦免了。3有幾個經學家心裡說：這個人說僭妄的話了！

4耶穌知道他們的意念，就說：你們為何心懷惡念呢？5或說：你的罪赦免了；或說：你起來行走，哪一樣更容易呢？6但為了使你們知道，人子在地上有赦罪的權柄，（祂就對癱子說：）起來，拿起你的褥子回家去吧！7那人就起來，回家去了。8眾人看見，就起了敬畏，並且榮耀將這樣的權柄賜給人的神。

呼召馬太（可2:13-17；路5:27-32）

9耶穌從那裡往前走，看見一個人，名叫馬太（又名利未），坐在稅關上，就對他說：你跟從我吧！他就起來跟從了耶穌。

10耶穌在馬太家裡坐席，有好些稅吏和罪人來，跟耶穌和祂的門徒一同坐席。11法利賽人看見，就對祂的門徒說：你們的老師為什麼跟稅吏和罪人一同吃飯呢？12耶穌聽見，就說：健康的人不需要醫生，有病的人才需要。13經上說：我喜愛憐憫，不喜愛祭祀。這句話的意思，你們去揣摩吧。我來本不是召義人，而是召罪人。

新與舊的比喻（可2:18-22；路5:33-39）

14那時，約翰的門徒來問耶穌說：為什麼我們和法利賽人常常禁食，你的門徒卻不禁食呢？

15耶穌對他們說：新郎和伴友同在的時候，伴友怎能哀痛呢？但日子將到，新郎要從他們中間取走，那時他們就要禁食了。

16沒有人把新布補在舊衣服上，因為新布縮水必扯壞舊衣服，破的就更大了。17也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡；若是這樣，皮袋就會脹破，酒漏出來，皮袋也毀了。人總是把新酒裝在新皮袋裡，兩樣就都得保全。

治好遺血的女人，使女孩復活（可5:21-43；路8:40-56）

18耶穌說這些話的時候，有一個管會堂的來拜祂，說：我的女兒剛才死了，求你去按手在她身上，她就必活過來。19耶穌就起來跟著他去；門徒也跟著去。

20有一個患遺血十二年的女人，來到耶穌背後，摸祂衣服的穗子；21因為她心裡說：我只要摸到祂的衣服，就必痊愈。22耶穌轉過來，看見她，就說：女兒，放心吧！你的信心救了你了。從那時候，女人就痊愈了。

23耶穌到了管會堂的家裡，看見有吹鼓手和亂嚷的眾人，24就說：出去吧！這閨女不是死了，而是睡著了。他們就嗤笑祂。

25眾人被攆出，耶穌就進去，拉著閨女的手，閨女便起來了。26於是這事傳遍了那地方。

治好瞎子和啞巴

27耶穌從那裡往前走，有兩個瞎子跟著祂，喊著說：大衛的子孫，可憐我們吧！28耶穌進了屋，瞎子就來到祂跟前；耶穌問：你們信我能做這件事嗎？他們說：主啊，我們信。29耶穌就摸他們的眼睛，說：照著你們的信心給你們成全了吧！30他們的眼睛就開了。耶穌切切囑咐他們說：千萬不要讓人知道。31他們出去，竟把祂的名聲傳遍了那地方。

32他們出去的時候，有人將一個被鬼附的啞巴帶到耶穌跟前。33鬼一被趕出去，啞巴就說出話來。眾人都希奇，說：在以色列中，這樣的事從來沒有見過。34法利賽人卻說：祂是靠著鬼王趕鬼。

莊稼多，工人少（參路10:1-2）

35耶穌走遍各城各鄉，在各會堂裡施教，傳揚天國的福音，醫治各樣的病症。36祂看見有許多的人，就憐憫他們，因為他們困苦流離，如同沒有牧人的羊一般。37於是對門徒說：莊稼很多，工人卻少。38所以你們當求莊稼的主，派遣工人收割祂的莊稼。

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第十章

設立十二使徒（可3:13-19；路6:12-16）

1耶穌把十二個門徒叫來，賜給他們權柄，可以趕逐污鬼，醫治各種病症。2這十二個使徒的名字是：第一個是西門（又叫彼得），和他兄弟安得烈；西庇太的兒子雅各，和他兄弟約翰；3腓力和巴多羅買；多馬和稅吏馬太；亞勒腓的兒子雅各，和達太；4激進黨的西門，和後來出賣祂的加略人猶大。

派遣十二使徒（可6:7-13；路9:1-6）

5耶穌派遣這十二個人出去，吩咐他們說：外邦人的路，你們不要走；撒瑪利亞人的城，你們不要進；6只要往以色列家迷失的羊那裡去。7要邊走邊傳，說：天國近了！

8要醫治病人，復活死人，潔淨麻風，趕出污鬼。你們白白得來，也要白白給出。9腰袋裡不要帶金銀銅錢。10路上不要帶口袋、替換的衣服、鞋子、手杖，因為工人配得飲食。

11你們無論進哪一城，哪一村，要打聽那裡誰是配的，就住在他家，直到離開。12你們進了那家，要向那家問安。13那家若是配得，就讓你們的平安臨到那家；若不配得，就讓你們的平安歸回你們。

14凡不接待你們、不聽你們話的，你們離開那家或那城的時候，就把腳上的塵土跺下去。15我實在告訴你們，在審判的日子，所多瑪和蛾摩拉所受的，比那城還容易受呢！

預言要受逼迫（參可13:9-13、路21:12-19）

16我派遣你們去，如同綿羊進入狼群；所以你們要機靈像蛇，馴良像鴿子。17你們要防備人，因為他們要把你們交給議會，並要在會堂裡鞭打你們。18你們必因我的緣故，被帶到官長和君王面前，對他們和外邦人作見證。19你們被捕以後，不要憂慮說什麼，或怎樣說；到那時候，必會賜給你們當說的話；20因為說話的不是你們，而是你們父的靈在你們裡面說。

21弟兄要把弟兄，父親要把兒女，送到死地；兒女要與父母為敵，害死他們。22你們還要因我的名被眾人恨惡。但那忍耐到底的，必然得救。23人在這城逼迫你們，就逃到那城去。我實在告訴你們，以色列的城邑你們還沒有走遍，人子就來了。

24學生不會高過老師；僕人不會高過主人。25學生能和老師一樣，僕人能和主人一樣，也就夠了。人既罵家主是別西卜（別西卜是鬼王的名字），何況他的家人呢？

應當怕誰（路12:1-7）

26所以，不要怕他們；因為掩蓋的事沒有不暴露出來的，隱藏的事沒有不被人知道的。27我在暗中告訴你們的，你們要在明處說出來；你們聽見人耳語說的，要在房頂上宣揚出來。

28不要怕那些能殺身體卻不能殺魂1的，卻要怕那位能把身體和魂都滅在地獄裡的。29兩隻麻雀不是賣一個銅錢嗎？沒有你們父的許可，一隻也不會掉在地上。30就連你們的頭髮，也都被數過了。31所以不要懼怕，你們比許多麻雀還要貴重！

要在人面前承認主（路12:8-9）

32凡在人面前認我的，我在我天上的父面前也必認他；33凡在人面前不認我的，我在我天上的父面前也必不認他。

不是帶來和平（路12:49-53）

34不要以為我來是給地上帶來和平；我來不是帶來和平，而是帶來刀劍。35因為我來會使人與父親為敵，女兒與母親為敵，媳婦與婆婆為敵；36人的仇敵就是自己家裡的人。

作門徒的代價（路14:25-33）

37愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒；38不背著自己的十字架跟從我的，也不配作我的門徒。39貪圖生命的，將要喪掉生命；為我喪掉生命的，將要得著生命（生命：ψυχή，指魂生命）。

接待門徒的賞賜（參可9:41）

40人接待你們，就是接待我；接待我，就是接待那位派我來的。41人因先知的名接待先知，必得先知所得的賞賜；人因義人的名接待義人，必得義人所得的賞賜。42無論誰因門徒的名，只把一杯涼水給這小子裡的一個喝，我實在告訴你們，他絕不會失去他的賞賜。

注：1魂：不是靈魂；魂（ψυχή）和靈（πνεῦμα）是不同的字，希伯來文、英文也都是如此；所指的是不同的。參帖前5:23‘又願你們的靈、魂、體都得蒙保守’；來4:12‘神的話…能夠刺入、甚至剖開魂與靈，骨節與骨髓’。

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第十一章

1耶穌吩咐完了十二個門徒，就離開那裡，到各城去施教傳道。

耶穌論施洗者約翰（路7:18-35）

2約翰在監牢裡聽見基督所做的事，就派兩個門徒來，3問祂說：那位要來的就是你，還是我們要等另一位呢？

4耶穌回答說：你們回去，把所聽見所看見的告訴約翰，5就是瞎子看見，瘸子行走，麻風潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。6不因我跌倒的，就有福了！

7他們剛走，耶穌就對眾人講論約翰說：你們從前出到曠野，是要看什麼呢？要看被風吹動的蘆葦嗎？8你們出去，到底要看什麼？要看身穿柔軟衣服的人嗎？那穿柔軟衣服的人是在王宮裡。9你們出去，究竟要看什麼？要看先知嗎？我告訴你們，是的，他比先知大多了。10經上記著說：我要在你前面派遣我的使者；他要在你面前預備你的道路。所說的就是他。

11我實在告訴你們，婦人所生的，沒有一個興起來大過施洗者約翰；然而，天國裡最小的比他還大。12從施洗者約翰的時候到如今，天國是強力地擴展的，強暴的人不斷地攻擊她（後半句有不同的譯法）。13眾先知和律法說預言，到約翰為止。14你們若肯接受，他就是那要來的以利亞。15有耳可聽的，就應當聽！

16我可把這世代比作什麼呢？好像孩童坐在街市上，招呼另一些孩童說：17我們向你們吹喜笛，你們不跳舞；我們向你們唱哀歌，你們不哀哭。18約翰來了，不吃也不喝，人就說他有鬼附身。19人子來了，也吃也喝，人又說祂是貪吃好喝的人，是稅吏和罪人的朋友。然而，智慧藉著她的行為顯為公義。

咒詛不肯悔改的城（路10:13-15）

20那時，耶穌開始譴責那些祂在其中行了許多異能，其中的人仍不悔改的城：

21哥拉汛哪，你有禍了！伯賽大啊，你有禍了！因為在你們中間所行的異能，若行在推羅和西頓，他們早已披麻蒙灰悔改了。22但我告訴你們，在審判的日子，推羅和西頓所受的，比你們還容易受呢！

23迦百農啊，你要升到天上嗎？不！你必墜落陰間；因為在你那裡所行的異能，若行在所多瑪，它還可以存到今天。24但我告訴你們，在審判的日子，所多瑪所受的，比你還容易受呢！

耶穌歡樂讚美天父（路10:21-22）

25那時，耶穌說：父啊，天地的主，我讚美你！因為你將這些事向聰明通達的人隱藏起來，向嬰孩卻顯明出來。26父啊，是的，因為你的美意本是如此。

27我父已將一切交付了我；除了父，沒有人知道子；除了子和子所願意啟示的，沒有人知道父。

勞苦擔重擔的可得安息

28凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我必使你們得安息。29我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，跟著我學，你們魂裡就必得享安息。30因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。

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第十二章

人子是安息日的主（可2:23-28；路6:1-5）

1那時，耶穌在安息日從麥地經過；祂的門徒餓了，就掐起麥穗來吃。2法利賽人看見，就對祂說：看哪，你的門徒做安息日不可做的事了！

3耶穌對他們說：大衛和跟從他的人飢餓的時候，大衛所做的事，你們沒有念過嗎？4他進了神的殿，都吃了陳設餅，這餅是他和跟從他的人都不可以吃的，只有祭司才可以吃。5還有，律法上記著：在安息日，祭司因在殿裡供職而犯了安息日，也不算有罪；你們沒有念過嗎？6但我告訴你們，在這裡有比殿更大的！7我喜愛憐憫，不喜愛祭祀。你們若是明白這話的意思，就不會將無罪的定為有罪了。8因為人子是安息日的主。

治好手萎縮的人（可3:1-6；路6:6-11）

9耶穌離開那裡，進了一個會堂。10那裡有一個人，一隻手萎縮了。有人問祂說：在安息日治病，可以嗎？為的是要控告祂。11耶穌說：你們中間誰有一隻羊，在安息日掉進坑裡，不把它抓住拉上來呢？12人比羊貴重多了！所以，在安息日行善是可以的。13於是對那人說：伸出手來！他把手一伸，手就康復了，和那隻手一樣。14法利賽人卻出去，商議怎樣除滅耶穌。

神所揀選的僕人

15耶穌知道了，就離開那裡。有許多人跟著祂，祂把他們有病的人都治好了，16又囑咐他們不要顯揚祂。17這是要應驗先知以賽亞所說的話：

18看哪，我的僕人，

我所揀選、我所親愛、

我心裡所喜悅的！

我要將我的靈賜給祂；

祂必將公理傳給萬邦。

19祂不爭競，也不喧嚷，

街上聽不到祂的聲音。

20壓傷的蘆葦，祂不折斷；

將殘的燈火，祂不吹滅；

祂必施行公理直到得勝。

21外邦人都要仰望祂的名。

耶穌與別西卜（可3:20-30；路11:14-23）

22當下，一個被鬼附著、又瞎又啞的人被帶到耶穌那裡，耶穌醫好了他，他就又能說話，又能看見。23眾人都驚奇，說：莫非這就是那大衛的子孫嗎？24法利賽人聽見，卻說：這個人趕鬼，無非是靠著鬼王別西卜。

25耶穌知道他們的意念，就對他們說：凡一國自相分爭，必成為荒場；一城或一家自相分爭，必站立不住。26若是撒但趕逐撒但，就是自相分爭，他的國怎能站立得住呢？27我若是靠著別西卜趕鬼，你們的子弟又是靠著誰趕鬼呢？這樣，他們就要審判你們了。28我若是靠著神的靈趕鬼，這就是神的國臨到你們了。

29人怎能進壯士家裡，搶奪他的家財呢？除非先捆住那壯士，才可以搶奪他的家財。30不與我相合的，就是敵我的；不同我收聚的，就是分散的。31所以我告訴你們，人一切的罪和褻瀆的話，都可得赦免，唯獨褻瀆聖靈，總不得赦免。32凡說話干犯人子的，還可得赦免；但說話干犯聖靈的，今世來世都不得赦免。

樹與果子（路6:43-45）

33種的樹好，果子也好；種的樹壞，果子也壞；因為從果子就可以知道樹。34毒蛇的種類！你們既是惡的，怎能說出善來呢？因為心裡所充滿的，口裡就說出來。35善人從他心裡所存的善就發出善來，惡人從他心裡所存的惡就發出惡來。

36我還告訴你們，人所說的閒話，在審判的日子，句句都要供出來。37因為要憑你的話稱你為義，也要憑你的話定你有罪。

約拿的神蹟（路11:29-32）

38當時，有幾個經學家和法利賽人對耶穌說：老師，我們願你顯個神蹟看看。

39耶穌回答說：一個邪惡淫亂的世代求看神蹟，除了先知約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看。40約拿怎樣三天三夜在大魚腹中，人子也必照樣三天三夜在地心裡頭。

41在審判的時候，尼尼微人要起來，定這世代的罪，因為他們聽了約拿所傳的，就悔改了。看哪，在這裡有比約拿更大的！42在審判的時候，南方的女王要起來，定這世代的罪，因為她從地極而來，要聽所羅門的智慧之言。看哪，在這裡有比所羅門更大的！

污鬼又回來的比喻（路11:24-26）

43污鬼從人裡面出來，走過無水之地，尋找安歇之處，沒有找著，44就說：我要回到我所出來的屋子裡去。它回去後，看見裡面空著，打掃整理過了，45就去帶了另外七個比自己更惡的鬼來，都進去住在那裡。那人後來的景況，就比先前的更壞了。這邪惡的世代也要如此。

誰是耶穌的母親和弟兄（可3:31-35；路8:19-21）

46耶穌還在對眾人說話，祂的母親和弟兄站在外邊，要跟祂說話。47有人告訴祂說：你的母親和弟兄站在外邊，要跟你說話。48祂卻回答那人說：誰是我的母親？誰是我的弟兄？49祂就伸手指著門徒說：看哪，我的母親！我的弟兄！50凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姊妹和母親了。

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第十三章

撒種的比喻（可4:1-20；路8:4-15）

1那一天，耶穌從屋裡出來，坐在湖邊。2有許多人聚集到祂那裡，祂只得上船坐下，眾人都站在岸上。3祂用比喻給他們講許多道理，說：有一個撒種的出去撒種。4撒的時候，有的落在路旁，飛鳥來吃盡了。5有的落在土淺石頭地上，土既不深，很快發苗，6太陽出來一曬，因為沒有根，就枯乾了。7有的落在荊棘裡，荊棘長起來，把它擠住了。8但有的落在好土裡，就結實，有的一百倍，有的六十倍，有的三十倍。9有耳可聽的，就應當聽！

10門徒近前問祂說：你對眾人講話，為什麼用比喻呢？11祂回答說：天國的奧秘只給你們知道，不給他們知道。12因為凡有的，還要加給他，使他有餘；沒有的，連他僅有的，也要從他奪走。13我之所以用比喻對他們講，是因他們看也看不明，聽也聽不懂，也不明白。14在他們身上，正應驗了以賽亞的預言：你們聽是要聽見，卻不明白；你們看是要看見，卻不領悟。15因為這百姓心思愚鈍，耳朵發沉，眼睛閉著；不然，他們眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，我就要醫治他們。

16但你們的眼睛是有福的，因為看見了；你們的耳朵也是有福的，因為聽見了。17我實在告訴你們，從前有許多先知和義人，渴望看你們所看的，卻沒有看見；渴望聽你們所聽的，卻沒有聽見。

18所以，你們當聽這撒種的比喻。19凡聽了天國的道不明白的，那惡者就來，把撒在他心裡的奪去了；這就是撒在路旁的。20撒在石頭地上的，就是人聽了道，立刻歡喜地接受，21但他裡面沒有根，不過是暫時的，一旦為道遭了患難或逼迫，立刻就跌倒了。22撒在荊棘裡的，就是人聽了道，後來有今世的憂慮、錢財的迷惑把道擠住了，就不能結實。23但那撒在好土裡的，就是人聽了道，又明白了，並且結實，有的一百倍，有的六十倍，有的三十倍。

稗子的比喻

24耶穌又對他們設比喻說：天國好比人把好種撒在田裡；25當人睡覺的時候，他的仇敵就來，將稗子撒在麥子中間，就走了。26到了長苗吐穗的時候，稗子也顯出來了。27僕人來問家主說：主人啊，你不是把好種撒在田裡嗎？稗子是從哪裡來的呢？

28主人說：這是仇敵做的。僕人問：你要我們去拔出來嗎？29主人說：不，恐怕拔稗子的時候，連麥子也拔出來。30讓這兩樣一起長，直到收割。在收割的時候，我要對收割的人說：先將稗子拔出來，捆成捆，留著燒；只將麥子收進我的倉裡。

芥菜種和麵酵的比喻（可4:30-32；路13:18-21）

31耶穌又對他們設比喻說：天國好像一粒芥菜種，有人拿去種在田裡。32它本是百種中最小的，等到長起來，卻比別的蔬菜都大，且成了樹，以致天空的飛鳥來宿在它的枝上。

33耶穌又對他們講比喻說：天國好像麵酵，有個婦人拿去揉在三斗麵裡，直到全團麵都發起來。

34這都是耶穌用比喻對眾人說的；若不用比喻，祂就不對他們說什麼。35這是要應驗先知所說的話：我要開口說比喻，把從創世以來所隱藏的事說出來。

解釋稗子的比喻

36當下，耶穌離開眾人，進了屋裡。門徒近前來，說：請把田裡稗子的比喻講給我們聽。

37祂回答說：那撒好種的就是人子；38田地就是世界；好種就是天國之子，稗子是那惡者之子；39撒稗子的仇敵就是魔鬼；收割的時候就是這世代的末了；收割的人就是天使。40稗子怎樣被拔出來用火焚燒，這世代的末了也要如此。41人子要派遣祂的使者，把一切使人犯罪的和作惡的，從祂國裡挑出來，42丟進火爐裡；在那裡必要哀哭切齒了。43那時，義人在他們父的國裡，要發光如太陽。有耳可聽的，就應當聽！

藏寶、尋珠、撒網的比喻

44天國好像寶貝藏在地裡，有個人發現了，又把它藏起來，歡歡喜喜地去賣掉他一切所有的，買下這塊地。

45天國又像商人尋找好珍珠，46發現一顆極貴重的珍珠，就去賣掉他一切所有的，買下這珍珠。

47還有，天國像網撒在湖裡，網住了各種的魚。48網既滿了，人就拉到岸上，坐下來，揀好的收在桶裡，將不好的丟掉。49這世代的末了也要這樣：天使要出來，把惡人從義人中分別出來，50丟進火爐裡；在那裡必要哀哭切齒了。

51耶穌問：這一切的事，你們都明白了嗎？他們說：明白了。52祂又說：凡作了天國門徒的經學家，就像一個家主，從他庫裡拿出來的，有新的也有舊的。

耶穌在家鄉遭人厭棄（可6:1-6；路4:16-30）

53耶穌說完了這些比喻，就離開那裡，54來到自己的家鄉，在會堂裡施教，眾人都希奇，說：這人是從哪裡得來這等智慧和異能呢？55這不是那木匠的兒子嗎？祂母親不是叫馬利亞嗎？祂弟弟不是叫雅各、約西、西門、猶大嗎？56祂妹妹們不是都在我們這裡嗎？這人是從哪裡得來這一切呢？57他們就厭棄祂。

耶穌對他們說：先知沒有不被人尊敬的，唯獨在他本鄉本家例外。58因為他們不信，祂就不在那裡多行異能了。

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第十四章

施洗者約翰被殺（可6:14-29）

1那時，分封的王希律聽見耶穌的名聲，2就對臣僕說：這人是施洗者約翰；他從死裡復活了，所以這些異能從他裡面發出來。

3原來希律為他兄弟腓力的妻子希羅底的緣故，抓了約翰，將他捆鎖，關進監牢；4因為約翰曾對他說：你娶她是不合法的。5希律想要殺他，但又懼怕百姓，因為他們以約翰為先知。

6到了希律的生日，希羅底的女兒在眾人面前跳舞，使希律很歡喜。7希律就起誓承諾：她無論求什麼都給她。8她受母親指使，就說：請把施洗者約翰的頭，放在盤子裡給我。

9王雖然很後悔，但因所起的誓和眾賓客，就吩咐給她。10於是派人去，在牢裡斬了約翰，11把頭放在盤子裡，拿來給了那女孩；她就拿給她母親。

12約翰的門徒來，把屍首領去埋葬了，就來告訴耶穌。

給五千人吃飽的神蹟（可6:30-44；路9:10-17；約6:1-13）

13耶穌聽見了，就上船離開那裡，獨自退到野地裡去。眾人聽見，就從各城步行來跟隨祂。14耶穌出來，見有許多的人，就憐憫他們，治好了他們的病人。15到了傍晚，門徒前來對祂說：這裡是野地，天已經晚了，請解散眾人，他們好往村子裡去為自己買吃的。

16耶穌說：不用他們去，你們給他們吃吧！17門徒說：我們這裡只有五個餅、兩條魚。18耶穌說：拿過來給我。19於是吩咐眾人坐在草地上，就拿著這五個餅、兩條魚，望著天祝福，然後擘開餅，遞給門徒，門徒又遞給眾人。

20眾人都吃了，並且吃飽了，收拾剩下的零碎，裝滿了十二個籃子。21吃的人，除了婦女孩子，男人約有五千。

耶穌在湖面上行走（可6:45-52；約6:16-21）

22耶穌隨即催門徒上船，先渡到對岸去，祂來解散眾人。23解散眾人以後，祂就獨自上山去禱告。到了晚上，祂還是獨自在那裡。24那時，船在湖中，被浪搖撼，因為逆風。25夜裡四更天，耶穌在湖面上往門徒那裡走去。26門徒看見祂在湖面上走來，甚是驚慌，說：是個鬼怪！就害怕得喊叫起來。27耶穌連忙對他們說：你們放心！是我，不要怕！

28彼得說：主啊，如果是你，請吩咐我從水面上走到你那裡去。29耶穌說：你來吧！彼得就下船，走在水面上，往祂那裡去。30但一看見風大，他就害怕，開始下沉，便喊著說：主啊，救我！31耶穌趕緊伸手拉住他，說：小信的人哪，為什麼疑惑呢？32二人上了船，風就止住了。33船上的人都拜祂，說：你真是神的兒子！

治好革尼撒勒的病人（可6:53-56）

34他們渡過湖，來到革尼撒勒之地。35當地的人一認出是耶穌，就派人到周圍各地，把一切有病的都帶到祂那裡，36求耶穌讓他們只摸摸祂衣服的穗子；摸著的人就都好了。

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第十五章

人的傳統與神的誡命（可7:1-13）

1那時，有法利賽人和經學家從耶路撒冷來，問耶穌說：2你的門徒為何違犯古人的傳統呢？因為他們吃飯之前不洗手！

3耶穌回答說：你們為何藉著你們的傳統，違犯神的誡命呢？4神說：當孝敬父母。又說：咒罵父母的，必須處死。5你們倒說：無論何人對父母說：我當奉養你的，已經獻給神了。6他就可以不孝敬父母了。這就是你們藉著你們的傳統，廢棄了神的誡命。

7偽善的人哪，以賽亞指著你們說的預言是不錯的；他說：8這百姓用嘴尊敬我，心卻遠離我。9他們將人的吩咐當作道理教導人，所以敬拜我也是枉然。

從心裡發出的才能污穢人（可7:14-23）

10耶穌就把眾人叫來，對他們說：你們要聽，也要明白。11入口的不能污穢人，口出的才能污穢人。12門徒近前對祂說：法利賽人聽見這話很反感，你知道嗎？13耶穌回答說：凡不是我天父所栽種的植物，都要被拔出來。14任憑他們吧！他們是瞎眼的領路人。若是瞎子引領瞎子，二人都要掉進坑裡。

15彼得對耶穌說：請將這個比喻講給我們聽。16耶穌說：連你們也還是不明白嗎？17難道不知入口的都是進到肚腹裡，然後排到廁所裡嗎？18但那口出的，是從心裡發出來的，那才污穢人。19因為從人心裡發出來的，有惡念、兇殺、姦淫、淫亂、偷盜、偽證、毀謗。20這都是污穢人的；至於不洗手吃飯，並不污穢人。

一個外族婦人的信心（可7:24-30）

21耶穌離開那裡，退到推羅和西頓的境內。22有個迦南婦人從那地方出來，喊著說：主啊，大衛的子孫，可憐我吧！我的女兒被鬼附得很苦。23耶穌卻一言不答。門徒近前求祂說：她一直在我們後頭喊叫，請叫她走吧！

24耶穌說：我奉派遣，只是到以色列家迷失的羊那裡去。

25那婦人來向祂下拜，說：主啊，求你幫助我！26耶穌回答說：不好拿兒女的餅丟給狗吃。27婦人說：主啊，不錯；但是狗也吃它主人桌子上掉下來的碎渣。28耶穌對她說：婦人，你的信心真大！照你所要的，給你成全吧！從那時候，她女兒就好了。

治好許多病人

29耶穌離開那裡，來到加利利湖邊，就上到山上坐下。30有許多人到祂那裡，帶著瘸子、瞎子、殘廢、啞巴、和好些別的病人，都放在祂腳前；祂就治好了他們。31眾人看見啞巴說話，殘廢痊愈，瘸子行走，瞎子看見，都很希奇，就榮耀以色列的神。

給四千人吃飽的神蹟（可8:1-10）

32耶穌叫門徒來，說：我憐憫這眾人，因為他們同我一起已經三天，也沒有任何吃的了。我不願叫他們餓著回去，恐怕有人在路上暈倒。33門徒說：我們在這野地，哪裡有這麼多餅給這許多人吃飽呢？

34耶穌問：你們有多少餅？他們說：七個，還有幾條小魚。35祂就吩咐眾人坐在地上，36然後拿著這七個餅和幾條魚，祝謝了，就擘開，遞給門徒，門徒又遞給眾人。

37眾人都吃了，並且吃飽了，收拾剩下的零碎，裝滿了七個筐子。38吃的人，除了婦女孩子，男人共有四千。39耶穌解散眾人，就上船，來到馬加丹的境界。

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第十六章

求耶穌顯神蹟（可8:11-13）

1法利賽人和撒都該人來試探耶穌，求祂顯個天上來的神蹟給他們看。2耶穌回答說：傍晚天發紅，你們就說：天必要晴。3早晨天發紅，又陰沉，你們就說：今天必有風雨。你們知道分辨天上的氣色，反倒不能分辨時代的徵兆。4一個邪惡淫亂的世代求看神蹟，除了約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看。祂就離開他們走了。

防備法利賽人和撒都該人的教訓（可8:14-21）

5門徒到了對岸，忘了帶餅。6耶穌對他們說：你們要謹慎，防備法利賽人和撒都該人的酵。7門徒就彼此議論說：這是因為我們沒有帶餅吧？

8耶穌知道了，就說：小信的人哪，為什麼因為沒有餅就彼此議論呢？9你們還不明白嗎？不記得那五個餅分給五千人，又收拾了多少籃子的零碎嗎？10也不記得那七個餅分給四千人，又收拾了多少筐子的零碎嗎？11你們怎麼不明白呢？我對你們說的不是餅，而是要防備法利賽人和撒都該人的酵。12門徒這才明白，祂說的不是要防備餅的酵，而是要防備法利賽人和撒都該人的教訓。

彼得說出耶穌是基督（可8:27-30；路9:18-20）

13耶穌到了凱撒利亞腓立比的境內，就問門徒說：人們說人子是誰？14他們說：有人說是施洗者約翰；又有人說是以利亞；還有人說是耶利米，或是先知中的一位。15祂又問：你們說我是誰？16西門彼得回答說：你是基督，是活神的兒子！

17耶穌對他說：約拿的兒子西門，你是有福的！因這不是屬血肉的啟示你的，而是我在天上的父啟示你的。18我告訴你，你是彼得（意：磐石），我要把我的教會建造在這磐石上，陰間的權勢（直譯：陰間的門）不能勝過她。19我還要把天國的鑰匙交給你；凡你在地上捆綁的，必在天上也已經捆綁；凡你在地上釋放的，必在天上也已經釋放。20當下耶穌囑咐門徒，不可對人說祂是基督。

耶穌預言受難與復活（可8:31-9:1；路9:22-27）

21從那時候，耶穌才指示門徒，祂必須上耶路撒冷去，受長老、祭司長和經學家許多的苦，並且被殺害，第三天復活。22彼得就把祂拉到一邊，責勸祂說：主啊，萬不可如此！這事絕不會臨到你。23耶穌轉過來，對彼得說：撒但，退到我後面去！你是絆跌我的，因為你不思念神的事，只思念人的事。

24於是耶穌對門徒說：若有人要跟從我，就當捨己（原文是否認己），背起他的十字架來跟從我。25因為凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得著生命（生命：ψυχή，指魂生命）。26人就是賺得全世界，卻賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換回生命呢？27因為人子要在祂父的榮耀裡帶著眾天使降臨，那時祂要按照各人所行的報應各人。

28我實在告訴你們，站在這裡的，有人在嘗死味以前（意：去世以前），就要看見人子在祂國裡降臨。

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第十七章

耶穌改變形象（可9:2-13；路9:28-36）

1過了六天，耶穌帶著彼得、雅各、和雅各的兄弟約翰，悄悄地上了高山，2就在他們面前變了形象，臉面明亮如太陽，衣服變得白如光。3忽然，有摩西和以利亞向他們顯現，同耶穌說話。4彼得對耶穌說：主啊，我們在這裡真好！你若願意，我就在這裡搭三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。

5他還在說話，忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們，又有聲音從雲彩裡出來，說：這是我的愛子，我所喜悅的；你們要聽祂！6門徒聽見，就臉伏於地，極其害怕。7耶穌前來摸他們，說：起來，不要害怕！8他們舉目再看，不見別人，只見耶穌。

9下山的時候，耶穌吩咐他們說：人子從死裡復活以前，不可將所看見的告訴人。

10門徒問耶穌說：經學家為什麼說以利亞必須先來呢？11耶穌回答說：以利亞確實要先來，並要復興萬事。12只是我告訴你們，以利亞已經來了，人卻不認識他，竟然任意待他。人子也照樣要受他們的苦害。13於是門徒明白，祂對他們說的是施洗者約翰。

治好被鬼附的小孩（可9:14-29；路9:37-42）

14耶穌和門徒到了眾人那裡，有一個人來見耶穌，向祂跪下，說：15主啊，求你憐憫我的兒子！他患了癲癇病，非常痛苦，多次跌在火裡，多次跌在水裡。16我帶他到你的門徒那裡，他們卻不能治好他。

17耶穌說：唉！不信又悖謬的世代啊，我同著你們要到幾時呢？我忍耐你們要到幾時呢？把他帶到我這裡來吧！18耶穌斥責那鬼，鬼就出來了；從那時候，孩子就痊愈了。

19門徒私下來問耶穌說：我們為什麼不能趕出那鬼呢？20耶穌說：因為你們信心太小。我實在告訴你們，你們若有一粒芥菜種大的信心，就是對這座山說：你從這邊挪到那邊！它也必挪過去；並且沒有什麼事是你們不能做的了。21至於這一類的鬼，若不禱告禁食是不會出來的。

第二次預言受難與復活（可9:30-32；路9:43-45）

22他們聚集在加利利的時候，耶穌對門徒說：人子將要被交在人的手裡。23他們要殺害祂，第三天祂要復活。門徒就極其憂愁。

兒子是免稅的

24他們到了迦百農，有收殿稅的人來問彼得說：你們的老師不納殿稅嗎？25彼得說：納。他進了屋，耶穌先問他說：西門，你以為如何：世上的君王向誰徵收關稅、丁稅？是向自己的兒子，還是向外人呢？26彼得說：向外人。

耶穌說：既然如此，兒子是免稅的。27但為避免觸犯他們，你且到湖邊去釣魚，把先釣上來的魚拿起來，打開它的口，必得一塊錢，可以拿去給他們，作你我的殿稅。

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第十八章

天國裡誰是最大的（可9:33-37；路9:46-48）

1那時，門徒前來問耶穌說：天國裡誰是最大的呢？2耶穌就把一個小孩子叫來，使他站在他們當中，3說：我實在告訴你們，你們若不回轉，變得像小孩子一樣，絕不能進天國。4凡降卑自己像這小孩子的，他在天國裡就是最大的。5凡因我的名接待一個像這小孩子的，就是接待我。

要嚴厲地對付犯罪（可9:42-48）

6凡使這信入（believe in）我的一個小子犯罪的，倒不如把大磨石拴在他的脖子上，沉入深海裡。7這世界有禍了，因為有使人犯罪的事。使人犯罪的事是免不了的，但那使人犯罪的有禍了！

8倘若你一隻手或一隻腳使你犯罪，就砍下來丟掉；你缺了一隻手或一隻腳進入永生，強如有兩手兩腳被丟進永火裡。9倘若你一隻眼使你犯罪，就剜出來丟掉；你只有一隻眼進入永生，強如有兩隻眼被丟進地獄的火裡。

迷羊的比喻（路15:1-7）

10你們要小心，不可輕看這小子裡的一個；我告訴你們，他們的使者在天上，常見我天父的面。（有古卷有11節：人子來，是要拯救失喪的人。）

12你們以為如何：一個人有一百隻羊，若一隻迷失了，難道他不把這九十九隻留在山邊，去找那隻迷失的羊嗎？13若是找著了，我實在告訴你們，他為這一隻羊歡喜，比為那沒有迷失的九十九隻歡喜還大。14照樣，你們在天上的父，也不願意這小子裡失喪一個。

如何對待得罪你的弟兄

15倘若你的弟兄得罪你，你就去，私下指出他的錯；他若聽你，你便得回你的弟兄。16他若不聽，你就帶一兩個人同去，使每句話都有兩三個見證人的口證實。17他若不聽他們，就要告訴教會；他若連教會也不聽，就把他看作是外邦人和稅吏。

18我實在告訴你們，凡你們在地上捆綁的，必在天上也已經捆綁；凡你們在地上釋放的，必在天上也已經釋放。19我又告訴你們，若你們中間有兩個人在地上，在所求的任何事上都同心合意，我在天上的父必為他們成全。20因為無論在哪裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。

不饒恕人的也得不著饒恕

21那時，彼得前來問耶穌說：主啊，我的弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？

22耶穌說：我告訴你，不是到七次，而是到七十個七次。

23因此，天國好比一個王要和他的奴僕算賬。24算賬開始了，一個欠了一萬他連得1銀子的被帶上來。25因為他沒有什麼償還，主人就吩咐把他和他的妻子兒女，並他一切所有的都賣了償還。26那奴僕就俯伏拜他，說：求你寬容我，將來我必還請。27那奴僕的主人就動了慈心，免了他的債，把他釋放了。

28但那奴僕出來，遇見一個欠他一百銀幣的同伴，就揪住他，掐住他的喉嚨說：把所欠的還我！29他的同伴就俯伏央求他，說：求你寬容我，將來我必還你。30他卻不肯，竟去把他送進監牢，要他還清所欠的債。

31眾同伴看見所發生的事，就極其憂傷，去把一切事都告訴主人。32於是主人把他叫來，對他說：你這個惡奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了。33難道你不應該憐憫你的同伴，像我憐憫你嗎？34主人就大怒，把他交給施刑的，要他還清所欠的債。

35如果你們各人不從心裡饒恕你的弟兄，我的天父也要這樣對待你們。

注：1他連得：一他連得約為六千銀幣，相當於一個雇工二十年的工錢。

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第十九章

神配合的，人不可分開（可10:1-12）

1耶穌說完了這些話，就離開加利利，來到約旦河東猶太的境界。2有許多人跟著祂；祂在那裡治好了他們的病人。

3有法利賽人來試探耶穌，問：人可以因任何緣故休妻嗎？4耶穌回答說：那起初造人的，造他們有男又有女。5並且說：因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。這經你們沒有念過嗎？6既然如此，夫妻不再是兩個人，而是一體的了。所以，神配合的，人不可分開。

7法利賽人又問：那麼，摩西為什麼吩咐給妻子休書，就可以休她呢？8耶穌說：摩西因為你們心硬，所以准許你們休妻，但起初並不是這樣。9我告訴你們，凡休妻另娶的，若不是因她有淫行，就是犯姦淫。

10門徒對耶穌說：人和妻子的事若是這樣，倒不如不結婚。11耶穌說：這話不是人人都能接受的，只有賜給誰，誰才能接受。12因為有的人是生來不能結婚，也有人是被人閹割不能結婚，還有人是為天國的緣故自願不結婚。這話誰能接受，就讓誰接受吧。

耶穌為小孩子祝福（可10:13-16；路18:15-17）

13那時，有人帶著小孩子來見耶穌，要祂給他們按手禱告，門徒就責備那些人。14耶穌說：讓小孩子到我這裡來，不要阻止他們，因為天國正是屬於這樣的人。15祂給他們按了手，就從那裡往前去。

財主難進神的國（可10:17-31；路18:18-30）

16有一個人來問耶穌說：老師，我該做什麼善事，才能得永生呢？17耶穌對他說：你為什麼以善事問我呢？只有一位是善的。你若想進入永生，就應當遵守誡命。18他又問：哪些誡命呢？耶穌說：不可殺人；不可姦淫；不可偷盜；不可作偽證；19當孝敬父母；要愛人如己。20那青年說：這一切我都遵守了，還缺少什麼呢？

21耶穌說：你若想要完全，就去賣掉你的家業，分給窮人，你就必有財寶在天上；你還要來跟從我。22那青年聽見這話，就憂憂愁愁地走了，因為他有很多產業。

23耶穌對門徒說：我實在告訴你們，財主進天國是難的。24我又告訴你們，駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢！25門徒聽見這話，就非常希奇，說：這樣，誰能得救呢？

26耶穌看著他們，說：在人這是不可能的，但是在神凡事都能。27彼得就對祂說：看哪，我們已經撇下所有的跟從了你，將來我們要得什麼呢？

28耶穌說：我實在告訴你們，你們這些跟從我的人，到了復興的時候，人子坐在祂榮耀的寶座上，你們也要坐在十二個寶座上，審判以色列的十二個支派。29凡為我的名撇下房屋，或弟兄、姊妹、父親、母親、兒女、田地的，必要得著百倍，且要承受永生。30然而，許多在前的將要在後，在後的將要在前。

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第二十章

葡萄園主雇工人的比喻

1因為天國好像一個園主清早出去雇人到他的葡萄園做工，2和工人講定一天一個銀幣，就派他們到他的葡萄園去。

3約在九點，他又出去，看見還有人站在市場上沒活幹，4就對他們說：你們也到我的葡萄園去，所當給的，我必給你們。他們就去了。5約在正午和下午三點，他又出去，也是這樣行。

6約在下午五點，他又出去，看見還有人站在那裡，就問他們說：你們為什麼整天在這裡閒站呢？7他們說：因為沒有人雇我們。他說：你們也到我的葡萄園去吧。

8到了傍晚，園主對工頭說：把工人叫來，給他們工錢，從最後來的開始，到最先來的為止。9約在下午五點被雇的人來了，各人得了一個銀幣。

10那些最先被雇的人來了，他們以為必要多得，誰知也是各得一個銀幣。11他們拿到以後，就埋怨園主說：12我們整天勞苦受熱，那後來的只做了一小時，你竟然使他們和我們一樣！

13園主回答其中的一個說：朋友，我並沒有虧負你，你與我講定的不是一個銀幣嗎？14拿著你的走吧！我給那後來的和給你的一樣，這是我願意的。15難道我不可以隨我的意願用我的錢嗎？還是因我慷慨你就嫉妒呢？

16這樣，那在後的將要在前，在前的將要在後了。

第三次預言受難與復活（可10:32-34；路18:31-34）

17耶穌上耶路撒冷去的時候，在路上把十二個門徒帶到一邊，對他們說：18看哪，我們上耶路撒冷去，人子要被交給祭司長和經學家；他們要定祂死罪，19然後交給外邦人去戲弄，鞭打，釘在十字架上；第三天祂要復活。

不是要受服事，而是要服事人（可10:35-45）

20那時，西庇太兒子的母親同著兩個兒子來拜耶穌，求祂一件事。21耶穌問她說：你要什麼呢？她說：願你應許我這兩個兒子在你的國裡，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。

22耶穌說：你們不知道所求的是什麼。我將要喝的杯，你們能喝嗎？他們說：我們能。23耶穌說：我所喝的杯，你們必要喝；只是坐在我的左右，不是我可以賜的，而是我父為誰預備的，就賜給誰。24那十個門徒聽見，就惱怒這兩個弟兄。

25耶穌把他們叫來，說：你們知道，外邦人有君王作主治理他們，有大臣操權管轄他們。26但在你們中間不是這樣；你們中間誰想為大，就必須作你們的僕役；27你們中間誰想為首，就必須作你們的奴僕。28正如人子來，不是要受服事，而是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。

治好瞎眼的人（可10:46-52；路18:35-43）

29他們出耶利哥的時候，有許多人跟隨耶穌。30有兩個瞎子坐在路旁，聽說是耶穌經過，就喊著說：主啊，大衛的子孫，可憐我們吧！31眾人責備他們，不許他們作聲；他們卻更加喊著說：主啊，大衛的子孫，可憐我們吧！

32耶穌就站住，叫他們過來，問：要我為你們做什麼？33他們說：主啊，要我們的眼睛能看見！34耶穌動了慈心，就摸他們的眼睛；他們立刻看見，就跟從了耶穌。

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第二十一章

騎驢進耶路撒冷（可11:1-11；路19:28-40；約12:12-19）

1耶穌和門徒臨近耶路撒冷，到了伯法其，在橄欖山那裡。2耶穌就派兩個門徒，對他們說：你們到對面的村子裡去，立刻就會看見一匹驢拴在那裡，身邊還有驢駒；你們解開，牽到我這裡來。3若有人對你們說什麼，你們就說：主需要它們。那人必立即讓你們牽來。

4這事發生，是要應驗先知所說的話：5要對錫安的居民說：看哪，你的王到你這裡來了！祂謙謙和和地騎驢而來，騎的是驢駒，就是驢的崽子。

6門徒就照耶穌所吩咐的去行，7牽來驢和驢駒，把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎上。8有許多人把衣服鋪在路上，還有人砍來樹枝鋪在路上。9前呼後擁的眾人喊著說：和散那歸與大衛的子孫！奉主之名來的當受稱頌！至高之處的和散那！

10耶穌進了耶路撒冷，全城轟動，問：這是誰？11眾人說：這是來自加利利拿撒勒的先知耶穌。

潔淨聖殿（可11:15-19；路19:45-48；約2:13-22）

12耶穌進了聖殿，就趕出所有在殿裡做買賣的人，推倒兌換錢幣之人的桌子，和賣鴿子之人的凳子，13對他們說：經上記著：我的殿必稱為禱告的殿。你們倒使它成為賊窩了!

14殿裡的瞎子、瘸子來到祂跟前，祂就治好了他們。15祭司長和經學家看見祂所行的奇事，又見小孩子在殿裡喊著說：和散那歸與大衛的子孫！就甚惱怒，16對祂說：這些孩子所說的，你聽見了嗎？耶穌說：聽見了；經上說：從孩童和嬰兒的口中，你預備了讚美。你們沒有念過嗎？17於是離開他們，出城到伯大尼去，在那裡住宿。

咒詛無花果樹（可11:12-14、20-24）

18早晨回城的時候，耶穌餓了，19看見路旁有一棵無花果樹，就走到跟前，但在樹上什麼也找不著，只有葉子，就對樹說：你永遠不再結果子！那棵樹就立刻枯乾了。20門徒看見就希奇，問：這棵無花果樹怎麼立刻就枯乾了呢？

21耶穌回答說：我實在告訴你們，你們若有信心，不疑惑，不但能行向這無花果樹所行的事，就是對這座山說：你要挪開，投進海裡！也必成就。22你們禱告，無論求什麼，只要相信，就必得著。

質問耶穌的權柄（可11:27-33；路20:1-8）

23耶穌進了聖殿，正在施教的時候，祭司長和民間的長老來問祂說：你憑什麼權柄做這些事？給你這權柄的是誰？24耶穌回答說：我也要問你們一句話，你們若告訴我，我就告訴你們我憑什麼權柄做這些事。25約翰的洗禮是從哪裡來的？是從天上來的，還是從人間來的？

他們彼此商議說：我們若說從天上來，祂必問我們說：那你們為什麼不信他呢？26若說從人間來，我們又怕百姓，因為他們都以約翰為先知。27於是回答耶穌說：我們不知道。耶穌說：我也不告訴你們我憑什麼權柄做這些事。

哪個兒子遵行了父命

28耶穌又說：你們以為如何：一個人有兩個兒子；他去對大兒子說：我兒，你今天到葡萄園裡去做工。29他回答說：我不去。但後來他懊悔，就去了。30父親又去小兒子那裡，說同樣的話；他回答說：父啊，我去。但他並沒有去。31這兩個兒子中，哪一個遵行了父命呢？他們說：大兒子。

耶穌說：我實在告訴你們，稅吏和娼妓要比你們先進神的國。32因為約翰在義路中來到你們這裡，你們卻不信他，稅吏和娼妓倒信他。你們看見以後，仍不懊悔去信他。

兇惡園戶的比喻（可12:1-12；路20:9-19）

33你們再聽一個比喻：有個園主，栽了一個葡萄園，四周圍上籬笆，裡面挖了一個榨酒池，蓋了一座守望樓，租給園戶，就出外遠行去了。

34收果子的時候近了，園主就派僕人到園戶那裡去收果子。35園戶竟抓住僕人，打了一個，殺了一個，用石頭打死一個。36園主又派別的僕人去，比先前的更多；園戶還是照樣對待他們。

37最後，他派他的兒子去，說：他們必尊敬我的兒子。38園戶看見他的兒子，竟彼此說：這是承受產業的；來吧，我們殺他，佔有他的產業！39他們就抓住他，推出葡萄園外殺了。40這樣，園主來的時候，要怎樣懲治這些園戶呢？

41他們說：要下毒手除滅那些惡人，將葡萄園另租給那按時候交果子的園戶。

42耶穌說：經上記著：匠人所棄的石頭，成了房角的頭塊石頭。這事本是出於主，在我們眼中看為希奇。這經你們沒有念過嗎？43所以我告訴你們，神的國必從你們奪走，賜給那能結果子的百姓。44誰跌在這石頭上，必要跌得粉碎；這石頭掉在誰的身上，必把誰砸得稀爛。

45祭司長和法利賽人聽了祂的比喻，就看出是指著他們說的。46他們想要捉拿祂，但又懼怕眾人，因為眾人以祂為先知。

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第二十二章

婚筵的比喻（路14:15-24）

1耶穌又用比喻對他們說：2天國好比一個王為他兒子擺設婚筵。3王派僕人去叫被請的人來赴婚筵，他們卻不肯來。4王又派別的僕人去，說：你們告訴被請的人：我的筵席已經準備好了，公牛和肥畜已經宰了，各樣都齊備，請來赴婚筵。5那些人卻不理，都走了；一個去他田裡，一個去做買賣，6其餘的抓住僕人，凌辱他們，把他們殺了。

7王就發怒，派兵除滅那些兇手，燒毀他們的城。8然後對僕人說：婚筵已經準備好了，只是所請的人不配。9所以你們要到岔路口去，凡遇見的，都請來赴婚筵。10那些僕人就出去，到大路上，凡遇見的，不論好壞都招聚來，婚筵上就滿了坐席的人。

11王進來觀看坐席的人，見那裡有一個沒有穿婚筵禮服，12就對他說：朋友，你來這裡怎麼不穿婚筵禮服呢？那人無言可答。13於是王對僕人說：把他的手腳捆起來，丟在外面的黑暗裡；在那裡必要哀哭切齒了。

14因為被請的人多，選上的人少。

想以納稅的事陷害耶穌（可12:13-17；路20:20-26）

15當時，法利賽人出去商議，怎樣就著耶穌的話陷害祂，16然後派他們的門徒同希律黨的人來見耶穌，說：老師，我們知道你是誠實的，並且誠誠實實教導神的道，不顧忌任何人，因你不看人的情面。17請告訴我們，你以為如何：納稅給凱撒，應當不應當？

18耶穌看出他們的惡意，就說：偽善的人哪，為什麼試探我？19拿一個納稅的錢幣給我看！他們就拿一個銀幣給祂。20耶穌問：這頭像和名號是誰的？21他們說：是凱撒的。耶穌說：這樣，屬凱撒的當歸給凱撒，屬神的當歸給神。22他們聽了就希奇，離開祂走了。

復活的問題（可12:18-27；路20:27-40）

23同一天，常說沒有復活的撒都該人來問耶穌說：24老師，摩西說：人若死了，沒有孩子，他的兄弟當娶他的妻子，為哥哥生子立後。25我們這裡曾有弟兄七人，第一個娶了妻，死了，沒有孩子，撇下妻子給兄弟。26第二個、第三個、直到第七個，都是如此。27最後，那婦人也死了。28那麼，在復活的時候，她是這七人中哪一個的妻子呢？因為他們都娶過她。

29耶穌回答說：你們錯了，因為不明白聖經，也不曉得神的大能。30在復活的時候，人不娶也不嫁，就像天上的使者一樣。31至於死人復活，神向你們所說的，你們沒有念過嗎？32祂說：我是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。神不是死人的神，而是活人的神。33眾人聽了這話，就希奇祂的教訓。

最大的誡命（可12:28-34）

34法利賽人聽見耶穌堵住了撒都該人的口，就聚集而來；35其中有一個人是律法師，要試探耶穌，就問祂說：36老師，律法上哪一條誡命最大呢？37耶穌對他說：你要全心、全魂、全意愛主你的神。38這是最大的誡命，是第一條。39第二條也相仿：要愛人如己。40一切律法和先知的道理，都是基於這兩條誡命。

基督與大衛的關係（可12:35-37；路20:41-44）

41法利賽人聚集的時候，耶穌問他們說：42論到基督，你們以為如何？祂是誰的子孫？他們說：是大衛的子孫。43耶穌說：那麼，大衛被聖靈感動，怎麼還稱祂為主呢？他說：44主對我的主說：你坐在我的右邊，等我把你仇敵放在你的腳下。45大衛既然稱祂為主，祂又怎麼會是大衛的子孫呢？46他們沒有人能回答一句；從那天以後，沒有人敢再問祂什麼了。

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第二十三章

經學家和法利賽人的偽善（可12:38-40；路11:37-41、20:45-47）

1那時，耶穌對眾人和門徒講論，2說：經學家和法利賽人是坐在摩西的位上，3所以，凡他們所吩咐你們的，你們都要謹守遵行；但不要效法他們的行為，因為他們只說不做。4他們把難擔的重擔捆起來，放在別人肩上，但自己連一個指頭也不肯動。

5他們所做的一切事，都是為要叫人看見：他們將佩戴的經匣做寬了，衣服的穗子做長了；6他們喜愛筵席上的首座，會堂裡的高位；7又喜愛人在街市上向他們問安，稱呼他們拉比。

8但你們不要受拉比的稱呼，因為只有一位是你們的老師，你們都是弟兄；9也不要稱呼地上的人為父，因為只有一位是你們的父，祂是在天上；10也不要受師尊的稱呼，因為只有一位是你們的師尊，就是基督。11你們中間誰為大，誰就要作你們的僕役。12凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。

經學家和法利賽人的災禍（路11:42-52）

13偽善的經學家和法利賽人哪，你們有禍了！因為你們在人面前把天國的門關起來，自己不進去，也不讓那要進去的人進。

14偽善的經學家和法利賽人哪，你們有禍了！因為你們侵吞寡婦的家產，假意作長長的禱告，所以要受更重的刑罰。（有古卷無14節）

15偽善的經學家和法利賽人哪，你們有禍了！因為你們走遍海洋陸地，去使一個人入教，入教以後，就使他作地獄之子，比你們還加倍。

16瞎眼的領路人哪，你們有禍了！你們說：凡指著殿起誓的，這誓算不得什麼；但指著殿裡的金子起誓的，他就應當謹守。17愚蠢又瞎眼的人哪，哪一樣更大呢？是金子，還是使金子成聖的殿呢？

18你們又說：凡指著壇起誓的，這誓算不得什麼；但指著壇上的祭物起誓的，他就應當謹守。19瞎眼的人哪，哪一樣更大呢？是祭物，還是使祭物成聖的壇呢？

20所以，人指著壇起誓，就是指著壇和壇上的一切起誓；21人指著殿起誓，就是指著殿和住在殿裡的神起誓；22人指著天起誓，就是指著神的寶座和坐寶座的神起誓。

23偽善的經學家和法利賽人哪，你們有禍了！因為你們將薄荷、茴香、芹菜獻上十分之一，卻把律法上更重要的事，就是公義、憐憫、信實忽略了。前者是你們應當行的，後者更是不可忽略的。24瞎眼的領路人哪，你們把蚊蟲濾出來，反倒把駱駝吞下去！

25偽善的經學家和法利賽人哪，你們有禍了！因為你們洗淨杯盤的外面，裡面卻裝滿了貪婪和放蕩。26瞎眼的法利賽人哪，要先洗淨杯盤的裡面，好使外面也可以乾淨。

27偽善的經學家和法利賽人哪，你們有禍了！因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裡面卻裝滿了死人的骨頭和各種的污穢。28你們就是如此，外面向人顯出公義，裡面卻裝滿了偽善和不法。

29偽善的經學家和法利賽人哪，你們有禍了！因為你們建造先知的墳，修飾義人的墓，30還說：我們若是活在我們祖先的日子，必不會和他們一同流先知的血。31所以你們自己證明，你們就是殺害先知之人的子孫。32你們去充滿你們祖先的惡貫吧！

33你們這些蛇類、毒蛇之種啊，你們怎能逃脫地獄的刑罰呢？34所以我要派遣先知、智慧人、經學家到你們這裡來，有的你們要殺害，要釘十字架；有的你們要在會堂裡鞭打，從這城追逼到那城，35好使世上所流一切義人的血，就是從義人亞伯的血起，直到你們在殿和祭壇中間所殺的巴拉加的兒子撒迦利亞的血為止，都歸到你們身上。36我實在告訴你們，這一切的罪都要歸到這世代了。

為耶路撒冷哀嘆（路13:31-35）

37耶路撒冷啊，耶路撒冷！你常殺害先知，又用石頭打死奉派到你這裡來的人。我多次想要聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下，可是你們不願意！38看哪，你們的家必成荒場，留給你們。39我告訴你們，從今以後，你們絕不再看見我，直等到你們說：奉主之名來的當受稱頌！

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第二十四章

預言聖殿被毀（可13:1-2；路21:5-6）

1耶穌出了殿，離開的時候，門徒近前來，把殿的建築指給祂看。2耶穌對他們說：你們不是看見這一切嗎？我實在告訴你們，將來這裡沒有一塊石頭留在石頭上，不被拆毀的。

這世代終結的預兆（可13:3-13；路21:7-19）

3耶穌坐在橄欖山上，門徒私下來問祂說：請告訴我們，什麼時候會有這些事呢？你的再來和這世代的終結，有什麼預兆呢？

4耶穌回答說：你們要謹慎，免得有人迷惑你們；5因為將來有好些人冒我的名來，說：我是基督！要迷惑許多人。6你們也必聽見打仗和打仗的消息。務要小心，不要驚慌，因為這些事是必須有的，只是末期還沒有到。7民要攻打民，國要攻打國；多處必有饑荒、地震。8這都只是災難（原文是生產之痛）的開始。

9那時，人要把你們陷在患難裡，也要殺害你們；你們還要因我的名被萬民恨惡。10許多人要離棄信仰，並要彼此出賣，彼此恨惡；11且有好些假先知起來，迷惑許多人。12因為不法的事增多，許多人的愛心就漸漸冷淡了。13但那忍耐到底的，必然得救。14這天國的福音要傳遍天下，向萬民作見證，然後末期才到。

大災難的日子（可13:14-23；參路21:20-24）

15當你們看見先知但以理所說、那導致荒涼的可憎物立在聖地（讀者須要領悟），16那時，在猶太的，應當逃到山上；17在房頂的，不要下來拿屋裡的東西；18在田裡的，也不要回去取衣服。

19在那些日子，懷孕的和乳養孩子的有禍了。20你們應當祈求，求你們逃難時不是在冬天或安息日。21因為那時必有大災難，是從世界開始直到如今未曾有過的，以後也絕不會有。22那些日子若不減少，屬血肉的沒有一個能夠得救；但是為了選民，那些日子必要減少。

23那時，若有人對你們說：看哪，基督在這裡！或說：基督在那裡！你們不要相信。24因為有假基督、假先知將要起來，顯大神蹟和大奇事，若是可能，連選民也要迷惑。25看哪，我預先告訴你們了。

26所以，若有人對你們說：看哪，基督在曠野裡！你們不要出去；或說：看哪，基督在內室裡！你們不要相信。27閃電怎樣從東邊發出，一直照到西邊，人子再來也要這樣。28屍首在哪裡，鷹也必聚集在那裡。

人子必駕雲降臨（可13:24-31；路21:25-33）

29那些日子的災難一過去，太陽就變黑暗，月亮也不放光，眾星從天墜落，天勢都要震動。30那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們將要看見人子帶著能力，大有榮耀，駕著天上的雲降臨。31祂要派遣使者，用號筒的大聲，將祂的選民從四方，從天這邊到天那邊，都招聚起來。

32你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了；33照樣，你們幾時看見這一切的事，也該知道人子近了，就在門口了。34我實在告訴你們，這一代還沒有過去，這些事就都要發生。35天地都要廢去，我的話卻絕不廢去。

要警醒預備（可13:32-37；路12:35-40）

36至於那日子、那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，唯獨父知道。37挪亞的日子怎樣，人子再來也是怎樣。38在洪水以前的日子，人又吃又喝，又娶又嫁，直到挪亞進方舟的那天，39不知不覺洪水來了，把他們全都沖走了；人子再來也是這樣。40那時，兩個人在田裡，一個被接去，一個被撇下；41兩個女人推磨，一個被接去，一個被撇下。

42所以，你們要警醒，因你們不知道你們的主哪一天要來。43你們知道，家主若是曉得賊在某更天要來，就必警醒，不讓竊賊挖進屋來。44所以你們也要預備，因為在你們沒想到的時候，人子就來了。

忠心的僕人有福了（路12:41-48）

45誰是那忠心又精明的僕人，為主人所派，管理家裡的人，按時分糧給他們呢？46主人回來，看見他這樣行，那僕人就有福了。47我實在告訴你們，主人要派他管理所有的財產。

48但僕人若是個惡僕，心裡說：我的主人必回得遲！49就動手打他的同伴，又和酒徒一同吃喝；50在他沒想到的日子，不知道的時辰，他的主人要來，51嚴厲地處罰他，定他和偽善的人同罪；在那裡必要哀哭切齒了。

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第二十五章

十個童女的比喻

1那時，天國好比十個童女，拿著燈去迎接新郎。2其中五個是愚拙的，五個是聰明的。3愚拙的拿著燈，卻沒有多帶油；4聰明的拿著燈，又用瓶子帶油。5新郎遲延未到，她們都打盹睡著了。

6半夜有人喊著說：新郎來了，你們出來迎接他！7那些童女就都起來，整理自己的燈。8愚拙的對聰明的說：請分點油給我們，因為我們的燈快要滅了。9聰明的回答說：不行，這油不夠你我分用；你們還是到賣油的那裡為自己買吧。

10她們去買的時候，新郎到了；那預備好了的童女，就同他進去參加婚筵，門就關了。11其餘的童女隨後也來了，說：主啊，主啊，請給我們開門！12他卻回答說：我實在告訴你們，我不認識你們！

13所以，你們要警醒，因為那日子、那時辰，你們不知道。

和僕人算賬的比喻（路19:11-27）

14天國又好比一個人要出外遠行，就把僕人叫來，把家業交給他們，15按著各人的才幹給他們銀子：一個給了五他連得1，一個給了二他連得，一個給了一他連得，就出外遠行去了。

16那領五他連得的，隨即拿去做買賣，另外賺了五他連得。17那領二他連得的，也照樣另賺了二他連得。18但那領一他連得的，去掘開地，把主人的銀子埋藏起來。

19過了很久，那些僕人的主人回來了，要和他們算賬。20那領五他連得的，帶著另外五他連得前來，說：主啊，你交給我五他連得；請看，我另賺了五他連得。21主人說：好！良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理。進來享受你主人的快樂吧！

22那領二他連得的也前來，說：主啊，你交給我二他連得；請看，我另賺了二他連得。23主人說：好！良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理。進來享受你主人的快樂吧！

24那領一他連得的也來了，說：主啊，我知道你是個厲害的人，沒有種的地方要收割，沒有撒的地方要收聚。25我就害怕，去把你的一他連得埋藏在地裡。看哪，你的銀子還在這裡。

26主人回答說：你這又惡又懶的奴才！你既知道我沒有種的地方要收割，沒有撒的地方要收聚，27就當把我的銀子存進銀行，到我回來的時候，可以連本帶利取回。

28奪過他這一他連得來，給那有十他連得的。29因為凡有的，還要加給他，使他有餘；沒有的，連他僅有的，也要從他奪走。30把這無用的奴才丟在外面的黑暗裡；在那裡必要哀哭切齒了。

綿羊與山羊

31當人子在祂的榮耀裡，帶著所有天使降臨的時候，祂要坐在榮耀的寶座上。32萬民要被聚集到祂面前；祂要把他們彼此分開，好像牧人把綿羊與山羊分開，33把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。

34那時，王要對那在右邊的說：你們這蒙我父賜福的，來承受從創世就為你們所預備的國吧！35因為我餓了，你們給我吃；我渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；36我衣不遮體，你們給我穿；我病了，你們看顧我；我坐牢，你們來看我。

37義人就回答說：主啊，我們什麼時候見你餓了給你吃，或是渴了給你喝呢？38什麼時候見你作客旅留你住，或是衣不遮體給你穿呢？39又在什麼時候見你病了或是坐牢，來看你呢？40王要回答說：我實在告訴你們，這些事你們既做在了我這些弟兄中一個最小的身上，就是做在了我身上。

41王又要對那在左邊的說：你們這被咒詛的人，離開我，進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去吧！42因為我餓了，你們不給我吃；我渴了，你們不給我喝；43我作客旅，你們不留我住；我衣不遮體，你們不給我穿；我病了，我坐牢，你們不來看顧我。

44他們也要回答說：主啊，我們什麼時候見你餓了，或渴了，或作客旅，或衣不遮體，或病了，或坐牢，卻不服事你呢？45王要回答說：我實在告訴你們，這些事你們既不做在我這些弟兄中一個最小的身上，就是不做在我身上。

46這些人要往永刑裡去；那些義人要往永生裡去。

注：1他連得：一他連得約為六千銀幣。另外，他連得（talent）有才能、才幹、才藝之意。

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第二十六章

圖謀殺害耶穌（可14:1-2；路22:1-2；約11:45-53）

1耶穌說完了這一切的話，就對門徒說：2你們知道，過兩天是逾越節，人子將要被交給人，釘在十字架上。

3那時，祭司長和民間的長老聚集在大祭司該亞法的院子裡，4商議要用詭計捉拿耶穌，將祂殺害，5只是說：不可在節期下手，恐怕民間生亂。

在伯大尼受膏（可14:3-9；約12:1-8）

6耶穌在伯大尼曾患麻風的西門家裡，7有個女人拿著一玉瓶極貴的香膏來，趁祂坐席的時候，澆在祂的頭上。8門徒看見，就很惱怒，說：何必這樣浪費呢？9這香膏可以賣很多錢，周濟窮人。

10耶穌知道了，就說：為什麼為難這女人呢？她向我所做的是一件美事。11因為常有窮人和你們同在，可是你們不常有我。12她將這香膏澆在我身上，是為我的安葬做準備。13我實在告訴你們，普天之下，無論在什麼地方傳這福音，都要述說這女人所行的，以記念她。

猶大出賣耶穌（可14:10-11；路22:3-6）

14當下，十二門徒之一、稱為加略人猶大的，去見祭司長，15說：我把祂交給你們，你們願意給我什麼？他們就給了他三十塊銀子。16從那時候，他就尋找機會出賣耶穌。

預備逾越節的晚餐（可14:12-16；路22:7-13）

17除酵節的第一天，門徒來問耶穌說：你吃逾越節的晚餐，要我們在哪裡給你預備呢？18耶穌說：你們進城去，到某人那裡，對他說，老師說：我的時候快到了，我與門徒要在你的家裡守逾越節。19門徒就照耶穌所吩咐的，預備了逾越節的晚餐。

預言有人要出賣祂（可14:17-21；約13:21-30；參路22:21-23）

20到了傍晚，耶穌和十二個門徒坐席。21正吃的時候，耶穌說：我實在告訴你們，你們中間有一個人要出賣我。22他們就極其憂愁，一個一個地問祂說：主啊，是我嗎？

23耶穌回答說：那和我一同在盤子裡蘸餅吃的，就是要出賣我的。24人子必要去世，正如經上指著祂所寫的；但那出賣人子的人有禍了！那人沒有生在世上倒好。25那要出賣祂的猶大問祂說：拉比，是我嗎？耶穌說：你說的是。

設立主的晚餐（可14:22-26；路22:14-20；參林前11:23-25）

26他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝了福，就擘開，遞給門徒，說：你們拿著吃，這是我的身體。27又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說：你們都喝吧；28這是我立約的血，為許多人所流的，使罪得赦免。29但我告訴你們，從今以後，我絕不再喝這葡萄酒，直到我在我父的國裡同你們喝新酒的那一天。

30他們唱了詩，就出來往橄欖山去。

預言彼得不認主（可14:27-31；路22:31-34；約13:36-38）

31那時，耶穌對他們說：今夜你們都要因我跌倒，因為經上記著說：我要擊打牧人，羊就分散了。32但我復活以後，要在你們以前到加利利去。33彼得說：就算所有人都因你跌倒，我也絕不跌倒。

34耶穌對他說：我實在告訴你，今夜雞叫以前，你要三次不認我。35彼得說：我就是必須和你同死，也絕不會不認你。眾門徒也都是這樣說。

在客西馬尼禱告（可14:32-42；路22:39-46）

36耶穌同門徒來到一個地方，名叫客西馬尼，就對他們說：你們坐在這裡，等我到那邊去禱告。37於是帶著彼得和西庇太的兩個兒子同去，就憂愁起來，極其難過，38對他們說：我的魂極其憂傷，幾乎要死；你們留在這裡，和我一同警醒。

39祂稍往前走，就臉伏於地，禱告說：我父啊，若是可能，求你使這杯離開我；然而，不要照我的意願，只要照你的旨意。40回到門徒那裡，見他們睡著了，就對彼得說：怎麼？你們不能同我警醒片刻嗎？41務要警醒禱告，免得陷入試探；你們的靈雖然願意，肉體卻是軟弱。

42祂又第二次去禱告，說：我父啊，若是這杯不能離開我，我必須喝，就願你的旨意成就。43回來又見他們睡著了，因為他們十分困倦。44祂又離開他們，第三次去禱告，說的還是同樣的話。45然後回到門徒那裡，對他們說：你們仍然睡覺休息嗎？看哪，時候到了，人子要被交在罪人手裡了！46起來，我們走吧！看哪，出賣我的人近了！

耶穌被捕（可14:43-50；路22:47-53；約18:1-14）

47耶穌還在說話，十二門徒之一的猶大，帶著許多拿著刀棒的人來了，是從祭司長和民間的長老那裡來的。48這出賣耶穌的給了他們一個暗號，說：我與誰親臉，誰就是祂；你們就抓住祂。49猶大隨即走到耶穌跟前，說：拉比，你好！就與祂親臉。

50耶穌對他說：朋友，你來要做的事，快做吧！那些人就上前，下手抓住耶穌。51跟隨耶穌的人，有一個伸手拔出刀來，將大祭司的僕人砍了一刀，削掉了他一個耳朵。

52耶穌對他說：收刀入鞘吧！凡動刀的，必死在刀下。53你以為我不能求我父，現在為我派遣多於十二營的天使來嗎？54若是這樣，經上所說事情必須如此的話，怎麼應驗呢？

55那時，耶穌對眾人說：你們拿著刀棒出來抓我，如同抓強盜嗎？我天天坐在殿裡施教，你們並沒有抓我。56但這一切的事發生，是要應驗先知書上的話。當下，門徒都離開祂逃走了。

耶穌在議會受審（可14:53-65；路22:63-71；參約18:19-24）

57抓捕耶穌的人，把祂押到大祭司該亞法那裡去；經學家和長老已經聚集在那裡。58彼得遠遠地跟著耶穌，直到大祭司的院子，進到裡面，就和差役坐在一起，要看結果怎樣。

59祭司長和全議會的人尋找偽證控告耶穌，好處死祂，60卻找不著，雖然有好些人來作偽證。最後有兩個人前來，說：61這個人曾說：我能拆毀神的殿，三天內又建造起來。

62大祭司就站起來，問耶穌說：你什麼都不回答嗎？這些人作證告你的是什麼呢？63耶穌卻不言語。大祭司對祂說：我指著永活神要你起誓告訴我們：你是不是神的兒子基督？64耶穌對他說：你說的是。然而我還告訴你們，以後你們將要看見人子坐在那權能者的右邊，駕著天上的雲降臨。

65大祭司就撕破衣服，說：祂說僭妄的話了！我們何需再找證人呢？這僭妄的話你們都聽見了。66你們以為如何？他們回答說：祂是該死的！67他們就吐唾沫在祂臉上，用拳頭打祂；還有人打祂耳光，說：68基督啊！你是先知，告訴我們打你的是誰？

彼得三次不認主（可14:66-72；路22:54-62；約18:15-18、25-27）

69彼得在外面的院子裡坐著，有個使女前來，說：你也是同加利利人耶穌一夥的。70他在眾人面前卻不承認，說：我不知道你說的是什麼！

71彼得出到門口，又有一個使女看見他，就對那裡的人說：這個人也是同拿撒勒人耶穌一夥的。72他又不承認，起誓說：我不認識那個人！

73沒過多久，站在旁邊的人上前對彼得說：你實在是他們一夥的，你的口音把你露出來了。74他就發咒起誓說：我不認識那個人！立刻雞就叫了。75彼得想起耶穌說過的話：雞叫以前，你要三次不認我。他就出去痛哭。

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第二十七章

1到了早晨，眾祭司長和民間的長老商定要將耶穌處死，2就把祂捆綁，押去交給總督彼拉多。

猶大上吊而死（參徒1:18-19）

3這時，出賣耶穌的猶大看見耶穌被定了死罪，就很後悔，把那三十塊銀子還給祭司長和長老，說：4我出賣了無辜之人的血，有罪了。他們說：這與我們何干？你自己看著辦吧！5他就把那銀子丟在殿裡，出去上吊死了。

6祭司長把銀子拾起來，說：這是血價，不可放在殿庫裡。7他們經過商議，就用那些銀子買下窯匠的田，作為外鄉人的墳地。8所以那塊田稱為血田，直到今天。9這就應驗了先知耶利米所說的話：他們拿這三十塊銀子，就是以色列人給祂所估定的價錢，10買了窯匠的田，正如主所指示我的。

耶穌在彼拉多面前受審（可15:1-5；路23:1-5；約18:28-40）

11耶穌站在總督面前；總督問祂說：你是猶太人的王嗎？耶穌說：你說的是。12但祂被祭司長和長老控告的時候，什麼都不回答。13彼拉多就問祂說：他們作證告你這麼多的事，你沒有聽見嗎？14耶穌仍不回答，連一句話也不說，以致總督非常希奇。

耶穌被判釘十字架（可15:6-15；路23:13-25；約19:1-16）

15每逢這個節期，總督會照慣例隨眾人所要的，釋放一個囚犯給他們。16當時有個臭名昭著的囚犯，名叫巴拉巴。17眾人聚集的時候，彼拉多問他們說：你們要我釋放哪一個給你們？是巴拉巴，還是稱為基督的耶穌？18他原知道他們是因嫉妒才把耶穌交給他的。

19他正在坐堂的時候，他的夫人派人來說：這個義人的事，你一點不要管，因為今天我在夢中因祂受了許多的苦。

20但祭司長和長老挑唆眾人，要求釋放巴拉巴，除滅耶穌。21總督問眾人說：這兩個人，你們要我釋放哪一個給你們呢？他們說：巴拉巴！22彼拉多又問：那麼，這稱為基督的耶穌，我怎樣處置呢？他們都說：釘祂十字架！23他再問：為什麼呢？祂做了什麼惡事呢？他們更加喊著說：釘祂十字架！

24彼拉多見說也無濟於事，反要生亂，就拿水在眾人面前洗手，說：流這人的血，罪不在我，你們自己看著辦吧！25眾人都回答說：祂的血歸到我們和我們的子孫身上！26於是彼拉多釋放巴拉巴給他們，將耶穌鞭打了，交給人釘十字架。

兵丁戲弄耶穌（可15:16-20；參約19:2-3）

27總督的兵丁就把耶穌帶進總督府，叫全營的人都聚集到祂周圍。28他們剝了祂的衣服，給祂穿上朱紅色的袍子，29又用荊棘編作冠冕，戴在祂的頭上，再拿一根葦稈放在祂的右手裡，然後跪在祂面前，戲弄祂說：猶太人的王萬歲！30又向祂吐唾沫，拿過那根葦稈打祂的頭。31戲弄完了，就脫下那袍子，給祂穿上自己的衣服，把祂押去釘十字架。

耶穌被釘十字架（可15:21-32；路23:26-43；約19:17-24）

32他們出來的時候，遇見一個古利奈人，名叫西門，就強迫他背著耶穌的十字架。33到了一個地方，名叫各各他，意思就是髑髏地。34兵丁拿苦膽調和的酒給耶穌喝；祂嘗了嘗，就不肯喝。

35他們將祂釘了十字架，就拈鬮分祂的衣服，36然後坐在那裡看守祂。37在祂的頭以上安了一個牌子，寫著祂的罪狀：這是猶太人的王耶穌。38有兩個強盜和祂同釘十字架，一個在右邊，一個在左邊。

39路過的人侮辱祂，搖著頭說：40你這拆毀聖殿、三天內又建造起來的，救救自己吧！你若是神的兒子，就從十字架上下來吧！41祭司長和經學家並長老，也照樣嘲笑祂，說：42祂曾經救別人，卻不能救自己！祂若是以色列的王，現在可以從十字架上下來，我們就信祂。43祂倚靠神，神若喜悅祂，現在可以救祂；因為祂曾說：我是神的兒子。44那和祂同釘的強盜，也照樣譏笑祂。

耶穌死時的情形（可15:33-41；路23:44-49；約19:28-34）

45從正午到下午三點，遍地都黑暗了。46約在三點，耶穌大聲喊著說：以利！以利！拉馬撒巴各大尼？意思是：我的神！我的神！你為什麼離棄我？47站在那裡的人，有的聽見就說：祂在呼叫以利亞呢！48其中有一個人趕緊跑去，拿海綿蘸滿醋，綁在葦稈上遞給祂喝。49其餘的人說：等一等，看以利亞來不來救祂。

50耶穌又大聲喊叫，就交出了祂的靈。51這時，殿裡的隔幔1從上到下裂為兩半，地也震動，磐石崩裂，52墳墓也開了，許多已睡聖徒的身體起來了。53到了耶穌復活以後，他們從墳墓裡出來，進入聖城向許多人顯現。

54百夫長和一同看守耶穌的人，看見地震和所發生的事，就極其害怕，說：這人真是神的兒子！55有好些婦女在那裡從遠處觀看；她們是從加利利跟隨耶穌、服事祂的。56其中有抹大拉的馬利亞、雅各和約西的母親馬利亞、與西庇太兩個兒子的母親。

耶穌的安葬（可15:42-47；路23:50-56；約19:38-42）

57到了傍晚，有個名叫約瑟的財主來了；他是亞利馬太人，也是耶穌的門徒。58他去見彼拉多，求耶穌的身體；彼拉多就吩咐給他。59約瑟取了身體，用潔淨細麻布裹好，60安放在自己的新墳墓裡，就是他在磐石中鑿出來的；又把一塊大石頭滾到墳墓口，這才離去。61抹大拉的馬利亞和那個馬利亞也在那裡，對著墳墓坐著。

衛兵嚴密看守墳墓

62次日，就是預備日過後的那一天，祭司長和法利賽人聚集來見彼拉多，說：63大人，我們記得那個迷惑人的生前曾說：三天以後，我要復活。64因此，請吩咐人將墳墓嚴密看守，直到第三天，免得祂的門徒來把祂偷去，然後對百姓說：祂從死裡復活了。這樣，那後來的迷惑比先前的更厲害了。

65彼拉多說：你們有衛兵；去吧，盡你們所能的嚴密看守。66他們就帶著衛兵同去，用印封了石頭，嚴嚴守住墳墓。

注：1隔幔：指分隔聖所和至聖所的幔子。

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第二十八章

耶穌復活（可16:1-8；路24:1-12；約20:1-10）

1安息日過後，七天的第一天，天快亮的時候，抹大拉的馬利亞和那個馬利亞來看墳墓。2忽然，地大震動，因為有主的使者從天上下來，把石頭滾開，坐在上面。3他的相貌如同閃電，衣服潔白如雪。4看守的人因他嚇得渾身戰抖，好像死人一樣。

5天使對婦女說：不要害怕！我知道你們是尋找被釘十字架的耶穌。6祂不在這裡，因為祂已經復活了，正如祂所說的。你們來看安放祂的地方。7快去告訴祂的門徒：祂已經從死裡復活了，並且要在你們以前到加利利去；在那裡你們必看見祂。看哪，我已經告訴你們了！

8她們就急忙離開墳墓，又害怕，又大大地歡喜，要跑去告訴祂的門徒。9忽然，耶穌迎著她們，說：你們好！她們就上前，抱住祂的腳拜祂。10耶穌對她們說：不要害怕！你們去告訴我的弟兄，叫他們到加利利去，在那裡必看見我。

衛兵受賄造謠

11她們去的時候，衛兵中有幾個進城去，將所發生的事都報告給祭司長。12祭司長和長老聚集商議，就拿許多銀子給兵丁，說：13你們要這樣說：夜間我們睡覺的時候，祂的門徒來，把祂偷去了。14倘若這事被總督聽見，我們會說服他，保你們沒有事。15兵丁收了銀子，就照著所教給他們的去行。這話就流傳在猶太人中間，直到今天。

主交給門徒的使命（可16:14-18；參徒1:6-8）

16十一個門徒往加利利去，到了耶穌約定的山上。17他們見了耶穌就拜祂，但還有人疑惑。

18耶穌近前對他們說：天上地上所有的權柄都賜給我了。19所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（或譯：給他們施洗，歸入父、子、聖靈的名裡）；20凡我所吩咐你們的，都要教導他們遵守，我就常與你們同在，直到這世代的終結。

馬可福音

目錄 簡介 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16

第一章

施洗者約翰預備道路（太3:1-12；路3:1-18；參約1:19-28）

1神的兒子、耶穌基督的福音開始了。2正如先知以賽亞的書上所記的：看哪，我要在你前面派遣我的使者；他要預備你的道路。3在曠野有人聲喊著說：預備主的道，修直祂的路！

4照著這話，約翰來了，在曠野施洗，傳悔改的洗禮，使罪得赦免。5猶太全地和耶路撒冷的人，都出去到約翰那裡，承認自己的罪，在約旦河裡受他的洗。

6約翰身穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，吃的是蝗蟲野蜜。7他傳道說：有一位在我以後來的，能力比我更大，我就是彎腰給祂解鞋帶也不配。8我是用水給你們施洗，祂卻要用聖靈給你們施洗。

耶穌受洗（太3:13-17；路3:21-22）

9那時，耶穌從加利利的拿撒勒來，在約旦河裡受了約翰的洗。10祂從水裡一上來，就看見天裂開了，聖靈彷彿鴿子降臨在祂身上。11又有聲音從天上來，說：你是我的愛子，我喜悅你。

耶穌受試探（太4:1-11；路4:1-13）

12聖靈隨即催耶穌到曠野裡去。13祂在曠野四十天，受撒但的試探；曾與野獸同在一處，有天使來服事祂。

耶穌開始傳道（太4:12-17；路4:14-15）

14約翰被捕以後，耶穌來到加利利，傳揚神的福音，15說：日期滿了，神的國近了；你們當悔改，相信福音！

呼召首批門徒（太4:18-22；路5:1-11；約1:35-42）

16耶穌沿著加利利湖邊行走，看見西門和他兄弟安得烈，在向湖裡撒網；他們本是漁夫。17耶穌對他們說：來跟從我，我要使你們作得人的漁夫。18他們就立刻撇下網，跟從了祂。

19耶穌稍往前走，又看見西庇太的兒子雅各和他兄弟約翰，正在船上補網。20祂立即呼召他們，他們就把父親西庇太和雇工撇在船上，跟隨祂去了。

在迦百農趕出污鬼（路4:31-37）

21他們到了迦百農，耶穌隨即在安息日進入會堂施教。22眾人都希奇祂的教訓，因為祂教導他們，像有權柄的人，不像經學家。

23會堂裡有一個被污鬼附著的人，喊叫說：24拿撒勒人耶穌，我們與你何干？你來要除滅我們嗎？我知道你是誰：你是神的聖者！

25耶穌斥責鬼說：不要作聲！從他身上出來！26污鬼使那人抽了一陣風，大聲喊叫，就出來了。27眾人都驚訝，以致彼此對問說：這是怎麼回事？是個有權柄的新教訓啊！祂吩咐污鬼，污鬼竟聽從祂！28耶穌的名聲立即傳遍了加利利的四方。

治好許多病人（太8:14-17；路4:38-41）

29他們一出會堂，就同雅各、約翰進了西門和安得烈的家。30西門的岳母正發燒躺著，有人立即告訴耶穌。31耶穌前去拉著她的手，扶她起來，燒就退了；她就服事他們。

32傍晚日落的時候，人們帶著一切患病的、鬼附的來到祂跟前。33全城的人都聚集在門前。34祂治好了許多患各種疾病的人，又趕出許多鬼；祂不許鬼說話，因為鬼認識祂。

在加利利傳道（路4:42-44）

35清早，天還沒有亮，耶穌就起來，去到一個僻靜的地方，在那裡禱告。36西門和同伴追尋祂，37找到了祂，就對祂說：大家都在找你。

38耶穌對他們說：我們到鄰近的鄉鎮去吧，我也好在那裡傳道，因為我是為此來的。39祂就走遍加利利全地，在會堂裡傳道，並且趕鬼。

治好麻風病人（太8:1-4；路5:12-16）

40有個麻風病人來求耶穌，向祂跪下，說：你若肯，必能使我潔淨。41耶穌動了慈心，就伸手摸他，說：我肯，你得潔淨吧！42麻風立刻離開他，他就潔淨了。

43耶穌隨即送他走，切切囑咐他，44對他說：千萬不要告訴別人，只要去把身體給祭司察看，並為你得潔淨獻上摩西所吩咐的祭物，給他們作證據。45但那人出去，就大肆宣揚，把這事傳開了，以致耶穌不能再公開進城，只好待在外邊曠野的地方；人還是從各處來到祂那裡。

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第二章

治好癱子（太9:1-8；路5:17-26）

1過了些日子，耶穌又進了迦百農。人聽說祂在屋子裡，2就有許多人來聚集，甚至連門前也沒有空地；耶穌就對他們講道。

3有人帶著一個癱子來見耶穌，是由四個人抬來的。4因為人多，不能近前，他們就把耶穌所在之處的屋頂拆開，拆通以後，就把癱子連同所躺臥的褥子都縋下來。5耶穌看見他們的信心，就對癱子說：小子，你的罪赦免了。6有幾個經學家坐在那裡，心裡議論說：7這個人為什麼這樣說呢？祂說僭妄的話了！除了神以外，誰能赦免罪呢？

8耶穌靈裡立即知道他們心裡這樣議論，就說：你們心裡為何這樣議論呢？9或對癱子說：你的罪赦免了；或說：起來，拿起你的褥子行走，哪一樣更容易呢？10但為了使你們知道，人子在地上有赦罪的權柄，（祂就對癱子說：）11我吩咐你：起來，拿起你的褥子回家去吧！12那人立刻起來，拿著褥子在眾人面前出去了，以致眾人都驚奇，榮耀神說：我們從來沒有見過這樣的事！

呼召利未（太9:9-13；路5:27-32）

13耶穌又出到湖（見太4章注1）邊去，眾人都來到祂那裡，祂便教導他們。

14耶穌往前去的時候，看見亞勒腓的兒子利未（又名馬太）坐在稅關上，就對他說：你跟從我吧！他就起來跟從了耶穌。

15耶穌在利未家裡坐席，有好些稅吏和罪人跟耶穌和祂的門徒一同坐席，因為很多這樣的人也跟隨耶穌。16法利賽人中的經學家看見祂跟罪人和稅吏一同吃飯，就對祂的門徒說：祂為什麼跟稅吏和罪人一同吃飯呢？17耶穌聽見了，就對他們說：健康的人不需要醫生，有病的人才需要。我來本不是召義人，而是召罪人。

新與舊的比喻（太9:14-17；路5:33-39）

18約翰的門徒和法利賽人都在禁食。有人來問耶穌說：為什麼約翰的門徒和法利賽人的門徒都禁食，你的門徒卻不禁食呢？

19耶穌對他們說：新郎和伴友同在的時候，伴友怎能禁食呢？只要有新郎同在，他們就不能禁食。20但日子將到，新郎要從他們中間取走，那天他們就要禁食了。

21沒有人把新布補在舊衣服上；若是這樣，新布縮水必扯壞舊衣服，破的就更大了。22也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡；若是這樣，新酒必將皮袋脹破，酒和皮袋就都毀了。新酒必須裝在新皮袋裡。

人子是安息日的主（太12:1-8；路6:1-5）

23有一個安息日，耶穌從麥地經過；祂的門徒一邊行路，一邊掐麥穗吃。24法利賽人問祂說：看哪，他們為什麼做安息日不可做的事呢？

25耶穌對他們說：大衛和跟從他的人缺食飢餓的時候，大衛所做的事，你們沒有念過嗎？26他在亞比亞他作大祭司的時候，進了神的殿，吃了陳設餅，還給跟從他的人吃；這餅除了祭司以外，別的人都不可吃。

27祂又對他們說：安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的。28所以，人子也是安息日的主。

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第三章

治好手萎縮的人（太12:9-14；路6:6-11）

1耶穌又進了會堂，那裡有一個人，一隻手萎縮了。2有人窺探耶穌，看祂在安息日治不治，為的是要控告祂。3耶穌對那手萎縮的人說：起來，站在當中。4又問眾人說：在安息日，行善或行惡，救命或害命，哪一樣是可以的呢？他們都不作聲。

5耶穌怒目環視他們一眼，因他們心剛硬甚是憂傷，就對那人說：伸出手來！他把手一伸，手就康復了。6法利賽人出去，立即同希律黨的人商議怎樣除滅耶穌。

許多人跟隨耶穌（路6:17-19）

7耶穌和門徒退到湖邊去，有許多人從加利利來跟隨祂；8還有許多人聽見祂所行的大事，就從猶太、耶路撒冷、以土買、約旦河東，和推羅、西頓一帶來到祂那裡。9因為人多，祂就吩咐門徒為祂預備一隻小船，免得眾人擁擠祂。

10祂治好了許多人，以致凡有災病的，都擠過來要摸祂。11每當污鬼看見祂，就俯伏在祂面前，喊著說：你是神的兒子！12耶穌再三囑咐他們，不要顯露祂的身份。

設立十二使徒（太10:1-4；路6:12-16）

13耶穌上了山，把祂所要的人叫來；他們就來到祂跟前。14祂設立了十二個人，稱他們為使徒，要他們常和祂同在，也要派他們去傳道，15並給他們權柄趕鬼。

16他設立的十二個人是：西門（祂又給他起名叫彼得）、17西庇太的兒子雅各和他兄弟約翰（祂又給這二人起名叫半尼其，意思是雷的兒子）、18安得烈、腓力、巴多羅買、馬太、多馬、亞勒腓的兒子雅各、達太、激進黨的西門、19和後來出賣祂的加略人猶大。

耶穌與別西卜（太12:22-32；路11:14-23）

20耶穌進了屋，眾人又聚集，以致祂和門徒連飯也不能吃。21耶穌的親屬聽見，就前來要拉住祂，因為他們說祂癲狂了。

22從耶路撒冷下來的經學家說：祂有別西卜附身；又說：祂是靠著鬼王趕鬼。

23耶穌叫他們來，用比喻對他們說：撒但怎能趕逐撒但呢？24若一國自相分爭，那國就站立不住。25若一家自相分爭，那家就站立不住。26若撒但自相攻打分爭，他就站立不住，必要滅亡。

27沒有人能進入壯士家裡，搶奪他的家財；除非先捆住那壯士，才可以搶奪他的家財。28我實在告訴你們，世人一切的罪和所說褻瀆的話，都可得赦免；29但褻瀆聖靈的，永不得赦免，他要擔當永遠的罪。30祂說這話，是因為他們說祂有污鬼附身。

誰是耶穌的母親和弟兄（太12:46-50；路8:19-21）

31當下，耶穌的母親和弟兄來了，站在外邊，派人來叫祂。32有許多人在祂周圍坐著；有人告訴祂說：你的母親和弟兄在外邊找你。33祂卻回答說：誰是我的母親？誰是我的弟兄？34祂就環視在祂周圍坐著的人，說：看哪，我的母親！我的弟兄！35凡遵行神旨意的人，就是我的弟兄姊妹和母親了。

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第四章

撒種的比喻（太13:1-23；路8:4-15）

1耶穌又在湖邊施教。有許多人聚集到祂那裡，祂只得上船坐下。船在湖裡，眾人都面向湖站在岸上。2祂用比喻教導他們許多道理，在教導中對他們說：

3你們當聽！有一個撒種的出去撒種。4撒的時候，有的落在路旁，飛鳥來吃盡了。5有的落在土淺石頭地上，土既不深，很快發苗，6太陽出來一曬，因為沒有根，就枯乾了。7有的落在荊棘裡，荊棘長起來，把它擠住了，就沒有結實。8但有的落在好土裡，就發苗長大，並且結實，有的三十倍，有的六十倍，有的一百倍。9又說：有耳可聽的，就應當聽！

10沒有外人的時候，跟隨耶穌的人和十二個門徒問祂這比喻的意思。11祂對他們說：神國的奧秘只給你們知道，若是對外人講，凡事都用比喻，12叫他們看是要看見，卻不領悟；聽是要聽見，卻不明白；免得他們回轉過來，就得赦免。

13耶穌又對他們說：你們不明白這比喻嗎？那又怎能明白別的比喻呢？14撒種之人所撒的，就是道。15那撒在路旁的，就是人聽了道，撒但立刻來，把撒在他心裡的道奪去了。16那撒在石頭地上的，就是人聽了道，立刻歡喜地接受，17但他裡面沒有根，不過是暫時的，一旦為道遭了患難或逼迫，立刻就跌倒了。18那撒在荊棘裡的，就是人聽了道，19後來有今世的憂慮、錢財的迷惑、和其他的私慾進來，把道擠住了，就不能結實。20但那撒在好土裡的，就是人聽了道，又接受了，並且結實，有的三十倍，有的六十倍，有的一百倍。

掩藏的事終必顯露（路8:16-18）

21耶穌又對他們說：人拿燈來，難道是要放在斗底下或床底下，卻不放在燈台上嗎？22因為掩藏的事沒有不顯明出來的，隱瞞的事沒有不暴露出來的。23有耳可聽的，就應當聽！

24耶穌又說：你們要留意所聽到的。你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們，並且要加給你們。25因為凡有的，還要加給他；沒有的，連他僅有的，也要從他奪走。

種子發芽生長的比喻

26耶穌又說：神的國如同人把種子撒在地裡。27他夜裡睡覺，白天起來，種子就發芽生長，雖然他不知道為何這樣。28地生五穀是出於自然，先長苗，後吐穗，最後穗上結成飽滿的子粒。29莊稼一旦成熟，就用鐮刀去割，因為收割的時候到了。

芥菜種的比喻（太13:31-32；路13:18-19）

30耶穌又說：神的國我們可以比作什麼呢？可用什麼比喻來表明呢？31好像一粒芥菜種，種在地裡的時候，比地上的百種都小；32但種下去長起來後，比各樣的蔬菜都大，又長出大枝子，連天空的飛鳥也可以宿在它的蔭下。

33耶穌照著他們所能聽的，用許多這樣的比喻對他們講道；34若不用比喻，就不對他們講；但私底下就把一切講解給門徒聽。

平靜風和浪（太8:23-27；路8:22-25）

35那天傍晚，耶穌對門徒說：我們渡到對岸去吧。36門徒就離開眾人，上祂所在的船，帶著祂去；也有別的船跟隨祂去。37忽然起了暴風，波浪打入船內，船內就滿了水。38耶穌卻在船尾，枕著枕頭睡覺。門徒把祂叫醒，說：老師！我們要喪命啦，你也不在意嗎？39耶穌醒了，就斥責風，又對浪說：停下來！靜下來！風就止住，完全平靜下來。

40耶穌對他們說：為什麼膽怯呢？你們還是沒有信心嗎？41他們就大大地懼怕，彼此說：這到底是誰？連風和浪也聽從祂！

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第五章

趕逐群鬼（路8:26-39；參太8:28-34）

1他們來到湖對岸、格拉森人的地方。2耶穌一下船，就有一個被污鬼附著的人，從墳墓裡出來迎著祂。3那人常常住在墳墓裡；沒有人能捆住他，就是用鐵鏈也不能。4曾有人多次用腳鐐和鐵鏈捆鎖他，鐵鏈竟被他掙斷，腳鐐也被他弄碎；總沒有人能制伏他。5他晝夜常在墳墓裡和山中喊叫，又用石頭砍自己。

6他遠遠地看見耶穌，就跑過來拜祂，7大聲喊著說：至高神的兒子耶穌，我與你何干？我指著神懇求你，不要使我受苦！8這是因耶穌曾吩咐他說：你這污鬼，從這人身上出來！

9耶穌問他說：你叫什麼名字？他回答說：我的名字叫群，因為我們眾多。10鬼就再三央求耶穌，不要趕逐他們離開那地方。11附近的山坡上，有一大群豬在吃食。12鬼就央求耶穌說：求你讓我們到豬群去，進入豬裡面吧！13耶穌准了他們；污鬼就出來，進入豬裡面。那群豬就闖下山崖，投進湖裡淹死了；豬的數目約有二千。

14放豬的人就逃跑，去告訴城裡和鄉下的人。眾人就來，要看所發生的事；15到了耶穌那裡，看見那鬼附的人，就是先前被群鬼所附的，坐在那裡，穿著衣服，神智清醒，就都害怕。16看見這事的人，便將鬼附之人所遭遇的和那群豬的事，都告訴了眾人。17眾人就央求耶穌離開他們的境界。

18耶穌上船的時候，先前被鬼附著的人懇求和耶穌在一起。19耶穌不許，卻對他說：你回家去，到你親屬那裡，將主為你做了何等大的事，怎樣憐憫你，都告訴他們。20那人就走了，在底加波利傳揚耶穌為他做了何等大的事，眾人就都希奇。

治好遺血的女人，使女孩復活（太9:18-26；路8:40-56）

21耶穌又坐船渡到對岸；祂還在湖邊，就有許多人聚集到祂那裡。22有一個管會堂的，名叫睚魯，他來見了耶穌，就俯伏在耶穌腳前，23再三求祂說：我的小女兒快要死了，求你去按手在她身上，使她痊愈，得以存活。24耶穌就和他同去；有許多人跟著祂，擁擠祂。

25有一個女人，患遺血十二年了，26在好些醫生手裡受了許多的苦，又花盡了她所有的，一點不見好轉，反而更加嚴重。27她聽見耶穌的事，就雜在眾人中間，從後面來摸祂的衣服，28因為她說：我只要摸到祂的衣服，就必痊愈。29於是她遺血的源頭立刻乾了；她便覺得身上的災病好了。

30耶穌頓時覺得有能力從祂身上出去，就在眾人中間轉過來問：誰摸我的衣服？31門徒對祂說：你看，這麼多人擁擠你，你還問：誰摸我嗎？

32耶穌周圍觀看，要見做這事的女人。33那女人知道在自己身上所發生的事，就恐懼戰兢，來俯伏在耶穌跟前，將實情都告訴祂。34耶穌對她說：女兒，你的信心救了你，平平安安地去吧！你的災病痊愈了。

35耶穌還在說話，有人從管會堂的家裡來，說：你的女兒已經死了，何必還勞煩老師呢？36耶穌聽見所說的話，就對管會堂的說：不要怕，只要信！37於是耶穌不許別人跟著，只帶著彼得、雅各、和雅各的兄弟約翰同去。

38他們到了管會堂的家裡；耶穌看見有人亂嚷，還有人大聲哭泣哀號，39就進裡面，對他們說：為什麼亂嚷哭泣呢？孩子不是死了，而是睡著了。他們就嗤笑祂。

40耶穌把他們都攆出去，就帶著孩子的父母和跟隨的人，進了孩子所在的地方。41祂拉著孩子的手，對她說：大利大，古米！意思是：閨女，我吩咐你起來！42那閨女立即起來行走，他們就大大地驚奇；閨女已經十二歲了。43耶穌再三囑咐他們，不要讓人知道這事，又吩咐給她東西吃。

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第六章

耶穌在家鄉遭人厭棄（太13:53-58；路4:16-30）

1耶穌離開那裡，來到自己的家鄉，門徒也跟著祂。2到了安息日，祂就在會堂裡施教；眾人聽見，就都希奇，說：這人是從哪裡得來這些事呢？所賜給祂的是什麼智慧，祂的手竟行出這樣的異能呢？3這不是那木匠嗎？不是馬利亞的兒子，雅各、約西、猶大、西門的哥哥嗎？祂妹妹們不也是在我們這裡嗎？他們就厭棄祂。

4耶穌對他們說：先知沒有不被人尊敬的，唯獨在他本鄉、本族、本家例外。5祂在那裡就不能行什麼異能，只是按手治好了幾個病人。6祂也詫異他們的不信，就往周圍鄉村施教去了。

派遣十二使徒（太10:5-15；路9:1-6）

7耶穌把十二個使徒叫來，派遣他們兩個兩個地出去，也賜給他們制伏污鬼的權柄，8並且囑咐他們：路上除了手杖，什麼也不要帶；不要帶食物和口袋，腰袋裡也不要帶錢；9只要穿鞋，也不要帶替換的衣服。

10祂又對他們說：你們無論到何處，進了人的家，就住在那裡，直到離開。11何處的人不接待你們，不聽從你們，你們離開那裡的時候，就把腳上的塵土跺下去，作為反對他們的見證。

12門徒就出去傳道，叫人悔改；13又趕出許多的鬼，用油抹許多病人，治好了他們。

施洗者約翰被殺（太14:1-12）

14耶穌的名聲傳揚開了，希律王也聽見了。有人說：施洗者約翰從死裡復活了，所以這些異能從他裡面發出來。15又有人說：祂是以利亞。還有人說：祂是先知，就像先知中的一位。16希律聽見卻說：是我所斬的約翰，他復活了。

17原來希律為他兄弟腓力的妻子希羅底的緣故，派人抓了約翰，將他鎖在牢裡，因為希律娶了那婦人。18約翰曾對他說：你娶你兄弟的妻子是不合法的。19於是希羅底懷恨他，想要殺他，只是不能；20因為希律知道約翰是義人，是聖人，所以敬畏他，保護他。希律聽他講論，雖然非常困惑，但仍樂意聽他。

21希羅底的機會終於來了。希律在他的生日，為他的大臣、千夫長、和加利利的首領擺設筵席。22她的女兒進來跳舞，使希律和賓客都很歡喜；王就對女孩說：隨你向我求什麼，我必給你。23又對她起誓說：你無論向我求什麼，就是我國的一半，我也必給你。

24她就出去問她母親說：我該求什麼呢？她母親說：施洗者約翰的頭！25她就急忙進來見王，求他說：我願王立即把施洗者約翰的頭，放在盤子裡給我。

26王雖然很後悔，但因所起的誓和眾賓客，就不願拒絕她，27隨即派儈子手，吩咐把約翰的頭拿來。儈子手就去，在牢裡斬了約翰，28把頭放在盤子裡，拿來給了那女孩；女孩就給她母親。

29約翰的門徒聽見了，就來把他的屍首領去，葬在墳墓裡。

給五千人吃飽的神蹟（太14:13-21；路9:10-17；約6:1-13）

30使徒聚集到耶穌那裡，將所做的事、所傳的道都告訴祂。31祂就說：你們來，悄悄到曠野的地方去歇一歇。這是因為來往的人多，他們連吃飯的時間也沒有。32他們就上船，悄悄往曠野的地方去。

33眾人看見他們離去，有許多人認出了他們，就從各城徒步跑去，比他們先趕到了。34耶穌下船上岸，見有許多的人，就憐憫他們，因為他們如同沒有牧人的羊一般；祂就開口教導他們許多道理。

35天已經晚了，門徒前來對祂說：這裡是野地，天已經晚了，36請解散眾人，他們好往周圍鄉村裡去為自己買吃的。37耶穌說：你們給他們吃吧！門徒說：你要我們去買二百個銀幣的餅，給他們吃嗎？38耶穌問：你們有多少餅？去看看！他們知道了，就說：五個餅，還有兩條魚。39耶穌吩咐他們叫眾人分組坐在青草地上。40眾人就分組坐下，有的一百人，有的五十人。

41耶穌拿著這五個餅、兩條魚，望著天祝福，然後擘開餅，遞給門徒擺在眾人面前，又把那兩條魚分給眾人。42眾人都吃了，並且吃飽了，43收拾碎餅和碎魚，裝滿了十二個籃子。44吃餅的人，男人就有五千。

耶穌在湖面上行走（太14:22-33；約6:16-21）

45耶穌隨即催門徒上船，先渡到對岸的伯賽大去，祂來解散眾人。46送別眾人以後，祂就上山去禱告。47到了晚上，船在湖中，祂獨自在岸上，48看見門徒因為逆風，搖櫓甚苦；夜裡約四更天，祂就在湖面上往門徒那裡走去，想從他們經過。

49門徒看見祂在湖面上走來，以為是鬼怪，就喊叫起來；50因為他們看見了祂，就都驚慌。耶穌連忙對他們說：你們放心！是我，不要怕！51於是上船到他們那裡，風就止住了，他們心裡十分驚奇；52因為他們還不明白分餅的事，心裡還是愚頑。

治好革尼撒勒的病人（太14:34-36）

53他們渡過湖，來到革尼撒勒之地，就靠了岸；54一下船，眾人立刻認出耶穌，55就跑遍那一帶，聽見祂在何處，便將有病的人用褥子抬到那裡。56耶穌無論到了哪裡，或村莊，或城鎮，或鄉間，他們都將病人放在市場上，求耶穌讓他們只摸摸祂衣服的穗子；摸著的人就都好了。

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第七章

人的傳統與神的誡命（太15:1-9）

1有法利賽人和幾個經學家從耶路撒冷來，聚集到耶穌那裡。2他們看見祂的門徒中有人用俗手，就是沒有洗過的手吃飯。3原來法利賽人和猶太人都拘守古人的傳統，若不仔細洗手就不吃飯；4從市場回來，若不洗浴也不吃飯。還有好些別的傳統，如洗濯杯、罐、銅器等物，他們都沿襲拘守。

5法利賽人和經學家問祂說：你的門徒為什麼不遵行古人的傳統，用俗手吃飯呢？6耶穌說：以賽亞指著你們偽善的人說的預言是不錯的，如經上所記：這百姓用嘴尊敬我，心卻遠離我。7他們將人的吩咐當作道理教導人，所以敬拜我也是枉然。8你們是離棄神的誡命，而拘守人的傳統。

9耶穌又說：你們巧妙地廢棄神的誡命，為要遵守你們的傳統。10摩西說：當孝敬父母。又說：咒罵父母的，必須處死。11你們倒說：人若對父母說：我當奉養你的，已經作了各耳板（意思就是獻給了神）。12你們就容許他不再奉養父母了。13這就是你們藉著所傳的傳統，廢棄了神的誡命。你們還做了許多這樣的事。

從心裡發出的才能污穢人（太15:10-20）

14耶穌又把眾人叫來，對他們說：你們都要聽我的話，也要明白。15從人外面進去的，都不能污穢人，從人裡面出來的，那才能污穢人。16有耳可聽的，就應當聽！（有古卷無16節）

17耶穌離開眾人，進了屋裡，門徒就問祂這比喻的意思。18祂對他們說：你們也是這樣不明白嗎？難道不知凡從人外面進去的，都不能污穢人嗎？19因為不是進入他的心裡，而是進入他的肚腹，然後排到廁所裡。（這樣，祂宣告所有食物都是潔淨的。）

20耶穌又說：從人裡面出來的，那才能污穢人。21因為從人裡面，就是從人心裡，發出惡念、淫亂、偷盜、兇殺、22姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、邪蕩、嫉妒、毀謗、驕傲、愚妄。23這一切的惡，都是從人裡面出來的，都能污穢人。

一個外族婦人的信心（太15:21-28）

24耶穌起身離開那裡，來到推羅和西頓的境內，進了一家屋裡，不想有人知道，但是隱藏不住。25有一個婦人，她的小女兒被污鬼附著，聽見耶穌的事，就立即來俯伏在祂腳前。26這婦人是希臘人，屬敘利非尼基族。她求耶穌趕出那鬼，離開她的女兒。

27耶穌對她說：要先讓兒女們吃飽，不好拿兒女的餅丟給狗吃。28婦人回答說：主啊，不錯；但是狗在桌子底下也吃孩子們掉下來的碎渣。29耶穌對她說：因這句話，你回去吧，鬼已經離開你的女兒了。30她回到家裡，見孩子躺在床上，鬼已經離去了。

治好耳聾舌結的人

31耶穌又離開推羅的境界，經過西頓下到加利利湖，進入底加波利境內。32有人帶著一個耳聾舌結的人來見耶穌，求祂按手在他身上。

33耶穌領他離開眾人，到一邊去，就用指頭探他的耳朵，又吐唾沫抹他的舌頭，34然後望天嘆息，對他說：以法大！意思是：開了吧！35他的耳朵就開了，舌結也解了，說話也清楚了。

36耶穌囑咐他們不要告訴別人；但祂越是囑咐，他們越是宣揚。37眾人分外希奇，說：祂所做的事都好，甚至使聾子聽見，使啞巴說話。

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第八章

給四千人吃飽的神蹟（太15:32-39）

1那時，又有許多人聚集，沒有什麼吃的。耶穌叫門徒來，說：2我憐憫這眾人，因為他們同我一起已經三天，也沒有任何吃的了。3我若解散他們餓著回家，必有人在路上暈倒，因為其中有些是從遠處來的。4門徒說：在這野地，從哪裡能得餅給這些人吃飽呢？

5耶穌問：你們有多少餅？他們說：七個。6祂就吩咐眾人坐在地上，然後拿著這七個餅，祝謝了，就擘開，遞給門徒，叫他們擺開；門徒就擺在眾人面前。7他們還有幾條小魚；耶穌祝了福，就吩咐也擺在眾人面前。

8眾人都吃了，並且吃飽了，收拾剩下的零碎，有七筐子。9吃的人數約有四千。耶穌解散眾人，10隨即同門徒上船，來到大瑪努他境內。

求耶穌顯神蹟（太16:1-4）

11法利賽人來和耶穌辯論，想要試探祂，就要求祂顯個天上來的神蹟。12耶穌靈裡深深地嘆息，說：這世代為什麼求看神蹟呢？我實在告訴你們，沒有神蹟給這世代看！13祂就離開他們，又上船往對岸去了。

防備法利賽人和希律的教訓（太16:5-12）

14門徒忘了帶餅；船上除了一個餅，沒有別的食物。15耶穌囑咐他們說：你們要謹慎，防備法利賽人的酵和希律的酵。16門徒就彼此議論說：這是因為我們沒有餅吧？

17耶穌知道了，就說：你們為什麼因為沒有餅就議論呢？你們還不領悟、還不明白嗎？你們的心還是愚頑嗎？18你們有眼睛，看不見嗎？有耳朵，聽不見嗎？也不記得，19我擘開那五個餅分給五千人，你們收拾的零碎裝滿了多少籃子嗎？他們說：十二個。20又擘開那七個餅分給四千人，你們收拾的零碎裝滿了多少筐子嗎？他們說：七個。21耶穌說：你們還是不明白嗎？

治好伯賽大的瞎子

22他們來到伯賽大，有人帶來一個瞎子，求耶穌摸他。23耶穌拉著瞎子的手，領他到村外，就吐唾沫在他眼睛上，然後按手在他身上，問他說：你看見什麼嗎？24他抬頭一看，就說：我看見人，他們好像樹，走來走去。

25耶穌再次按手在他眼睛上；他定睛一看，就完全康復，什麼都看得清楚了。26耶穌送他回家，說：連這村子你也不要進去。

彼得說出耶穌是基督（太16:13-20；路9:18-20）

27耶穌和門徒出來，往凱撒利亞腓立比的村莊去，在路上問門徒說：人們說我是誰？28他們說：有人說是施洗者約翰；又有人說是以利亞；還有人說是先知中的一位。29祂又問：你們說我是誰？彼得回答說：你是基督。30祂就囑咐他們，不要告訴別人。

耶穌預言受難與復活（太16:21-28；路9:22-27）

31祂就開始教導他們說：人子必須受許多的苦，被長老、祭司長和經學家棄絕，並且被殺害，過三天復活。32耶穌明明地說出這話，彼得就把祂拉到一邊，責勸祂。33耶穌轉過來，看著門徒，就責備彼得說：撒但，退到我後面去！因為你不思念神的事，只思念人的事。

34於是祂把眾人和門徒叫來，對他們說：若有人要跟從我，就當捨己（原文是否認己），背起他的十字架來跟從我。35因為凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我和福音喪掉生命的，必救了生命（生命：ψυχή，指魂生命）。36人就是賺得全世界，卻賠上自己的生命，有什麼益處呢？37人還能拿什麼換回生命呢？38凡在這淫亂罪惡的世代，把我和我的道當作可恥的，人子在祂父的榮耀裡，帶著聖天使降臨的時候，也要把那人當作可恥的。

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第九章

1耶穌又對他們說：我實在告訴你們，站在這裡的，有人在嘗死味以前（意：去世以前），就要看見神的國帶著能力降臨。

耶穌改變形象（太17:1-13；路9:28-36）

2過了六天，耶穌帶著彼得、雅各、約翰悄悄地上了高山，就在他們面前變了形象，3衣服放光，極其潔白，地上漂布的，沒有一個能漂得那樣白。4忽然，有以利亞同摩西向他們顯現，和耶穌說話。

5彼得對耶穌說：拉比，我們在這裡真好！可以搭三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。6彼得不知道說什麼才好，因為他們甚是懼怕。7有一朵雲彩來遮蓋他們，又有聲音從雲彩裡出來，說：這是我的愛子，你們要聽祂！8門徒立即周圍觀看，不再看見別人，只有耶穌同著他們。

9下山的時候，耶穌囑咐他們說：人子從死裡復活以前，不可將所看見的告訴人。10門徒就將這話存記在心，又彼此議論從死裡復活是什麼意思。

11他們問耶穌說：經學家為什麼說以利亞必須先來呢？12耶穌回答說：以利亞確實要先來，並要復興萬事。但經上為什麼記著說，人子要受許多的苦，被人輕慢呢？13我告訴你們，以利亞已經來了，他們竟任意待他，正如經上指著他所寫的。

治好被鬼附的小孩（太17:14-21；路9:37-42）

14他們到了其他門徒那裡，看見有許多人圍著他們，又有經學家和他們辯論。15眾人看見耶穌，都很希奇，立即跑來向祂問安。16耶穌問他們說：你們和他們辯論什麼呢？

17眾人中有一個回答說：老師，我把我的兒子帶到你這裡來，他被啞巴鬼附著。18無論在哪裡，鬼抓住他，把他摔倒，他就口中流沫，咬牙切齒，身體僵硬。我請你的門徒把鬼趕出來，他們卻是不能。

19耶穌說：唉！不信的世代啊，我同著你們要到幾時呢？我忍耐你們要到幾時呢？把他帶到我這裡來吧！20他們就把孩子帶來。鬼一看見耶穌，立即使他抽風，倒在地上，滾來滾去，口中流沫。

21耶穌問他父親說：他得這病有多久了？他父親說：從小就得了。22鬼多次把他扔進火裡、水裡，要弄死他。你若能做什麼，求你憐憫我們，幫助我們。23耶穌對他說：你若能？在信的人凡事都能。24孩子的父親立即喊著說：我信！但我信心不足，求你幫助。

25耶穌看見眾人都跑過來，就斥責那污鬼說：你這又聾又啞的鬼，我命令你從他身上出來，再也不得進去！26那鬼喊叫，使孩子大大地抽風，就出來了。孩子好像死了一般，以致許多人說：他死了！27但耶穌拉著他的手，扶他起來，他就站起來了。

28耶穌進了屋裡，門徒私下問祂說：我們為什麼不能趕出那鬼呢？29耶穌說：這一類的鬼，若不禱告是不會出來的。

第二次預言受難與復活（太17:22-23；路9:43-45）

30他們離開那裡，經過加利利；耶穌不想有人知道，因為祂在教導門徒。31祂說：人子將要被交在人的手裡，他們要殺害祂；被殺以後，過三天祂要復活。32門徒卻不明白這話，又不敢問祂。

誰是最大的（太18:1-5；路9:46-48）

33他們來到迦百農；在屋裡的時候，耶穌問門徒說：你們在路上爭論什麼呢？34門徒都不作聲，因為他們在路上彼此爭論誰最大。

35耶穌坐下，叫十二個門徒過來，說：若有人想要作為首的，他必須作眾人末後的，作眾人的僕役。36於是領來一個小孩子，使他站在他們當中，又抱起他，對他們說：37凡因我的名接待一個像這小孩子的，就是接待我；凡接待我的，不是接待我，而是接待那位派我來的。

敵擋與幫助（路9:49-50）

38約翰對耶穌說：老師，我們看見有一個人奉你的名趕鬼，就禁止他，因為他不跟從我們。39耶穌說：不要禁止他；因為沒有人奉我的名行異能，很快又毀謗我。40不敵擋我們的，就是幫助我們的。41凡因你們是屬基督的，就在我的名裡給你們一杯水喝，我實在告訴你們，他絕不會失去他的賞賜。

要嚴厲地對付犯罪（太18:6-9）

42凡使這信入我的一個小子犯罪的，倒不如把大磨石拴在他的脖子上，扔進海裡。43倘若你一隻手使你犯罪，就把它砍下來；44你缺了一隻手進入永生，強如有兩隻手進入地獄，到那不滅的火裡去。45倘若你一隻腳使你犯罪，就把它砍下來；46你缺了一隻腳進入永生，強如有兩隻腳被丟進地獄裡。47倘若你一隻眼使你犯罪，就把它剜出來；你只有一隻眼進入神的國，強如有兩隻眼被丟進地獄裡。48在那裡蟲是不死的，火是不滅的。49因為必用火來醃煉各人。

50鹽本是好的，但若失了鹹味，可用什麼使它再咸呢？你們裡面應當有鹽，彼此和睦。

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第十章

神配合的，人不可分開（太19:1-12）

1耶穌起身離開那裡，來到約旦河東猶太的境界。眾人又聚集到祂那裡，祂又照常教導他們。2有法利賽人來試探祂，問祂說：人可以休妻嗎？3祂回答說：摩西吩咐你們的是什麼呢？4他們說：摩西准人寫個休書就可以休妻。

5耶穌說：摩西因為你們心硬，才寫了這條例給你們。6但起初造人的時候，神造他們有男又有女。7因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。8既然如此，夫妻不再是兩個人，而是一體的了。9所以，神配合的，人不可分開。

10進了屋裡，門徒又問耶穌這事。11祂對他們說：凡休妻另娶的，就是犯姦淫，辜負他的妻子。12妻子若離棄丈夫另嫁，也是犯姦淫。

耶穌為小孩子祝福（太19:13-15；路18:15-17）

13有人帶著小孩子來見耶穌，要祂摸他們，門徒就責備那些人。14耶穌看見就惱怒，對門徒說：讓小孩子到我這裡來，不要阻止他們，因為神的國正是屬於這樣的人。15我實在告訴你們，凡不像小孩子一樣接受神國的，絕對不能進去。16於是抱起小孩子，給他們按手，為他們祝福。

財主難進神的國（太19:16-30；路18:18-30）

17耶穌剛要上路，有一個人跑來，跪在祂的面前，問祂說：良善的老師，我該做什麼事，才能承受永生呢？18耶穌對他說：你為什麼稱我是良善的呢？除了神一位之外，再沒有良善的。19誡命你是曉得的：不可殺人；不可姦淫；不可偷盜；不可作偽證；不可虧負人；當孝敬父母。20他對耶穌說：老師，這一切我從小都遵守了。

21耶穌看著他，就愛他，對他說：你還缺少一件：去賣掉你所有的，分給窮人，你就必有財寶在天上；你還要來跟從我。22他聽見這話，就變了臉色，憂憂愁愁地走了，因為他有很多產業。

23耶穌環視一週，對門徒說：有錢財的人進神的國是何等的難哪！24門徒就希奇祂的話。祂又對他們說：小子們，倚靠錢財的人進神的國是何等的難哪！25駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢！26門徒就更加希奇，彼此說：這樣，誰能得救呢？

27耶穌看著他們，說：在人是不能，在神卻不然，因為在神凡事都能。28彼得就對祂說：看哪，我們已經撇下所有的跟從你了。

29耶穌說：我實在告訴你們，人為我和福音撇下房屋，或弟兄、姊妹、母親、父親、兒女、田地，30沒有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姊妹、母親、兒女、田地（也要受逼迫），來世還要得永生。31然而，許多在前的將要在後，在後的將要在前。

第三次預言受難與復活（太20:17-19；路18:31-34）

32他們行路上耶路撒冷去；耶穌走在前頭，門徒就希奇，跟隨的人也害怕。祂又把十二個門徒帶到一邊，把祂將要遭遇的事告訴他們，說：33看哪，我們上耶路撒冷去，人子要被交給祭司長和經學家；他們要定祂死罪，然後交給外邦人。34他們要戲弄祂，向祂吐唾沫，鞭打祂，殺害祂；過了三天，祂要復活。

不是要受服事，而是要服事人（太20:20-28）

35西庇太的兒子雅各和約翰前來對耶穌說：老師，我們無論求你什麼，願你給我們做。36耶穌問：要我給你們做什麼呢？37他們說：賜我們在你的榮耀裡，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。

38耶穌說：你們不知道所求的是什麼。我所喝的杯，你們能喝嗎？我所受的洗，你們能受嗎？39他們說：我們能。耶穌說：我所喝的杯，你們是要喝；我所受的洗，你們也要受；40只是坐在我的左右，不是我可以賜的，而是為誰預備的，就賜給誰。41那十個門徒聽見，就惱怒雅各和約翰。

42耶穌把他們叫來，說：你們知道，外邦人有尊為君王的作主治理他們，有大臣操權管轄他們。43但在你們中間不是這樣；你們中間誰想為大，就必須作你們的僕役；44你們中間誰想為首，就必須作眾人的奴僕。45因為就連人子來，也不是要受服事，而是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。

治好瞎眼的人（太20:29-34；路18:35-43）

46他們到了耶利哥。耶穌同門徒並許多人出耶利哥的時候，有一個討飯的瞎子，是底買的兒子巴底買，坐在路旁。47他聽說是拿撒勒人耶穌，就喊著說：大衛的子孫耶穌啊，可憐我吧！48有許多人責備他，不許他作聲；他卻更加喊著說：大衛的子孫，可憐我吧！

49耶穌就站住，說：叫他過來。他們就叫那瞎子，對他說：放心，起來！祂叫你啦。50瞎子就丟下衣服，跳起來，走到耶穌跟前。51耶穌問：要我為你做什麼？瞎子說：拉波尼，我要能看見！52耶穌說：去吧！你的信心救了你了。他立刻看見了，就在路上跟隨耶穌。

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第十一章

騎驢進耶路撒冷（太21:1-11；路19:28-40；約12:12-19）

1耶穌和門徒臨近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄欖山那裡；耶穌就派兩個門徒，2對他們說：你們到對面的村子裡去，進去以後立刻就會看見一匹驢駒拴在那裡，是從來沒有人騎過的，把它解開牽來。3若有人問你們說：為什麼做這事？你們就說：主需要它。那人必立即讓你們牽來。

4他們去了，便看見一匹驢駒拴在門外的街上，就把它解開。5站在那裡的人，有幾個問他們說：你們解驢駒做什麼？6門徒照著耶穌所說的回答，那些人就讓他們牽來了。7他們把驢駒牽到耶穌那裡，把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎上。

8有許多人把衣服鋪在路上，還有人從田間砍來樹枝鋪在路上。9前呼後擁的眾人喊著說：和散那！奉主之名來的當受稱頌！10那要來的我們先祖大衛的國，當受稱頌！至高之處的和散那！

11耶穌進了耶路撒冷，就去聖殿，將一切都察看一遍；因為天色已晚，就和十二個門徒出城，往伯大尼去了。

咒詛無花果樹（太21:18-22）

12第二天，他們從伯大尼出來，耶穌餓了，13遠遠看見一棵長滿葉子的無花果樹，就走過去，或許能在樹上找著什麼；到了樹下，卻什麼也找不著，只有葉子，因為不是收無花果的時候。14耶穌就對樹說：永遠不再有人吃你的果子！祂的門徒也聽見了。

潔淨聖殿（太21:12-17；路19:45-46；約2:13-22）

15他們來到耶路撒冷。耶穌進了聖殿，就趕出在殿裡做買賣的人，推倒兌換錢幣之人的桌子，和賣鴿子之人的凳子，16也不許任何人拿著商品從殿裡經過。17祂教導他們說：經上不是記著：我的殿必稱為供萬民禱告的殿嗎？你們倒使它成為賊窩了！

18祭司長和經學家聽見這話，就苦思怎樣才能除滅耶穌，因為眾人都希奇祂的教訓，他們怕祂。19到了傍晚，耶穌和門徒就出到城外。

咒詛無花果樹（續）

20早晨，他們從那裡經過，看見那棵無花果樹連根都枯乾了。21彼得想起來，就對耶穌說：拉比，請看！你所咒詛的無花果樹已經枯乾了。

22耶穌回答說：你們對神要有信心。23我實在告訴你們，無論誰對這座山說：你要挪開，投進海裡！他若心裡不疑惑，相信他所說的必能成就，就必給他成就。24所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是什麼，只要信能得著（或譯：信已得著），就必得著。

25你們站著禱告的時候，若想起有人得罪你們，就當饒恕他，好使你們在天上的父也饒恕你們的過犯。26你們若不饒恕，你們在天上的父也必不饒恕你們的過犯。（有古卷無26節）

質問耶穌的權柄（太21:23-27；路20:1-8）

27他們又來到耶路撒冷。耶穌在殿裡行走的時候，祭司長、經學家和長老近前來，28問祂說：你憑什麼權柄做這些事？給你這權柄的是誰？29耶穌回答說：我也要問你們一句話，你們回答我，我就告訴你們我憑什麼權柄做這些事。30約翰的洗禮是從天上來的，還是從人間來的？你們回答我吧！

31他們彼此商議說：我們若說從天上來，祂必問：那你們為什麼不信他呢？32若說從人間來，又怕百姓，因為他們都以約翰為真先知。33於是回答耶穌說：我們不知道。耶穌說：我也不告訴你們我憑什麼權柄做這些事。

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第十二章

兇惡園戶的比喻（太21:33-46；路20:9-19）

1耶穌就用比喻對他們說：有人栽了一個葡萄園，四周圍上籬笆，挖了一個榨酒池，蓋了一座守望樓，租給園戶，就出外遠行去了。

2到了時候，園主就派一個僕人到園戶那裡，要從園戶收取葡萄園的果子。3園戶竟抓住他，打了他，叫他空手回去。4園主又派一個僕人到他們那裡；他們打傷他的頭，並且凌辱他。5園主再派一個僕人去，他們就把他殺了。後來又派好些僕人去，有的被他們打了，有的被他們殺了。

6園主還有一位，是他的愛子，最後就派他去，說：他們必尊敬我的兒子。7那些園戶竟彼此說：這是承受產業的；來吧，我們殺他，產業就歸我們了！8他們就抓住他，殺了他，把他丟在園外。9這樣，園主要怎麼辦呢？... 他要來除滅這些園戶，將葡萄園租給別人。10經上記著：匠人所棄的石頭，成了房角的頭塊石頭。11這事本是出於主，在我們眼中看為希奇。這經你們沒有念過嗎？

12他們看出這個比喻是指著他們說的，就想要捉拿祂，但又懼怕眾人，於是離開祂走了。

想以納稅的事陷害耶穌（太22:15-22；路20:20-26）

13後來，他們派出幾個法利賽人和希律黨的人到耶穌那裡，要就著祂的話陷害祂。14他們來了，就對祂說：老師，我們知道你是誠實的，不顧忌任何人，因你不看人的情面，只是誠誠實實教導神的道。納稅給凱撒，應當不應當？我們該納不該納？

15耶穌知道他們的假意，就對他們說：你們為什麼試探我？拿一個銀幣來給我看。16他們就拿來。耶穌問：這頭像和名號是誰的？他們說：是凱撒的。17耶穌說：屬凱撒的當歸給凱撒，屬神的當歸給神。他們就希奇祂。

復活的問題（太22:23-33；路20:27-40）

18常說沒有復活的撒都該人來問耶穌說：19老師，摩西給我們寫著說：人若死了，撇下妻子，沒有留下孩子，他的兄弟當娶他的妻子，為哥哥生子立後。20曾有弟兄七人，第一個娶了妻，死了，沒有留下孩子。21第二個娶了她，也死了，沒有留下孩子。第三個也是這樣。22那七個人都沒有留下孩子；最後，那婦人也死了。23在復活的時候，她是哪一個的妻子呢？因為他們七人都娶過她。

24耶穌對他們說：你們錯了，不正是因為不明白聖經，也不曉得神的大能嗎？25人從死裡復活以後，既不娶也不嫁，就像天上的使者一樣。26至於死人復活，摩西書上提到燃燒荊棘的那一段，你們沒有念過嗎？神對摩西說：我是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。27神不是死人的神，而是活人的神。你們是大大地錯了！

最重要的誡命（太22:34-40）

28有一個經學家來，聽到了他們辯論，見耶穌回答得好，就問祂說：誡命中哪一條最重要呢？29耶穌回答說：最重要的是：以色列啊，你要聽！主我們的神是獨一的主。30你要全心、全魂、全意、全力愛主你的神。31第二條是：要愛人如己。再沒有別的誡命比這兩條更重要了。

32那經學家對耶穌說：老師，你說的實在不錯，神是獨一的，除了祂以外，再沒有別的神。33要全心、全智、全力愛祂，並要愛人如己，這比一切燔祭和祭祀更為重要。34耶穌見他回答得有智慧，就對他說：你離神的國不遠了。從此沒有人敢再問祂什麼了。

基督與大衛的關係（太22:41-46；路20:41-44）

35耶穌在殿裡施教，說：經學家怎能說基督是大衛的子孫呢？36大衛被聖靈感動，自己說：主對我的主說：你坐在我的右邊，等我把你仇敵放在你的腳下。37大衛自己都稱祂為主，祂又怎麼會是大衛的子孫呢？眾人都喜歡聽祂。

經學家的偽善（太23:1-7；路20:45-47）

38耶穌在教導中說：你們要防備經學家；他們喜愛穿著長袍遊行，喜愛人在街市上向他們問安，39又喜愛會堂裡的高位，筵席上的首座。40他們侵吞寡婦的家產，假意作長長的禱告。這些人要受更重的刑罰！

窮寡婦的奉獻（路21:1-4）

41耶穌對著銀庫坐著，看眾人怎樣投錢入庫。有好些財主投了很多的錢。42又有一個窮寡婦來，投了兩個小錢，就是一文錢。

43耶穌把門徒叫來，說：我實在告訴你們，這窮寡婦投入庫裡的，比眾人所投的還多。44因為他們都是從富餘中拿些來投上，而這寡婦是自己窮乏，還把她一切所有的，就是她一切養生的，都投上了。

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第十三章

預言聖殿被毀（太24:1-2；路21:5-6）

1耶穌從殿裡出來的時候，有一個門徒對祂說：老師，請看，這是何等的石頭！何等的建築！2耶穌對他說：你看見這高大的建築嗎？將來這裡沒有一塊石頭留在石頭上，不被拆毀的。

這世代終結的預兆（太24:3-14；路21:7-19）

3耶穌在橄欖山上對著聖殿坐著，彼得、雅各、約翰和安得烈私下問祂說：4請告訴我們，什麼時候會有這些事呢？這一切事將要發生的時候，有什麼預兆呢？

5耶穌說：你們要謹慎，免得有人迷惑你們。6將來有好些人冒我的名來，說：我是基督！要迷惑許多人。7你們聽見打仗和打仗的消息，不要驚慌；這些事是必須有的，只是末期還沒有到。8民要攻打民，國要攻打國；多處必有地震、饑荒。這都只是災難（原文是生產之痛）的開始。

9你們務要謹慎；因為人要把你們交給議會，並且你們將在會堂裡受鞭打，還要因我的緣故站在官長和君王面前，對他們作見證。10然而，福音必須先傳給萬民。

11人把你們拉去交官的時候，不要預先憂慮說什麼；到那時候，賜給你們什麼話，你們就說什麼；因為說話的不是你們，而是聖靈。

12弟兄要把弟兄，父親要把兒女，送到死地；兒女要與父母為敵，害死他們。13你們還要因我的名被眾人恨惡。但那忍耐到底的，必然得救。

大災難的日子（太24:15-28；路21:20-24）

14當你們看見那導致荒涼的可憎物立在不當立的地方（讀者須要領悟），那時，在猶太的，應當逃到山上；15在房頂的，不要下來，也不要進屋裡拿東西；16在田裡的，也不要回去取衣服。

17在那些日子，懷孕的和乳養孩子的有禍了。18你們應當祈求，求這些事不發生在冬天。19因為那些日子必有災難，是從神造萬物直到如今未曾有過的，以後也絕不會有。20若不是主減少那些日子，屬血肉的沒有一個能夠得救；但為祂所揀選的選民，祂將那些日子減少了。

21那時，若有人對你們說：看哪，基督在這裡！或說：基督在那裡！你們不要相信。22因為有假基督、假先知將要起來，顯神蹟奇事，若是可能，連選民也要迷惑。23所以你們務要謹慎。我將一切事都預先告訴你們了。

人子必駕雲降臨（太24:29-35；路21:25-33）

24在那些日子，那災難以後，太陽要變黑暗，月亮也不放光，25眾星從天墜落，天勢都要震動。26那時，世人（原文是他們）將要看見人子帶著極大的能力和榮耀，駕雲降臨。27祂要派遣使者，將祂的選民從四方，從地極直到天邊，都招聚起來。

28你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了；29照樣，你們幾時看見這些事發生，也該知道人子近了，就在門口了。30我實在告訴你們，這一代還沒有過去，這些事就都要發生。31天地都要廢去，我的話卻絕不廢去。

要警醒預備（太24:36-44；路12:35-40）

32至於那日子、那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，唯獨父知道。33你們要謹慎，要警醒，因你們不知道那日期幾時來到。34這就像一個人要離家遠行，把權柄交給僕人，分派各人當做的工，又吩咐看門的警醒。

35所以，你們要警醒，因你們不知道家主什麼時候回來，或傍晚，或半夜，或雞叫，或早晨。36恐怕他忽然來到，看見你們睡著了。37我對你們所說的話，也是對眾人說的：要警醒！

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第十四章

圖謀殺害耶穌（太26:1-5；路22:1-2；約11:45-53）

1逾越節和除酵節過兩天就到了，祭司長和經學家苦思怎樣使用詭計捉拿耶穌，將祂殺害，2只是說：不可在節期下手，恐怕民間生亂。

在伯大尼受膏（太26:6-13；約12:1-8）

3耶穌在伯大尼曾患麻風的西門家裡坐席的時候，有個女人拿著一玉瓶極貴的真哪噠香膏來，打破玉瓶，把膏澆在祂的頭上。4有幾個人就很惱怒，彼此說：何必這樣浪費香膏呢？5這香膏可以賣三百多個銀幣，周濟窮人。他們就斥責她。

6耶穌說：由她吧！為什麼為難她呢？她向我所做的是一件美事。7因為常有窮人和你們同在，要向他們行善，隨時都可以，可是你們不常有我。8她所做的，是盡她所能的；她是為了我的安葬，預先膏了我的身體。9我實在告訴你們，普天之下，無論在什麼地方傳這福音，都要述說這女人所行的，以記念她。

猶大出賣耶穌（太26:14-16；路22:3-6）

10十二門徒之一的加略人猶大去見祭司長，要把耶穌交給他們。11他們聽見就歡喜，應許給他銀子。他就尋找機會出賣耶穌。

預備逾越節的晚餐（太26:17-19；路22:7-13）

12除酵節的第一天，就是宰逾越節羊羔的那一天，門徒問耶穌說：你吃逾越節的晚餐，要我們到哪裡去預備呢？

13耶穌就派兩個門徒，對他們說：你們進城去，必有一人扛著一罐水迎面而來，你們就跟著他。14他進哪家去，你們就對那家的主人說：老師問：我與門徒吃逾越節晚餐的客房在哪裡？15他必指給你們樓上一間擺設整齊的大房間，你們就在那裡為我們預備。16門徒出去，進了城，所遇見的正如耶穌所說的。他們就預備了逾越節的晚餐。

預言有人要出賣祂（太26:20-25；約13:21-30；參路22:21-23）

17到了傍晚，耶穌和十二個門徒都來了。18他們坐席正吃的時候，耶穌說：我實在告訴你們，你們中間有一個與我同吃的人，要出賣我。19他們就憂愁起來，一個一個地問祂說：是我嗎？

20耶穌對他們說：是十二個門徒中，和我一同在盤子裡蘸餅吃的那一個。21人子必要去世，正如經上指著祂所寫的；但那出賣人子的人有禍了！那人沒有生在世上倒好。

設立主的晚餐（太26:26-30；路22:14-20；參林前11:23-25）

22他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝了福，就擘開，遞給門徒，說：你們拿著吃，這是我的身體。23又拿起杯來，祝謝了，遞給他們；他們都喝了。24耶穌說：這是我立約的血，為許多人所流的。25我實在告訴你們，我絕不再喝這葡萄酒，直到我在神的國裡喝新酒的那一天。

26他們唱了詩，就出來往橄欖山去。

預言彼得不認主（太26:31-35；路22:31-34；約13:36-38）

27耶穌對他們說：你們都要跌倒，因為經上記著說：我要擊打牧人，羊就分散了。28但我復活以後，要在你們以前到加利利去。29彼得說：就算所有人都跌倒，我也不會。

30耶穌對他說：我實在告訴你，就在今天夜裡，雞叫兩遍以前，你要三次不認我。31彼得卻極力說：我就是必須和你同死，也絕不會不認你。眾門徒也都是這樣說。

在客西馬尼禱告（太26:36-46；路22:39-46）

32他們來到一個地方，名叫客西馬尼。耶穌對門徒說：你們坐在這裡，等我去禱告。33於是帶著彼得、雅各、約翰同去，就驚恐起來，極其難過，34對他們說：我的魂極其憂傷，幾乎要死；你們留在這裡，務要警醒。

35祂稍往前走，就俯伏在地，祈禱若是可能，就叫那個時候過去。36祂說：阿爸！父啊！在你凡事都能；求你將這杯從我撤去；然而，不要照我的意願，只要照你的旨意。37回來後見他們睡著了，就對彼得說：西門，你睡覺嗎？你就不能警醒片刻嗎？38務要警醒禱告，免得陷入試探；你們的靈雖然願意，肉體卻是軟弱。

39祂又去禱告，說的還是同樣的話；40回來又見他們睡著了，因為他們十分困倦；他們也不知道該怎樣回答祂。41祂第三次回來，對他們說：你們仍然睡覺休息嗎？夠了！時候到了；看哪，人子要被交在罪人手裡了！42起來，我們走吧！看哪，出賣我的人近了！

耶穌被捕（太26:47-56；路22:47-53；約18:1-14）

43耶穌還在說話，十二門徒之一的猶大，忽然帶著許多拿著刀棒的人來了，是從祭司長、經學家和長老那裡來的。44這出賣耶穌的給了他們一個暗號，說：我與誰親臉，誰就是祂；你們就抓住祂，牢牢地押走。45猶大隨即走到耶穌跟前，說：拉比！就與祂親臉。46他們就下手抓住祂。47站在旁邊的人，有一個拔出刀來，將大祭司的僕人砍了一刀，削掉了他一個耳朵。

48耶穌對他們說：你們拿著刀棒出來抓我，如同抓強盜嗎？49我天天在殿裡施教，同你們在一起，你們並沒有抓我。但這是要應驗經上的話。50門徒都離開祂逃走了。

51有一個青年，赤身披著一塊麻布，跟著耶穌；那些人捉拿他，52他就丟下麻布，赤身逃走了。

耶穌在議會受審（太26:57-68；路22:63-71；參約18:19-24）

53他們把耶穌押到大祭司那裡；眾祭司長和長老並經學家都聚集在那裡。54彼得遠遠地跟著耶穌，一直進了大祭司的院子，和差役一同坐著烤火。

55祭司長和全議會的人尋找證據控告耶穌，好處死祂，卻找不著；56雖然有好些人作偽證告祂，但他們的見證各不相合。57又有幾個人站起來，作偽證告祂說：58我們聽見祂說：我要拆毀這座人手所造的殿，三天之內另造一座非人手所造的。59就是這事，他們的見證也不相合。

60大祭司起來站在中間，問耶穌說：你什麼都不回答嗎？這些人作證告你的是什麼呢？61耶穌卻不言語，什麼也不回答。大祭司又問祂說：你是那當受稱頌者的兒子基督嗎？62耶穌說：我是。你們將要看見人子坐在那權能者的右邊，駕著天上的雲降臨。

63大祭司就撕破衣服，說：我們何需再找證人呢？64這僭妄的話你們都聽見了。你們以為如何？他們都定祂該死的罪。65於是有人向祂吐唾沫，又蒙住祂的臉，用拳頭打祂，對祂說：你說預言吧！差役把祂拉過去，打祂耳光。

彼得三次不認主（太26:69-75；路22:54-62；約18:15-18、25-27）

66彼得在下邊的院子裡，來了大祭司的一個使女，67見彼得在烤火，就看著他，說：你也是同拿撒勒人耶穌一夥的。68彼得卻不承認，說：我不知道、也不明白你說的是什麼。於是出來，到了前院，雞就叫了。

69那使女看見他，又對站在旁邊的人說：這人也是他們一夥的。70他又不承認。沒過多久，站在旁邊的人又對他說：你實在是他們一夥的，因為你也是加利利人。71他就發咒起誓說：我不認識你們說的這個人！72立刻雞就叫了第二遍。彼得想起耶穌對他說過的話：雞叫兩遍以前，你要三次不認我。他就痛哭起來。

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第十五章

耶穌在彼拉多面前受審（太27:11-14；路23:1-5；約18:28-40）

1一大清早，祭司長就與長老、經學家和全議會的人商議，然後將耶穌捆綁，押去交給彼拉多。2彼拉多問祂說：你是猶太人的王嗎？耶穌回答說：你說的是。3祭司長控告祂許多的事。4彼拉多又問祂說：你看，他們告你這麼多的事，你什麼都不回答嗎？5耶穌仍不回答，以致彼拉多覺得希奇。

耶穌被判釘十字架（太27:15-26；路23:13-25；約19:1-16）

6每逢這個節期，總督會照眾人所求的，釋放一個囚犯給他們。7有一個人名叫巴拉巴，和叛亂的人囚在一起；他們在叛亂時曾殺過人。8眾人上去，求總督照慣例給他們辦理。9彼拉多問：你們要我釋放猶太人的王給你們嗎？10他知道祭司長是因嫉妒才把耶穌交給他的。11但祭司長挑唆眾人，寧可要他釋放巴拉巴給他們。

12彼拉多又問：那麼，你們所稱為猶太人的王，我怎樣處置呢？13他們又喊著說：釘祂十字架！14他再問：為什麼呢？祂做了什麼惡事呢？他們更加喊著說：釘祂十字架！15彼拉多想讓眾人滿意，就釋放巴拉巴給他們，將耶穌鞭打了，交給人釘十字架。

兵丁戲弄耶穌（太27:27-31；參約19:2-3）

16兵丁把耶穌帶進總督府的院子裡，叫來全營的人。17他們給祂穿上紫袍，又用荊棘編作冠冕給祂戴上，18就向祂“道賀”說：猶太人的王萬歲！19又一再用葦稈打祂的頭，向祂吐唾沫，跪下來拜祂。20戲弄完了，就脫下那紫袍，給祂穿上自己的衣服，把祂押去釘十字架。

耶穌被釘十字架（太27:32-44；路23:26-43；約19:17-24）

21有一個古利奈人西門，就是亞歷山大和魯孚的父親，從鄉下來，經過那裡；他們就強迫他背著耶穌的十字架。22他們把耶穌帶到了各各他（意思是髑髏地），23就拿沒藥調和的酒給祂喝，祂卻不接受。24他們將祂釘了十字架，就分祂的衣服，憑拈鬮來決定各人得什麼。

25他們把祂釘在十字架上是在上午九點。26祂的罪狀牌上寫著：猶太人的王。27他們又把兩個強盜和祂同釘十字架，一個在右邊，一個在左邊。28這就應驗了經上的話：祂被列在罪犯之中。（有古卷無28節）

29路過的人侮辱祂，搖著頭說：嘿！你這拆毀聖殿、三天內又建造起來的，30救救你自己，從十字架上下來吧！31祭司長和經學家也照樣嘲笑祂，彼此說：祂曾經救別人，卻不能救自己！32以色列的王基督，現在可以從十字架上下來，使我們看見就信。那和祂同釘的人也譏笑祂。

耶穌死時的情形（太27:45-56；路23:44-49；約19:28-34）

33從正午到下午三點，遍地都黑暗了。34下午三點，耶穌大聲喊著說：以羅伊！以羅伊！拉馬撒巴各大尼？意思是：我的神！我的神！你為什麼離棄我？35站在旁邊的人，有的聽見就說：看哪，祂在呼叫以利亞呢！36有一個人跑去，拿海綿蘸滿醋，綁在葦稈上遞給祂喝，說：等一等，看以利亞來不來把祂取下。

37耶穌大聲喊叫，氣就斷了。38殿裡的隔幔（指分隔聖所和至聖所的幔子）從上到下裂為兩半。39站在祂對面的百夫長看見祂這樣斷氣，就說：這人真是神的兒子！

40有些婦女從遠處觀看，其中有抹大拉的馬利亞、小雅各和約西的母親馬利亞、與撒羅米，41都是祂在加利利的時候，就跟隨祂、服事祂的；還有好些同祂上到耶路撒冷的婦女。

耶穌的安葬（太27:57-61；路23:50-56；約19:38-42）

42這天是預備日（即安息日的前一天），到了傍晚，43有亞利馬太人約瑟前來；他是尊貴的議員，一直等候神的國。他放膽進去見彼拉多，求耶穌的身體。44彼拉多聽說耶穌死了，甚覺詫異，便叫百夫長來，問他耶穌死了多久。45他既從百夫長得知實情，就把屍首給了約瑟。

46約瑟買了細麻布，把耶穌取下來，用細麻布裹好，安放在磐石中鑿出來的墳墓裡，又滾來一塊石頭擋住墳墓口。47抹大拉的馬利亞和約西的母親馬利亞，都看見了安放祂的地方。

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第十六章

耶穌復活（太28:1-10；路24:1-12；約20:1-10）

1安息日一過，抹大拉的馬利亞、雅各的母親馬利亞、和撒羅米買了香膏，要去膏耶穌的身體。2七天的第一天清早，太陽剛出來的時候，她們到了墳墓那裡，3彼此說：誰給我們把石頭從墳墓口滾開呢？4原來那塊石頭很大。她們抬頭一看，卻見石頭已經滾開。5她們進了墳墓，看見一個穿白袍的青年坐在右邊，就甚驚恐。

6他對她們說：不要驚恐！你們尋找被釘十字架的拿撒勒人耶穌，祂已經復活了，不在這裡。請看安放祂的地方。7你們要去告訴祂的門徒和彼得說：祂要在你們以前到加利利去；在那裡你們必看見祂，正如祂曾告訴你們的。8她們就出來，從墳墓那裡逃跑，又發抖又驚奇，什麼也不告訴人，因為她們害怕。

向抹大拉的馬利亞顯現（約20:11-18）

9七天的第一天清早，耶穌復活了，就先向抹大拉的馬利亞顯現；耶穌從她身上曾趕出七個鬼。10她去告訴那些向來跟隨耶穌的人；那時他們正在哀痛哭泣。11他們聽說耶穌活了，還被她看見了，卻不相信。

向兩個門徒顯現（路24:13-35）

12這事以後，門徒中間有兩個人往鄉下去，正走著的時候，耶穌以另一種形象向他們顯現。13他們就去告訴其餘的門徒，那些門徒還是不信。

主交給門徒的使命（太28:16-20；參徒1:6-8）

14後來，十一個門徒吃飯的時候，耶穌向他們顯現，責備他們不信，心裡剛硬，因為他們不信那些在祂復活以後看見祂的人。

15祂又對他們說：你們要往普天下去，向一切受造的傳揚福音。16信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。17信的人必有以下神蹟伴隨：奉我的名趕鬼；說新的方言1；18手能拿蛇；若喝了什麼毒物，也絕不會受害；手按病人，病人就必痊愈。

耶穌被接升天（路24:50-53；徒1:9-11）

19主耶穌對他們說完了話，就被接到天上，坐在神的右邊。20門徒出去，到處傳道；主和他們同工，以神蹟相伴隨，證實所傳的道。

注：1方言：指被聖經感動，用未曾學過、未曾說過的語言禱告或講道。

路加福音

目錄 簡介 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24

第一章

1提阿非羅1大人：有好些人著手寫書，記述我們中間所成就的事，2就是那些從一開始就親眼看見的傳道人，所傳給我們的事。3這一切事我也從頭到尾詳細考察過，所以覺得應該按著次序寫給你，4使你知道所告知你的事都是確實的。

天使預言施洗者約翰出生

5在猶太王希律的時候，亞比雅祭司班裡有一個祭司，名叫撒迦利亞；他妻子是亞倫的後人，名叫以利莎白。6他們二人在神面前都是義人，遵行主2的一切誡命條例，無可指責；7只是沒有孩子，因為以利莎白不能生育，二人又都年紀老邁。

8一次，撒迦利亞的祭司班當班，他來在神面前供祭司的職分。9按照祭司分工的規矩抽籤，他抽到進主殿去燒香。10在燒香的時候，眾百姓都在外面禱告。11有主的使者站在香壇右邊，向他顯現。12撒迦利亞看見，就驚慌害怕。

13天使對他說：撒迦利亞，不要害怕，因為你的祈禱已蒙垂聽；你的妻子以利莎白要給你生一個兒子，你要給他起名叫約翰。14你必歡喜快樂；有許多人因他出生也必喜樂。15他在主面前將要為大；淡酒濃酒他都不喝，從母腹裡就被聖靈充滿。16他要使許多以色列人回轉，歸向主他們的神。17他必有以利亞的靈和能力，行在主的前面，使父親的心轉向兒女，使悖逆的人轉向義人的智慧，為主預備合用的百姓。

18撒迦利亞問天使說：我憑什麼可知道這事呢？我已經老了，我的妻子也年紀老邁了。19天使回答說：我是侍立在神面前的加百列，奉派而來對你說話，將這個好消息報給你。20到了時候，我的話必然應驗；但因為你不信，你必啞口，不能說話，直到這事成就的那一天。

21百姓等候撒迦利亞，因他遲遲沒有出殿都很詫異。22等到他出來了，卻不能和他們說話，他們就知道他在殿裡見了異象。他直向他們打手式，竟成了啞巴。

23他供職的日子滿了，就回家去了。24此後，他的妻子以利莎白懷了孕，就隱藏了五個月，說：25主在眷顧我的日子，這樣恩待我，要把我在人間的羞恥除掉。

天使預言耶穌降生

26到了第六個月，天使加百列奉神派遣，往加利利一座名叫拿撒勒的城去，27到一個童女那裡；這童女名字叫馬利亞，已經許配給大衛家一個名叫約瑟的人。28天使進去，對她說：蒙大恩的女子，恭喜你！主與你同在！29她因這話非常困惑，反覆思想這樣問安是什麼意思。

30天使對她說：馬利亞，不要怕！你在神面前已經蒙恩了。31你將懷孕生子，要給祂起名叫耶穌。32祂要為大，稱為至高者的兒子；主神要把祂祖大衛的位賜給祂。33祂要作雅各家的王，直到永遠；祂的國也沒有窮盡。

34馬利亞問天使說：我還沒有出嫁，怎能有這事呢？35天使回答說：聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你；因此，那將要生的聖者，必稱為神的兒子。36況且你的親戚以利莎白，就是向來稱為不生育的，也在老年懷了兒子，現在已經六個月了。37因為在神，沒有什麼事是不可能的。38馬利亞說：我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。天使就離開她去了。

馬利亞訪問以利莎白

39那時，馬利亞起身，急忙往山地去，來到猶大的一座城，40進了撒迦利亞的家，向以利莎白問安。41以利莎白一聽見馬利亞問安，所懷的胎就在腹中跳動；以利莎白也被聖靈充滿，42就高聲喊著說：你在婦女中是有福的！你腹中的孩子也是有福的！43我主的母親竟然到我這裡來，這事怎麼會臨到我呢？44因為你問安的聲音一入我耳，我腹中的胎兒就歡喜跳動。45你是有福的！因你相信主對你所說的必要應驗。

馬利亞的讚美詩（參撒上2:1-10）

46馬利亞說：

我的魂尊主為大，3

47我的靈以神我的救主為樂，

48因為祂顧念祂使女的卑微；

從今以後萬代要稱我有福。

49那權能者為我成就了大事，

祂的名字為聖。

50祂的憐憫歸與敬畏祂的人，

直到世世代代。

51祂用膀臂施展大能；

狂傲的人心裡妄想，

祂就將他們驅散了。

52祂使有權勢的失位，

使卑微的得以升高；

53使飢餓的得飽美食，

使富足的空手回去。

54祂扶助了祂的僕人以色列，

55記得照祂應許我們列祖的，

憐憫亞伯拉罕和他的後裔，

直到永遠。

56馬利亞和以利莎白同住了約三個月，就回家去了。

施洗者約翰出生

57以利莎白的產期到了，就生了一個兒子。58鄰里親戚聽見主向她大施憐憫，就和她一同歡樂。59到了第八天，他們來給孩子行割禮，並要照他父親的名字叫他撒迦利亞。60他母親說：不可！要叫他約翰。

61他們說：你親族中沒有叫這名字的。62他們就向他父親打手式，問他要叫孩子什麼名字。63他要了一塊寫字的板，就寫上：他的名字是約翰。他們便都希奇。64撒迦利亞的口立即開了，舌頭也舒展了，又能說話，就稱頌神。

65住在周圍的人都起了敬畏；這一切事就傳遍了猶太的山地。66聽見的人都將這事放在心裡，說：這個孩子將來會怎樣呢？因為主的手與他同在。

撒迦利亞的預言

67他的父親撒迦利亞被聖靈充滿，就預言說：

68主以色列的神當受稱頌！

因為祂眷顧了祂的百姓，

為祂的百姓施行了救贖，

69在祂的僕人大衛的家中，

為我們興起了拯救的角，

70正如祂藉聖先知的口，

在很久以前所說的話，

71拯救我們脫離仇敵，

和恨我們之人的手，

72向我們祖先施憐憫，

記念祂所立的聖約，

73就是祂對我們祖宗

亞伯拉罕所起的誓，

74使我們得救脫離仇敵的手，

75就可以一生一世在祂面前，

坦然無懼用聖和義事奉祂。

76孩子啊！

你要稱為至高者的先知；

因為你要行在主的前面，

預備祂的道路，

77使祂的百姓因罪得赦免，

得以認識救恩。

78因著我們神憐憫的心腸，

叫清晨的日光從高天臨到我們，

79要照亮活在黑暗中死蔭裡的人，

把我們的腳引到那平安的路上。

80這孩子漸漸長大，靈裡剛強，住在曠野，直到他向以色列人公開顯現的日子。

注：1提阿非羅：可能是替保羅辯護的律師。2主：即舊約中的耶和華，全書同。3魂：ψυχή，常譯為心。又見申4章注1。

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第二章

耶穌基督的降生（太1:18-25）

1在那些日子，凱撒奧古斯都降旨：羅馬帝國的人都要登記戶口。2這是第一次戶口登記，當時是居里紐作敘利亞的總督。3於是眾人各歸本城，去登記戶口。

4約瑟也從加利利的拿撒勒城上猶太去，來到大衛的城伯利恆，因他本是大衛家族的人，5好和他所聘定之妻、重孕在身的馬利亞一同登記戶口。6他們在那裡的時候，馬利亞的產期到了，7就生了頭胎的兒子，用布包起來，放在馬槽裡，因為客店裡沒有房間給他們。

天使給牧羊人報喜信

8在伯利恆的郊野，有牧羊人夜間看守羊群。9有主的使者向他們顯現，主的榮光四面照著他們；他們就大大懼怕。10那天使對他們說：不要懼怕！我報給你們大喜的信息，是關於萬民的：11今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。12你們必能找到一個嬰孩，用布包著，臥在馬槽裡；這就是給你們的記號。

13忽然有一大隊天兵，同那天使讚美神說：14在至高之處，榮耀歸與神！在地上，平安歸與祂所喜悅的人！

15眾天使離開他們回天上去了。牧羊人彼此說：我們到伯利恆去，看看所發生的事，就是主所指示我們的。16他們急忙去了，就找到馬利亞、約瑟、和那臥在馬槽裡的嬰孩；17看見以後，就把天使論這孩子的話傳開了。18凡聽見的，都希奇牧羊人對他們所說的話。19馬利亞卻把這一切的事存在心裡，反覆思想。

20牧羊人回去了，因所聽見所看見的一切事，正如天使向他們所說的，就榮耀讚美神。

受割禮，起名

21到了第八天，就給孩子行割禮，給祂起名叫耶穌，就是祂成胎以前，天使所起的名。

在聖殿裡奉獻給主

22按摩西的律法滿了潔淨的日子，他們帶著孩子上耶路撒冷去，要把祂奉獻給主，（23正如主的律法上所記的：凡頭生的男子，都當稱聖歸主。）24並照主的律法上所說的獻上祭物，就是一對斑鳩或兩隻雛鴿。

西面和亞娜論耶穌

25在耶路撒冷有一個人，名叫西面；這人既公義又虔誠，一直盼望以色列的安慰者來到，又有聖靈在他身上。26他得了聖靈的啟示，知道自己死前必看見主的基督。27他被聖靈感動進入聖殿，正遇見耶穌的父母抱著孩子進來，要照律法的規矩為祂辦理。28西面就把祂抱過來，稱頌神說：

29主啊！如今可以照你的話，釋放僕人安然去世；30因為我的眼睛已經看見你的救恩，31就是你在萬民面前所預備的，32是啟示外邦人的光，又是你民以色列的榮耀。

33祂的父母因這論祂的話就甚希奇。34西面又給他們祝福，然後對祂母親馬利亞說：這孩子被立，是要使以色列中許多人跌倒，許多人興起；又要成為被人反對的標記，35使許多人心裡的意念顯露出來，你自己的魂也要被刀刺透。

36又有女先知亞娜，是亞設支派法內力的女兒，年紀已經老邁，結婚後同丈夫住了七年，就寡居了，37現在已經八十四歲，從不離開聖殿，禁食祈求，晝夜事奉神。38就在那時，她前來稱謝神，並向一切盼望耶路撒冷得救贖的人，講論孩子的事。

39約瑟和馬利亞按照主的律法辦完了一切的事，就回加利利，到自己的城拿撒勒去了。40孩子漸漸長大，剛強起來，充滿智慧，又有神的恩典在祂身上。

十二歲的耶穌在殿裡

41每年到逾越節，祂父母就上耶路撒冷去。42當祂十二歲的時候，他們按照慣例上去過節。43守滿了節期，眾人都回去，孩童耶穌仍舊留在耶路撒冷，他的父母卻不知道，44以為祂在同行的人中間；走了一天，才在親屬和熟人中找祂，45沒有找著，就回到耶路撒冷找祂。46找了三天，發現祂在殿裡，坐在教師中間，一邊聽，一邊問。47凡聽見祂的，都希奇祂的聰明和祂的應對。48祂父母看見祂，就很詫異。祂母親對祂說：我兒，為什麼向我們這樣行呢？看哪，你父親和我都焦急地找你！

49耶穌說：為什麼找我呢？難道不知我應當以我父的事為念嗎（或譯：我應當在我父的家裡嗎）？50祂所說的這話，他們並不明白。51祂就同他們下去，回到拿撒勒，並且服從他們。祂母親把這一切的事都存在心裡。

52耶穌的智慧和身量，並神和人對祂的喜愛，都不斷增長。

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第三章

施洗者約翰預備道路（太3:1-12；可1:1-8；參約1:19-28）

1凱撒提庇留在位第十五年，本丟彼拉多作猶太總督，希律作加利利分封的王，他兄弟腓力作以土利亞和特拉可尼分封的王，呂撒聶作亞比利尼分封的王，2亞那和該亞法作大祭司。那時，神的話臨到了撒迦利亞的兒子、在曠野的約翰。3他就來到約旦河一帶，傳悔改的洗禮，使罪得赦免。4正如先知以賽亞的書上所記的：

在曠野有人聲喊著說：

預備主的道，修直祂的路！

5一切山窪都要填滿，

大小山岡都要削平；

彎曲的要改為平直，

崎嶇的要改為坦途。

6凡屬血肉的，

都要看見神的救恩！

7約翰對出來要受他洗的眾人說：毒蛇的種類！誰指示你們逃避那要來的憤怒呢？8你們要結出果子來，與悔改相稱。不要自己心裡說：我們有亞伯拉罕為我們的祖宗。我告訴你們，神能從這些石頭中給亞伯拉罕興起子孫來。9現在斧頭已經放在樹根上，凡不結好果子的樹，就砍下來，丟進火裡。

10眾人問他說：那麼，我們當做什麼呢？11他回答說：有兩件衣服的，就分給那沒有的；有食物的，也當照樣行。12又有稅吏來要受洗，問他說：老師，我們當做什麼呢？13他說：除了所規定的，不要多收。14又有兵丁問他說：我們當做什麼呢？他說：不要勒索人，不要敲詐人，要以自己的糧餉為足。

15百姓正期盼著基督來臨，就都心裡猜想：或許約翰就是基督。16約翰對眾人說：我是用水給你們施洗，但有一位能力比我更大的要來，我就是給祂解鞋帶也不配；祂要用聖靈與火給你們施洗。17祂手裡拿著揚鍁，要揚淨祂的禾場，把麥子收進倉裡，把糠秕用不滅的火燒盡。18約翰還用許多別的話勸勉百姓，向他們傳揚福音。

19但是分封的王希律，因為娶了他兄弟的妻子希羅底，又因他所行的種種惡事，受到了約翰的責備，20就在一切惡事之外再加一件：把約翰關進了監牢。

耶穌受洗（太3:13-17；可1:9-11）

21眾百姓都受了洗，耶穌也受了洗。祂正禱告，天就開了，22聖靈以彷彿鴿子的形體降臨在祂身上；又有聲音從天上來，說：你是我的愛子，我喜悅你。

耶穌的家譜（太1:1-17）

23耶穌開始傳道，年紀約三十歲。依人看來，祂是約瑟的兒子；約瑟是希裡的兒子；24再往上歷代是：瑪塔、利未、麥基、雅拿、約瑟、25瑪他提亞、亞摩斯、拿鴻、以斯利、拿該、26瑪押、瑪他提亞、西美、約瑟、約大、27約亞拿、利撒、所羅巴伯、撒拉鐵、尼利、28麥基、亞底、哥桑、以摩當、珥、29約細、以利以謝、約令、瑪塔、利未、30西緬、猶大、約瑟、約南、以利亞敬、31米利亞、麥拿、瑪達他、拿單、大衛、32耶西、俄備得、波阿斯、撒門、拿順、33亞米拿達、亞蘭、希斯侖、法勒斯、猶大、34雅各、以撒、亞伯拉罕、他拉、拿鶴、35西鹿、拉吳、法勒、希伯、沙拉、36該南、亞法撒、閃、挪亞、拉麥、37瑪土撒拉、以諾、雅列、瑪勒列、該南、38以挪士、塞特、亞當；亞當是神的兒子。

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第四章

耶穌受試探（太4:1-11；可1:12-13）

1耶穌被聖靈充滿，從約旦河回去，就被聖靈引到曠野，四十天受魔鬼的試探。2在那些日子，祂沒有吃什麼；日子滿了，祂就餓了。3魔鬼對祂說：你若是神的兒子，可以吩咐這塊石頭變成食物。4耶穌回答說：經上記著：人活著，不是只靠食物，更要靠神口裡所出的一切話。

5魔鬼又領祂上到高山，霎時間把天下的萬國都指給祂看，6對祂說：這一切權柄、榮華我都可以給你，因為這都交給了我，我願意給誰就給誰。7所以，只要你在我面前下拜，這一切就都是你的。8耶穌回答說：經上記著：當拜主你的神，只可以事奉祂。

9魔鬼又領祂到耶路撒冷，叫祂站在殿頂上，對祂說：你若是神的兒子，可以從這裡跳下去；10因為經上記著：主要為你吩咐祂的使者保護你；11他們要用手把你托起來，免得你的腳摔在石頭上。12耶穌回答說：經上說：不可試探主你的神。13魔鬼用完了各種試探，就暫時離開了耶穌。

耶穌開始傳道（太4:12-17；可1:14-15）

14耶穌帶著聖靈的能力回到加利利，祂的名聲就傳遍了周圍各地。15祂在各會堂裡施教，眾人都稱讚祂。

耶穌在家鄉遭人厭棄（太13:53-58；可6:1-6）

16耶穌來到拿撒勒，就是祂長大的地方。在安息日，祂照常進了會堂，站起來要念聖經。17執事把先知以賽亞的書遞給祂，祂就展開，找到那一處，其上寫著說：

18主的靈在我身上，

因為祂用膏膏我，

叫我去傳福音給貧窮的人，

派遣我宣告被擄的得釋放，

使瞎眼的得看見，

受壓制的得自由，

19宣告主悅納人的禧年。

20祂把書卷起來，還給執事，就坐下。會堂裡的人都定睛看祂。21祂就對他們說：你們聽的這經，今天應驗了。22眾人都稱讚祂，並希奇祂口中所出的恩言；然而他們又說：這不是約瑟的兒子嗎？

23耶穌對他們說：你們必引用這俗語向我說：醫生，醫治你自己吧！我們聽見你在迦百農所行的事，也在你的家鄉這裡行吧！

24耶穌又說：我實在告訴你們，沒有先知在自己的家鄉被人悅納。25我告訴你們實事，在以利亞的時候，天閉塞了三年半，遍地有大饑荒，那時以色列中有許多寡婦。26以利亞並沒有奉派遣往她們任何人那裡去，只奉派遣往西頓的撒勒法一個寡婦那裡去。27先知以利沙的時候，以色列中有許多人患麻風，但其中沒有一個得潔淨的，倒是敘利亞人乃縵得了潔淨。

28會堂裡的眾人聽見這話，都怒氣填胸，29就起來攆祂出城，把祂帶到山崖（那城建在山上），要把祂推下去。30祂卻從他們中間穿過去，離開了。

在迦百農趕出污鬼（可1:21-28）

31耶穌下到加利利的一座城迦百農，在安息日教導眾人。32他們都希奇祂的教訓，因為祂的話帶著權柄。

33會堂裡有一個被污鬼的靈附著的人，大聲喊叫說：34唉！拿撒勒人耶穌，我們與你何干？你來要除滅我們嗎？我知道你是誰：你是神的聖者！

35耶穌斥責鬼說：不要作聲！從他身上出來！鬼把那人摔倒在眾人中間，就出來了，卻沒有傷害他。36眾人都驚訝，彼此對問說：這是什麼道理呢？祂用權柄能力吩咐污鬼，污鬼就出來了！37於是祂的名聲傳遍了周圍各地。

治好許多病人（太8:14-17；可1:29-34）

38耶穌出了會堂，進了西門的家。西門的岳母正發高燒，有人就為她求耶穌。39耶穌站到她旁邊，斥責那發燒病，燒就退了；她就立刻起來服事他們。

40日落的時候，凡有病人的，無論害什麼病，都被帶到耶穌那裡。祂為他們每一個人按手，醫好了他們。41又有鬼從好些人身上出來，喊著說：你是神的兒子！耶穌斥責他們，不許他們說話，因為他們知道祂是基督。

在加利利傳道（可1:35-39）

42天剛發亮，耶穌出來，去到一個僻靜的地方。眾人尋找他，到了祂那裡，要留住祂，不讓祂離開他們。43但耶穌對他們說：我也必須到別的城去傳揚神國的福音，因我奉派原是為此。44於是祂到加利利的各會堂傳道。

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第五章

呼召首批門徒（太4:18-22；可1:16-20；約1:35-42）

1耶穌站在革尼撒勒湖邊，眾人擁擠祂，要聽神的道。2祂見有兩隻船停在湖邊；漁夫都離開船洗網去了。3祂上到其中的一隻船，是西門的，請他把船撐開，稍微離岸；祂就坐下，從船上教導眾人。

4祂講完了，對西門說：把船撐到水深之處，下網打魚。5西門說：主啊，我們勞苦了一整夜，也都沒有打著什麼。但因你的話，我就下網吧。6他們就下了網，竟網住許多魚，網幾乎要裂開，7便招呼另一隻船上的同伴來幫忙。他們就來，把魚裝滿了兩隻船，甚至船要沉下去。

8西門彼得看見，就俯伏在耶穌膝前，說：主啊！離開我，因我是個罪人！9他和同他一起的人，都驚訝這一網所打的魚。10他的夥伴、西庇太的兒子雅各和約翰也是這樣。耶穌對西門說：不要怕！從今以後，你要作得人的漁夫了。11他們把兩隻船撐到岸邊，就撇下所有的，跟從了耶穌。

治好麻風病人（太8:1-4；可1:40-45）

12有一次，耶穌在一座城裡，有個滿身麻風的人看見祂，就臉伏於地，求祂說：主啊，你若肯，必能使我潔淨。13耶穌伸手摸他，說：我肯，你得潔淨吧！麻風立刻就離開了他。

14耶穌囑咐他說：不要告訴任何人，只要去把身體給祭司察看，並照摩西所吩咐的，為你得了潔淨獻上祭物，給他們作證據。15但耶穌的名聲更加傳開；有許多人聚集來要聽道，也指望病得醫治。16祂卻退到僻靜的地方去禱告。

治好癱子（太9:1-8；可2:1-12）

17有一天，耶穌正在施教，有些法利賽人和律法教師也坐在那裡；他們是從加利利和猶太的各鄉村、並耶路撒冷來的。主的能力與祂同在，使祂能夠醫治病人。

18有人用褥子抬來一個癱子，想抬進去放在耶穌面前，19卻因人多，沒有辦法抬進去，就上到房頂，拆開瓦片，把他連同褥子縋到當中，正在耶穌面前。20耶穌看見他們的信心，就對癱子說：朋友，你的罪赦免了。21經學家和法利賽人就議論說：這說僭妄話的是誰？除了神以外，誰能赦免罪呢？

22耶穌知道他們所議論的，就說：你們心裡為何議論呢？23或說：你的罪赦免了；或說：你起來行走，哪一樣更容易呢？24但為了使你們知道，人子在地上有赦罪的權柄，（祂就對癱子說：）我吩咐你：起來，拿起你的褥子回家去吧！25那人立刻在眾人面前起來，拿著他所躺臥的褥子回家去，不住地榮耀神。26眾人都驚奇，也都榮耀神，並且滿了敬畏，說：我們今天看見非常的事了！

呼召利未（太9:9-13；可2:13-17）

27這事以後，耶穌出去，看見一個稅吏，名叫利未（又名馬太），坐在稅關上，就對他說：你跟從我吧！28他就撇下所有的，起來跟從了耶穌。

29利未在他家裡為耶穌大擺筵席，有許多稅吏和別的人與他們一同坐席。30法利賽人和經學家就向耶穌的門徒發怨言說：你們為什麼跟稅吏和罪人一同吃喝呢？31耶穌對他們說：健康的人不需要醫生，有病的人才需要。32我來本不是召義人，而是召罪人悔改。

新與舊的比喻（太9:14-17；可2:18-22）

33他們對耶穌說：約翰的門徒常常禁食祈禱，法利賽人的門徒也是這樣；你的門徒卻是又吃又喝。34耶穌對他們說：新郎和伴友同在的時候，怎能叫伴友禁食呢？35但日子將到，新郎要從他們中間取走，那天他們就要禁食了。

36耶穌又對他們講比喻說：沒有人從新衣服上撕下一塊補在舊衣服上；若是這樣，新衣服撕破了，從新衣服上撕下來的和舊衣服也不相稱。37也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡；若是這樣，新酒必將皮袋脹破，酒就漏出來，皮袋也毀了。38新酒必須裝在新皮袋裡。39沒有人喝了陳酒還想喝新酒，他總說陳酒好。

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第六章

人子是安息日的主（太12:1-8；可2:23-28）

1有一個安息日，耶穌從麥地經過；祂的門徒掐了麥穗，用手搓著吃。2有幾個法利賽人說：你們為什麼做安息日不可做的事呢？

3耶穌對他們說：大衛和跟從他的人飢餓的時候，大衛所做的事，連這個你們也沒有念過嗎？4他進了神的殿，拿陳設餅吃，還給跟從他的人吃；這餅除了祭司以外，別的人都不可吃。5祂又對他們說：人子是安息日的主。

治好手萎縮的人（太12:9-14；可3:1-6）

6另一個安息日，耶穌進會堂裡施教，那裡有一個人，右手萎縮了。7經學家和法利賽人窺探耶穌，看祂在安息日治不治，好得把柄控告祂。

8耶穌知道他們的意念，就對那手萎縮的人說：起來，站在當中。他就起來站著。9耶穌對他們說：我問你們：在安息日，行善或行惡，救命或害命，哪一樣是可以的呢？10祂就環視他們眾人一眼，然後對那人說：伸出手來！他把手一伸，手就康復了。11他們卻滿心惱怒，彼此商議怎樣對付耶穌。

選立十二使徒（太10:1-4；可3:13-19）

12那時，耶穌出去，上山禱告，整夜禱告神。13到了天亮，祂把門徒叫來，從中挑選十二個人，稱他們為使徒，14就是西門（祂又給他起名叫彼得）和他兄弟安得烈，雅各和約翰，腓力和巴多羅買，15馬太和多馬，亞勒腓的兒子雅各和激進黨的西門，16雅各的兒子猶大，和後來出賣祂的加略人猶大。

許多人跟隨耶穌（可3:7-12）

17耶穌和他們下了山，站在一塊平地上；在那裡有許多門徒，又有許多百姓，是從猶太全地、耶路撒冷、和推羅、西頓沿海一帶來的。18他們來要聽祂講道，又指望病得醫治；那些被污鬼纏磨的，也都得了醫治。19眾人都想要摸祂，因為有能力從祂身上出來，醫好了他們。

論福與禍（參太5:3-12）

20耶穌舉目看著門徒說：

你們貧窮的人有福了，

因為神的國是你們的。

21你們飢餓的人有福了，

因為你們將來要飽足。

你們哀哭的人有福了，

因為你們將來要喜笑。

22人因人子恨惡你們，拒絕你們，辱罵你們，棄掉你們的名如同惡物，你們就有福了。23在那天，你們要歡喜跳躍，因為你們在天上的賞賜是大的；他們的祖先對待先知也是這樣。

24但你們富足的人有禍了，

因為你們已經受了安慰。

25你們飽足的人有禍了，

因為你們將來要飢餓。

你們喜笑的人有禍了，

因為你們要哀痛哭泣。

26人都說你們好的時候，你們就有禍了，因為他們的祖先對待假先知也是這樣。

論愛仇敵（太5:38-48）

27只是我告訴你們聽道的人：要愛你們的仇敵，善待恨你們的人。28要為咒詛你們的祝福，並為凌辱你們的禱告。29有人打你這邊的臉，連那邊也轉給他打；有人奪了你的外衣，連內衣也讓他拿去。30凡求你的，就給他；有人奪了你的東西，不用再要回來。31你們想要人怎樣待你們，你們也要怎樣待別人。

32你們若只愛那愛你們的人，有什麼可稱道的呢？就是罪人也愛那愛他們的人。33你們若只善待那善待你們的人，有什麼可稱道的呢？就是罪人也是這樣行。34你們若借給人，又指望收回，有什麼可稱道的呢？就是罪人也借給罪人，再如數收回。35你們要愛你們的仇敵，要善待他們，並要借給人不指望償還；這樣，你們的賞賜必大，你們也必作至高者的兒子，因為祂恩待那忘恩的和作惡的。36你們要仁慈，像你們的父仁慈一樣。

不要論斷人（太7:1-5）

37你們不要論斷人，就不被論斷；你們不要定罪人，就不被定罪；你們要饒恕人，就必蒙饒恕。38你們要給人，就必有給你們的，並且要用十足的升斗，連搖帶按、上尖下流地倒在你們懷裡；因為你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。

39耶穌又用比喻對他們說：瞎子怎能引領瞎子呢？兩個人不都要掉進坑裡嗎？40學生不會高過老師；學成了的，都不過和老師一樣。

41為什麼看得見你弟兄眼中的木屑，卻想不到自己眼中有梁木呢？42你不留意自己眼中的梁木，怎能對你弟兄說：弟兄，讓我除掉你眼中的木屑呢？偽善的人哪，先除掉你自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，除掉你弟兄眼中的木屑。

樹與果子（太12:33-35，參太7:15-20）

43沒有好樹結壞果子，也沒有壞樹結好果子。44每棵樹都是從果子認出來的。人不是從荊棘摘取無花果，也不是從蒺藜摘取葡萄。45善人從他心裡所存的善就發出善來，惡人從他心裡所存的惡就發出惡來；因為心裡所充滿的，口裡就說出來。

聽道也要行道（太7:24-27）

46你們為什麼稱呼我“主啊！主啊！”卻不遵行我所吩咐的呢？47凡到我這裡來，聽了我的話就去行的，我要指示你們他像什麼人：48他像一個人建房子，深深地挖地，把根基立在磐石上；到發大水的時候，水沖擊那房子，也不能搖動它，因為建造得好。49但那聽了不去行的，就像一個人把房子建在沙地上，沒有根基；水一沖擊，房子立刻倒塌，而且毀壞得很慘。

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第七章

一個百夫長的信心（太8:5-13）

1耶穌對百姓講完了這一切的話，就進了迦百農。2有一個百夫長，他所器重的僕人患病，快要死了。3百夫長聽見耶穌的事，就託幾個猶太人的長老，去求耶穌來救他的僕人。4他們到了耶穌那裡，就切切地求祂說：你給他行這事，是他所配得的，5因為他愛我們的百姓，為我們建造了會堂。

6耶穌就和他們同去。離那家不遠，百夫長託幾個朋友來，對耶穌說：主啊！不必勞煩你，因為我不配你到我舍下。7我也覺得自己不配來見你；只要你說一句話，我的僕人就必痊愈。8因為我在別人權下，也有兵丁在我以下；我對這個說：去！他就去；對那個說：來！他就來；對我的僕人說：你做這事！他就去做。

9耶穌聽見這話，就希奇他，轉身對跟隨的眾人說：我告訴你們，這麼大的信心，就是在以色列中我也沒有遇見過。10受託的人回到家裡，見那僕人已經好了。

使寡婦的獨子復活

11過了不久，耶穌往一座名叫拿因的城去，祂的門徒和極多的人與祂同行。12快到城門，有個死人被抬出來。這人是他母親獨生的兒子；他母親又是寡婦。城裡的許多人陪著她。13主看見她，就憐憫她，對她說：不要哭！14然後上前按著棺柩，抬的人就站住。耶穌說：青年人，我吩咐你起來！

15那死人就坐起來，並且說話。耶穌就把他交給他母親。16眾人都起了敬畏，榮耀神說：有大先知在我們中間興起來了！又說：神眷顧祂的百姓了！17這事就傳遍了猶太和周圍各地。

耶穌論施洗者約翰（太11:2-19）

18約翰的門徒把這些事都告訴約翰。19他就叫來兩個門徒，派他們去問主：那位要來的就是你，還是我們要等另一位？20那兩個人來到耶穌那裡，說：施洗者約翰派我們來問你：那位要來的就是你，還是我們要等另一位呢？

21就在那時，耶穌治好了許多有疾病的、患災病的、被惡鬼附著的，又開恩使好些瞎子能夠看見。22祂就回答說：你們回去，把所看見所聽見的告訴約翰，就是瞎子看見，瘸子行走，麻風潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。23不因我跌倒的，就有福了！

24約翰派來的人一走，耶穌就對眾人講論約翰說：你們從前出到曠野，是要看什麼呢？要看被風吹動的蘆葦嗎？25你們出去，到底要看什麼？要看身穿柔軟衣服的人嗎？那穿華麗衣服、宴樂度日的人是在王宮裡。26你們出去，究竟要看什麼？要看先知嗎？我告訴你們，是的，他比先知大多了。27經上記著說：我要在你前面派遣我的使者；他要在你面前預備你的道路。所說的就是他。28我告訴你們，婦人所生的，沒有一個大過約翰；然而，神國裡最小的比他還大。

29眾百姓和稅吏因為受過約翰的洗，聽見這話，就以神為義。30但法利賽人和律法師沒有受過約翰的洗，就拒絕了神對他們的旨意。

31耶穌又說：我可把這世代的人比作什麼呢？他們好像什麼呢？32好像孩童坐在街市上，彼此呼叫說：我們向你們吹喜笛，你們不跳舞；我們向你們唱哀歌，你們不哭泣。33施洗者約翰來了，不吃餅，不喝酒，你們就說他是有鬼附身。34人子來了，也吃也喝，你們又說祂是貪吃好喝的人，是稅吏和罪人的朋友。35然而，智慧藉著她的兒女顯為公義。

有罪女人得蒙赦免（參太26:6-13）

36有一個法利賽人請耶穌同他吃飯，耶穌就到法利賽人家裡坐席。

37那城裡有一個女人，是個罪人，得知耶穌在法利賽人家裡坐席，就拿著一玉瓶香膏，38站在耶穌背後，挨著祂的腳哭，眼淚濕了耶穌的腳，就用她的頭髮擦乾，又連連親祂的腳，抹上香膏。

39請耶穌的法利賽人看見這事，就心裡說：這人若是先知，必知道摸祂的是誰，是個怎樣的女人；因她是個罪人。

40耶穌對他說：西門，我有話要對你說。西門說：老師，請說。41耶穌說：一個債主有兩個債戶，一個欠五百銀幣，一個欠五十銀幣。42因為他們無力償還，他就開恩免了二人的債。那麼，他們當中哪一個更愛他呢？43西門回答說：我想是那多得恩免的人。耶穌說：你判斷得不錯。

44耶穌轉過來向著那女人，對西門說：你看見這女人嗎？我進了你的家，你沒有給我水洗腳，她卻用眼淚濕了我的腳，又用頭髮擦乾。45你沒有與我親臉，她卻從我一進來就不住地親我的腳。46你沒有用油抹我的頭，她卻用香膏抹我的腳。47所以我告訴你，她許多的罪都赦免了，因為她愛得多；但那赦免少的，愛得就少。48於是對那女人說：你的罪赦免了。49同席的人心裡說：這是什麼人，竟然赦免罪？

50耶穌對那女人說：你的信心救了你，平平安安地去吧！

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第八章

供給耶穌和門徒的婦女

1此後，耶穌周遊各城各鄉傳道，傳揚神國的福音。同著祂的有十二個門徒，2還有幾個得了醫治、脫離惡鬼和疾病的婦女，就是稱為抹大拉的馬利亞（從她身上曾趕出七個鬼）、3希律的管家庫撒的妻子約亞娜、蘇撒娜，和好些別的婦女；她們都用自己的財物供給耶穌和門徒。

撒種的比喻（太13:1-23；可4:1-20）

4當許多人聚集，又有人從各城往祂這裡來的時候，祂就用比喻說：5有一個撒種的出去撒種。撒的時候，有的落在路旁，被人踐踏，天空的飛鳥又來吃盡了。6有的落在磐石上，一長出來就枯乾了，因為得不著滋潤。7有的落在荊棘裡，荊棘一同生長，把它擠住了。8但有的落在好土裡，生長起來，結實百倍。耶穌說了這些話，就大聲說：有耳可聽的，就應當聽！

9門徒問祂這比喻是什麼意思。10祂說：神國的奧秘只給你們知道，對別的人就用比喻，叫他們看也看不明，聽也聽不懂。

11這比喻是這樣：種子就是神的道。12那落在路旁的，就是人聽了道，隨後魔鬼就來，從他們的心裡把道奪去，恐怕他們信了得救。13那落在磐石上的，就是人聽了道，也歡喜地接受，但他們沒有根，不過暫時相信，一旦遭遇試煉，就離棄了。14那落在荊棘裡的，就是人聽了道，走開以後，被今生的憂慮、錢財和享樂擠住了，就結不出成熟的子粒來。15但那落在好土裡的，就是人聽了道，又以誠實善良的心持守，且忍耐著結實。

掩藏的事終必顯露（可4:21-25）

16沒有人點了燈用斗蓋住，或是放在床底下，而是放在燈台上，使進來的人能看見亮光。17因為掩藏的事沒有不顯明出來的，隱瞞的事沒有不暴露出來被人知道的。18所以，要留意你們是怎樣聽；因為凡有的，還要加給他；沒有的，連他自以為有的，也要從他奪走。

誰是耶穌的母親和弟兄（太12:46-50；可3:31-35）

19耶穌的母親和弟兄來見祂，因為人多，不能到祂跟前。20有人告訴祂說：你的母親和弟兄站在外邊，想要見你。21祂卻回答說：我的母親和弟兄，就是那些聽了神的道就遵行的人。

平靜風和浪（太8:23-27；可4:35-41）

22有一天，耶穌和門徒上了船，祂對門徒說：我們渡到湖1對岸去吧。他們就開了船。23航行的時候，耶穌睡著了。湖上忽然起了暴風，船將要滿了水，甚是危險。24門徒來叫醒祂，說：主啊！主啊！我們要喪命啦！耶穌醒了，斥責那狂風和大浪；風浪就止住，平靜下來。

25耶穌對他們說：你們的信心在哪裡呢？他們又懼怕，又希奇，彼此說：這到底是誰？祂吩咐風和浪，連風和浪也聽從祂！

趕逐群鬼（可5:1-20；參太8:28-34）

26他們到了格拉森人的地方，就是加利利的對岸。27耶穌一上岸，就有城裡一個被鬼附著的人迎著祂。這人很久不穿衣服，不住房子，只住在墳墓裡。28他見了耶穌，就俯伏在祂面前，大聲喊著說：至高神的兒子耶穌，我與你何干？求你不要使我受苦！29這是因耶穌曾吩咐污鬼從那人身上出來。原來鬼曾多次抓住他；他雖被人看守，又被鐵鏈和腳鐐捆鎖，他竟把鎖鏈掙斷，被鬼催逼到曠野。

30耶穌問他說：你叫什麼名字？他說：叫群。原來有許多鬼附在他身上。31鬼就央求耶穌，不要吩咐他們到無底坑裡去。32那裡有一大群豬在山上吃食。鬼央求耶穌，准他們進入豬裡面。耶穌准了他們。33於是鬼從那人身上出來，進入豬裡面。那群豬就闖下山崖，投進湖裡淹死了。

34放豬的人看見所發生的事，就逃跑，去告訴城裡和鄉下的人。35眾人就來，要看所發生的事；到了耶穌那裡，看見鬼已離開的那人，坐在耶穌腳前，穿著衣服，神智清醒，就都害怕。36看見這事的人，便將鬼附之人怎樣得救告訴他們。37格拉森一帶的人，因為極其害怕，都求耶穌離開他們；於是耶穌上船回去。

38鬼已離開的那人懇求和耶穌在一起；耶穌卻叫他回去，說：39你回家去，述說神為你做了何等大的事。他就去，滿城傳揚耶穌為他做了何等大的事。

治好遺血的女人，使女孩復活（太9:18-26；可5:21-43）

40耶穌回來的時候，眾人迎接祂，因為他們都等候祂。41有一個管會堂的，名叫睚魯，來俯伏在耶穌腳前，求耶穌到他家裡去。42因他有個獨生女兒，約十二歲，快要死了。耶穌去的時候，眾人擁擠祂。

43有一個女人，患遺血十二年了，在醫生手裡花盡了她一切養生的，卻沒有一人能醫好她。44她來到耶穌背後，摸祂衣服的穗子，遺血立刻就止住了。45耶穌問：摸我的是誰？眾人都否認。彼得說：主啊，眾人都圍著你，擁擠你。

46耶穌說：一定有人摸我，因我覺得有能力從我身上出去。47那女人見不能隱瞞，就戰戰兢兢，來俯伏在耶穌跟前，把摸祂的緣故，和她怎樣立刻得了醫治，當著眾人都說出來。48耶穌對她說：女兒，你的信心救了你，平平安安地去吧！

49耶穌還在說話，有人從管會堂的家裡來，說：你的女兒已經死了，不必再勞煩老師了。50耶穌聽見，就對他說：不要怕，只要信！你的女兒就必得救。

51耶穌到了他的家，除了彼得、約翰、雅各和女孩的父母，不許別人同祂進去。52眾人都為女孩哭泣哀號。耶穌說：不要哭！她不是死了，而是睡著了。53他們知道女孩已經死了，就嗤笑祂。

54耶穌拉著她的手，呼叫說：孩子，起來！55她的靈便回來，她就立刻起來了。耶穌吩咐給她東西吃。56她的父母驚奇不已；耶穌囑咐他們，不要把所發生的事告訴人。

注：1湖：指加利利湖，又叫革尼撒勒湖、提比哩亞湖；多被譯作海。

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第九章

派遣十二使徒（太10:5-15；可6:7-13）

1耶穌把十二個使徒叫來，賜給他們能力和權柄，可以制伏一切的鬼，醫治各樣的病，2然後派他們去傳揚神國的道，醫治病人。

3祂對他們說：路上什麼也不要帶；不要帶手杖、口袋、食物和銀子，也不要帶替換的衣服。4無論進哪一家，就住在那裡，直到離開。5凡不接待你們的，你們離開那城的時候，就把腳上的塵土跺下去，作為反對他們的見證。

6門徒就去，走遍各鄉，傳揚福音，到處治病。

希律的困惑（參太14:1-12）

7分封的王希律聽見所發生的一切事，就很困惑，因為有人說是約翰從死裡復活了，8又有人說是以利亞顯現了，還有人說是古時的一位先知復活了。9希律說：約翰我已經斬了；這卻是誰，我竟聽見祂這樣的事呢？就想要見祂。

給五千人吃飽的神蹟（太14:13-21；可6:30-44；約6:1-13）

10使徒回來，將所做的事都告訴耶穌。祂就帶著他們，悄悄退到名叫伯賽大的城去。11眾人知道了，就跟著祂去；祂便接待他們，對他們講論神國的道，醫治需要醫治的人。

12天不早了，十二門徒來對祂說：請解散眾人，他們好往周圍鄉村裡去借宿找吃的，因為我們這裡是野地。13耶穌說：你們給他們吃吧！門徒說：我們不過有五個餅、兩條魚，若不去為這眾人買食物就不夠。14原來男人就有大約五千。耶穌對門徒說：叫眾人分組坐下，每組大約五十個人。15門徒就如此行，叫眾人都坐下。

16耶穌拿著這五個餅、兩條魚，望著天祝福，然後擘開餅，遞給門徒擺在眾人面前。17眾人都吃了，並且吃飽了，收拾剩下的零碎，裝滿了十二個籃子。

彼得說出耶穌是基督（太16:13-20；可8:27-30）

18一次耶穌私下禱告，只有門徒同祂一起；祂問他們說：眾人說我是誰？19他們說：有人說是施洗者約翰；又有人說是以利亞；還有人說是古時的一位先知復活了。20祂又問：你們說我是誰？彼得回答說：你是神的基督！

耶穌預言受難與復活（太16:21-28；可8:31-9:1）

21耶穌切切囑咐他們，不可將這件事告訴人。22又說：人子必須受許多的苦，被長老、祭司長和經學家棄絕，並且被殺害，第三天復活。

23耶穌又對眾人說：若有人要跟從我，就當捨己（原文是否認己），天天背起他的十字架來跟從我。24因為凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必救了生命。25人就是賺得全世界，卻喪了自己，或賠上自己，有什麼益處呢？

26凡把我和我的道當作可恥的，人子在祂與父並聖天使的榮耀裡降臨的時候，也要把那人當作可恥的。27我實在告訴你們，站在這裡的，有人在嘗死味以前，就要看見神的國。

耶穌改變形象（太17:1-13；可9:2-13）

28說了這話以後大約八天，耶穌帶著彼得、約翰、雅各上山去禱告。29正禱告的時候，祂的面貌就改變了，衣服潔白放光。30忽然，有摩西和以利亞兩個人同耶穌說話。31他們在榮耀裡顯現，談論耶穌去世的事，就是祂將要在耶路撒冷成就的事。32彼得和他的同伴都打盹，一醒過來，就看見耶穌的榮耀，和同祂站著的那兩個人。

33二人正要離開耶穌的時候，彼得對耶穌說：主啊，我們在這裡真好！可以搭三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。他不知道所說的是什麼。

34他還在說這話，有一朵雲彩來遮蓋他們；他們進入雲彩裡，就都害怕。35有聲音從雲彩裡出來，說：這是我的兒子，我所揀選的；你們要聽祂！36聲音過後，就只看見耶穌一人。在那些日子，門徒不提所見的事，沒有告訴任何的人。

治好被鬼附的小孩（太17:14-21；可9:14-29）

37第二天，他們下了山，有許多人迎接耶穌。38眾人中有一人喊著說：老師，求你顧念我的兒子，因為他是我的獨生子。39他被鬼抓住，就忽然喊叫；鬼又使他抽風，口中流沫，重重傷害他，難以離開他。40我求你的門徒把鬼趕出來，他們卻是不能。

41耶穌說：唉！不信又悖謬的世代啊，我同著你們、忍耐你們要到幾時呢？把你兒子帶到這裡來吧！42他來的時候，鬼把他摔倒，又使他抽風。耶穌就斥責那污鬼，把孩子治好，交給他父親。眾人都詫異神的大能。

第二次預言受難與復活（太17:22-23；可9:30-32）

43耶穌所做的各種事，眾人正希奇的時候，祂對門徒說：44你們要把這話存在耳中：人子將要被交在人的手裡。45門徒卻不明白這話，因為意思是隱藏的，使他們不能明白；他們也不敢問祂這話的意思。

誰是最大的（太18:1-5；可9:33-37）

46門徒中間起了爭論：他們中間誰為最大。47耶穌看出他們心裡的意念，就把一個小孩子領來，叫他站在自己旁邊，48對他們說：凡因我的名接待這小孩子的，就是接待我；凡接待我的，就是接待那位派我來的。你們中間最小的，那人就是最大的。

敵擋與幫助（可9:38-40）

49約翰說：主啊，我們看見有一個人奉你的名趕鬼，就禁止他，因他不和我們一同跟從你。50耶穌說：不要禁止他；因為不敵擋你們的，就是幫助你們的。

撒瑪利亞人不接待主

51耶穌被接升天的日子將到，祂就定意往耶路撒冷去。52祂派人在祂前頭去；他們到了撒瑪利亞的一個村莊，要為祂預備。53那裡的人不接待祂，因為祂是面向耶路撒冷而去。54祂的門徒雅各和約翰看見了，就說：主啊，你要我們吩咐火從天上降下來，燒滅他們嗎？55耶穌轉過身來，責備兩個門徒。56他們就往別的村莊去了。

跟從耶穌的代價（太8:18-22）

57他們走在路上的時候，有一個人對耶穌說：你無論往哪裡去，我都要跟從你。58耶穌對他說：狐貍有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。59又對另一個人說：你跟從我吧！那人說：主啊，請讓我先回去埋葬我的父親。60耶穌說：讓死人去埋葬他們的死人，你只管去傳揚神國的道。

61又有一個人說：主啊，我要跟從你，但讓我先回去向家人告別。62耶穌說：手扶著犁向後看的，不配進神的國。

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第十章

派遣七十個人

1這事以後，主又設立七十個人，派遣他們兩個兩個地，在祂前面往祂所要到的各城各地去。2祂對他們說：莊稼很多，工人卻少；所以你們當求莊稼的主，派遣工人收割祂的莊稼。

3你們去吧！我派你們出去，如同羊羔進入狼群。4不要帶錢囊、口袋和鞋；在路上也不要向人問安。

5無論進哪一家，先要說：願這一家平安！6那裡若有平安之子，你們的平安就必臨到那家；不然，就歸回你們。7你們要住在那家，吃喝他們所供給的，因為做工的配得報酬。不要從這家搬到那家。

8無論進哪一城，人若接待你們，給你們擺上什麼，你們就吃什麼。9要醫治城裡的病人，對他們說：神的國臨近你們了。

10無論進哪一城，人若不接待你們，你們就到街上去，說：11就是你們城裡的塵土，粘在我們的腳上，我們也當著你們擦去。雖然如此，你們也該知道：神的國臨近了。12我告訴你們，在審判的日子，所多瑪所受的，比那城還容易受呢！

咒詛不肯悔改的城（太11:20-24）

13哥拉汛哪，你有禍了！伯賽大啊，你有禍了！因為在你們中間所行的異能，若行在推羅和西頓，他們早已披麻蒙灰，坐在地上悔改了。14在審判的日子，推羅和西頓所受的，比你們還容易受呢！15迦百農啊，你要升到天上嗎？不！你必墜落陰間。

16聽從你們的，就是聽從我；棄絕你們的，就是棄絕我；棄絕我的，就是棄絕那位派我來的。

七十個人回來

17那七十個人歡歡喜喜地回來，說：主啊，因你的名，就是鬼也服了我們。18耶穌對他們說：我曾看見撒但從天上墜落，像閃電一樣。19看哪，我已賜給你們權柄，可以踐踏蛇和蠍子，又能勝過仇敵一切的能力，沒有什麼能害你們。20然而，不要因鬼服了你們就歡喜，要因你們的名記錄在天上而歡喜。

耶穌歡樂讚美天父（太11:25-27）

21就在那時，耶穌因聖靈而歡樂，說：父啊，天地的主，我讚美你！因為你將這些事向聰明通達的人隱藏起來，向嬰孩卻顯明出來。父啊，是的，因為你的美意本是如此。

22我父已將一切交付了我；除了父，沒有人知道子是誰；除了子和子所願意啟示的，沒有人知道父是誰。

23耶穌轉身悄悄對門徒說：看見你們所看見的，那眼睛就有福了！24我告訴你們，從前有許多先知和君王，想看你們所看的，卻沒有看見；想聽你們所聽的，卻沒有聽見。

好撒瑪利亞人的比喻

25有一個律法師起來試探耶穌，問：老師，我該做什麼事，才能承受永生呢？26耶穌對他說：律法上寫的是什麼？你念的是怎樣呢？27他回答說：你要全心、全魂、全力、全意愛主你的神。還有：要愛鄰居如同自己。28耶穌說：你答得對；你這樣行，就必得永生。29那人想要稱義自己，就問耶穌說：誰是我的鄰居呢？

30耶穌回答說：有一個人從耶路撒冷下耶利哥去，落在強盜手中。他們剝去他的衣服，把他打個半死，就丟下他走了。31剛好有個祭司從這條路下來，看見了他，卻從對邊走過去了。32又有一個利未人來到這地方，看見了他，也照樣從對邊走過去了。

33但有一個撒瑪利亞人，行路來到那裡，看見他就動了慈心，34上前把油和酒倒在他的傷處，包裹好了，扶他騎上自己的牲口，帶到客店裡照料他。35第二天又拿出兩個銀幣，交給店主，說：請你照料他；此外所花費的，我回來必還你。

36這三個人，你認為哪一個是落在強盜手中之人的鄰居呢？37他說：是那憐憫他的。耶穌說：你去照樣行吧。

上好的福分

38他們繼續前行，進了一個村莊；有個婦人名叫馬大，把耶穌接到她家裡。39她有一個妹妹，名叫馬利亞，坐在主的腳前聽祂講道。40馬大因為許多服事忙亂不已，就前來說：主啊，我妹妹留下我一個人服事，你不在意嗎？請吩咐她來幫助我。

41主回答說：馬大，馬大，你為許多的事憂慮煩惱，42但是不可少的只有一件；馬利亞選擇了那上好的福分，是不能從她奪去的。

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第十一章

耶穌教導門徒禱告（太6:9-13）

1耶穌在一個地方禱告；禱告完了，有個門徒對祂說：主啊，求你教導我們禱告，像約翰教導他的門徒。

2耶穌說：你們禱告的時候，要說：我們在天上的父（有古卷作：父啊），願你的名被尊為聖；願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。（有古卷無願你的旨意...）3我們日用的飲食，求你每天賜給我們。4赦免我們的罪，因我們也赦免凡虧欠我們的人。不要叫我們遇見試探；救我們脫離那惡者。（有古卷無救我們...）

要祈求、尋找、叩門（太7:7-11）

5耶穌又說：假設你們某人有個朋友，半夜到他那裡，說：朋友，請借給我三個餅，6因為我的一個朋友行路到了我這裡，我沒有什麼招待他。7那人在裡面回答說：不要煩擾我；門已經關了，孩子們也同我在床上了，我不能起來給你。

8我告訴你們，雖然不因他是朋友起來給他，卻要因他厚臉直求，就起來照他所需要的給他。9所以我告訴你們，你們祈求，就給你們；尋找，就必尋見；叩門，就給你們開門。10因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。

11你們中間作父親的，誰有兒子求魚，反拿蛇當魚給他呢？12求雞蛋，反給他蠍子呢？13你們雖然不好，尚且知道把好東西給兒女，何況天上的父，難道不更要把聖靈給求祂的人嗎？

耶穌與別西卜（太12:22-32；可3:20-30）

14耶穌趕出一個啞巴鬼；鬼一出來，啞巴就說話，眾人都希奇。15其中卻有人說：祂是靠著鬼王別西卜趕鬼。16又有人試探祂，求祂顯個天上來的神蹟。

17耶穌知道他們的意念，就對他們說：凡一國自相分爭，必成為荒場；凡一家自相分爭，必然要敗落。18若是撒但自相分爭，他的國怎能站立得住呢？你們說我是靠著別西卜趕鬼；19我若是靠著別西卜趕鬼，你們的子弟又是靠著誰趕鬼呢？這樣，他們就要審判你們了。20我若是靠著神的能力趕鬼，這就是神的國臨到你們了。

21壯士全副武裝，看守他的住宅，他的家財就平安無事。22但有一個比他更強的來，勝過他，奪去他所倚靠的盔甲兵器，就把他的家財分了。23不與我相合的，就是敵我的；不同我收聚的，就是分散的。

污鬼又回來的比喻（太12:43-45）

24污鬼從人裡面出來，走過無水之地，尋找安歇之處，沒有找著，就說：我要回到我所出來的屋子裡去。25它回去後，看見裡面打掃整理過了，26就去帶了另外七個比自己更惡的鬼來，都進去住在那裡。那人後來的景況，就比先前的更壞了。

27耶穌正說這些話的時候，眾人中間有個女人大聲說：懷你胎、乳養你的有福了！28耶穌卻說：聽了神的道就遵守的人，更為有福！

約拿的神蹟（太12:38-42）

29眾人越聚越多，耶穌就說：這世代是一個邪惡的世代；他們求看神蹟，除了約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看。30約拿怎樣成為尼尼微人的神蹟，人子也要照樣成為這世代的神蹟。

31在審判的時候，南方的女王要起來，定這世代的罪，因為她從地極而來，要聽所羅門的智慧之言。看哪，在這裡有比所羅門更大的！32在審判的時候，尼尼微人要起來，定這世代的罪，因為他們聽了約拿所傳的，就悔改了。看哪，在這裡有比約拿更大的！

裡面的光（太5:15，6:22-23）

33沒有人點了燈放在地窖裡，或是斗底下，而是放在燈台上，使進來的人能看見亮光。34眼睛就是身體的燈。你的眼睛若明亮，全身就光明；你的眼睛若昏花，全身就黑暗。35所以你要小心，恐怕你裡面的光黑暗了。36若是你全身光明，毫無黑暗，就必全然光明，如同燈的亮光照亮你。

法利賽人的偽善（太23:1-7）

37話剛說完，有個法利賽人請耶穌同他吃飯，耶穌就進去坐席。38這法利賽人看見耶穌飯前不洗手，就很詫異。39主對他說：如今你們法利賽人洗淨杯盤的外面，你們裡面卻裝滿了貪婪和邪惡。40無知的人哪，那造外面的，不也造裡面嗎？41只要把裡面的施捨給人，凡物對你們就都是潔淨的。

法利賽人和律法師的災禍（太23:13-36）

42你們法利賽人有禍了！因為你們將薄荷、芸香、和各樣蔬菜獻上十分之一，卻把公義和愛神忽略了；前者是你們應當行的，後者更是不可忽略的。

43你們法利賽人有禍了！因為你們喜愛會堂裡的高位，又喜愛人在街市上向你們問安。44你們有禍了！因為你們就像沒有標誌的墳墓，人走在上面還不知道。

45律法師中有一個回答說：老師，你說這話把我們也侮辱了。

46耶穌說：你們律法師也有禍了！因為你們把難擔的擔子放在別人身上，但自己連一個指頭也不肯動。

47你們有禍了！因為你們修造先知的墳墓，而他們正是你們祖先所殺害的。48可見你們祖先所做的事，你們既見證又稱許，因為他們殺害先知，你們修造先知的墳墓。

49所以，神曾用智慧說：我要派遣先知和使徒到他們那裡去，有的他們要殺害，有的他們要逼迫，50好使創世以來所流一切先知的血，都要向這世代的人追討，51就是從亞伯的血起，直到在祭壇和殿中間被殺害的撒迦利亞的血為止。是的，我告訴你們，都要向這世代的人追討。

52你們律法師有禍了！因為你們把知識的鑰匙奪去，自己不進去，又阻擋那些要進去的人。

53耶穌從那裡出來，經學家和法利賽人就極力敵對祂，質問祂許多事，54伺機從祂話中抓住把柄。

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第十二章

應當怕誰（太10:26-31）

1這時，有幾萬人聚集，甚至彼此踐踏。耶穌先對門徒說：你們要防備法利賽人的酵，就是偽善。2掩蓋的事沒有不暴露出來的，隱藏的事沒有不被人知道的。3因此，你們在暗中所說的，將要在明處被人聽見；你們在內室耳語的，將要在房頂被人宣揚。

4我的朋友，我對你們說，不要怕那些殺人身體以後不能再做什麼的。5我要指示你們應當怕誰：當怕那位殺人身體以後，又有權柄把人丟進地獄裡的。是的，我告訴你們，正要怕祂。6五隻麻雀不是賣兩個銅錢嗎？但在神面前，一隻也不會忘記。7就連你們的頭髮，也都被數過了。不要懼怕，你們比許多麻雀還要貴重！

要在人面前承認主（太10:32-33）

8我又告訴你們，凡在人面前認我的，人子在神的使者面前也必認他；9凡在人面前不認我的，人子在神的使者面前也必不認他。10凡說話干犯人子的，還可得赦免；但褻瀆聖靈的，總不得赦免。

11人把你們帶到會堂、官長和掌權者面前，不要憂慮怎樣申辯，說什麼話，12因為到那時候，聖靈必指教你們當說的話。

無知財主的比喻

13眾人中有一個人對耶穌說：老師，請你吩咐我的兄弟和我分家業。14耶穌說：人哪，誰立我作審判官，給你們分家業呢？15於是對眾人說：你們要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命並不在於家業豐富。

16耶穌就對他們講比喻說：有個財主，田產豐盛。17他心裡思想說：我的出產沒有地方收藏，怎麼辦呢？18又說：我要這樣辦：要把我的倉房拆了，另蓋更大的，在那裡收藏我一切的糧食和財物。19然後要對我的魂1說：魂哪，你有許多財物積存，可供多年享用，只管安逸，吃喝快樂吧！

20神卻對他說：無知的人哪，今夜就要取你的命；你所預備的，要歸誰呢？

21凡為自己積財，在神面前卻不富足的，也是這樣。

不要憂慮（太6:25-34）

22耶穌又對門徒說：所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃什麼，為身體憂慮穿什麼；23因為生命勝於飲食，身體勝於衣服。24你們想想烏鴉：既不種，也不收，沒有倉，沒有庫，神尚且養活它們；你們比飛鳥貴重多了！25你們誰能藉著憂慮使壽命多加一刻呢（或譯：使身量多加一肘呢）？26這極小的事，你們尚且不能做，為什麼還憂慮其他的事呢？

27想想百合花是怎樣生長的：它不勞苦，也不紡織；然而我告訴你們，就是所羅門在最榮華的時候所穿戴的，也還不如這花中的一朵呢！28小信的人哪，野地的草今天存在，明天就丟進爐子裡，神還這樣給它穿戴，何況你們呢！

29你們不要求吃什麼，喝什麼；不要憂慮。30這都是世上的外邦人所追求的；你們需要這些東西，你們的父是知道的。31你們只要求祂的國，這些東西就都要加給你們了。32你們這小群哪，不要懼怕，因為你們的父樂意把國賜給你們。

要積財於天（太6:19-21）

33你們要把財物賣掉周濟窮人，為自己預備永不破舊的錢囊、取用不盡的財寶存在天上，那裡賊不能靠近，蟲不能蛀壞。34因為你們的財寶在哪裡，你們的心也在哪裡。

要警醒預備（太24:36-44；可13:32-37）

35你們要把腰束上，把燈點著，36好像僕人等候主人從婚筵上回來，主人回來叩門，就立刻給他開門。37主人回來，看見僕人警醒，那僕人就有福了。我實在告訴你們，主人必叫他們坐席，自己把腰束上，進前伺候他們。38或在二更天，或在三更天，主人回來，看見僕人這樣，那僕人就有福了。

39你們知道，家主若是曉得賊在什麼時候要來，就必警醒，不讓竊賊挖進屋來。40你們也要預備，因為在你們沒想到的時候，人子就來了。

忠心的僕人有福了（太24:45-51）

41彼得問：主啊，你說這個比喻，是為我們，還是為眾人呢？

42主說：誰是那忠心又精明的管家，為主人所派，管理家裡的人，按時分糧給他們呢？43主人回來，看見他這樣行，那僕人就有福了。44我實在告訴你們，主人要派他管理所有的財產。

45但僕人若心裡說：我的主人必回得遲！就動手打其他的僕人和使女，並且吃喝醉酒；46在他沒想到的日子，不知道的時辰，他的主人要來，嚴厲地處罰他，定他和不信的人同罪。

47知道主人的意願，卻不預備，不按他的意願去行，那僕人必多受責打；48但那不知道的，做了當受責打的事，卻會少受責打；因為多交給了誰，就要向誰多取；多託付了誰，就要向誰多要。

不是帶來和平（太10:34-36）

49我來是要把火丟在地上，我多麼希望這火已經燃燒起來！50我有當受的洗，還沒有成就，我是何等的困迫！

51你們以為我來是給地上帶來和平嗎？我告訴你們，不是，我是帶來分爭。52從今以後，一家五個人將要分爭，三個反對兩個，兩個反對三個。53他們將要分爭，父親反對兒子，兒子反對父親；母親反對女兒，女兒反對母親；婆婆反對媳婦，媳婦反對婆婆。

分辨時代（參太16:2-3）

54耶穌又對眾人說：你們看見西邊起了雲彩，馬上就說：要下陣雨！果然如此。55起了南風，你們就說：將要燥熱！真的燥熱。56偽善的人哪，你們知道分辨天地的氣色，為何竟不知道分辨這個時代呢？57為何不自己判斷，什麼是合理的呢？

58你同告你的對頭去見官長，還在路上，務要盡力和他了結；免得他拉你到法官面前，法官把你交給差役，差役把你關進監牢。59我告訴你，若還有一文錢沒有還清，你絕不能從那裡出來。

注：1魂：見太10章注1。

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第十三章

若不悔改都要滅亡

1就在那時，有幾個在場的人告訴耶穌：彼拉多將所殺加利利人的血混在他們的祭物中。

2耶穌說：這些加利利人如此受害，你們以為他們比其他的加利利人更有罪嗎？3我告訴你們，不！你們若不悔改，都要如此滅亡！4從前西羅亞樓倒塌，壓死十八個人；你們以為那些人比其他住在耶路撒冷的人更有罪嗎？5我告訴你們，不！你們若不悔改，都要如此滅亡！

不結果的無花果樹

6於是耶穌講了這個比喻：一個人有一棵無花果樹，栽在葡萄園裡；他來到那樹前找果子，卻找不著，7就對園丁說：看哪，這三年我都到這無花果樹前找果子，竟找不著。把它砍掉吧，何必白佔土地呢？8園丁說：主啊，今年且留著，等我周圍松松土，加些肥；9明年若結果子便罷，不然再把它砍掉。

在安息日治好駝背的人

10安息日，耶穌在會堂裡施教。11有個女人被鬼附著，病了十八年，腰彎得一點也直不起來。12耶穌看見了，便叫她過來，對她說：婦人，你脫離這病了！13於是用兩隻手按著她，她立刻直起腰來，就榮耀神。

14管會堂的因為耶穌在安息日治病，就很惱怒，對眾人說：有六天應當做工，那六天可來求醫，安息日卻不可以。15主說：偽善的人哪，你們各人在安息日，難道不把牛驢從槽上解開，牽去喝水嗎？16何況這個女人本是亞伯拉罕的後裔，被撒但捆綁了十八年，不當在安息日解開她的捆綁嗎？

17耶穌說了這話，敵對祂的就都蒙羞；眾人因祂所行一切榮耀的事，就都歡喜。

芥菜種和麵酵的比喻（太13:31-33；可4:30-32）

18耶穌說：神的國好像什麼呢？我可把它比作什麼呢？19好像一粒芥菜種，有人拿去種在園裡，長大後，成了樹，連天空的飛鳥也宿在它的枝上。20又說：我可把神的國比作什麼呢？21好像麵酵，有個婦人拿去揉在三斗麵裡，直到全團麵都發起來。

要從窄門進去（太7:13-14、21-23）

22耶穌往耶路撒冷去，在所經過的各城各鄉施教。23有一個人問祂說：主啊，得救的只是少數人嗎？

24耶穌對眾人說：你們要竭力從窄門進去。我告訴你們，將來有許多人想要進去，卻是不能。25一旦家主起來把門關了，你們才站在外面叩門，說：主啊，請給我們開門！祂就要回答說：我不認識你們，不曉得你們是從哪裡來的！

26那時，你們必說：我們在你面前吃過喝過，你也在我們的街上施教過。27祂必說：我告訴你們，我不曉得你們是從哪裡來的。你們一切作惡的人，離開我走吧！

28你們將要看見亞伯拉罕、以撒、雅各、和眾先知都在神的國裡，你們卻被趕到外面，在那裡必要哀哭切齒了。29從東從西，從南從北，將有人來在神的國裡坐席。30只是有些在後的將要在前，有些在前的將要在後。

為耶路撒冷哀嘆（太23:37-39）

31就在那時，有幾個法利賽人來對耶穌說：你走吧，離開這裡，因為希律想要殺你。32耶穌說：你們去告訴那個狐貍：今天明天我趕鬼治病，第三天我的事就成全了。33雖然這樣，今天明天後天我必須前行，因為先知不可能在耶路撒冷以外喪命。

34耶路撒冷啊，耶路撒冷！你常殺害先知，又用石頭打死奉派到你這裡來的人。我多次想要聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下，可是你們不願意！35看哪，你們的家必成荒場，留給你們。我告訴你們，你們絕不再看見我，直等到你們說：奉主之名來的當受稱頌！

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第十四章

在安息日治好患水臌病的人

1安息日，耶穌到一個法利賽人的首領家裡去吃飯，他們就窺探祂。2在祂面前有個患水臌病的人。

3耶穌問律法師和法利賽人說：在安息日治病，可以嗎？4他們卻不言語。耶穌就治好那人，叫他走了。5然後問他們說：你們中間誰有兒子或牛，在安息日掉進井裡，不立即拉上來呢？6他們不能回答這話。

耶穌教導做客和請客

7耶穌看見請來的人都選擇尊位，就用比喻對他們說：8你被人請去赴婚筵，不要坐在尊位上，恐怕有比你尊貴的人也被請來，9那請你們的人必來對你說：你把座位讓給這一位吧！你就得羞慚地退到末位了。

10你被請的時候，要去坐在末位上，好叫那請你的人來對你說：朋友，請上坐！那時你在同席的人面前就有光彩了。11因為凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。

12耶穌又對請祂的人說：你擺設午飯或晚飯，不要請你的朋友、弟兄、親屬和富足的鄰居，恐怕他們也回請你，你就得了回報。13你擺設筵席，要請那貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的，14你就有福了，因為他們不能回報你；到義人復活的時候，你必得著報賞。

婚筵的比喻（太22:1-14）

15同席的有一人聽見這話，就對耶穌說：在神國裡吃飯的有福了！

16耶穌對他說：有一個人大擺筵席，請了許多的人。17到了開席的時候，他派僕人去對所請的人說：請來吧，一切都準備好了。18眾人卻一致地推辭。第一個說：我買了一塊地，必須去看看；請你原諒我。19另有一個說：我買了五對牛，要去試一試；請你原諒我。20還有一個說：我剛娶了妻，所以不能去。

21那僕人回來，把這些事告訴主人；主人就發怒，吩咐僕人說：你快出去，到城裡的大街小巷，把那貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的都領到這裡來。

22僕人又來說：主啊，你所吩咐的已經做了，還有空位。23主人對僕人說：你出去，到大路上和圍牆邊，強迫人來，好把我的屋子坐滿。24我告訴你們，先前所請的人，沒有一個能夠嘗到我的筵席。

作門徒的代價（太10:37-39）

25有許多人和耶穌同行；祂轉過身來對他們說：26人到我這裡來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹、甚至自己的性命，就不能作我的門徒（若不愛我勝過愛：原文是若不恨）。27凡不背著自己的十字架跟從我的，也不能作我的門徒。

28你們有哪個人，想要蓋一座樓，不先坐下計算費用，看看能不能蓋成呢？29恐怕奠了基，卻不能完工，看見的人都要嘲笑他，說：30這個人開了工，卻不能完工。

31或是有哪個王，要出去和另一個王打仗，不先坐下酌量：能不能用一萬兵，去迎戰那領二萬兵來攻打他的呢？32若是不能，就趁敵人還遠的時候，派使者去求和。33照樣，你們無論何人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。

34鹽本是好的，但若失了鹹味，可用什麼使它再咸呢？35或用在田裡，或堆在糞裡，都不合適，只好丟在外面。有耳可聽的，就應當聽！

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第十五章

失羊的比喻（太18:10-14）

1眾稅吏和罪人都挨近耶穌，要聽祂講道。2法利賽人和經學家嘰咕議論說：這個人竟接待罪人，還同他們吃飯！

3於是耶穌講了這個比喻：4你們中間誰有一百隻羊，迷失一隻，不把這九十九隻留在野地，去找那隻迷失的羊，直到找著呢？5找著了，就歡歡喜喜地扛在肩上；6回到家裡，就把朋友鄰居請來，對他們說：和我一同歡喜吧，因我那隻迷失的羊已經找著了！7我告訴你們，一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜，比為九十九個不用悔改的義人歡喜更大。

失錢的比喻

8或是一個婦人有十塊錢，失落一塊，難道不點上燈，打掃屋子，仔細尋找，直到找著嗎？9找著了，就把朋友鄰居請來，對他們說：和我一同歡喜吧，因我那塊失落的錢已經找著了！10我告訴你們，一個罪人悔改，在神的使者面前也是這樣為他歡喜。

浪子的比喻

11耶穌又說：一個人有兩個兒子。12小兒子對父親說：父親，請把我應得的那份家業給我。父親就把財產分給他們。13沒過幾天，小兒子就收拾他一切所有的，到遠方去，在那裡生活放蕩，揮霍錢財。14他花盡了一切，又遇著那地方大遭饑荒，就窮困起來；15於是他去投靠那地方的一個人；那人就派他到田裡去放豬。16他恨不得拿豬所吃的豆莢充飢，也沒有人給他。

17他醒悟過來，就說：我父親有那麼多的雇工，糧食有餘，我倒在這裡餓死嗎？18我要起來，到我父親那裡去，向他說：父親！我得罪了天，又得罪了你；19我不配再稱為你的兒子，把我當作一個雇工吧！20於是起來，往他父親那裡去。離家還很遠，父親望見他，就動了慈心，跑來抱著他的頸項，連連與他親臉。

21兒子說：父親！我得罪了天，又得罪了你；我不配再稱為你的兒子... 22父親卻吩咐僕人說：快！把那最好的袍子拿出來給他穿上，把戒指戴在他手上，把鞋子穿在他腳上，23把那頭肥牛犢牽來宰了，我們要吃喝快樂；24因我這個兒子是死而復活、失而又得的。他們就快樂起來。

25那時，大兒子正在田裡；當他回來，離家不遠，聽見奏樂跳舞的聲音，26就叫來一個僕人，查問是怎麼回事。27僕人說：你弟弟回來了；你父親因為得他平安無恙地回來，就把那肥牛犢宰了。

28大兒子就生氣，不肯進屋；他父親就出來勸他。29他對父親說：我服事你這麼多年，從來沒有違背你的命令，你並沒有給我一隻山羊羔，使我能和朋友一同快樂。30但你這個兒子，和娼妓花盡了你的財產，他一回來，你倒為他宰了肥牛犢！

31父親對他說：兒啊！你常和我同在，我一切所有的都是你的。32但你這個弟弟，是死而復活、失而又得的，所以我們理當歡喜快樂。

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第十六章

要學不義管家的精明

1耶穌又對門徒說：一個財主有個管家，別人向他告這管家揮霍他的財產。2財主就把管家叫來，對他說：我所聽見你的這事，是怎麼回事呢？把你管理的賬交代清楚，因你不能再作管家了。

3那管家心裡說：主人要撤去我管家之職，我將來做什麼呢？鋤地吧，我沒力氣；討飯吧，我又怕羞... 4有了！我知道怎樣行，可以使人在我不作管家之後，接我到他們的家裡去。

5於是他把欠他主人債的一個一個叫來，問第一個說：你欠我的主人多少？6他說：一百桶油。管家說：拿你的賬，快快坐下，寫成五十。7又問另一個說：你欠多少？他說：一百石麥子。管家說：拿你的賬，寫成八十。

8主人就誇獎這不義管家做事精明；因在處理各自的世事上，今世之子比光明之子更加精明。9我又告訴你們，要藉著不義的錢財結交朋友，到了錢財無用的時候，他們可以接你們到永遠的居所裡去。

10在極小的事上忠心的，在大事上也忠心；在極小的事上不義的，在大事上也不義。11你們若在不義的錢財上不忠心，誰還把那真實的錢財託付你們呢？12你們若在別人的東西上不忠心，誰還把你們自己的東西給你們呢？

其他若干教訓（參太5:31-32，11:12-13；可10:11-12）

13一個僕人不能事奉兩個主人，因他不是恨這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能事奉神，又事奉瑪門（瑪門就是錢財）。

14貪愛錢財的法利賽人聽見這一切話，就嗤笑耶穌。15耶穌對他們說：你們是在人面前自稱為義的，但神知道你們的心。在人中間高貴的，神卻看為可憎的。

16律法和先知到約翰為止，從此神國的福音就傳開了，人人都努力要進去。17天地廢去，比廢去律法的一點一畫還要容易。

18凡休妻另娶的，就是犯姦淫；娶被休婦人的，也是犯姦淫。

財主與拉撒路

19有個財主，身穿紫色袍和細麻衣，天天奢華宴樂。20又有一個討飯的，名叫拉撒路，渾身是瘡，被人放在財主門口，21渴望得著財主桌上掉下來的零碎充飢；甚至有狗來舔他的瘡。

22後來那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裡。財主也死了，埋葬了。23財主在陰間受痛苦，舉目遠遠望見亞伯拉罕，和他懷裡的拉撒路，24就喊著說：我祖亞伯拉罕哪，可憐我吧！請派拉撒路來，用指尖蘸點水，涼涼我的舌頭，因為我在這火焰裡極其痛苦。

25亞伯拉罕說：孩子，你該回想你生前享過福，拉撒路卻受苦；如今他在這裡得安慰，你倒受痛苦。26不但這樣，在我們與你們之間，有一深淵隔定，以致人想從這邊過到你們那邊是不可能的，想從那邊過到我們這邊也是不可能的。

27財主說：我祖啊，既是這樣，求你派拉撒路到我父家去，28因我還有五個弟兄，他可以警告他們，免得他們也來到這痛苦的地方。

29亞伯拉罕說：他們有摩西和先知的話可以聽從。30他說：我祖亞伯拉罕哪，不行啊！但是若有一個從死裡復活的到他們那裡去，他們必要悔改。31亞伯拉罕說：他們若不聽從摩西和先知的話，就是有個從死裡復活的，他們也是不聽勸的。

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第十七章

使人犯罪的有禍了（參太18:6-7、可9:42）

1耶穌又對門徒說：使人犯罪的事是免不了的，但那使人犯罪的有禍了！2就是拿塊磨石拴在他的脖子上，扔進海裡，還強如他使這小子中的一個犯罪。3所以，你們要謹慎！

饒恕、信心（太18:21-22；太17:20）

若是你的弟兄得罪你，就責勸他；他若悔改，就饒恕他。4倘若他一天七次得罪你，又七次回轉，說：我悔改。你總要饒恕他。

5使徒對主說：求主加增我們的信心。6主說：你們若有一粒芥菜種大的信心，就是對這棵桑樹說：你要連根拔起，栽在海裡！它也必聽從你們。

僕人的本分

7你們誰有僕人耕了地或放完羊從田間回來，就對他說：你快來坐下吃飯！8而不是對他說：你給我預備晚飯，束上腰伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝呢？9僕人做了所吩咐的，主人還要感謝他嗎？10照樣，你們做了一切所吩咐的，只當說：我們是無用的僕人，只是做了應當做的。

治好十個麻風病人

11耶穌往耶路撒冷去，經過撒瑪利亞和加利利之間。12當祂進入一個村子，有十個麻風病人迎著祂，遠遠地站著，13高聲說：耶穌啊，主啊，可憐我們吧！

14耶穌看見了，就對他們說：你們去，把身體給祭司察看。他們去的時候，就得了潔淨。15其中一個見自己痊愈了，就回來大聲地榮耀神，16又在耶穌腳前臉伏於地，感謝祂；這人是撒瑪利亞人。

17耶穌說：得潔淨的不是十個人嗎？那九個在哪裡呢？18除了這外族人，再沒有人回來歸榮耀給神嗎？19就對那人說：起來回去吧！你的信心救了你了。

神的國降臨時的情形（參太24:23-28、37-41）

20法利賽人問神的國幾時來到，耶穌回答說：神的國來到，不是可以觀察到的。21人也不能說：看哪，在這裡！或說：在那裡！因為神的國就在你們中間。

22祂又對門徒說：日子將到，你們渴望看到人子的一個日子，卻看不到。23有人會對你們說：看哪，在那裡！看哪，在這裡！你們不要出去追隨他們。24因為人子在祂降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃，直照到天的那邊。25只是祂必須先受許多的苦，又被這世代棄絕。

26挪亞的日子怎樣，人子的日子也是怎樣。27那時，人又吃又喝，又娶又嫁，到了挪亞進方舟的那天，洪水就來，把他們全都滅了。28又好像羅得的日子，人又吃又喝，又買又賣，又耕種又建造，29到了羅得離開所多瑪的那天，就有火與硫磺從天上降下來，把他們全都滅了。30人子顯現的日子也是這樣。

31在那天，人在房頂上，東西在屋裡，不要下來拿；人在田裡的，也不要回家。32你們要回想羅得的妻子！33凡想要保全生命的，必喪掉生命；凡喪掉生命的，必保全生命。34我告訴你們，在那天夜裡，兩個人在一張床上，一個被接去，一個被撇下。35兩個女人一同推磨，一個被接去，一個被撇下。36兩個人在田裡，一個被接去，一個被撇下。（有古卷無36節）

37門徒問：主啊，在哪裡有這事呢？耶穌說：屍首在哪裡，鷹也必聚集在那裡。

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第十八章

教導人要恆切禱告

1耶穌講了一個比喻，說的是要常常禱告，不可灰心。2祂說：某城裡有一個法官，既不懼怕神，也不尊重人。3那城裡有個寡婦，常到他那裡，說：求你給我伸冤，懲治我的對頭！4他很久都不肯，但後來心裡說：我雖不怕神，也不尊重人，5只因這個寡婦一再煩擾我，我就給她伸冤吧，免得她繼續來纏磨我。

6主又說：你們聽聽這個不義法官所說的話吧。7神的選民晝夜向祂呼籲，難道祂還不給他們伸冤嗎？難道祂會遲遲不理他們嗎？8我告訴你們，祂必快快地給他們伸冤。然而，人子來的時候，在地上找得到有信心的嗎？

兩種禱告

9耶穌又向那些自恃為義、藐視別人的人講了這個比喻：10有兩個人上殿裡去禱告，一個是法利賽人，一個是稅吏。11法利賽人站著，自言自語地禱告說：神啊，我感謝你，我不像別人：勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。12我每週禁食兩次，凡我所得的，都獻上十分之一。

13那稅吏卻遠遠地站著，甚至不敢舉目望天，只是捶著胸說：神啊，求你可憐我這個罪人！

14我告訴你們，得稱為義回家去的，是這人而不是那人；因為凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。

耶穌為小孩子祝福（太19:13-15；可10:13-16）

15有人甚至把嬰孩也抱來見耶穌，要祂摸他們；門徒看見，就責備那些人。16耶穌卻叫他們來，說：讓小孩子到我這裡來，不要阻止他們，因為神的國正是屬於這樣的人。17我實在告訴你們，凡不像小孩子一樣接受神國的，絕對不能進去。

財主難進神的國（太19:16-30；可10:17-31）

18有一個官問耶穌說：良善的老師，我該做什麼事，才能承受永生呢？19耶穌對他說：你為什麼稱我是良善的呢？除了神一位之外，再沒有良善的。20誡命你是曉得的：不可姦淫；不可殺人；不可偷盜；不可作偽證；當孝敬父母。21他說：這一切我從小都遵守了。

22耶穌聽見了，就說：你還缺少一件：要賣掉你一切所有的，分給窮人，你就必有財寶在天上；你還要來跟從我。23他聽見這話，就非常憂愁，因為他極其富足。

24耶穌見他這樣，就說：有錢財的人進神的國是何等的難哪！25駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢！26聽見的人說：這樣，誰能得救呢？27耶穌說：在人不可能的事，在神卻能。

28彼得說：看哪，我們已經撇下自己所有的跟從你了。29耶穌說：我實在告訴你們，人為神的國撇下房屋，或妻子、弟兄、父母、兒女，30沒有不在今世得許多倍，且在來世得永生的。

第三次預言受難與復活（太20:17-19；可10:32-34）

31耶穌把十二個門徒帶到一邊，對他們說：看哪，我們上耶路撒冷去，先知所寫一切關於人子的事，都要成就了。32祂要被交給外邦人；他們要戲弄祂，凌辱祂，向祂吐唾沫，33並要鞭打祂，殺害祂；第三天祂要復活。34這些事門徒一點也不明白，意思是隱藏的；他們不知道所說的是什麼。

治好瞎眼的人（太20:29-34；可10:46-52）

35耶穌快到耶利哥的時候，有個瞎子坐在路旁討飯。36他聽見許多人經過，就問是什麼事。37他們告訴他，是拿撒勒人耶穌經過。38他就喊著說：大衛的子孫耶穌啊，可憐我吧！39走在前頭的人就責備他，不許他作聲；他卻更加喊著說：大衛的子孫，可憐我吧！

40耶穌就站住，吩咐把他領過來，到了跟前，就問他說：41要我為你做什麼？他說：主啊，我要能看見！42耶穌說：你看見吧！你的信心救了你了。43他立刻看見了，就跟隨耶穌，一路榮耀神。眾人看見，也讚美神。

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第十九章

耶穌和稅吏長撒該

1耶穌進了耶利哥，從城中經過。3有一個人名叫撒該，作稅吏長，是個財主。3他想看看耶穌是怎樣的人，卻看不見，因為人多，他又身材矮小；4於是跑到前頭，爬上桑樹，要看耶穌，因為耶穌必從那裡經過。

5耶穌到了那裡，抬頭一看，就對他說：撒該，快下來！今天我必須住在你家裡。6他就急忙下來，歡歡喜喜地接待耶穌。7眾人看見，都嘰咕議論說：祂竟到罪人家裡去住宿！

8撒該站著對主說：主啊，我把一半財產分給窮人；我若敲詐了誰什麼，就還他四倍。9耶穌說：今天救恩到了這家，因他也是亞伯拉罕的子孫。10人子來，是要尋找拯救失喪的人。

和僕人算賬的比喻（太25:14-30）

11眾人都在聽這些話，祂就再講一個比喻，因祂快到耶路撒冷，又因他們以為神的國馬上就要顯現。12祂說：有一個貴胄，要到遠方去受封為王，然後才回來，13就把他的十個僕人叫來，交給他們十錠銀子，說：拿去做生意，直到我回來。

14但他本國的人恨他，派遣使者隨後去，說：我們不願這人作我們的王。

15他受封為王回來，就吩咐把領了銀子的僕人叫來，要知道他們做生意賺了多少。16第一個上來說：主啊，你的一錠銀子，已經賺了十錠。17主人說：好！良善的僕人，你既在極小的事上有忠心，可以有權管理十座城。18第二個上來說：主啊，你的一錠銀子，已經賺了五錠。19主人說：你也可以管理五座城。

20另一個上來說：主啊，這是你的一錠銀子，我把它包存在手巾裡。21我很怕你，因你是個厲害的人，沒有存儲要提取，沒有播種要收割。

22主人說：你這個惡奴才！我要憑你的話定你的罪；你既知道我是厲害的人，沒有存儲要提取，沒有播種要收割，23你為什麼不把我的銀子存進銀行，到我回來的時候，連本帶利取回來呢？24就對站在旁邊的人說：奪過他這一錠來，給那有十錠的。

25他們說：主啊，他已經有十錠了。26主人說：我告訴你們，凡有的，還要加給他；沒有的，連他僅有的，也要從他奪走。27至於我的那些仇敵，就是不要我作他們王的，把他們拉來，在我面前殺了吧！

騎驢進耶路撒冷（太21:1-11；可11:1-11；約12:12-19）

28耶穌說了這些話，就在前頭走，上耶路撒冷去。29快到伯法其和伯大尼，在橄欖山那裡，耶穌就派兩個門徒，說：30你們到對面的村子裡去，進去後必看見一匹驢駒拴在那裡，是從來沒有人騎過的，把它解開牽來。31若有人問你們為什麼解它？你們就說：主需要它。

32奉派的人去了，所遇見的正如耶穌所說的。33他們解開驢駒的時候，主人問他們說：你們為什麼解驢駒？34他們說：主需要它。35他們把驢駒牽到耶穌那裡，把自己的衣服搭在上面，扶著耶穌騎上。

36耶穌往前去的時候，眾人把自己的衣服鋪在路上。37臨近耶路撒冷，要下橄欖山的時候，眾門徒因所看見的一切異能，都歡樂起來，大聲讚美神，38說：奉主之名來的王當受稱頌！在天上，有和平，至高之處有榮耀！

39眾人中有幾個法利賽人對耶穌說：老師，責備你的門徒吧！40耶穌說：我告訴你們，若是他們閉口不說，這些石頭必要喊叫！

為耶路撒冷哀哭

41耶穌快到耶路撒冷，看見了城，就為她哀哭，42說：真希望你今天能知道關係你平安的事！無奈這事現在是隱藏的，使你看不出來。43因為日子將到，你的仇敵要築壘攻擊你，團團包圍你，四面困住你，44要掃滅你和你裡面的兒女，連一塊石頭也不留在石頭上，因你沒有看出眷顧你的時候。

潔淨聖殿（太21:12-17；可11:15-19；約2:13-22）

45耶穌進了聖殿，就趕出在殿裡做買賣的人，46對他們說：經上記著：我的殿必作禱告的殿。你們倒使它成為賊窩了！

47耶穌天天在殿裡施教。祭司長、經學家、和百姓的首領都想要殺害祂，48但是無從下手，因為眾百姓總挨著聽祂。

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第二十章

質問耶穌的權柄（太21:23-27；可11:27-33）

1有一天，耶穌在殿裡教導百姓，傳揚福音；祭司長、經學家同著長老上前來，2問祂說：你告訴我們，你憑什麼權柄做這些事？給你這權柄的是誰？3耶穌回答說：我也要問你們一句話，你們告訴我：4約翰的洗禮是從天上來的，還是從人間來的？

5他們彼此商議說：我們若說從天上來，祂必問：那你們為什麼不信他呢？6若說從人間來，眾百姓都要用石頭打死我們，因為他們確信約翰是先知。7於是回答說：不知道是從哪裡來的。8耶穌說：我也不告訴你們我憑什麼權柄做這些事。

兇惡園戶的比喻（太21:33-46；可12:1-12）

9耶穌就對百姓講了這個比喻：有人栽了一個葡萄園，租給園戶，就出外遠行去了很久。

10到了時候，園主就派一個僕人到園戶那裡，叫他們把園中當納的果子交給他；園戶竟打了他，叫他空手回去。11園主又派一個僕人去，他們也打了他，並且凌辱他，叫他空手回去。12園主又派第三個僕人去，他們也把他打傷，推出園外。

13園主說：我該怎麼辦呢？我要派我的愛子去，或許他們尊敬他。14但園戶看見他，竟彼此商議說：這是承受產業的；我們殺他吧，使產業歸於我們！15於是把他推出葡萄園外殺了。這樣，園主要怎樣懲治他們呢？... 16他要來除滅這些園戶，將葡萄園租給別人。

他們聽了就說：願這永不發生！17耶穌看著他們，說：經上記著：匠人所棄的石頭，成了房角的頭塊石頭。這是什麼意思呢？18凡跌在這石頭上的，必要跌得粉碎；這石頭掉在誰的身上，必把誰砸得稀爛。

19經學家和祭司長看出這個比喻是指著他們說的，當時就想下手抓祂，但又懼怕百姓。

想以納稅的事陷害耶穌（太22:15-22；可12:13-17）

20於是他們窺探耶穌，派來奸細裝作好人，要抓祂的話柄，好將祂交在總督的政權之下。21奸細問祂說：老師，我們知道你所講所教的都對，也不顧忌人的情面，只是誠誠實實教導神的道。22我們納稅給凱撒，應當不應當？

23耶穌看出他們的詭詐，就對他們說：24拿一個銀幣來給我看。這頭像和名號是誰的？他們說：是凱撒的。25耶穌說：這樣，屬凱撒的當歸給凱撒，屬神的當歸給神。

26他們當著百姓不能抓到祂的話柄，又希奇祂的應對，就閉口不言了。

復活的問題（太22:23-33；可12:18-27）

27常說沒有復活的撒都該人，有幾個來問耶穌說：28老師，摩西給我們寫著說：人若死了，有妻無子，他的兄弟當娶他的妻子，為哥哥生子立後。29曾有弟兄七人，第一個娶了妻，沒有孩子就死了；30第二個、第三個也娶過她；31那七個人都娶過她，沒有留下孩子就死了。32最後，那婦人也死了。33那麼，在復活的時候，她是哪一個的妻子呢？因為他們七人都娶過她。

34耶穌對他們說：這世界的人，有娶又有嫁。35但是算為配得那個世界、配得從死裡復活的人，不娶也不嫁；36因為他們不能再死，和天使一樣；既是復活的人，就為神的兒子。37至於死人復活，摩西在提到燃燒荊棘的那一段裡，稱主是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神，就指示明白了。38神不是死人的神，而是活人的神，因為在祂人都是活的。

39有幾個經學家說：老師，你說得好。40此後他們不敢再問祂什麼了。

基督與大衛的關係（太22:41-46；可12:35-37）

41耶穌對他們說：人怎能說基督是大衛的子孫呢？42詩篇上大衛自己說：主對我的主說：你坐在我的右邊，43等我使你的仇敵作你的腳凳。44大衛既然稱祂為主，祂又怎麼會是大衛的子孫呢？

經學家的偽善（太23:1-7；可12:38-40）

45眾百姓聽的時候，耶穌對門徒說：46你們要防備經學家；他們喜愛穿著長袍遊行，喜愛人在街市上向他們問安，又喜愛會堂裡的高位，筵席上的首座。47他們侵吞寡婦的家產，假意作長長的禱告。這些人要受更重的刑罰！

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第二十一章

窮寡婦的奉獻（可12:41-44）

1耶穌抬頭觀看，見財主把奉獻投進庫裡，2又見一個窮寡婦投了兩個小錢，3就說：我實在告訴你們，這窮寡婦所投的比眾人還多；4因為他們都是從富餘中拿些來投作奉獻，而這寡婦是自己窮乏，還把她一切養生的都投上了。

預言聖殿被毀（太24:1-2；可13:1-2）

5幾個門徒正在談論聖殿，說它是用精美的石頭和奉獻的禮物裝飾的，耶穌就說：6論到你們所看見的這些，將來日子到了，這裡沒有一塊石頭留在石頭上，不被拆毀的。

這世代終結的預兆（太24:3-14；可13:3-13）

7他們問祂說：老師，什麼時候會有這些事呢？這些事將要發生的時候，有什麼預兆呢？

8耶穌說：你們要謹慎，不要受迷惑；因為將來有好些人冒我的名來，說：我是基督！又說：時候近了！你們不要跟從他們。9你們聽見打仗和暴亂的事，不要驚慌，因這些事必須先有，只是末期不會立刻就到。

10耶穌又對他們說：民要攻打民，國要攻打國；11地要大大震動，多處必有饑荒、瘟疫，又有可怕的異象和大神蹟從天上顯現。12但這一切的事以前，人要下手抓住你們，逼迫你們，把你們交給會堂，關進監牢；你們還要因我的名被拉到君王和官長面前。13這卻成為你們作見證的機會。

14所以，你們當心裡鎮定，不要預先思慮怎樣申辯；15因為我必賜給你們口才、智慧，是一切敵對你們的人所敵不住、駁不倒的。16你們甚至要被父母、弟兄、親戚、朋友出賣，有的要被他們害死；17你們還要因我的名被眾人恨惡。18然而，你們連一根頭髮也不至失落。19你們常存忍耐，就必得著生命。

預言耶路撒冷被毀（參太24:15-21、可13:14-19）

20當你們看見耶路撒冷被軍兵圍困，就知道她成為荒場的日子近了。21那時，在猶太的，應當逃到山上；在城裡的，應當出來；在鄉下的，不要進城；22因為這是報應的日子，使經上所寫的都得應驗。

23在那些日子，懷孕的和乳養孩子的有禍了；因為有大災難要降在這地，有震怒要臨到這民。24他們要倒在刀下，被擄到各國；耶路撒冷要被外邦人踐踏，直到外邦人的日期滿足。

人子必駕雲降臨（太24:29-35；可13:24-31）

25日月星辰將顯出異兆；地上的邦國也有困苦，因海中波浪的響聲惶惑不安。26天勢都要震動；人想到那將要臨到世界的事，就都嚇得發昏。27那時，他們將要看見人子帶著能力，大有榮耀，駕雲降臨。28這些事一開始發生，你們就當挺身昂首，因為你們得贖的日子近了。

29耶穌又對他們講比喻說：你們看看無花果樹和各樣的樹。30它們一旦發芽，你們看見，就知道夏天近了。31照樣，你們幾時看見這些事發生，也該知道神的國近了。32我實在告訴你們，這一代還沒有過去，這些事就都要發生。33天地都要廢去，我的話卻絕不廢去。

要警醒祈求

34你們要謹慎，恐怕因為貪吃、醉酒、和今生的憂慮累住你們的心，那日子就如同網羅忽然臨到你們；35因那日子將要這樣臨到住在全地所有的人。36你們要時時警醒，常常祈求，使你們能逃避這一切要發生的事，得以站立在人子面前。

37耶穌白天在殿裡施教，傍晚就出城到橄欖山過夜。38眾百姓清早上聖殿，到祂那裡聽祂講道。

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第二十二章

圖謀殺害耶穌（太26:1-5；可14:1-2；約11:45-53）

1除酵節，又名逾越節，快到了。2祭司長和經學家苦思怎樣才能殺害耶穌，因為他們懼怕百姓。

猶大出賣耶穌（太26:14-16；可14:10-11）

3那時，撒但進了十二門徒之一、稱為加略人猶大的心。4他去見祭司長和守殿官，商量怎樣把耶穌交給他們。5他們甚是歡喜，約定給他銀子。6他同意了，就尋找機會，要趁眾人不在的時候把耶穌交給他們。

預備逾越節的晚餐（太26:17-19；可14:12-16）

7除酵節當宰逾越節羊羔的那一天到了。8耶穌就派彼得和約翰，說：你們去，預備逾越節的晚餐給我們吃。9他們問祂說：你要我們在哪裡預備呢？

10耶穌說：你們進了城，必有一人扛著一罐水迎面而來，你們就跟著他，到他所進的那家去，11對那家的主人說：老師問：我與門徒吃逾越節晚餐的客房在哪裡？12他必指給你們樓上一間擺設整齊的大房間，你們就在那裡預備。13他們去了，所遇見的正如耶穌所說的。他們就預備了逾越節的晚餐。

設立主的晚餐（太26:26-30；可14:22-26；參林前11:23-25）

14時候到了，耶穌和使徒一同坐席。15耶穌對他們說：我極願意在我受害以前，同你們吃這逾越節的晚餐。16我告訴你們，我絕不再吃這晚餐，直到它在神的國裡成就。

17耶穌接過杯來，祝謝了，說：你們拿這杯，大家分著喝。18我告訴你們，從今以後，我絕不再喝這葡萄酒，直到神的國來臨。19又拿起餅來，祝謝了，就擘開，遞給他們，說：這是我的身體，是為你們舍的；你們當如此行，為的是記念我。20飯後也照樣拿起杯來，說：這杯是用我的血所立的新約；這血是為你們流的。

21看哪！那要出賣我之人的手，與我的手一同在桌子上。22人子固然要照所預定的去世，但那出賣人子的人有禍了！23他們就彼此對問，他們中間哪一個要做這事。

門徒再次爭論誰最大（參路9:46-48）

24門徒中間又起了爭論：他們中間誰算最大。25耶穌說：外邦人有君王作主治理他們；那些掌權管他們的稱為恩主。26但你們不可這樣；你們中間最大的，倒要像最年幼的；作首領的，倒要像服事人的。27是誰為大：是坐席的還是服事人的？不是坐席的大嗎？然而，我在你們中間如同服事人的。

28我在磨煉之中，常和我同在的就是你們。29我將國賜給你們，正如我父賜給我一樣，30使你們可以在我的國裡，在我的席上吃喝，並且坐在寶座上，審判以色列的十二個支派。

預言彼得不認主（太26:31-35；可14:27-31；約13:36-38）

31西門！西門！撒但要求篩你們，像篩麥子一樣。32但我已經為你祈求，使你不至失去信心。你回頭以後，要堅固你的弟兄。33彼得說：主啊，就是同你坐牢，同你受死，我都準備好了！

34耶穌說：彼得，我告訴你，今夜雞叫以前，你要三次說不認識我。

吩咐要帶錢囊、口袋和刀

35耶穌問門徒說：以前我派你們出去，沒有帶錢囊、口袋、鞋子，你們缺乏什麼沒有？他們說：沒有。

36耶穌說：但如今，有錢囊的要帶著，有口袋的也要帶著；沒有刀的，要賣掉衣服買把刀。37經上寫著說：祂被列在罪犯之中。我告訴你們，這話必須應驗在我身上，因為那關於我的事必然成就。

38他們說：主啊，請看！這裡有兩把刀。耶穌說：夠了。

在橄欖山上禱告（太26:36-46；可14:32-42）

39耶穌出來，照常往橄欖山去，門徒也跟著祂。40到了那地方，就對他們說：你們務要禱告，免得陷入試探。41然後離開他們，約有扔一塊石頭那麼遠，就跪下禱告，42說：父啊！你若願意，就把這杯從我撤去；然而，不要成就我的意願，只要成就你的旨意。43有一位天使從天上顯現，加給祂力量。

44耶穌極其傷痛，禱告更加懇切，汗珠如大血滴滴在地上。45禱告完了，祂就起來，到門徒那裡，見他們因為憂愁都睡著了，46就對他們說：你們為什麼睡覺呢？起來禱告，免得陷入試探！

耶穌被捕（太26:47-56；可14:43-50；約18:1-14）

47耶穌還在說話，就來了許多人；十二門徒之一、那名叫猶大的領著他們；他走近耶穌，要與祂親臉。48耶穌對他說：猶大，你以親臉為暗號出賣人子嗎？49左右的人見情況不好，就說：主啊，我們可以拿刀砍嗎？50其中有一個人將大祭司的僕人砍了一刀，削掉了他的右耳。51耶穌說：到此為止！就摸那人的耳朵，把他治好了。

52耶穌對來捉拿祂的祭司長、守殿官和長老說：你們拿著刀棒出來抓我，如同抓強盜嗎？53我天天同你們在殿裡，你們不敢向我下手；現在卻是你們的時候，是黑暗掌權了！

彼得三次不認主（太26:69-75；可14:66-72；約18:15-18、25-27）

54他們抓住耶穌，把祂押到大祭司的住宅裡，彼得遠遠地跟著。55他們在院子裡生了火，一同坐著；彼得也坐在他們中間。56有個使女看見彼得坐在火光裡，就定睛看他，說：這個人也是同那人一夥的。57彼得卻不承認，說：婦人，我不認識祂！

58沒過多久，另一個人看見他，說：你也是他們一夥的。彼得說：你這個人，我不是！

59大約過了一小時，又有一個人肯定地說：他實在是同那人一夥的，因為他也是加利利人。60彼得說：你這個人，我不知道你說的是什麼！還在說話，雞就叫了。

61主轉過身來看彼得，彼得便想起主對他說過的話：今夜雞叫以前，你要三次不認我。62他就出去痛哭。

耶穌在議會受審（太26:57-68；可14:53-65；參約18:19-24）

63看守耶穌的人戲弄祂，毆打祂，64又蒙住祂的眼睛，問祂說：你是先知，告訴我們打你的是誰？65他們還說了許多別的話侮辱祂。

66天一亮，民間的眾長老、祭司長和經學家都聚集，把耶穌押到他們的議會裡，67說：你若是基督，就告訴我們。耶穌說：我若告訴你們，你們也絕不相信；68我若是問你們，你們也絕不回答。69從今以後，人子要坐在神權能者的右邊。70他們都問：那麼，你是神的兒子嗎？耶穌說：你們所說的是。

71他們說：我們何需再找證人呢？祂親口所說的，我們都親自聽見了。

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第二十三章

耶穌在彼拉多面前受審（太27:11-14；可15:1-5；約18:28-40）

1他們全體都起來，把耶穌押到彼拉多面前，2就告祂說：我們發現這人煽惑國民，阻止人向凱撒納稅，還自稱是基督，是王。3彼拉多問耶穌說：你是猶太人的王嗎？耶穌回答說：你說的是。4彼拉多對祭司長和眾人說：我查不出這人有什麼罪。5但他們堅持說：祂煽動百姓，在猶太全地傳道，從加利利起，直到這裡。

希律王藐視耶穌

6彼拉多聽見這話，就問耶穌是不是加利利人。7當他得知耶穌來自希律所管之地，就把祂送到希律那裡；那時希律正在耶路撒冷。

8希律看見耶穌，非常歡喜，因為聽見過祂的事，久已想要見祂，並且希望看祂行個神蹟。9於是問祂許多的事，祂卻什麼也不回答。

10祭司長和經學家站在那裡，極力地控告祂。11希律和他的兵丁就藐視祂，戲弄祂，給祂穿上華麗的衣服，把祂送回彼拉多那裡。12從前希律和彼拉多彼此有仇，在那天竟成了朋友。

耶穌被判釘十字架（太27:15-26；可15:6-15；約19:1-16）

13彼拉多叫來祭司長、官長和百姓，14對他們說：你們把這個人帶到我這裡，說祂煽惑百姓；我已經在你們面前審問祂，並沒有查出祂有你們告祂的罪。15就是希律也是如此，所以把祂送回來了。可見祂沒有做過什麼該死的事。16故此，我要責打祂，就將祂釋放。（有古卷有17節：每逢這個節期，總督必須釋放一個囚犯給他們。）18眾人卻一齊喊著說：除掉這個人！釋放巴拉巴給我們！19這巴拉巴是因在城裡叛亂殺人被關進監牢的。

20彼拉多想釋放耶穌，就又勸解他們。21無奈他們喊著說：釘祂十字架！釘祂十字架！22彼拉多第三次對他們說：為什麼呢？祂做了什麼惡事呢？我並沒有查出祂有什麼該死的罪。所以我要責打祂，就將祂釋放。

23但他們大聲催逼，要求將耶穌釘十字架；他們的喊聲就得了勝。24彼拉多這才照他們所要求的判決，25把他們所求的、那因叛亂殺人關進監牢的人釋放，把耶穌交給他們隨意處置。

耶穌被釘十字架（太27:32-44；可15:21-32；約19:17-24）

26他們押著耶穌去的時候，抓住一個從鄉下來的古利奈人西門，把十字架放在他身上，要他背著跟在耶穌後面。27有許多百姓跟隨耶穌，其中有些婦女為祂號啕痛哭。

28耶穌轉身對她們說：耶路撒冷的女兒啊，不要為我哀哭，要為自己和自己的兒女哀哭。29因為日子將到，人必說：不能生育的，未曾懷胎的，未曾乳養的，有福了！30那時，人要對大山說：倒在我們身上吧！又對小山說：遮蓋我們吧！31樹還青綠他們就行這些事，樹枯乾時將會怎麼樣呢？

32又有兩個犯人，和耶穌一同押去處死。33到了那叫髑髏地的地方，就在那裡將祂釘了十字架，又釘了那兩個犯人，一個在右邊，一個在左邊。

34當下耶穌說：父啊，赦免他們！因為他們所做的，他們不曉得。兵丁就拈鬮分祂的衣服。

35百姓站著觀看；官長也嗤笑說：祂曾經救別人；祂若是基督，神所揀選的，讓祂救自己吧！36兵丁也戲弄祂，上前拿醋遞給祂喝，37說：你若是猶太人的王，就救你自己吧！38在耶穌頭以上有一個牌子，寫著：這是猶太人的王。

39那同釘的兩個犯人，有一個也侮辱祂說：你不是基督嗎？救你自己和我們吧！40但另一個應聲責備他說：你既然是一樣受刑，難道還不懼怕神嗎？41我們是罪有應得，所受的與所做的相稱；但這個人沒有做過什麼不當的事。42然後他對耶穌說：耶穌啊，你得國降臨的時候，求你記念我！43耶穌對他說：我實在告訴你，今天你要同我在樂園裡了。

耶穌死時的情形（太27:45-56；可15:33-41；約19:28-34）

44約在正午，遍地都黑暗了，直到下午三點。45太陽變黑了；殿裡的隔幔（見太27章注1）從中裂為兩半。46耶穌大聲喊著說：父啊！我將我的靈交在你手裡。說了這話，氣就斷了。

47百夫長看見所發生的事，就榮耀神說：這真是個義人！48聚集觀看的眾人，看見所發生的事，都捶著胸回去了。49所有認識耶穌的人，包括從加利利跟著祂來的婦女們，都站在遠處看這些事。

耶穌的安葬（太27:57-61；可15:42-47；約19:38-42）

50有一個人名叫約瑟，是個議員，為人善良公義；51眾人所謀所為，他都沒有附從。他是猶太亞利馬太城的人，一直等候神的國。52他去見彼拉多，求得耶穌的身體，53就取下來，用細麻布裹好，安放在磐石中鑿出來的墳墓裡；那裡頭從來沒有葬過人。

54這天是預備日，安息日快到了。55那些從加利利和耶穌同來的婦女跟著約瑟，看見了墳墓和祂的身體怎樣安放，56就回去預備了香料和香膏。在安息日，她們遵照誡命安息了。

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第二十四章

耶穌復活（太28:1-10；可16:1-8；約20:1-10）

1七天的第一天，黎明的時候，那些婦女帶著所預備的香料來到墳墓前，2看見那大石頭已經從墳墓口滾開了。3她們就進去，卻不見主耶穌的身體；4正在困惑不解，忽然有兩個人站在旁邊，衣服放光。

5她們驚怕，將臉伏地。那兩個人對她們說：為什麼在死人中找活人呢？6祂不在這裡，已經復活了。當記得祂還在加利利的時候怎樣告訴你們：7人子必須被交在罪人手裡，釘在十字架上，第三天復活。

8她們就想起了耶穌的話，9便從墳墓那裡回去，把這一切事都告訴十一個使徒和其餘的人。10那告訴使徒的，是抹大拉的馬利亞、約亞拿、雅各的母親馬利亞、和同她們在一起的婦女。11她們這些話，使徒以為是胡言，不信她們。12彼得卻起來，跑到墳墓前，低頭往裡看，只看見細麻布在那裡，就回去了，心裡希奇所發生的事。

向兩個門徒顯現（可16:12-13）

13同一天，門徒中間有兩個人往一個村子去；這村子名叫以馬忤斯，離耶路撒冷約有二十五里。14他們彼此談論所發生的這一切事。15正在交談議論的時候，耶穌親自挨近他們，和他們同行；16但他們的眼睛被迷住，沒有認出祂。

17耶穌問他們說：你們邊走邊談論什麼呢？他們就站住，滿臉的愁容。18其中一個名叫革流巴的回答說：莫非唯獨你在耶路撒冷作客，卻不知道這幾天在那裡所發生的事嗎？

19耶穌問：什麼事呢？他們說：就是拿撒勒人耶穌的事。祂是個先知，在神和眾百姓面前，說話行事都有大能。20祭司長和我們的官長竟把祂交出去，被判死罪，釘在十字架上。21但我們原指望祂是那位要救贖以色列的。不但如此，自從這事發生，已經第三天了。22還有，我們中間有幾個婦女使我們驚奇；她們清早到了墳墓那裡，23不見祂的身體，就回來說：她們看見天使顯現，天使說祂活了。24又有我們的幾個人去到墳墓那裡，所看見的正如婦女們所說的，只是沒有看見祂。

25耶穌對他們說：無知的人哪，先知所說的一切話，你們的心信得太遲鈍了！26基督不是必須這樣受害，然後進入祂的榮耀嗎？27於是從摩西和眾先知起，凡經上所指著自己的話，都給他們講解明白了。

28臨近他們所要去的村子，耶穌好像還要往前行。29他們卻強留祂，說：快傍晚了，天不早了，同我們住下吧！耶穌就進去，要同他們住下。30到了吃飯的時候，耶穌拿起餅來，祝謝了，就擘開，遞給他們。31他們的眼睛開了，這才認出祂來；祂卻忽然不見了。

32他們彼此說：在路上祂和我們說話，給我們講解聖經的時候，我們心裡不是火熱的嗎？33他們就立即起身，回到耶路撒冷，找到十一個使徒，和同他們聚在一起的人，34說：主果然復活了，還向西門顯現了！35兩個人就把路上的事，和擘餅時主怎樣被他們認出來，都述說了一遍。

向眾門徒顯現（約20:19-23；參太28:16-20、可16:14-18、徒1:3-8）

36他們還在說這些事，耶穌親自站在他們當中，說：願你們平安！37他們卻驚慌害怕，以為看見了鬼。38耶穌說：你們為什麼驚慌？為什麼心裡起疑惑呢？39你們看我的手、我的腳，就知道實在是我了。摸我看看！鬼無骨無肉，你們看我都有。40說了這話，就把手和腳給他們看。

41他們又歡喜又驚奇，仍然不敢相信；耶穌就問：你們這裡有什麼吃的沒有？42他們就給了祂一片燒魚。43祂接過來，在他們面前吃了。

44耶穌對他們說：這就是我從前還與你們同在的時候，對你們說過的話：摩西的律法、先知的書、和詩篇上所記關於我的一切事，都必須應驗。

45於是耶穌開他們的心竅，使他們能明白聖經；46又對他們說：照經上所寫的，基督要受害，第三天從死裡復活，47並且人要奉祂的名，傳悔改以得赦罪之道，從耶路撒冷起，直傳到萬邦。48你們就是這些事的見證人。

49看哪，我要將我父所應許的降在你們身上；你們要在城裡等候，直到你們領受從上頭（即從天上）來的能力。

耶穌被接升天（可16:19-20；徒1:9-11）

50耶穌領他們出來，直到伯大尼附近，就舉手給他們祝福。51正祝福的時候，祂就離開他們，被接升天去了。52他們就拜祂，大大地歡喜，回到耶路撒冷，53常在殿裡稱頌神。

約翰福音

目錄 簡介 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21

第一章

道、神、生命、與光

1太初有道，道與神同在，道就是神。2這道太初與神同在。3萬物是藉著祂造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著祂造的。4生命在祂裡頭，這生命就是人的光。5光照在黑暗裡，黑暗未曾勝過光（或譯：黑暗卻不接受光）。

6有一個人，是從神那裡派來的，名叫約翰。7他來是作見證人，要為那光作見證，使眾人藉著他可以相信。8他不是那光，只是要為那光作見證。

9那光是真光，來到這世界，要照亮每一個人。10祂在這世界，世界本是藉著祂造的，世界卻不認識祂。11祂到自己的地方來，自己的人卻不接受祂。12凡接受祂的，就是信入（believe in）祂名的人，祂就賜給他們權利，成為神的兒女。13這種人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，而是從神生的。

道成了肉身

14道成了肉身，住在我們中間，滿有恩典和真理。我們也見過祂的榮耀，正是從父而來獨生子（或譯：獨一兒子；18節同）的榮耀。15約翰為祂作見證，喊著說：這就是我曾說：那位在我以後來的，其實是在我以前的，因祂本來在我以前。

16從祂豐滿的恩典裡，我們都領受了，而且恩上加恩。17律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是藉著耶穌基督來的。18從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將祂表明出來。

施洗者約翰作的見證（參太3:1-12、可1:1-8、路3:1-18）

19以下也是約翰作的見證。猶太人從耶路撒冷派祭司和利未人來見約翰，問他說：你是誰？20他就回答，並不拒絕，聲明說：我不是基督。21他們又問：那麼你是誰呢？是以利亞嗎？他說：我不是。又問：是那先知嗎？他說：也不是。

22於是他們說：你到底是誰，讓我們好回覆派我們來的人。你自己說，你是誰？23他說：我就是那在曠野有人聲喊著說：修直主的道的；正如先知以賽亞所說的。

24那些人是法利賽人派來的。25他們就問他說：你既不是基督，不是以利亞，也不是那先知，為什麼施洗呢？26約翰回答說：我是用水施洗，但有一位站在你們中間，是你們不認識的。27祂就是那在我以後來的，我給祂解鞋帶也不配。

28這些事發生在約旦河東的伯大尼、約翰施洗的地方。

神的羔羊

29次日，約翰看見耶穌朝他走來，就說：看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！30這就是我曾說：有一位在我以後來的，其實是在我以前的，因祂本來在我以前。31我先前不認識祂，但為了能使祂顯明給以色列人，我就來用水施洗。

32約翰又作見證說：我曾看見聖靈彷彿鴿子從天降下，住在祂的身上。33我先前不認識祂，只是那派我來用水施洗的對我說：你看見聖靈降下來，住在誰的身上，誰就是用聖靈施洗的。34我看見了，就見證這位是神的兒子。

呼召首批門徒（太4:18-22；可1:16-20；路5:1-11）

35再次日，約翰同他兩個門徒又站在那裡，36看見耶穌走過，就說：看哪，神的羔羊！37兩個門徒聽見他說這話，就跟從了耶穌。38耶穌轉過身來，看見他們跟著，就問他們說：你們尋求什麼？他們說：拉比，你在哪裡住？（拉比意思是老師。）

39耶穌說：你們來看。他們就去看祂在哪裡住，這一天便與祂同住；那時約是下午四點。

40聽見約翰的話跟從耶穌的那兩個人，一個是西門彼得的兄弟安得烈。41他先找到自己的哥哥西門，對他說：我們遇見彌賽亞了！（彌賽亞意思是基督）42於是領他去見耶穌。耶穌看著他，說：你是約翰的兒子西門，你要稱為磯法。（磯法譯成希臘文就是彼得）

呼召腓力和拿但業

43又次日，耶穌想要往加利利去，遇見腓力，就對他說：你跟從我吧！44這腓力是伯賽大人，和安得烈、彼得同城。45腓力找到拿但業，對他說：摩西在律法書上所寫的，和眾先知所記的那一位，我們遇見了，就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。46拿但業對他說：拿撒勒還能出什麼好的嗎？腓力說：你來看！

47耶穌看見拿但業朝祂走來，就指著他說：看哪，這是個真以色列人，他心裡是沒有詭詐的。48拿但業問耶穌說：你從哪裡知道我呢？耶穌回答說：腓力還沒有招呼你，你在無花果樹底下，我就看見你了。49拿但業說：拉比，你是神的兒子！你是以色列的王！

50耶穌對他說：因為我說你在無花果樹底下就看見你，你就信嗎？你將要看見比這更大的事。51又說：我實實在在地告訴你們，你們將要看見天開了，神的使者在人子身上上去下來。

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第二章

變水為酒

1第三天，在加利利的迦拿有婚筵，耶穌的母親在那裡。2耶穌和祂的門徒也被請去赴婚筵。3酒喝完了，耶穌的母親對祂說：他們沒有酒了。4耶穌說：母親（原文是婦人），這與你我何干？我的時候還沒有到。5祂母親對僕人說：祂告訴你們什麼，你們就做什麼。

6有六口石缸擺在那裡，每口可盛兩三桶水，是猶太人行潔淨禮用的。7耶穌對僕人說：把缸都倒滿水。他們就倒滿了，直到缸口。8耶穌又說：現在舀出來，送給管筵席的。他們就送去了。

9管筵席的嘗了那水變的酒，並不知道是從哪裡來的，只有舀水的僕人知道。管筵席的就把新郎叫來，10對他說：人都是先擺上好酒，等客人喝足了，才擺上次等的；你倒把好酒留到現在！

11這是耶穌所行的第一件神蹟，是在加利利的迦拿行的，顯出祂的榮耀來；祂的門徒就信入了祂。

12這事以後，耶穌和祂的母親、弟弟、門徒都下到迦百農，在那裡住了幾天。

潔淨聖殿（太21:12-17；可11:15-19；路19:45-48）

13猶太人的逾越節近了，耶穌就上耶路撒冷去。14祂見殿裡有賣牛羊鴿子的，還有兌換錢幣的人坐在那裡，15就拿繩子做成鞭子，把牛羊都趕出殿去，還倒掉兌換錢幣之人的錢幣，推翻他們的桌子。16又對賣鴿子的人說：把這些東西拿走！不要將我父的殿當作買賣的地方！17祂的門徒就想起經上記著說：我為你的殿心裡焦急，如同火燒。

18猶太人就問祂說：你能顯個什麼神蹟給我們看，證明你有權柄做這些事嗎？19耶穌回答說：你們拆毀這殿，我三天內要再建立起來。20猶太人說：這殿用了四十六年才建成，你三天內就再建立起來嗎？21但耶穌所說的殿，是指祂的身體。22所以到祂從死裡復活以後，門徒就想起祂說過這話，便信了聖經和祂所說的。

耶穌知道人心裡所存的

23當耶穌在耶路撒冷過逾越節的時候，許多人看見祂所行的神蹟，就信入了祂的名。24祂卻不將自己交託他們，因祂知道所有的人，25也不需要誰來見證人是怎樣，因祂知道人心裡所存的。

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第三章

人必須重生

1有個法利賽人，名叫尼哥德慕，是個猶太人的官。2這人夜裡來見耶穌，說：拉比，我們知道你是從神那裡來作教師的，因為你所行的這些神蹟，若沒有神同在，無人能行。3耶穌說：我實實在在地告訴你，人若不重生，就不能見神的國。4尼哥德慕說：人已經老了，如何能重生呢？難道他能再進母腹生出來嗎？

5耶穌說：我實實在在地告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。6從肉身生的就是肉身，從聖靈生的就是靈。7我說你們必須重生，你不要以為希奇。8風想去哪裡，就吹到那裡；你聽見風的響聲，卻不曉得它從哪裡來，要往哪裡去；凡從聖靈生的，也是如此（風和靈同字）。9尼哥德慕問祂說：怎能有這些事呢？

10耶穌說：你是以色列人的教師，還不明白這些事嗎？11我實實在在地告訴你，我們所講論的，是我們知道的；我們所見證的，是我們見過的；你們卻不接受我們的見證。12我對你們說地上的事，你們尚且不信，若說天上的事，如何能信呢？13除了從天降下的人子，沒有人升過天。14摩西在曠野怎樣舉起銅蛇，人子也必照樣被舉起來，15使一切信入祂的都得永生。

16神愛世人，甚至將祂的獨生子（或譯：獨一兒子；18節同）賜給他們，叫一切信入祂的，不至滅亡，反得永生。17因為神派祂的兒子到世上來，不是要定世人的罪，而是要使世人藉祂得救。18信入祂的，不被定罪；不信的人，罪已定了，因為他不信入神獨生子的名。

19光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛這光，倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。20凡作惡的都恨這光，不肯來就這光，恐怕他的行為暴露出來。21但行真理的必來就這光，好顯明他所行的是靠神而行。

祂必興旺，我必衰微

22這事以後，耶穌和門徒來到猶太地，一同住在那裡，並且施洗。23約翰也在靠近撒林的哀嫩施洗，因為那裡水多，眾人都去受洗。24那時約翰還沒有被關進監牢。

25約翰的門徒和一個猶太人辯論潔淨的禮，26就來見約翰，說：拉比，曾同你在約旦河東、你曾為祂作見證的那位，也在施洗，眾人都到祂那裡去了。

27約翰說：若不是從天上賜的，人就不能得到什麼。28我曾說：我不是基督，只是奉派在祂前面來。你們自己可以給我作證。29娶新娘的本是新郎；新郎的朋友站著聽祂，因新郎的聲音就大大喜樂。故此，我這喜樂已經滿足。30祂必興旺，我必衰微。

31那從上頭（即從天上）來的是在萬有之上；那出於地的是屬於地，他所說的也是屬於地。那從天上來的，是在萬有之上。32祂將所見所聞的見證出來，卻沒有人接受祂的見證。33那接受祂見證的，就印證神是真的。34神所派來的，就說神的話，因為神賜聖靈給祂是沒有限量的。35父愛子，已將萬有交在祂手裡。36信入子的人有永生；不信子的人得不著永生（原文是見不到生命），神的震怒卻留在他身上。

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第四章

直湧到永生的活水

1當主得知法利賽人聽見祂收門徒、施洗比約翰還多，（2其實不是耶穌親自施洗，而是祂的門徒施洗，）3祂就離開猶太，又往加利利去。

4祂必須經過撒瑪利亞，5於是到了撒瑪利亞的一座城，名叫敘加，靠近雅各給他兒子約瑟的那塊地；6在那裡有雅各井。耶穌因為走路困乏，就在井旁坐下。那時約是正午。

7有個撒瑪利亞婦人前來打水。耶穌對她說：請你給我水喝。（8那時門徒都進城買食物去了。）9撒瑪利亞婦人問祂說：你是猶太人，怎麼向我一個撒瑪利亞婦人要水喝呢？原來猶太人和撒瑪利亞人沒有來往。

10耶穌回答說：你若知道神的恩賜，和向你要水喝的是誰，你必早就求祂，祂也必早就給你活水了。11婦人說：先生，你沒有打水的器具，這井又深，你從哪裡得活水呢？12我們的祖宗雅各將這井留給我們，他自己和兒孫並牲畜也都喝這井裡的水，難道你比他還大嗎？

13耶穌回答說：凡喝這水的，還要再渴；14人若喝我所賜的水，就永遠不渴。我所賜的水要在他裡面成為泉源，直湧到永生。15婦人說：先生，請把這水賜給我，使我不渴，也不用來這裡打水。

要用靈和誠實敬拜

16耶穌說：你去叫你丈夫也到這裡來。17婦人說：我沒有丈夫。耶穌說：你說沒有丈夫，說得不錯。18你曾經有五個丈夫，你現在有的並不是你的丈夫。你這話是真的。19婦人說：先生，我看出你是先知。20我們的祖先在這山上敬拜，你們倒說，敬拜的地方必須在耶路撒冷。

21耶穌說：婦人，你當信我，時候將到，那時你們敬拜父，既不在這山上，也不在耶路撒冷。22你們敬拜的，你們不知道；我們敬拜的，我們卻知道，因為救恩是從猶太人出來的。23時候將到，現在就是了，真正敬拜父的，要用靈和誠實敬拜祂，因為父要的是這樣敬拜祂的人。24神是靈，敬拜祂的，必須用靈和誠實敬拜祂。

25婦人說：我知道那稱為基督的彌賽亞要來；祂來了，必將一切的事告訴我們。26耶穌說：我，這和你說話的，就是祂。

27這時，門徒回來了，見祂竟和一個婦人說話，就甚希奇；只是沒有人問：你要什麼？或問：你為什麼和她說話？

28那婦人就留下水罐，回城裡去，對眾人說：29你們來看哪！有一個人將我所行的一切事都給我說出來了，莫非這人就是基督嗎？30眾人就出城，往祂這裡來。

莊稼已經熟了

31這其間，門徒對耶穌說：拉比，請吃。32耶穌說：我有食物吃，是你們不知道的。33門徒就彼此說：難道有人拿什麼給祂吃了嗎？

34耶穌說：我的食物就是遵行派我來者的旨意，完成祂的工。35你們不是說：還要四個月，才可以收割嗎？我告訴你們，舉目向田觀看，莊稼已經熟了，可以收割了。36收割的人得工錢，積蓄五穀到永生，使撒種的和收割的一同快樂。37那人撒種，這人收割，這話在此是真的。38我派你們去收你們未曾勞苦的；別人勞苦了，你們享受他們所勞苦的。

39那城裡有好些撒瑪利亞人信入了耶穌，因為那婦人作見證說：祂將我所行的一切事都給我說出來了。40於是撒瑪利亞人來見耶穌，求祂在他們那裡住下，祂就在那裡住了兩天。

41因耶穌的話，信的人就更多了。42他們對婦人說：現在我們信，不再是因為你的話，而是因為我們親自聽見了，知道這位真是世人的救主。

治好大臣的兒子

43過了那兩天，耶穌離開那裡，往加利利去。（44耶穌自己曾作見證，說先知在本鄉不受尊敬。）45到了加利利，加利利人就接待祂，因為他們也曾上去過節，節期中看見了祂在耶路撒冷所行的各種事。

46耶穌又來到了加利利的迦拿，就是祂曾變水為酒的地方。有一個大臣，他的兒子在迦百農患病。47他聽見耶穌從猶太到了加利利，就來見祂，求祂下去醫治他的兒子，因為他的兒子快要死了。48耶穌就對他說：若不看見神蹟奇事，你們總是不信。

49那大臣說：先生，求你趁著我的孩子還沒有死就下去。50耶穌對他說：回去吧，你的兒子活了。那人信了耶穌所說的話，就回去了。51回去的時候，他的僕人迎見他，說他兒子活了。52他就問是什麼時候見好的。他們說：昨天下午一點，燒就退了。53他便知道這正是耶穌對他說：“你的兒子活了”的時候；他自己和全家就都信了。

54這是耶穌在加利利所行的第二件神蹟，是祂從猶太回去以後行的。

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第五章

治好病了三十八年的癱子

1這事以後，猶太人的一個節期到了，耶穌就上耶路撒冷去。

2在耶路撒冷，靠近羊門有一個池子，希伯來話叫作畢士大，旁邊有五個廊子；3裡面躺著許多病人，有瞎眼的、瘸腿的、癱瘓的，4等候水動，因為有天使會下到池子攪動池水，水動之後，誰先下去，無論患什麼病，都得痊愈（有古卷無4節）。

5在那裡有一個人，病了三十八年。6耶穌看見他躺著，知道他病了很久，就問他說：你想痊愈嗎？7病人回答說：先生，水動的時候，沒有人把我放進池子裡；我正去的時候，總有別人比我先下去。8耶穌對他說：起來，拿起你的褥子走吧！9那人立刻痊愈，就拿起褥子走了。

10那天是安息日，所以猶太人對那個得了醫治的人說：今天是安息日，你不可拿褥子。11他卻回答說：那使我痊愈的對我說：拿起你的褥子走吧。12他們問他說：叫你拿起褥子走的是誰？13那個得了醫治的人不知道是誰，因為那裡人很多，耶穌已經躲開了。

14後來，耶穌在殿裡遇見他，對他說：你已痊愈了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加厲害。15那人就去告訴猶太人：使他痊愈的是耶穌。16猶太人就逼迫耶穌，因祂在安息日做了這事。17耶穌就對他們說：我父做事直到如今，我也做事。18猶太人就更想殺祂，因祂不但犯了安息日，而且稱神為祂的父，將自己和神當作平等。

子的權柄

19耶穌對他們說：我實實在在地告訴你們，子憑著自己不能做什麼，只能做祂看見父所做的；父所做的事，子也照樣做。20父愛子，將自己所做的一切事指給祂看，還要將比這更大的事指給祂看，使你們希奇。21父怎樣使死人復活得生命，子也照樣隨自己的意願使人得生命。22父不審判任何人，祂將審判的事都交給了子，23使人都尊敬子，如同尊敬父一樣。不尊敬子的，就是不尊敬派子來的父。

24我實實在在地告訴你們，聽我的話、又信派我來者的，就有永生，不至於受審判，而是已經出死入生了。

25我實實在在地告訴你們，時候將到，現在就是了，死人要聽見神兒子的聲音，聽見的人都要活過來。26因為父怎樣在自己有生命，也賜子照樣在自己有生命；27並且因為祂是人子，就賜給祂行審判的權柄。

28你們不要對此感到希奇；時候將到，凡在墳墓裡的，都要聽見祂的聲音，29並且都要出來，行善的復活得生命，作惡的復活受審判。30我憑著自己不能做什麼；我怎樣聽見，就怎樣審判。我的審判也是公平的，因我不求自己的意願，只求那位派我來者的旨意。

為耶穌有四重見證

31我若是為自己作見證，我的見證就不真（意：沒有效）。32另有一位為我作見證，我也知道他為我所作的見證是真的。33你們曾派人到約翰那裡，他為真理作過見證。34我本不接受從人來的見證，但我說這些話，是為了使你們得救。35約翰是盞燃燒發光的燈，你們曾樂意在他的光中歡樂，雖然時間不長。

36我還有比約翰更大的見證；因為父交給我、要我完成的工，就是我所做的這些工，也為我作見證：我是父所派來的。

37派我來的父，也親自為我作過見證。你們從來沒有聽過祂的聲音，也沒有見過祂的形象。38祂的道1你們也沒有存在心裡，因為祂所派來的，你們不相信。

39你們查考聖經，因為你們以為其中有永生；但正是這聖經，也為我作見證。40然而你們不肯到我這裡來得生命。

41我不接受從人來的榮耀。42但我知道，你們心裡沒有神的愛。43我奉我父的名來，你們卻不接受我；若有別人奉自己的名來，你們倒要接受他。44你們互相接受榮耀，卻不求從獨一之神來的榮耀，怎能信我呢？

45不要以為我要向父控告你們；有一位控告你們的，就是你們所仰賴的摩西。46你們若信摩西，也必信我，因為他曾寫過關於我的事。47你們若不信他所寫的，怎能信我的話呢？

注：1道：λόγος；有時譯為話；這是個常見字。

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第六章

給五千人吃飽的神蹟（太14:13-21；可6:30-44；路9:10-17）

1這事以後，耶穌渡過加利利湖，就是提比哩亞湖（見太4章注1）。2有許多人因為看見祂在病人身上所行的神蹟，就跟隨祂。3耶穌上到山上，和門徒一同坐在那裡。4那時，猶太人的逾越節近了。

5耶穌舉目看見許多人往祂這裡來，就問腓力說：我們從哪裡買餅給這眾人吃呢？6祂問這話是要試驗腓力；祂自己原知道要怎樣行。7腓力回答說：就是二百個銀幣的餅，也不夠他們每人吃一點。

8有一個門徒，就是西門彼得的兄弟安得烈，對耶穌說：9這裡有一個孩童，帶著五個大麥餅、兩條魚；只是分給這麼多人，又算什麼呢？

10耶穌說：你們叫眾人坐下。那地方草很多，眾人就坐下來，男人就有大約五千。11耶穌拿起餅來，祝謝了，就分給坐著的人；分魚也是這樣，都是隨著他們所要的。

12眾人都吃飽了，耶穌對門徒說：把剩下的零碎收拾起來，免得蹧蹋了。13他們便將那五個大麥餅的零碎，就是眾人吃了剩下的，收拾起來，裝滿了十二個籃子。

14眾人看見耶穌所行的神蹟，就說：這真是那位要到世上來的先知！15耶穌知道眾人要來強逼祂作王，就又獨自退到山上去了。

耶穌在湖面上行走（太14:22-33；可6:45-52）

16到了傍晚，門徒下到湖邊，17上了船，要渡過湖往迦百農去。天已經黑了，耶穌沒有來到他們那裡。18忽然狂風大作，湖就翻騰起來。19門徒搖櫓，行了約十多里，看見耶穌在湖面上走來，漸漸近了船，他們就害怕。

20耶穌對他們說：是我，不要怕！21於是門徒歡然接祂上船，船就立刻到了他們所要去的地方。

耶穌是生命的糧

22第二天，站在湖對岸的眾人看見那裡只有一隻船，又知道耶穌沒有同祂的門徒上船，門徒是自己去的。23但有幾隻從提比哩亞來的船，停在靠近主祝謝後、分餅給眾人吃的地方。24眾人見耶穌和門徒都不在那裡，就上了船，往迦百農去找耶穌。25他們在湖這邊找到耶穌，就問祂說：拉比，你是幾時到這裡來的？

26耶穌回答說：我實實在在地告訴你們，你們找我，並不是因見了神蹟，而是因為吃餅得飽。27不要為那必朽壞的食物勞力，卻要為那存到永生的食物勞力，就是人子所要賜給你們的，因為祂是父神所印證的。

28眾人問祂說：我們當做什麼，才算是做神的工呢？29耶穌回答說：信入神所派來的，這就是做神的工。30他們又問：你行個什麼神蹟，使我們看見就信你呢？你到底要做什麼呢？31我們的祖先在曠野吃過嗎哪，如經上所記：祂從天上賜下糧來給他們吃。

32耶穌說：我實實在在地告訴你們，不是摩西把從天上來的糧賜給你們，而是我父把從天上來的真糧賜給你們。33因為神的糧就是那位從天上降下來、賜生命給世人的。34他們說：先生，求你常將這糧賜給我們！

35耶穌說：我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信入我的，永遠不渴。36只是我對你們說過，你們已經看見我，還是不信。37凡父所賜給我的人，必到我這裡來；到我這裡來的，我絕不丟棄他。

38因為我從天上降下來，不是要行我自己的意願，而是要行那位派我來者的旨意。39派我來者的旨意就是：祂所賜給我的，我連一個也不失落，在末日要使他復活。40因為我父的旨意，是要每個看見子又信入子的都得永生，且在末日我要使他復活。

41猶太人因祂說：我是從天上降下來的糧，就嘰咕議論祂，42說：這不是約瑟的兒子耶穌嗎？祂的父母我們不是都認識嗎？祂現在怎麼說：我是從天上降下來的呢？

43耶穌說：你們不要彼此議論。44若不是派我來的父吸引人，就沒有人能到我這裡來；到我這裡來的，在末日我要使他復活。45先知書上寫著說：他們都要蒙神的教導。凡聽了父的教導又學習的，就到我這裡來。46這不是說有人看見過父；唯獨從神來的，祂才看見過父。

47我實實在在地告訴你們，信的人有永生。48我就是生命的糧。49你們的祖先在曠野吃過嗎哪，還是死了。50這是從天上降下來的糧，使人吃了就不死。51我是從天上降下來的活糧；人若吃這糧，就必永遠活著。我所要賜的糧，就是我的肉，是為世人得生命而賜的。

52於是猶太人彼此爭論說：這個人怎能把祂的肉給我們吃呢？53耶穌說：我實實在在地告訴你們，你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裡面。54吃我肉喝我血的人，就有永生，在末日我要使他復活。55我的肉是真食物，我的血是真飲料。56吃我肉喝我血的人，就常在我裡面，我也常在他裡面。57永活的父怎樣派我來，我又因父活著，照樣，吃我肉的人也要因我活著。58這就是從天上降下來的糧；吃這糧的人，必永遠活著，不像你們的祖先吃那嗎哪，還是死了。

59這些話是祂在迦百農會堂裡施教的時候說的。

永生之道

60祂的門徒中，有好些人聽了就說：這話甚難，誰能接受呢？

61耶穌心裡知道門徒因為這話議論，就對他們說：這話是使你們跌倒嗎？62倘若你們看見人子升到祂原來所在之處，又怎樣呢？63賜人生命的本是靈，肉是無益的。我對你們所說的話，就是靈，就是生命。64只是你們中間有不信的人。原來耶穌從起初就知道誰不相信祂，誰要出賣祂。65耶穌又說：所以我對你們說過，若不是蒙父的恩賜，就沒有人能到我這裡來。

66從此，祂門徒中有許多人退去，不再和祂同行。67耶穌問那十二個門徒說：你們也想離去嗎？68西門彼得回答說：主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？69我們已經信了，又知道你是神的聖者。

70耶穌說：我不是揀選了你們十二個嗎？但其中有一個是魔鬼。71耶穌這話是指著加略人西門的兒子猶大說的；他雖是十二門徒之一，卻要出賣耶穌。

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第七章

耶穌的弟弟也不信祂

1這事以後，耶穌在加利利往來；祂不願在猶太往來，因為猶太人想要殺祂。

2猶太人的住棚節近了，3祂的弟弟就對祂說：你離開這裡到猶太去吧，好讓你的門徒也看見你所行的事。4人要顯揚自己，沒有在暗中行事的；你既行這些事，就當將自己顯明給世人看。5原來連祂的弟弟也沒有信入祂。

6耶穌就對他們說：我的時候還沒有到，但你們的時候總是方便的。7世人不能恨你們，卻是恨我，因為我指證他們的行為是惡的。8你們上去過節吧，我現在不上去過這節，因為我的時候還沒有到。9耶穌說了這話，仍舊待在加利利。

10但祂弟弟上去以後，祂也上去過節，不是公開去的，像是暗中去的。

11節期中猶太人尋找耶穌，問：祂在哪裡？12眾人因祂議論紛紛，有的說：祂是好人。有的說：不，祂迷惑眾人。13但沒有人公開談論祂，因為懼怕猶太人的首領。

節期中在殿裡教導人

14節期過了一半，耶穌上殿裡去施教。15猶太人就希奇，說：這人沒有學過，怎麼明白經書呢？

16耶穌說：我的教訓不是我自己的，而是那位派我來者的。17人若立志遵行神的旨意，就必曉得我這教訓是出於神，還是我憑自己說的。18那憑自己說的，是求自己的榮耀；唯有那求派祂來者之榮耀的，這人才是真的，在祂裡面沒有不義。19摩西不是把律法傳給你們嗎？你們卻沒有一個人遵行律法。為何想要殺我呢？20眾人回答說：你有鬼附身！誰想要殺你呢？

21耶穌說：我做了一件事，你們都以為希奇。22摩西把割禮傳給你們（其實割禮不是始於摩西，而是始於列祖），因此在安息日你們也給人行割禮。23若為避免違背摩西的律法，人可以在安息日受割禮，我在安息日使一個人全然康復，你們就向我發怒嗎？24不要按外表斷定是非，總要按公平斷定是非。

祂是基督嗎？

25耶路撒冷人中有的說：這不就是他們想要殺的人嗎？26看哪，祂還公開地講道，他們也不向祂說什麼。難道官長真的知道祂是基督嗎？27可是我們知道這個人從哪裡來；但基督來的時候，沒有人會知道祂從哪裡來。

28那時，耶穌在殿裡施教，大聲說：你們知道我，也知道我從哪裡來。我來並不是由於自己；那位派我來的是真實的，你們卻不認識祂。29但我認識祂，因為我是從祂來的，是祂派了我來。

30於是他們想要捉拿耶穌，只是沒有人下手，因為祂的時候還沒有到。31但眾人中有好些人信入了祂，說：基督來了以後，祂所行的神蹟，難道能比這人所行的更多嗎？

派差役捉拿耶穌

32法利賽人聽見眾人這樣議論耶穌，祭司長和法利賽人就派差役來捉拿祂。33於是耶穌說：我還有一點點時間和你們同在，然後就要回到派我來的那裡去。34你們要找我，卻找不著；我所在的地方，你們不能到。

35猶太人就彼此對問說：這人要到哪裡去，使我們找不著呢？難道祂要到散居在希臘人中的猶太人那裡，去教導希臘人嗎？36祂說：你們要找我，卻找不著；我所在的地方，你們不能到。這話是什麼意思呢？

信的人將領受聖靈

37節期的最後一天，就是最重要的那天，耶穌站著高聲說：人若渴了，可以到我這裡來喝！38信入我的人，就如經上所說：從他腹中要流出活水的江河來。39耶穌這話是指著信入祂的人要領受的聖靈說的。那時還沒有賜下聖靈，因為耶穌尚未得著榮耀。

眾人因著耶穌起了分裂

40眾人聽見這話，有的說：這真是那先知！41又有的說：祂是基督。也有的說：難道基督是從加利利出來的嗎？42經上不是說，基督是大衛的後裔，要從大衛本鄉伯利恆出來嗎？43於是眾人因著耶穌起了分裂。44其中有人想捉拿祂，只是無人下手。

45差役回到祭司長和法利賽人那裡；他們問差役說：你們為何沒有把祂帶來呢？46差役回答說：從來沒有像祂這樣說話的！47法利賽人說：難道你們也受了迷惑嗎？48官長或是法利賽人當中，有誰信入祂呢？49但這些不明白律法的百姓，是被咒詛的！

50他們當中有一個人，就是先前夜裡去見耶穌的尼哥德慕，對他們說：51不先聽本人的口供，不查知他所做的事，難道我們的律法就定他的罪嗎？

52他們回答說：你也是出於加利利嗎？你查考就知道，沒有先知是出於加利利。53於是各人都回家去了。

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第八章

誰是沒有罪的？

1耶穌卻往橄欖山去。2清早，祂又來到殿裡；眾百姓都到祂那裡，祂就坐下教導他們。

3經學家和法利賽人，帶著一個行淫時被抓住的婦人來，叫她站在當中，4然後對耶穌說：老師，這婦人是正行淫時被抓住的。5摩西在律法上吩咐我們，要把這樣的婦人用石頭打死。你怎麼說？

6他們說這話，是要試探祂，好得著把柄控告祂。祂卻彎下腰，用指頭在地上畫字。7他們還是不住地問祂，祂就直起腰來，對他們說：你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。8然後又彎下腰，在地上畫字。

9他們聽見這話，就從老到少一個一個地走了，只剩下耶穌一人，和還站在那裡的婦人。10耶穌直起腰來，問她說：婦人，那些人在哪裡呢？沒有人定你的罪嗎？11她說：主啊，沒有。耶穌說：我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了。

耶穌是世界的光

12耶穌又對眾人說：我是世界的光；跟從我的，就絕不在黑暗裡行，必要得著生命的光。13法利賽人對祂說：你是為自己作見證，你的見證不真（意：沒有效）。

14耶穌說：我就是為自己作見證，我的見證還是真的，因我知道我從哪裡來，要往哪裡去；你們卻不知道我從哪裡來，要往哪裡去。15你們是憑肉身判斷人，我卻不判斷人。16我就是判斷人，我的判斷也是對的，因為不是我獨自判斷，還有派我來的父與我同在。17你們的律法上也記著說：兩個人的見證就是真的。18我為自己作見證，派我來的父也為我作見證。

19他們就問祂說：你的父在哪裡？耶穌回答說：你們不認識我，也不認識我的父；若是認識我，也就認識我的父。

20這些話是祂在殿的銀庫那裡施教的時候說的。沒有人捉拿祂，因為祂的時候還沒有到。

不信耶穌的必因罪死亡

21耶穌又對他們說：我要去了，你們必尋找我，並且你們要因自己的罪死亡。我所去的地方，你們不能到。22猶太人說：祂說：我所去的地方，你們不能到。難道祂要自殺嗎？

23耶穌對他們說：你們是出於下頭的，而我是出於上頭的；你們是屬這世界的，我不是屬這世界的。24所以我對你們說：你們要因自己的罪死亡。你們若不相信我是基督，必要因自己的罪死亡。

25他們就問祂說：你是誰？耶穌對他們說：就是我從起初就告訴你們的。26關於你們，我有許多事要講論，要判斷；但那派我來的是真實的，我在祂那裡所聽見的，我就傳給世人。

27他們卻不明白耶穌是對他們講論父。28於是耶穌說：你們舉起人子以後，就必知道我是基督，並且知道我不憑著自己做任何事；我說這些話，都是照著父所教導我的。29這位派我來的與我同在，祂沒有撇下我獨自一人，因我總是做祂所喜悅的事。30耶穌說這些話的時候，就有許多人信入了祂。

真理必使你們得以自由

31耶穌對信祂的猶太人說：你們若持守我的道，就真是我的門徒了。32你們必認識真理，真理必使你們得以自由。

33不信的猶太人（原文是他們）說：我們是亞伯拉罕的後裔，從來沒有作過誰的奴僕；你怎麼說：你們必得以自由呢？

34耶穌回答說：我實實在在地告訴你們，凡犯罪的，就是罪的奴僕。35奴僕不能永遠住在家裡；兒子可以永遠住在家裡。36所以，神的兒子若使你們自由，你們就真自由了。37我知道你們是亞伯拉罕的後裔，但你們竟想要殺我，因為你們心裡容不下我的話。38我所說的，是我在我的父那裡看見的；你們所行的，是你們從你們的父那裡聽見的。

魔鬼的兒女聽不進主的話

39他們說：我們的父就是亞伯拉罕。耶穌說：你們若是亞伯拉罕的子孫，就必行亞伯拉罕所行的事。40我將在神那裡所聽見的真理告訴了你們，現在你們竟然想要殺我；這不是亞伯拉罕所行的事。41你們是行你們的父所行的事。他們說：我們不是從淫亂生的；我們只有一位父，就是神。

42耶穌說：倘若神是你們的父，你們就必愛我，因為我是從神而來，到了這裡；我不是憑著自己來的，而是祂派了我來。43你們為什麼不明白我所說的呢？無非是因你們聽不進我的話。44你們是出於你們的父魔鬼；你們父的私慾，你們都願意行。他從起初就是殺人的，不守真理，因他心裡沒有真理。他說謊是出於本性，因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。45我講真理，你們卻因此不信我。

46你們中間誰能指證我有罪呢？我既然講真理，你們為什麼不信我呢？47出於神的，必聽神的話；你們不聽，因為你們不是出於神。

還沒有亞伯拉罕就有了我

48猶太人說：我們說你是撒瑪利亞人，並且有鬼附身，不正對嗎？49耶穌說：我沒有鬼附身；我尊敬我的父，你們倒侮辱我。50我不求自己的榮耀；有一位為我求榮耀、定是非。51我實實在在地告訴你們，人若遵守我的道，就永遠不經歷（直譯：看見）死亡。

52猶太人對祂說：現在我們確知你是有鬼附身。亞伯拉罕死了，眾先知也死了，你還說：人若遵守我的道，就永遠不經歷（直譯：不嘗）死亡。53難道你比我們祖宗亞伯拉罕還大嗎？他死了，眾先知也死了；你將自己當作什麼人呢？

54耶穌回答說：我若榮耀我自己，我的榮耀就算不得什麼；榮耀我的本是我的父，就是你們說是你們神的那一位。55你們未曾認識祂，我卻認識祂；我若說不認識祂，我就是說謊的，像你們一樣；但我認識祂，也遵守祂的道。56你們的祖宗亞伯拉罕因能看見我的日子就歡喜，看見以後就快樂。

57猶太人說：你還沒有五十歲，哪見過亞伯拉罕呢？58耶穌說：我實實在在地告訴你們，還沒有亞伯拉罕，就有了我（直譯：我是）。59於是他們拿石頭要打祂；耶穌卻隱藏，從殿裡出去了。

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第九章

治好生來瞎眼的人

1耶穌往前去的時候，看見一個生來就瞎眼的人。2門徒問祂說：拉比，這人生來就瞎眼，是誰犯了罪？是這人，還是他的父母呢？

3耶穌回答說：既不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，而是要在他的身上彰顯神的作為。4趁著白晝，我們必須做那派我來者的工；黑夜一到，就沒有人能做工了。5我在世界的時候，就是世界的光。

6耶穌說了這話，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥，抹在瞎子的眼睛上，7對他說：你到西羅亞池子裡去洗一洗（西羅亞意思是奉派遣）。他去一洗，回來時就看見了。

8鄰居們和以前見他討飯的人說：這不是那向來坐著討飯的人嗎？9有人說：是他。又有人說：不是，卻是像他。他自己說：是我。10他們就問他說：你的眼睛是怎麼開的呢？11他回答說：那個名叫耶穌的人，和泥抹我的眼睛，對我說：你到西羅亞池子裡去洗一洗。我去一洗，就看見了。12他們問：那個人在哪裡？他說：我不知道。

法利賽人盤問瞎眼的人

13他們把那從前瞎眼的人帶到法利賽人那裡。14耶穌和泥開他眼睛的那天是安息日。15法利賽人也問他是怎麼得看見的。他對他們說：祂把泥抹在我的眼睛上，我去一洗，就看見了。

16法利賽人中有的說：這個人不是從神來的，因為祂不守安息日。也有人說：一個罪人怎能行這樣的神蹟呢？他們就起了分裂。17他們又問瞎子說：祂既然開了你的眼睛，你說祂是怎樣的人呢？他說：是個先知。

18猶太人不相信他是從前瞎眼、後來得看見的，就把他的父母叫來，19問他們說：這是你們所說、你們那生來就瞎眼的兒子嗎？他現在怎麼能看見了呢？

20他父母回答說：他是我們的兒子，生來就瞎眼，這是我們知道的。21但他現在怎麼能看見，我們卻不知道；是誰開了他的眼睛，我們也不知道。你們問他吧；他已經成人了，能夠替自己說。

22他父母說這話，是懼怕猶太人，因為猶太人已經商定，若有人承認耶穌是基督，就把他趕出會堂。23因此他父母說：他已經成人了，你們問他吧。

24於是，法利賽人再次把那從前瞎眼的人叫來，對他說：你要將榮耀歸給神！我們知道這人是個罪人。25他說：祂是不是個罪人，我不知道；有一件事我知道：從前我是瞎眼的，現在能夠看見了。

26他們又問他說：祂向你做了什麼？是怎樣開了你的眼睛呢？27他回答說：我已經告訴你們，你們不聽，為什麼又想聽呢？莫非你們也想作祂的門徒嗎？28他們就罵他說：你才是那人的門徒！我們是摩西的門徒。29神曾對摩西說話，是我們知道的；只是這個人，我們不知道祂從哪裡來！

30那人回答說：祂開了我的眼睛，你們竟不知道祂從哪裡來，這真是奇怪！31我們知道神不聽罪人；只有敬畏神、遵行祂旨意的，神才聽他。32自古以來，未曾聽見有人把生來是瞎子的眼睛開了。33這人若不是從神來的，就不能做什麼。34他們說：你全然生在罪中，還敢教訓我們嗎？於是把他趕出來了。

屬靈的瞎眼

35耶穌聽說他們把他趕出來了，後來遇見他，就問：你信人子嗎？36他問：先生，誰是人子，我可以信祂呢？37耶穌說：你已經看見祂，這和你說話的就是祂。38他說：主啊，我信！就向耶穌下拜。

39耶穌說：我為審判到這世上來，使不能看見的可以看見，能看見的反瞎了眼。40同祂在那裡的法利賽人，有的聽見這話就問：難道我們也瞎了眼嗎？41耶穌對他們說：你們若瞎了眼，就沒有罪了；但現在你們說自己能看見，所以你們的罪還在。

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第十章

耶穌是羊的門

1我實實在在地告訴你們，人進羊的圈，不從門進去，倒從別處爬進去，那人就是賊，就是強盜。2從門進去的，才是羊的牧人。3看門的就給他開門；羊也聽他的聲音。他按著名字叫自己的羊，把羊領出來。4他把自己的羊放出來後，就走在前頭，羊也跟著他，因為認得他的聲音。5羊絕不會跟著生人，反要逃跑，因為不認得他的聲音。

6耶穌將這比喻告訴他們，他們卻不明白所說的是什麼意思。7所以耶穌又說：我實實在在地告訴你們，我就是羊的門。8凡在我以前來的，都是賊，是強盜，羊也不聽他們。9我就是門；凡從我進來的，必然得救，並且可出可入，得著草吃。10賊來了，無非是要偷竊、殺害、毀壞；我來了，是要使羊得生命，並且得的更豐盛。

耶穌是好牧人

11我是好牧人；好牧人為羊捨命。12作雇工的，不是牧人，羊不是他自己的，看見狼來了，就撇下羊逃跑；狼就搶奪羊，把羊趕散了。13雇工逃跑，因他是雇工，並不顧念羊。

14我是好牧人；我認識我的羊，我的羊也認識我，15正如父認識我，我也認識父一樣；並且我為羊捨命。16我還有別的羊，不是這圈裡的；我必須把他們領來，他們也必聽我的聲音，並且要合成一群，歸於一個牧人。

17父愛我，因我將命舍去，好再取回來。18沒有人能奪去我的命，是我自己舍的。我有權把命舍去，也有權再取回來。這是我從我父所領受的命令。

19因這些話，猶太人又起了分裂。20其中有好些人說：祂有鬼附身，而且瘋了，為什麼聽祂呢？21又有人說：這不是鬼附之人所說的話。難道鬼能開瞎子的眼睛嗎？

被猶太人棄絕

22在耶路撒冷有獻殿節，那時是冬天。23耶穌在聖殿的所羅門廊下走過，24猶太人圍著祂，對祂說：你叫我們懸疑不定要到幾時呢？你若是基督，就明明地告訴我們。

25耶穌回答說：我已經告訴你們，你們不信。我奉我父的名所行的事，也為我作見證；26但你們仍不信，因為你們不是我的羊。27我的羊聽我的聲音；我認識他們，他們也跟從我。28我又賜給他們永生，他們必永不滅亡；誰也不能從我手裡把他們奪去。29我的父，就是把羊賜給我的，比萬有都大；誰也不能從我父的手裡把他們奪去。30我與父本是一。

31猶太人又拿石頭要打祂。32耶穌對他們說：我已從父顯出許多善事給你們看，你們是因哪一件事拿石頭打我呢？33猶太人回答說：我們不是因為善事拿石頭打你，而是因為你說僭妄的話；又因為你是個人，竟把自己當作神。

34耶穌說：你們的律法上不是寫著：我曾說你們是神嗎？35經上的話是不能廢的；若是那些得了神話語的人尚且稱為神，36父所分別為聖、又派到世上來的，說自己是神的兒子，你們就說祂說了僭妄的話嗎？37我若不行我父的事，你們就不必信我。38我若行了，你們縱然不信我，也當信這些事，使你們又知道又明白：父在我裡面，我在父裡面。39他們又想要捉拿祂，祂卻走開脫離了他們的手。

40耶穌又往約旦河東去，到了約翰起初施洗的地方，住在那裡。41有許多人來到祂那裡；他們說：約翰沒有行過一件神蹟，但他指著這人所說的話都是真的。42在那裡，許多人信入了耶穌。

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第十一章

拉撒路患病死了

1伯大尼的拉撒路病了；伯大尼就是馬利亞和她姐姐馬大的村莊。2這馬利亞就是後來用香膏抹主，又用頭髮擦祂腳的；患病的拉撒路是她的兄弟。3兩姊妹就派人去見耶穌，說：主啊，你所愛的人病了。4耶穌聽見，就說：這病不至於死，而是為了神的榮耀，好使神的兒子藉此得著榮耀。

5耶穌很愛馬大和她妹妹並拉撒路。6祂聽見拉撒路病了，卻仍在祂所在之地住了兩天，7然後才對門徒說：我們再到猶太去吧。8門徒說：拉比，猶太人近來要拿石頭打你，你還要到那裡去嗎？

9耶穌回答說：白天不是有十二小時嗎？人在白天走路，就不至於跌倒，因為看見這世界的光。10若在黑夜走路，就必跌倒，因為他沒有光。

11耶穌說了這話，隨後對他們說：我們的朋友拉撒路睡了，我要去叫醒他。12門徒說：主啊，他若睡了，就必能好。13耶穌說的是他的死，他們卻以為說的是睡覺休息。

14耶穌就明明地告訴他們說：拉撒路死了。15我為你們的緣故，很高興我不在那裡，這樣好使你們相信。現在我們到他那裡去吧。16那又叫底土馬的多馬，就對其他門徒說：我們也去和他同死吧。

耶穌是復活，是生命

17耶穌到了，就知道拉撒路在墳墓裡已經四天了。18伯大尼離耶路撒冷不遠，約有六里路。19有好些猶太人來看馬大和馬利亞，要為她們兄弟的死安慰她們。20馬大聽見耶穌來了，就出去迎接祂；馬利亞還待在家裡。

21馬大對耶穌說：主啊，你若早在這裡，我兄弟就不會死。22就是現在，我也知道，你無論向神求什麼，神也必賜給你。23耶穌說：你兄弟必復活。24馬大說：我知道，在末日復活的時候，他必復活。

25耶穌對她說：我是復活，我是生命。信入我的，就是死了，也必復活，26凡活著信入我的，必永遠不死。你信這話嗎？27她說：主啊，是的，我信你是基督，是神的兒子，就是那位要到世上來的。

耶穌哭了

28馬大說了這話，就回去叫她妹妹馬利亞，私下說：老師來了，祂叫你去。29馬利亞聽見了，就急忙起來，往耶穌那裡去。30那時，耶穌還沒有進村，仍在馬大迎接祂的地方。31那些同馬利亞在家裡、安慰她的猶太人，見她急忙起來出去，就跟著她，以為她要到墳墓那裡去哭。

32馬利亞到了耶穌那裡，看見祂，就俯伏在祂腳前，說：主啊，你若早在這裡，我兄弟就不會死。33耶穌看見她哭，與她同來的猶太人也哭，就靈裡悲嘆，深受攪擾，34便問：你們把他安放在哪裡？他們說：主啊，請你來看。

35耶穌哭了。36猶太人就說：你看祂多麼愛拉撒路！37其中有些人說：祂曾開了瞎子的眼睛，難道不能救這人不死嗎？

耶穌使拉撒路復活

38耶穌又深深地悲嘆，來到墳墓前。那墳墓是個洞，有一塊石頭堵著。39耶穌說：你們把石頭挪開。那死人的姐姐馬大對祂說：主啊，他必定臭了，因為已經四天了。

40耶穌說：我不是對你說過，你若信，就必看見神的榮耀嗎？41他們就把石頭挪開。耶穌舉目望天，說：父啊，我感謝你，因為你已經聽我。42我知道你常常聽我，但我說這話，是為了站在周圍的眾人，好使他們相信是你派了我來。43說了這話，就大聲呼叫說：拉撒路，出來！44那死人就出來了，手腳裹著布，臉上包著巾。耶穌對他們說：解開他，讓他走！

圖謀殺害耶穌（太26:1-5；可14:1-2；路22:1-2）

45那些來看馬利亞的猶太人，看見耶穌所做的事，就有許多信入了祂。46但其中也有人去見法利賽人，將耶穌所做的事告訴他們。47祭司長和法利賽人就招聚議會，說：這人行出許多神蹟，我們怎麼辦呢？48若是這樣由著祂，人人都要信入祂，羅馬人也要來，奪我們的聖地（原文是這地方）和百姓。

49其中有一個人，就是當年的大祭司該亞法，對他們說：你們什麼都不知道！50也不想想，一個人替百姓死，免得整個民族滅亡，這對你們是有益的。51他說這話不是出於自己，而是因為他是當年的大祭司，所以預言耶穌要替猶太民族死；52不但要替猶太民族死，還要將神四散的兒女都聚集歸於一。

53從那天起，他們就商議要殺害耶穌。54耶穌就不再在猶太人中公開往來，卻離開那裡，往靠近曠野的地方去，到了一座城，名叫以法蓮，就和門徒住在那裡。

55猶太人的逾越節近了，有許多人從鄉下上到耶路撒冷，要在節前潔淨自己。56他們尋找耶穌，站在殿裡的時候彼此問：你們以為如何，祂不來過節嗎？57那時，祭司長和法利賽人已經下令，若有人知道祂在哪裡，就要報告，他們好去捉拿祂。

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第十二章

在伯大尼受膏（太26:6-13；可14:3-9）

1逾越節六天前，耶穌來到伯大尼，就是祂從死裡所復活的拉撒路所在的地方。2有人在那裡給祂預備筵席；馬大伺候，拉撒路是與祂同席的人之一。3馬利亞就拿出一斤極貴的真哪噠香膏，抹耶穌的腳，又用自己的頭髮去擦，屋裡就充滿了香膏的香氣。

4有一個門徒，就是將要出賣耶穌的加略人猶大，說：5為什麼不把這香膏賣三百個銀幣，周濟窮人呢？6他說這話，不是因他顧念窮人，而是因他是一個賊，管著錢囊，常偷存在其中的。7耶穌說：由她吧！她是為我安葬之日存留這香膏的。8因為常有窮人和你們同在，可是你們不常有我。

9有許多猶太人得知耶穌在那裡，就來了，不但是因耶穌的緣故，也是要看祂從死裡所復活的拉撒路。10祭司長就商定，連拉撒路也要殺掉，11因有好些猶太人因拉撒路的緣故，離開他們信入了耶穌。

騎驢進耶路撒冷（太21:1-11；可11:1-11；路19:28-40）

12第二天，許多上來過節的人聽見耶穌將到耶路撒冷，13就拿著棕樹枝出去迎接祂，喊著說：和散那！奉主之名來的以色列王當受稱頌！

14耶穌得了一匹驢駒，就騎上，如經上所記的：15錫安的民哪，不要懼怕！看哪，你的王騎著驢駒來了。16這些事門徒起先不明白，等到耶穌得了榮耀以後，才想起這些話是指著祂寫的，並且眾人果然向祂這樣行了。

17當耶穌呼喚拉撒路出墳墓、使他從死裡復活的時候同祂在那裡的眾人，都繼續作見證。18眾人出來迎接耶穌，也因為聽見祂行了這個神蹟。19法利賽人彼此說：看哪，我們是徒勞無益，世人都跟隨祂去了。

有希臘人求見耶穌

20那時，上來過節敬拜的人中，有幾個希臘人。21他們來見加利利的伯賽大人腓力，求他說：先生，我們想見耶穌。22腓力就去告訴安得烈，安得烈同腓力又去告訴耶穌。

23耶穌說：人子得榮耀的時候到了。24我實實在在地告訴你們，一粒麥子若不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多的子粒來。25愛惜自己生命的，必喪掉生命；在這世上恨惡自己生命的，必保守生命到永生。26若有人服事我，就當跟從我；我在哪裡，服事我的人也要在哪裡。若有人服事我，我父必尊重他。

人子必須被舉起來

27現在我心（原文是魂）裡憂愁，我可以說什麼呢？說：“父阿，求你救我脫離這時候”嗎？但我原是為這時候來的。28父啊，願你榮耀你的名！

當時就有聲音從天上來，說：我已經榮耀了，還要再榮耀。29站在旁邊的眾人聽見，就說：打雷了。還有人說：有天使對祂說話。

30耶穌說：這聲音不是為我，而是為你們。31現在這世界受審判，這世界的王要被趕出去。32我若從地上被舉起來，就要吸引萬人歸向我。

33耶穌說這話，是指明自己將要怎樣死。34眾人說：我們聽見律法上說，基督要存到永遠；你怎麼說，人子必須被舉起來呢？這人子是誰呢？

35耶穌對他們說：光在你們中間還有一點點時間，應當趁著有光行走，免得黑暗臨到你們。那在黑暗中行走的，不知道往哪裡去。36你們應當趁著有光，信入這光，使你們成為光明之子。耶穌說了這話，就離開他們隱藏了。

主的道要審判不信的人

37祂雖然在他們面前行了許多神蹟，他們還是不信入祂。38這是要應驗先知以賽亞所說的話：主啊，我們所傳的，有誰信呢？主的膀臂可向誰顯露呢？39他們之所以不能信，是因為以賽亞又說：40主使他們瞎了眼，硬了心，免得他們眼睛看見，心裡明白，回轉過來，我就要醫治他們。

41以賽亞說這些話，是因為看見了祂的榮耀，就指著祂說的。42雖然如此，連官長中也有好些人信入了祂，只是因為法利賽人不敢承認，恐怕被趕出會堂；43因為他們愛人的榮耀，過於愛神的榮耀。

44耶穌大聲說：信入我的，不是信入我，而是信入那位派我來的。45人看見我，就是看見那位派我來的。46我到世上來作光，使凡信入我的，不住在黑暗裡。

47若有人聽見我的話不遵守，我不審判他；因為我來不是要審判世人，而是要拯救世人。48棄絕我、不接受我話的人，有審判他的：我所講的道（或話；見約5章注1），在末日要審判他。49因為我沒有憑著自己講，而是派我來的父已經給我命令，叫我說什麼，講什麼。50我也知道祂的命令就是永生。所以我所講的，都是照著父對我所說的。

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第十三章

耶穌為門徒洗腳

1逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了。祂既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。

2吃晚飯的時候，魔鬼已將出賣耶穌的意念，放在加略人西門的兒子猶大的心裡。3耶穌知道父已經將萬有交在祂手裡，且知道自己是從神出來的，又要回到神那裡去，4就起身離席，脫去外衣，拿一條手巾束腰，5然後把水倒進盆裡，就開始洗門徒的腳，並用束腰的手巾擦乾。

6輪到西門彼得，彼得就對祂說：主啊，你要洗我的腳嗎？7耶穌回答說：我所做的，你現在不明白，但以後必明白。8彼得說：你絕不可洗我的腳！耶穌說：我若不洗你，你就與我無份了。9西門彼得說：主啊，不但我的腳，連手和頭也要洗。

10耶穌說：洗過澡的人，只需要洗腳，全身就乾淨了。你們是乾淨的，但不都是乾淨的。11原來耶穌知道要出賣祂的是誰，所以說：你們不都是乾淨的。

12耶穌洗完了他們的腳，就穿上外衣，又坐下來，對他們說：我向你們所做的，你們明白嗎？13你們叫我老師，又叫我主，你們叫得不錯，我本來就是。14我是主，是老師，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。15我給你們作了榜樣，你們也當照著我向你們所做的去做。16我實實在在地告訴你們，僕人不能大過主人，奉派遣的不能大過派遣他的。17你們既然知道這些，若是去行就有福了。

18有些話我不是指著你們眾人說的；我知道我所揀選的人。但這是要應驗經上的話：那吃我飯的，用腳跟踢我。19現在事情還沒有發生，我就告訴你們，使你們到事情發生以後，可以相信我是基督。20我實實在在地告訴你們，接待我所派遣的，就是接待我；接待我，就是接待那位派遣我的。

預言有人要出賣祂（太26:20-25；可14:17-21；參路22:21-23）

21耶穌說了這話，心（原文是靈）裡憂愁，就指證說：我實實在在地告訴你們，你們中間有一個人要出賣我。22門徒彼此相看，猜不出所說的是誰。

23有一個門徒，是耶穌所愛的，側身坐著，靠近耶穌的胸懷。24西門彼得向他示意，要他問主是指著誰說的。25那門徒就靠在耶穌的胸膛上，問祂說：主啊，是誰？

26耶穌回答說：我蘸一點餅給誰，就是誰。祂就蘸了一點餅，遞給加略人西門的兒子猶大。27他吃了以後，撒但就進入了他的心。耶穌便對他說：你要做的，快去做吧！28同席的人，沒有一個知道是為什麼對他說這話。29有人因為猶大管著錢囊，就以為耶穌是叫他去買過節所需要的東西，或是叫他拿些東西周濟窮人。30猶大吃了那點餅，立刻就出去。那時是夜間。

吩咐門徒要彼此相愛

31他出去後，耶穌就說：現在人子得了榮耀，神在人子身上也得了榮耀。32神既在人子身上得了榮耀，神也要在自己身上榮耀人子，並且要快快地榮耀祂。

33小子們，我還有一點點時間與你們同在；以後你們要找我，但是我所去的地方你們不能到。這話我對猶太人說過，現在也照樣對你們說。

34我給你們一條新命令，就是你們要彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣彼此相愛。35你們若是彼此相愛，眾人因此就認出你們是我的門徒了。

預言彼得不認主（太26:31-35；可14:27-31；路22:31-34）

36西門彼得問耶穌說：主啊，你要到哪裡去？耶穌回答說：我所去的地方，你現在不能跟我去，以後卻要跟我去。37彼得問：主啊，我為什麼現在不能跟你去？我願意為你捨命！38耶穌說：你願意為我捨命嗎？我實實在在地告訴你，雞叫以前，你要三次不認我。

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第十四章

耶穌是道路、真理、生命

1你們心裡不要憂愁；你們信入神，也當信入我。2在我父的家裡有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去就是要為你們預備地方。3我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去；我在哪裡，叫你們也在哪裡。4我要去哪裡，你們知道去的路。

5多馬對祂說：主啊，我們不知道你要去哪裡，怎能知道去的路呢？

6耶穌說：我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。7你們若認識我，也就認識我的父。從今以後，你們認識祂，並且已經看見祂。8腓力對祂說：主啊，求你將父顯給我們看，我們就知足了。

9耶穌對他說：腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父；你怎麼說：求你將父顯給我們看呢？10我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？我對你們所說的話，不是憑著自己說的，而是住在我裡面的父做祂自己的事。11你們當信我：我在父裡面，父在我裡面；即使不信，也當因我所做的事而信。

12我實實在在地告訴你們，我所做的事，信入我的人也要做，並且要做比這更大的事，因為我往父那裡去。13你們奉我的名無論求什麼，我必成就，使父因子得著榮耀。14你們若奉我的名向我求什麼，我必成就。

應許賜下聖靈（保惠師）

15你們若愛我，就必遵守我的命令。16我要請求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫祂永遠與你們同在，17就是真理的聖靈；世人不能接受祂，因為看不見祂，也不認識祂；你們卻認識祂，因祂與你們同在，也要在你們裡面。

18我不會撇下你們為孤兒，我必到你們這裡來。19過不多久，世人不再看見我，你們卻要看見我；因為我活著，你們也要活著。20到那天，你們就知道我在父裡面，你們在我裡面，我也在你們裡面。21有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的，必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。

22猶大（不是加略人猶大）問耶穌說：主啊，你為什麼要向我們顯現，不向世人顯現呢？

23耶穌回答說：人若愛我，就必遵守我的道；我父也必愛他，並且我們要到他那裡去，與他同住。24不愛我的人，就不遵守我的道。你們所聽見的道不是我的，而是派我來的父的。

25我趁還與你們同在，將這些事告訴你們。26但保惠師，就是父在我的名裡所要派來的聖靈，要將一切的事教導你們，並且要使你們想起我對你們所說過的一切話。

27我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們；我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。

28你們聽見我對你們說了：我去以後，還要到你們這裡來。你們若愛我，就必因我到父那裡去而喜樂，因為父比我大。29現在事情還沒有發生，我就告訴你們，使你們到事情發生以後可以相信。

30我不再和你們多說話，因為這個世界的王將到；他在我的身上毫無所有。31但為了使世人知道我愛父，父怎樣吩咐我，我就怎樣行。起來，我們走吧！

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第十五章

耶穌是真葡萄樹

1我是真葡萄樹，我父是栽培的人。2凡屬我不結果子的枝子，祂就剪掉；凡結果子的，祂就修剪乾淨，使枝子結果子更多。3你們因著我所講給你們的道，已經乾淨了。

4你們要常在我裡面，我也常在你們裡面。枝子若不留在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裡面，也是這樣。

5我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離開了我，你們就不能做什麼。6人若不常在我裡面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔進火裡燒了。

7你們若常在我裡面，我的話就常在你們裡面，你們無論想要什麼，祈求就給你們成就。8你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也顯明是我的門徒了。

9我愛你們，正如父愛我一樣；你們要常在我的愛裡。10你們若遵守我的命令，就常在我的愛裡，正如我遵守了我父的命令，常在祂的愛裡。11這些事我都告訴你們，好使我的喜樂存在你們心裡，並使你們的喜樂可以滿足。12你們要彼此相愛，像我愛你們一樣；這就是我的命令。

13人為朋友捨命，人的愛沒有比這更大的。14你們若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。15我不再稱你們為僕人，因僕人不知道主人所做的事；我已經稱你們為朋友，因為我從我父所聽見的，都已經告訴你們了。

16不是你們揀選了我，而是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，結常存的果子，使你們奉我的名，無論向父求什麼，祂都賜給你們。17這些事我都吩咐你們，是要使你們彼此相愛。

世人恨主也恨門徒

18世人若恨你們，你們應該知道，在恨你們以前已經恨我了。19你們若屬世界，世界必愛屬自己的；只因你們不屬世界，我已從世界中把你們揀選出來，所以世界就恨你們。

20你們要記住我對你們說過的話：僕人不能大過主人。他們若逼迫了我，也要逼迫你們；他們若遵守了我的話，才可能遵守你們的話。21但他們因我的名，必向你們行這一切的事，因他們不認識那位派我來的。

22我若沒有來教導他們，他們就沒有罪；但如今他們對自己的罪沒有藉口。23恨我的，也恨我的父。24我若沒有在他們中間行別人未曾行過的事，他們就沒有罪；但如今連我與我的父，他們都看見了，也都恨惡了。25這是要應驗他們律法上所寫的話：他們無故地恨我。

26我要從父那裡派遣保惠師來，就是從父出來真理的聖靈；祂來了，就要為我作見證。27你們也要作見證，因為你們從一開始就與我同在。

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第十六章

1這些事我都告訴你們，使你們不至於跌倒。2人將要把你們趕出會堂；並且時候將到，凡殺害你們的，都以為是事奉神。3他們必這樣行，因為他們未曾認識父，也未曾認識我。4這些事我都告訴你們，好使你們到了時候可以想起我對你們說過了。我起先沒有將這些事告訴你們，因為我與你們同在。

聖靈的工作

5現在我往派我來的那裡去，你們中間並沒有人問我：你往哪裡去？6反倒因我將這些事告訴你們，你們就滿心憂愁。7但我告訴你們實情：我去是與你們有益的；我若不去，保惠師就不會到你們這裡來；我若去，就派祂來。8祂來了，就要使世人為罪、為義、為審判知罪自責。9為罪，是因他們不信入我；10為義，是因我往父那裡去，你們就不再看見我；11為審判，是因這世界的王受了審判。

12我還有好些事要告訴你們，可是你們現在擔當不了。13只等真理的聖靈來了，祂要引導你們進入一切真理。祂不會憑著自己說，只會說祂所聽見的，並且要把將來的事告訴你們。14祂要榮耀我，因祂要把從我所領受的告訴你們。15凡父所有的，都是我的；所以我說，祂要把從我所領受的告訴你們。

16過不多久，你們就不再看見我；再過不久，你們還要看見我。

憂愁將要變為喜樂

17有幾個門徒就彼此說：祂對我們說：“過不多久，你們就不再看見我；再過不久，你們還要看見我。”又說：“因為我往父那裡去。”這是什麼意思呢？18門徒又說：祂說“過不多久”是什麼意思呢？我們不明白祂在說什麼。

19耶穌看出他們想要問祂，就說：我說“過不多久，你們就不再看見我；再過不久，你們還要看見我”，你們是為這話彼此相問嗎？20我實實在在地告訴你們，你們將要痛哭哀號，世人倒要喜樂；你們將要憂愁，但你們的憂愁要變為喜樂。21婦人生產的時候會有憂愁，因為她的時候到了；但她生下孩子以後，就不再記得那苦楚，因為歡喜世上生了一個人。

22你們現在也有憂愁；但當我再看見你們，你們的心就必喜樂，並且沒有人能將你們的喜樂奪去。23到那天，你們什麼也不會問我了。我實實在在地告訴你們，你們奉我的名，無論向父求什麼，祂必賜給你們。24你們從來沒有奉我的名求什麼；現在你們求，就必得著，使你們的喜樂可以滿足。

耶穌已經勝過世界

25這些事我是用比喻對你們說的；時候將到，我不再用比喻對你們說，卻要將父明明地告訴你們。26到那天，你們要奉我的名求；我不是說我要為你們求父。27父自己愛你們，因為你們已經愛我，又信我是從父出來的。28我從父出來，到了這世界；我又離開這世界，往父那裡去。

29門徒說：如今你是明說，並不用比喻了。30現在我們曉得，你凡事都知道，不需要人問你，因此我們相信你是從神出來的。

31耶穌說：現在你們信嗎？32看哪，時候將到，且已經到了，你們要分散，各自回家去，留下我獨自一人；其實我不是獨自一人，因為有父與我同在。33這些事我都告訴你們，好使你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。

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第十七章

耶穌為自己祈禱

1耶穌說了這話，就舉目望天，說：父啊，時候到了，願你榮耀你的兒子，使兒子也榮耀你；2正如你曾賜祂權柄，管理一切屬血肉的，叫祂將永生賜給你所賜給祂的人。3認識你獨一的真神，和你所派來的耶穌基督，這就是永生。4我在地上已經榮耀你；你所交給我、要我做的工，我已經完成了。5父啊，現在求你使我與你同享榮耀，就是在有世界以前，我與你同有的榮耀。

耶穌為門徒祈禱

6你從世上賜給我的人，我已將你的名顯明給他們。他們本是你的，你將他們賜給我，他們也遵守了你的道。7如今他們知道，凡你所賜給我的，都是從你那裡來的；8因為你所賜給我的道，我已經賜給他們，他們也接受了，又確實知道我是從你出來的，並且相信是你派了我來。

9我為他們祈求；我不為世人祈求，卻為你所賜給我的人祈求，因他們是你的。10凡是我的都是你的，你的也是我的，並且我因他們得了榮耀。11我不再在世上，他們卻在世上；我往你那裡去。聖父啊，求你憑你的名，就是你所賜給我的名，保守他們，使他們合而為一，像我們一樣。12我與他們同在的時候，憑你的名，就是你所賜給我的名，保守了他們，護衛了他們；其中除了那個滅亡之子，沒有一個滅亡，好使經上的話應驗。

13現在我往你那裡去，趁著還在世上說這些話，是要他們心裡充滿我的喜樂。14我已將你的道賜給他們。世界恨他們，因為他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。15我不求你帶他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者。16他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。17求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。18你怎樣派我到世上，我也照樣派他們到世上。19我為他們聖別自己，好使他們也因真理得以聖別。

耶穌為所有信祂的人祈禱

20我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信入我的人祈求，21使他們都合而為一，正如你父在我裡面，我在你裡面；願他們也在我們裡面，使世人可以信是你派了我來。22你所賜給我的榮耀，我已經賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。23我在他們裡面，你在我裡面；願他們完完全全合而為一，使世人知道是你派了我來，也知道你愛他們如同愛我一樣。

24父啊，我在哪裡，願你所賜給我的人也同我在哪裡，使他們看見你所賜給我的榮耀；因為創立世界以前，你已經愛我了。

25公義的父啊，世人未曾認識你，我卻認識你；這些人也知道是你派了我來。26我已經使他們認識了你的名，並且還要使他們認識，好使你所愛我的愛在他們裡面，我也在他們裡面。

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第十八章

耶穌被捕（太26:47-56；可14:43-50；路22:47-53）

1耶穌說了這話，就同門徒出去，過了汲淪溪。那裡有個園子，祂和門徒進去了。2出賣祂的猶大也知道那地方，因為祂和門徒曾多次在那裡聚集。3猶大領著一隊兵，以及祭司長和法利賽人的差役，拿著燈籠、火把、兵器來到了那裡。

4耶穌知道將要臨到自己的一切事，就出來問他們說：你們找誰？5他們回答說：找拿撒勒人耶穌。耶穌說：我是。出賣祂的猶大也同他們站在那裡。6耶穌一說我是，他們就退後倒在地上。7祂又問他們說：你們找誰？他們說：找拿撒勒人耶穌。

8耶穌說：我已經告訴你們：我是。你們若找我，就讓這些人走吧！9這是要應驗耶穌說過的話：你所賜給我的人，我一個也沒有失落。

10西門彼得帶著一把刀，就拔出來，將大祭司的僕人砍了一刀，削掉了他的右耳；那僕人名叫馬勒古。11耶穌對彼得說：收刀入鞘吧！我父所給我的那杯，我怎能不喝呢？

12那隊兵、千夫長、和猶太人的差役就抓住耶穌，把祂捆綁起來，13先押到亞那面前，因為他是當年的大祭司該亞法的岳父。14這該亞法就是先前勸導猶太人，說一個人替百姓死是有益的那個人。

彼得第一次不認主（又見18:25-27）

15西門彼得跟著耶穌，還有一個門徒跟著；那門徒是大祭司認識的，就同耶穌進了大祭司的院子。16彼得卻站在門外。大祭司認識的那個門徒出來，和看門的使女說了一聲，就把彼得帶進去了。17那看門的使女對彼得說：你不也是這個人的門徒嗎？他說：我不是！

18僕人和差役因為天冷，就生了炭火，站在那裡烤火；彼得也同他們站著烤火。

大祭司盤問耶穌（參太26:59-68、可14:55-65、路22:66-71）

19大祭司就以耶穌的門徒和祂的教訓盤問祂。20耶穌回答說：我向來是公開地對世人講話；我常在會堂和殿裡，就是猶太人聚集的地方施教；我在暗地裡並沒有說什麼。21你為什麼問我呢？可以問那聽見的人，我對他們說的是什麼；我所說的事，他們都知道。

22耶穌說了這話，站在旁邊的一個差役就打祂耳光，說：你這樣回答大祭司嗎？23耶穌說：我若說得不對，你可以指證哪裡不對；若說得對，你為什麼打我呢？

24亞那就把耶穌，仍被捆著，押到大祭司該亞法那裡去。

彼得第二、第三次不認主（太26:69-75；可14:66-72；路22:54-62）

25西門彼得正站著烤火，有人對他說：你不也是祂的門徒嗎？彼得不承認，說：我不是！26有一個大祭司的僕人，是彼得削掉耳朵那人的親屬，說：我不是看見你同祂在園子裡嗎？27彼得又不承認，立刻雞就叫了。

耶穌在彼拉多面前受審（太27:11-14；可15:1-5；路23:1-5）

28眾人將耶穌從該亞法那裡押到總督府，那時是清早。他們自己沒有進總督府，恐怕染了污穢，不能吃逾越節的晚餐。29彼拉多就出來見他們，問：你們控告這人什麼事呢？30他們回答說：這人若不是作惡的，我們就不會把祂交給你。

31彼拉多說：你們自己把祂帶去，按照你們的律法審判祂吧。猶太人說：我們沒有處死人的權柄。32這是要應驗耶穌所說、自己將要怎樣死的話。

33彼拉多又進了總督府，把耶穌叫去，問祂說：你是猶太人的王嗎？34耶穌回答說：這話是你自己說的，還是別人對你講論我說的呢？35彼拉多說：難道我是猶太人嗎？是你本國的人和祭司長把你交給我；你做了什麼事呢？

36耶穌回答說：我的國不屬於這世界。我的國若屬於這世界，我的臣僕必要爭戰，使我不至於被交給猶太人；只是我的國不屬於這世界。37彼拉多問祂說：那麼，你是王嗎？耶穌回答說：我是王，你說的是。我出生，我來到世間，就是為要給真理作見證。凡屬真理的，都聽我的話。

38彼拉多說：真理是什麼呢？說了這話，又出來見猶太人，對他們說：我查不出祂有什麼罪。39但你們有個慣例，在逾越節要我給你們釋放一個人；你們要我給你們釋放猶太人的王嗎？40他們又喊著說：不要這人！要巴拉巴！這巴拉巴是個強盜。

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第十九章

耶穌被判釘十字架（太27:15-26；可15:6-15；路23:13-25）

1當下，彼拉多將耶穌鞭打了。2兵丁用荊棘編作冠冕，戴在祂頭上，又給祂穿上紫色外袍，3然後挨近祂說：猶太人的王萬歲！他們還打祂耳光。

4彼拉多又出來對眾人說：看哪，我把祂帶出來見你們，要使你們知道，我查不出祂有什麼罪。

5耶穌出來，戴著荊棘冠冕，穿著紫色外袍。彼拉多對他們說：你們看這個人！6祭司長和差役看見祂，就喊著說：釘祂十字架！釘祂十字架！彼拉多說：你們自己把祂帶去釘十字架吧。我查不出祂有什麼罪。7猶太人回答說：我們有律法，按那律法祂是該死的，因祂自命為神的兒子。

8彼拉多聽見這話，就更加害怕，9又進總督府，問耶穌說：你究竟是從哪裡來的？耶穌卻不回答。10彼拉多說：你不對我說話嗎？難道你不知道我有權釋放你，也有權把你釘十字架嗎？

11耶穌回答說：若不是從上頭賜給了你，你就無權辦我；所以，把我交給你的那人罪更重了。12從此彼拉多想要釋放耶穌，無奈猶太人喊著說：你若釋放這個人，就不是凱撒的忠臣（原文是朋友）；凡自命為王的，就是背叛凱撒的。

13彼拉多聽見這話，就帶耶穌出來，在稱為華石台，希伯來話叫作厄巴大的地方坐堂。14那天是逾越節的預備日，約在早晨六點；彼拉多對猶太人說：看哪，你們的王！15他們喊著說：除掉祂！除掉祂！釘祂十字架！彼拉多問：我可以把你們的王釘十字架嗎？祭司長回答說：除了凱撒，我們沒有王。16於是，彼拉多將耶穌交給他們去釘十字架。

耶穌被釘十字架（太27:32-44；可15:21-32；路23:26-43）

17他們就把耶穌押走。耶穌背著自己的十字架出來，到了一個地方，名叫髑髏地，希伯來話叫各各他。18他們就在那裡釘祂十字架；還有兩個人和祂同釘，一邊一個，祂在中間。19彼拉多又用牌子寫了一個名號，安在十字架上，寫的是：猶太人的王，拿撒勒人耶穌。

20有許多猶太人念這名號，因為耶穌被釘十字架的地方離城很近，這名號又是用希伯來文、羅馬文、希臘文寫的。21猶太人的祭司長就對彼拉多說：請不要寫“猶太人的王”，要寫“這人自稱是猶太人的王”。22彼拉多說：我所寫的，已經寫了。

23兵丁既將耶穌釘了十字架，就拿祂的外衣分為四份，每人一份；又拿祂的內衣，這內衣沒有縫，是上下一片織成的。24他們就彼此說：我們不要撕破，只要拈鬮，看誰得著。這是要應驗經上的話：他們分了我的外衣，又為我的內衣拈鬮。兵丁果然這樣行了。

25站在耶穌十字架旁邊的，有祂母親、祂母親的姊妹、革羅巴的妻子馬利亞、和抹大拉的馬利亞。26耶穌見祂母親和祂所愛的那個門徒（就是寫下本書的約翰）站在旁邊，就對祂母親說：母親（原文是婦人），看哪，你的兒子！27又對那門徒說：看哪，你的母親！從此，那門徒就把她接到自己家裡去了。

耶穌死時的情形（太27:45-56；可15:33-41；路23:44-49）

28這事以後，耶穌知道一切的事已經成就，為使經上的話應驗，就說：我渴了。29有一個罈子裝滿了醋，放在那裡；他們就拿海綿蘸滿醋，綁在牛膝草上，送到祂的口邊。30耶穌嘗了那醋，就說：成了！便垂下頭，交出了祂的靈。

31猶太人因這天是預備日，又因那安息日是個大日，就求彼拉多叫人打斷他們的腿，把他們取下來，免得屍首在安息日留在十字架上。32於是兵丁前去，把與耶穌同釘的兩個人的腿都打斷了。33只是到了耶穌那裡，見祂已經死了，就沒有打斷祂的腿。34但有一個兵丁拿槍刺祂的肋旁，立即有血和水流出來。

35看見這事的那人就作見證，他的見證都是真的；他知道自己所說的是真的，使你們也可以相信。36這些事發生，是要應驗經上的話：祂的骨頭一根也不可折斷。37經上又有一處說：他們要仰望自己所刺的人。

耶穌的安葬（太27:57-61；可15:42-47；路23:50-56）

38這些事以後，有亞利馬太人約瑟來求彼拉多，要把耶穌的身體領去。他是耶穌的門徒，只因害怕猶太人，就在暗中作門徒。彼拉多准了，他就把耶穌的身體領去了。39先前夜裡去見耶穌的尼哥德慕也來了，還帶著沒藥和沉香調和的香料，約有一百斤。

40他們按照猶太人殯葬的規矩，把耶穌的身體用細麻布加上香料裹好。41在耶穌釘十字架的地方有一個園子，園子裡有一座新墳墓，是從來沒有葬過人的。42因這天是猶太人的預備日，又因那墳墓近，他們就把耶穌安放在那裡。

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第二十章

耶穌復活（太28:1-10；可16:1-8；路24:1-12）

1七天的第一天清早，天還黑的時候，抹大拉的馬利亞來到墳墓那裡，看見那大石頭已經從墳墓口挪開了，2就跑去見西門彼得和耶穌所愛的那個門徒，對他們說：有人把主從墳墓裡搬走了，我們不知道放在哪裡。

3彼得和那門徒就出來，往墳墓那裡去。4兩個人都跑，那門徒比彼得跑得更快，先到了墳墓，5低頭往裡看，看見細麻布還放在那裡，但他沒有進去。

6西門彼得隨後也到了，進墳墓裡去，看見細麻布還放在那裡，7又看見耶穌的裹頭巾沒有和細麻布放在一處，是另在一處捲著。8先到墳墓的那門徒也進去，看見後就信了馬利亞的話。（9因為他們還不明白經上的話，就是耶穌必須從死裡復活。）10於是兩個門徒又回去了。

向抹大拉的馬利亞顯現（可16:9-11）

11馬利亞卻站在墳墓外面哭；哭的時候，低頭往墳墓裡看，12就見兩個天使，穿著白衣，在安放耶穌身體的地方坐著，一個在頭，一個在腳。13天使問她說：婦人，你為什麼哭？她說：有人把我的主搬走了，我不知道放在哪裡。14她說了這話，就轉過身來，看見耶穌站在那裡，卻不知道那是耶穌。

15耶穌問她說：婦人，你為什麼哭？你找誰？馬利亞以為是看園的，就說：先生，若是你把祂搬去了，請告訴我你把祂放在哪裡，我好去搬回來。16耶穌說：馬利亞！她就轉過身來，用希伯來話對祂說：拉波尼！（拉波尼意思是老師。）

17耶穌說：不要拉住我（或譯：摸我），因為我還沒有升上去見我的父。你到我的弟兄那裡去，告訴他們說：我要升上去見我的父，也是你們的父，見我的神，也是你們的神。18抹大拉的馬利亞就去告訴門徒說：我看見主了！她又將主對她說的這話告訴他們。

向眾門徒顯現（路24:36-49；參太28:16-20、可16:14-18、徒1:3-8）

19那一天（就是七天的第一天）傍晚，門徒所在的地方門都關了，因為害怕猶太人。耶穌來了，站在當中，對他們說：願你們平安！20說了這話，就把手和肋旁指給他們看。門徒看見主，就都喜樂了。

21耶穌又對他們說：願你們平安！父怎樣派遣了我，我也照樣派遣你們。22說了這話，就向他們吹一口氣，說：你們領受聖靈！23你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。

向多馬顯現

24十二門徒之一、又叫底土馬的多馬，耶穌來的時候沒有和他們同在。25其他門徒就對他說：我們看見主了！多馬卻說：除非看見祂手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入祂的肋旁，我總不信。

26過了八天，門徒又在屋裡，多馬也和他們同在，門都關了。耶穌來了，站在當中，說：願你們平安！27然後對多馬說：把你指頭伸過來，摸摸（原文是看）我的手；伸出你的手來，探入我的肋旁。不要疑惑，只要相信。28多馬說：我的主！我的神！29耶穌對他說：你因看見了我才信；那些沒有看見就信的有福了！

寫本書的目的

30耶穌還在門徒面前行了許多別的神蹟，沒有記在這書上。31但記下這些事，是要使你們信耶穌是基督，是神的兒子，並使你們因著信，可以因祂的名得生命。

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第二十一章

在湖邊向七個門徒顯現

1這些事以後，耶穌又在提比哩亞湖邊向門徒顯現。祂顯現的經過如下：

2西門彼得、又叫底土馬的多馬、加利利的迦拿人拿但業、西庇太的兩個兒子、和另外兩個門徒都在一處。3西門彼得對他們說：我打魚去。他們說：我們也和你同去。他們就出去，上了船；那一夜什麼也沒有打著。

4天將亮的時候，耶穌站在岸邊，門徒卻不知道那是耶穌。5耶穌問他們說：小子們，打著魚沒有？他們回答說：沒有。6耶穌說：把網撒在船的右邊，就必打著。他們便撒下網，竟不能拉上來，因為有很多魚。

7耶穌所愛的那個門徒對彼得說：是主！那時西門彼得赤著身子，一聽見是主，就束上外衣，跳進湖裡。8其他門徒就撐著船過來，拉著那網魚，因為離岸不遠，只有約二百肘。

9他們上了岸，看見那裡有炭火，上面有魚又有餅。10耶穌對他們說：把剛才打的魚拿幾條來。11西門彼得就去，把網拉到岸上。那網滿了大魚，共一百五十三條；魚雖這樣多，網卻沒有破。

12耶穌說：你們來吃早飯吧！門徒中沒有一個敢問祂：你是誰？因為知道是主。13耶穌就來拿餅和魚給他們。14這是耶穌從死裡復活以後，第三次向門徒顯現。

耶穌三問彼得

15他們吃完早飯，耶穌問西門彼得說：約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？彼得說：主啊，是的，你知道我愛你。耶穌說：你餵養我的小羊。

16耶穌第二次問他說：約翰的兒子西門，你愛我嗎？彼得說：主啊，是的，你知道我愛你。耶穌說：你牧養我的羊。

17耶穌第三次問他說：約翰的兒子西門，你愛我嗎？彼得因為耶穌第三次問他：你愛我嗎？就很憂愁，對耶穌說：主啊，你是無所不知的；你知道我愛你。耶穌說：你餵養我的羊。

18我實實在在地告訴你，你年輕的時候，自己束上腰帶，隨意往來；但年老的時候，你要伸出手來，別人要捆綁你，把你帶到你不願意去的地方。19耶穌說這話，是指明彼得要以怎樣的死來榮耀神。說了這話，就對他說：你跟從我吧！

耶穌所愛的那個門徒

20彼得轉過身來，看見耶穌所愛的那個門徒跟著，就是在晚餐時靠著耶穌的胸膛問：“主啊，要出賣你的是誰”的那個門徒。21彼得看見他，就問耶穌說：主啊，這人將來怎樣？

22耶穌對他說：我若要他活到我再來，與你何干？你跟從我吧！23於是有話傳在弟兄中間，說那門徒不死。其實耶穌不是說他不死，只是說：我若要他活到我再來，與你何干？24為這些事作見證，並且記載這些事的，就是這門徒；我們知道他的見證是真的。

25耶穌所行的，還有許多別的事，若是一一寫出來，我想所寫的書，就是世界也容納不下。

使徒行傳

目錄 簡介 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28

第一章

囑咐門徒等候聖靈

1提阿非羅啊，我在前書（指路加福音）中，講述了耶穌從一開始，2直到祂藉著聖靈吩咐了所揀選的使徒以後、被接升天的日子為止，所行所教導的一切事。3祂受害以後，用許多的確據將自己活活地顯給使徒看，四十天之久向他們顯現，講說神國的事。

4耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說：不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的：5約翰是用水施洗，但過不了幾天，你們要受聖靈的洗。6聚集的人問耶穌說：主啊，你復興以色列國就在這時候嗎？

7耶穌對他們說：父憑著自己的權柄所定的時候、日期，不是你們可以知道的。8但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並且要在耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞、直到地極，作我的見證人。

耶穌被接升天（可16:19-20；路24:50-53）

9耶穌說了這話，就在他們眼前被接升天，有朵雲彩把祂接去，離開了他們的視線。

10當祂漸漸離去，他們定睛望天的時候，忽然有兩個人，身穿白衣，站在旁邊，說：11加利利人哪，你們為何站著望天呢？這位被接升天離開你們的耶穌，你們見祂怎樣往天上去，祂還要怎樣來。

選出馬提亞作使徒

12當下，門徒從橄欖山回耶路撒冷去。橄欖山離耶路撒冷不遠，約有安息日可以走的路程。13他們進了城，就上到常去的一個樓上房間；在那裡有彼得、約翰、雅各、安得烈、腓力、多馬、巴多羅買、馬太、亞勒腓的兒子雅各、激進黨的西門、和雅各的兒子猶大。14他們同著幾個婦女，和耶穌的母親馬利亞，並耶穌的弟兄，都同心合意地恆切禱告。

15那時，約有一百二十個人聚會，彼得就在弟兄中間站起來，說：16弟兄們！聖靈曾藉大衛的口，預言領人捉拿耶穌的猶大，經上的話必須應驗。17他本來列在我們當中，並在這職事上得了一份。18這人用他不義的報酬買了一塊田，後來身體栽倒，肚腹崩裂，腸子都流出來。19住在耶路撒冷的眾人都知道這事，所以他們用本地話稱那塊田為亞革大馬，意思就是血田。20因為詩篇上寫著說：願他的住處變為荒場，無人住在其中。1又說：願別人得著他的職分。

21所以，必須從主耶穌在我們中間出入的整個期間，22就是從約翰施洗開始，到主被接升天離開我們為止，常常伴隨我們的人中，選一位與我們同作耶穌復活的見證人。

23於是他們推舉兩個人，就是約瑟（也叫巴撒巴，又叫猶士都）和馬提亞，24然後禱告說：主啊，你知道萬人的心；求你指明這二人中，你揀選哪一個，25叫他得這使徒的職分。這職分猶大已經丟棄，往他自己的地方去了。26於是眾人為他們搖籤，搖出馬提亞來；他就和十一個使徒同列。

注：1新約中引自舊約的經文以藍色字標示。

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第二章

五旬節賜下聖靈

1五旬節到了，門徒都聚集在一處。2忽然，從天上有響聲下來，好像一陣暴風吹過，充滿了他們所坐的整個屋子；3又有火焰般的舌頭顯現出來，分開落在他們各人頭上。4他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才，用別國的語言說起話來1。

5那時，有從天下各國來的虔誠猶太人，住在耶路撒冷。6這聲音一響，眾人都聚集過來，每個人都聽見門徒用聽眾各自的本地話講說，就困惑不解，7都驚訝希奇說：看哪，這說話的不都是加利利人嗎？8我們各人怎麼聽見他們講說我們生來所用的本地話呢？9我們帕提亞人、瑪代人、以攔人，和住在美索不達米亞、猶太、加帕多家、本都、亞西亞、10弗呂家、旁非利亞、埃及的人，並靠近古利奈的利比亞地區的人，與寄居在羅馬的猶太人和歸信猶太教的人，11以及克里特人和阿拉伯人，都聽見他們用我們各自的本地話，講說神的大能作為。

12眾人就都驚訝困惑，彼此說：這是什麼意思呢？13還有人譏笑說：他們是喝酒喝醉了。

彼得在五旬節講道

14彼得就和十一個使徒站起來，高聲說：猶太人和一切住在耶路撒冷的人哪，這件事你們都當知道，請你們側耳聽我的話。15你們以為這些人是喝醉了，其實不是，因為現在才早上九點鐘。16這正是先知約珥所說的：

17神說：在末後的日子，我要將我的靈澆灌各種的人（原文是一切屬血肉的）。你們的兒女要說預言；你們的青年要見異象；你們的老人要做異夢。18在那些日子，我也要將我的靈澆灌我的僕人和使女，他們也要說預言。19在天上我要顯出奇事，在地上我要顯出神蹟；有血，有火，有煙霧。20太陽要變為黑暗，月亮要變為血紅；這都在主大而威赫的日子來到以前。21那時，凡求告主名的都必得救。

22以色列人哪，請聽我的話：神已藉著拿撒勒人耶穌，在你們中間施行異能、奇事、神蹟，將祂證明出來，這是你們自己知道的。23祂既按著神的定旨和預知被交給人，你們就藉不法之人的手，把祂釘在十字架上殺了。24神卻使祂復活，解除死的痛苦，因為祂不可能被死拘禁。

25大衛指著祂說：我看見主常在我的面前；因祂在我右邊，我就不至搖動。26所以我的心歡喜，我的舌快樂，我的肉身也要安居在盼望中。27因為你必不將我的魂2撇在陰間，也不讓你的聖者經歷朽壞（指肉身腐爛朽壞）。28你已將生命的道路指示我，必使我在你的面前有滿足的喜樂。

29弟兄們！先祖大衛的事，我可以明確地對你們說：他死了，埋葬了，他的墳墓至今還在我們這裡。

30大衛既是先知，又曉得神曾向他起誓，要從他的後裔中立一位坐在他的寶座上，31就預先看明這事，講論基督的復活，說祂不被撇在陰間，祂的肉身也不經歷朽壞。

32這位耶穌，神已經使祂復活了，我們都是這件事的見證人。33祂既被高舉到神的右邊，又從父領受了所應許的聖靈，就把你們所看見所聽見的澆灌下來。34大衛並沒有升到天上，但他自己說：主對我的主說：你坐在我的右邊，35等我使你的仇敵作你的腳凳。36故此，以色列全家當確實地知道，你們釘在十字架上的這位耶穌，神已經立祂為主和基督了。

37眾人聽了，覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒說：弟兄們，我們當做什麼？38彼得說：你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，使你們的罪得赦免，就必領受所賜的聖靈。39因這應許是給你們和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是主我們神所召的人。

40彼得還用許多別的話作了見證，並勸勉他們說：你們當救自己脫離這彎曲的世代。41於是，接受他話的人都受了洗；那一天，門徒增添了約三千人。

信徒的團契生活

42他們全力投入使徒的教訓、團契、擘餅、祈禱。43眾人都起了敬畏；使徒們又行了許多奇事神蹟。44信的人都在一處，凡物公用；45並且賣了田產、家業，照各人所需的分給各人。46他們同心合意，天天恆切在殿裡聚會，挨家挨戶擘餅，存著歡喜誠實的心用飯，47又常常讚美神，得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。

注：1這是一次多人同時說方言；見可16章注1。2魂：見太10章注1。

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第三章

彼得醫好瘸腿的人

1下午三點禱告的時候，彼得、約翰上聖殿去。2有個生來瘸腿的人，天天被人抬來，放在聖殿的美門門口，乞求進殿的人施捨。3他見彼得、約翰將要進殿，就求他們施捨。4彼得、約翰定睛看他；彼得說：看著我們！5那人就留意看他們，指望得點什麼。

6彼得說：金銀我都沒有，只把我所有的給你：我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！7於是拉著他的右手，扶他起來；他的腳和踝骨立刻健壯了，8就跳起來，站著，又行走，同他們進了殿，走著跳著讚美神。9眾百姓看見他一邊走一邊讚美神，10認得他就是那常坐在聖殿的美門門口乞求施捨的，就因發生在他身上的事滿心希奇，驚訝不已。

彼得在所羅門廊下講道

11那人在所羅門廊下拉著彼得和約翰的時候，眾百姓都希奇，一齊跑到他們那裡。12彼得看見了，就對百姓說：

以色列人哪，為什麼因這事希奇呢？為什麼定睛看著我們，好像我們是憑自己的能力或虔誠，使這人行走呢？13亞伯拉罕、以撒、雅各的神，就是我們列祖的神，已經榮耀祂的僕人耶穌。你們曾把耶穌交給彼拉多，彼拉多決定要釋放祂，你們竟在彼拉多面前棄絕了祂。

14你們棄絕了那聖潔公義者，反而要求釋放一個兇手給你們。15你們殺害了那生命的創始者，神卻使祂從死裡復活了；我們都是這件事的見證人。16我們因信祂的名，祂的名就使你們所看見、所認識的這人健壯了；正是從祂而來的信心，使你們眾人面前的這人完全好了。

17弟兄們，我曉得你們做這事是出於無知，你們的官長也是如此。18但神藉著眾先知的口，預言祂的基督將要受害的事，就這樣應驗了。19所以，你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗抹，20這樣，那安舒的日子就必從主面前來到；主也必將耶穌，就是為你們所預定的基督派來。21天必須接待祂，直到萬物復興的時候，就是神在很久以前，藉著聖先知的口所說的。22摩西也曾經說：主你們神要從你們弟兄中間，給你們興起一位像我的先知；凡祂向你們所說的，你們都要聽從。23凡不聽從那先知的，要從民中全然滅絕。

24從撒母耳以來的眾先知，凡說預言的，也都說到這些日子。25你們是先知的子孫，並且承受神與你們祖先所立的約。神曾對亞伯拉罕說：地上萬族都要因你那個後裔得福。26當神興起祂的僕人，就派遣祂先到你們這裡來，賜福給你們，叫你們各人回轉，離開罪惡。

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第四章

彼得、約翰在議會受審

1二使徒對百姓說話的時候，祭司、守殿官和撒都該人忽然來了。2他們因二使徒教導百姓，本著耶穌宣揚死人復活，就很惱怒，3於是下手抓住他們；因為天已經晚了，就把他們關押到第二天。4但聽道的人有許多信了，男人的數目約有五千。

5第二天，官長、長老、和經學家都聚集在耶路撒冷，6大祭司亞那、該亞法、約翰、亞歷山大、和大祭司的所有親族也在那裡。7他們叫二使徒站在當中，查問說：你們是憑什麼能力、奉誰的名做這事呢？

8那時，彼得被聖靈充滿，對他們說：百姓的官長和長老啊！9若是因在一個病人身上所行的善事，我們今天受審，問這人是怎麼得了痊愈，10你們眾人和以色列的眾百姓都當知道，站在你們面前的這個人得痊愈，是因你們所釘十字架、神從死裡所復活的拿撒勒人耶穌基督的名。11祂是你們匠人所棄的石頭，成了房角的頭塊石頭。12除祂以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。

13他們看見彼得和約翰的膽量，又看出他們原是沒有學問的平民，甚覺希奇，就認出他們是跟過耶穌的；14又看見那得了醫治的人和他們一同站著，就無話反駁；15於是吩咐他們到議會外面去，然後彼此商議說：16我們應當怎樣處置這二人呢？他們確實行了一件明顯的神蹟，住在耶路撒冷的人全都知道，我們無法否認。17為避免這件事在民間更加傳開，我們必須威嚇他們，不准他們再奉這名對任何人講論。

18於是他們叫二人來，嚴令他們不得再奉耶穌的名講論施教。19但彼得和約翰說：聽從你們不聽從神，這在神面前對不對，你們自己判斷吧！20我們所看見所聽見的，不能不說。21官長想不出辦法刑罰他們，因為百姓都為所發生的奇事榮耀神，只好又威嚇一番，把他們釋放了。22原來藉這神蹟得了醫治的那人有四十多歲了。

信徒同心祈禱

23二人獲釋以後，就到自己的人那裡去，把祭司長和長老所說的話都告訴他們。24他們聽見了，就同心合意地高聲向神說：主啊！你是創造天、地、海、和其中萬物的。25你曾藉著聖靈，託你僕人我們先祖大衛的口說：列邦為何發怒爭鬧？列民為何空謀妄想？26世上的君王都起來，臣宰也都聚在一起，要敵擋主，和祂的受膏者。

27希律和本丟彼拉多，同外邦人和以色列民，果然在這城裡聚集，敵擋你所膏的聖僕耶穌，28要做你手和你旨意所預定必有的事。29主啊，他們威嚇我們，現在求你鑒察，並使你的僕人大放膽量，傳講你的道；30同時求你伸手醫治疾病，也使神蹟奇事藉你聖僕耶穌的名行出來。

31禱告完了，聚會的地方震動，他們就都被聖靈充滿，放膽傳講神的道。

信徒凡物公用

32眾信徒都是一心一意，沒有一個人說他的財物有哪樣是自己的，一切都是大家公用。33使徒大有能力，見證主耶穌的復活，眾人都蒙大恩。34他們中間沒有一個有缺乏的，因為凡有田產房屋的都賣了，把所賣得的錢拿來，35放在使徒腳前，照各人所需的分給各人。

36有一個利未人，生於居比路（即塞浦路斯），名叫約瑟，使徒稱他為巴拿巴（意思是勸慰者）。37他有田地，也賣了，把錢拿來，放在使徒腳前。

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第五章

欺騙聖靈的人暴死

1有一個人，名叫亞拿尼亞，同他妻子撒非喇賣了田產，2把錢留下一些，只把一部分拿來放在使徒腳前，他妻子也知道。3彼得說：亞拿尼亞！為什麼撒但充滿了你的心，使你欺騙聖靈，把賣地的錢留下一些呢？4地沒有賣時，不是你自己的嗎？地賣了以後，錢不是你作主嗎？你為什麼起意做這事呢？你不是欺騙人，而是欺騙神！

5亞拿尼亞聽見這話，就仆倒，斷了氣；聽見的人都大大懼怕。6有幾個青年人來，將他包裹，抬出去埋葬了。

7大約過了三小時，他的妻子進來，還不知道所發生的事。8彼得問她說：你告訴我，你們賣地的錢就是這些嗎？她說：是的，就是這些。9彼得說：你們為什麼同心試探主的靈呢？看哪，埋葬你丈夫之人的腳已到門口，他們也要把你抬出去！10她立刻仆倒在彼得腳前，斷了氣。那幾個青年人進來，見她已經死了，就抬出去，埋在她的丈夫旁邊。11全教會和聽見這事的人都大大懼怕。

主藉使徒施行神蹟奇事

12主藉使徒的手，在百姓中行了許多神蹟奇事；信徒都同心合意，聚集在所羅門廊下。13其餘的人沒有一個敢挨近他們，百姓卻尊重他們。14信主的人更加增添，男的女的都有很多。15甚至有人將病人抬到街上，放在床上或褥子上，指望彼得走過的時候，他的影子可以落在一些人的身上。16還有許多人帶著病人和被污鬼纏磨的，從耶路撒冷四圍的城邑來，全都得了醫治。

使徒遭受逼迫

17大祭司和他的所有同夥，就是撒都該教派的人，都滿心忌恨，18就下手抓住使徒，關進公共監牢。19但主的使者夜間開了牢門，把他們領出來，說：20你們去站在殿裡，把這生命的道都講給百姓聽。使徒聽了這話，清早就進殿裡施教。

21大祭司和他的同夥來了，叫齊議會的人和以色列人的眾長老，然後派人去監牢，要把使徒提出來。22差役到了監牢，卻找不到他們，就回來報告說：23我們看見監牢緊鎖，守衛也都站在門外；等到開了牢門，裡面卻一個人也找不到。24守殿官和祭司長聽見這話，都很困惑，不知這事將會怎樣。

25有一個人來報告說：你們囚在牢裡的人，現正站在殿裡教導百姓。26於是守殿官同差役去帶使徒來，但沒有用暴力，因為害怕百姓用石頭打他們。27帶來以後，便叫使徒站在議會前；大祭司問他們說：28我們不是嚴令你們，不得再奉這名施教嗎？你們倒把你們的教訓充滿了耶路撒冷，還想要使這人的血歸到我們身上！

29彼得和眾使徒回答說：順從神不順從人，是應當的。30你們掛在木頭上殺害的耶穌，我們列祖的神已經使祂復活了。31神已將祂高舉到自己的右邊，叫祂作君王，作救主，將悔改以得赦罪之恩賜給以色列人。32我們都是這些事的見證人；神所賜給順從之人的聖靈也為這些事作見證。

33議會的人聽見，就極其惱怒，想要殺他們。34但有一個法利賽人，名叫迦瑪列，是眾百姓所敬重的律法教師；他在議會中站起來，吩咐人把使徒暫時帶到外面去，35然後對眾人說：

以色列人哪，對這些人怎樣處置，你們應當謹慎。36從前丟大起來，自稱是大人物，附從他的人約有四百；他一被殺，附從他的全都散去，歸於無有。37此後，在戶口登記的日子，又有加利利人猶大起來，引誘一些百姓跟從他；他一滅亡，附從他的也都四散。38現在我勸你們不要管這些人，任憑他們吧！他們所謀所行的，若是出於人，必然要失敗；39若是出於神，你們就無法阻止他們，恐怕你們倒是攻擊神了。

40議會的人聽了他的勸告，便叫使徒來，鞭打了一頓，又嚴令他們不得再奉耶穌的名講論，就把他們釋放了。41他們離開議會，歡歡喜喜，因被算是配得為主的名受羞辱。42他們就天天在殿裡，又挨家挨戶，不住地教導人，傳耶穌是基督。

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第六章

選出七位執事

1在那些日子，門徒不斷增多，有說希臘話的猶太人，向說希伯來話的猶太人發怨言，因為在每天的供給上忽略了他們的寡婦。

2十二使徒就叫眾門徒來，說：我們撇下神的道去管理飯食，實不合宜。3所以弟兄們，當從你們中間選出七個有好名聲、滿有聖靈和智慧的人，我們就派他們負責這事。4但我們要全力投入禱告和傳道。

5全會眾都喜悅這話，就選出司提反，一個滿有信心和聖靈的人，和腓利、伯羅哥羅、尼迦挪、提門、巴米拿、以及歸信猶太教的安提阿人尼哥拉，6叫他們站在使徒面前；使徒禱告以後，就為他們按手。

7神的道日益興旺；耶路撒冷門徒人數大大增加，許多祭司也信從了這道。

司提反被捕

8司提反滿得恩典和能力，在百姓中行了大奇事和神蹟。9當時有些稱為自由人會堂的人，其中有古利奈人，亞歷山太人，和從基利家、亞西亞來的人，起來和司提反辯論。10司提反憑智慧和聖靈講論，他們敵擋不住。

11於是他們挑唆人說：我們聽見他說謗瀆摩西和神的話。12他們又煽動百姓、長老和經學家，就忽然來抓住他，把他帶到議會去，13捏造偽證說：這人不住地說攻擊這聖地和律法的話。14我們曾聽見他說：那個拿撒勒人耶穌要毀壞此地，還要改變摩西傳給我們的規條。

15坐在議會裡的人都定睛看他，見他的面貌好像天使的面貌。

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第七章

司提反的申訴

1大祭司就問：果真有這些事嗎？

2司提反說：諸位父老兄弟請聽！我們祖宗亞伯拉罕還在美索不達米亞、尚未住在哈蘭的時候，榮耀的神向他顯現，3對他說：你要離開本地、本族，往我所要指示你的地去。4他就離開迦勒底人之地，去住在哈蘭。他父親死了以後，神使他從那裡遷到你們現在所住之地。

5在這裡，神並沒有給他產業，連立足之地也沒有給他；但神應許要將這地賜給他和他的後裔為業，盡管那時他還沒有兒子。6神這樣說：你的後裔必在別國的地寄居，被奴役、受苦待四百年。7神又說：但奴役他們的那國，我要懲罰；然後他們要出來，在這地方事奉我。8神又賜他割禮的約。後來他生了以撒，就在第八天給以撒行了割禮。以撒生雅各，雅各生十二位先祖。

9先祖嫉妒約瑟，把他賣到埃及；神卻與他同在，10救他脫離一切苦難，又在埃及王法老面前，賜給他恩典和智慧；法老就立他為宰相，管理埃及和法老的全家。

11後來，埃及和迦南全地遭遇饑荒，大受艱難，我們的先祖也絕了糧。12雅各聽見埃及有糧，就派我們的先祖去，這是第一次。13第二次，約瑟就與弟兄相認，他的親族也被法老知道了。14約瑟就派弟兄去，請他父親雅各和所有的親族都來，總共七十五人。15於是雅各下到了埃及；後來他和我們的先祖都死在那裡。16他們的骸骨被帶到示劍，葬在亞伯拉罕在示劍用銀子從哈抹子孫買來的墳地裡。

17神向亞伯拉罕所應許的日期快要到的時候，以色列民在埃及繁增眾多，18有一個不知道約瑟的新王興起，治理埃及。19他用詭計待我們的宗族，苦害我們的祖先，強迫他們丟棄嬰孩，不讓嬰孩存活。

20那時，摩西出生，俊美非凡，在他父親家裡撫養了三個月。21他被丟棄的時候，法老的女兒將他撿去，養為自己的兒子。22摩西學了埃及人的一切學問，說話行事都有才能。

23摩西四十歲時，心中起意去看望他的同胞以色列人，24看見他們有一個人被欺負，就護衛他，為他報仇，打死了那埃及人。25他以為同胞們能明白：神在藉他搭救他們；他們卻不明白。26第二天，有兩個以色列人爭鬥，他就出面想勸他們和睦，說：你們二位是弟兄，為什麼彼此傷害呢？

27但那欺負人的把他推開，說：誰立你作我們的首領和審判官呢？28難道你要殺我，像昨天殺那埃及人嗎？29摩西聽見這話就逃走，到米甸地寄居，在那裡生了兩個兒子。

30過了四十年，在西奈山的曠野，有位使者從荊棘裡火焰中向他顯現。31他看見那異象，甚覺希奇，就上前去觀看，有主的聲音說：32我是你列祖的神，就是亞伯拉罕、以撒、雅各的神。摩西戰戰兢兢，不敢觀看。

33主又對他說：把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方是聖地。34我的百姓在埃及所受的困苦，我實在看見了；他們悲嘆的聲音，我也聽見了；我下來就是要救他們。你來！我要派你到埃及去。

35這摩西，就是他們曾棄絕說：誰立你作我們的首領和審判官的；神卻藉那在荊棘中向他顯現的使者，派他作首領，作救贖者。36他將百姓領出來，在埃及，在紅海，在曠野，四十年間施行奇事神蹟。

37那曾對以色列人說：神要從你們弟兄中間，給你們興起一位像我的先知的，就是這位摩西。38他曾在曠野的大會中，與那位在西奈山上對他說話的使者同在，又與我們的祖先同在，並且領受了活的聖言，傳給我們。

39我們的祖先不肯聽從他，反而棄絕他，心裡轉向埃及，40對亞倫說：你為我們製造神像，可以在我們前面引路，因為領我們出埃及的那個摩西，我們不知道他遭了什麼事。

41那時，他們造了一個牛犢，又拿祭物獻給那像，並因自己手所造的狂歡。42神就轉臉不顧，任憑他們事奉天象，正如先知書上所寫的：以色列家啊，你們在曠野四十年，難道是將祭牲和供物獻給我嗎？43你們抬著摩洛的帳幕和你們神的星理番，就是你們造來敬拜的偶像。所以我要把你們擄到巴比倫以外。

44我們的祖先在曠野有見證的帳幕（見出16章注1），是神吩咐摩西照著所看見的樣式做的。45這帳幕，我們的祖先相繼傳承。當神在他們面前趕走外邦人以後，他們就同約書亞把帳幕搬進承受為業之地，直到大衛的日子。

46大衛在神面前蒙恩，祈求為雅各的神預備居所；47所羅門就為神建成了殿。48其實，至高者並不住人手所造的殿，就如先知所言：49主說：天是我的座位，地是我的腳凳；你們要為我造怎樣的殿宇呢？哪裡是我安息的地方呢？50這一切不都是我手所造的嗎？

51你們這些硬著頸項、心與耳都未受割禮的人，常常抗拒聖靈！你們祖先怎樣，你們也是怎樣！52有哪一個先知你們祖先沒有逼迫呢？他們還把那些預言那位義者要來的人殺了；如今你們又把那位義者出賣了，殺害了。53你們領受了天使所傳的律法，竟不遵守！

司提反被石頭打死

54眾人聽見這話，心裡極其惱怒，向司提反咬牙切齒。55但司提反被聖靈充滿，定睛望天，看見神的榮耀，又看見耶穌站在神的右邊，56就說：看哪！我看見天開了，人子站在神的右邊。

57眾人大聲喊叫，摀著耳朵，一齊向他衝去，58把他推到城外，就用石頭打他。作證的人都脫掉衣服，放在一個名叫掃羅（又名保羅）的青年腳前。

59他們正用石頭打的時候，司提反呼求說：主耶穌啊，求你接收我的靈！60然後跪下來，大聲喊著說：主啊，不要將這罪歸與他們！說了這話，他就睡了。

掃羅也很贊同將他處死。

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第八章

掃羅殘害教會

1從這天起，耶路撒冷的教會大遭逼迫，除了使徒以外，門徒都分散到猶太和撒瑪利亞各地。2有些虔誠的人把司提反埋葬了，為他大大悲哀。3掃羅卻殘害教會，挨家挨戶進去，無論男女都拉去關進監牢。

福音傳到撒瑪利亞

4那些分散的人，就在所到之處傳道。5腓利下到撒瑪利亞城，向人傳揚基督。6眾人聽了道，又看見腓利所行的神蹟，就同心合意地聽從他的話。7因為有許多人被污鬼附著，那些鬼大聲喊叫，就從他們身上出來了；還有許多癱瘓的、瘸腿的，也都得了醫治。8在那城裡，就大有歡樂。

9有一個人，名叫西門，自稱是大人物，向來在那城裡行邪術，使撒瑪利亞的百姓驚奇。10眾人無論大小都聽從他，說：這人就是神的能力，稱為大能者。11他們聽從他，因他長期使用邪術使他們驚奇。12等到他們信了腓利所傳神國的福音和耶穌基督的名，連男帶女就受了洗。13西門自己也信了，受洗以後就常跟著腓利，看見他所行的神蹟和大異能，就甚驚奇。

14使徒在耶路撒冷聽見撒瑪利亞人接受了神的道，就派彼得、約翰到他們那裡去。15二人到了，就為他們禱告，好使他們領受聖靈；16因為聖靈尚未降在他們任何人的身上，他們只是奉主耶穌的名受了洗。17於是二人為他們按手，他們就領受了聖靈。

18西門看見使徒一按手，便有聖靈賜下來，就拿錢給使徒，19說：請把這權柄也給我，叫我為誰按手，誰就領受聖靈。20彼得說：你的銀子和你一同滅亡吧！因你以為神的恩賜是可以用錢買到的。21你在這件事上無份無關，因為在神面前你的心不正。22你當悔改離棄這惡，並祈求主，或許你心裡的意念可得赦免。23我看出你正在苦膽之中，被罪惡捆綁。24西門說：請你們為我祈求主，使你們所說的沒有一樣臨到我。

25二人作了見證，講了主的道，就回耶路撒冷去，一路上在撒瑪利亞好些村莊傳揚福音。

埃塞俄比亞的太監信主

26有位主的使者對腓利說：起來，向南走，往那條從耶路撒冷下迦薩的路上去。（那條路在曠野。）27腓利就起身去了。有個埃塞俄比亞的太監，是埃塞俄比亞女王甘大姬的大臣，總管銀庫。他來耶路撒冷敬拜，28現在回去，坐在車上念先知以賽亞的書。

29聖靈對腓利說：你上前去，挨近那車！30腓利就跑上去，聽見他念先知以賽亞的書，就問他說：你所念的，你明白嗎？31他說：沒有人指教我，我怎能明白呢？於是請腓利上車，與他同坐。

32他所念的那段經文是：祂像綿羊被人牽到宰殺之地，又像羊羔在剪毛的人手下無聲，祂就是這樣不開口。33祂處境卑微，被剝奪公理；誰能述說祂的世代呢？因為祂的生命從地上被奪走。

34太監對腓利說：請問，先知說這話是指著誰？是指著自己，還是指著別人？35腓利就開口，從這經文起，向他傳講耶穌。

36二人一路前行，到了有水之處，太監說：看哪，這裡有水，我受洗有什麼不可呢？（有古卷有37節：腓利說：你若全心相信，就可以。他回答說：我信耶穌基督是神的兒子。）38於是太監吩咐停車，腓利和太監都下到水裡，腓利就給他施洗。

39他們從水裡上來，主的靈就把腓利提去了；太監再也看不見他，就歡歡喜喜地繼續行路。

40後來有人在亞鎖都遇見腓利。他走遍各城，傳揚福音，直到凱撒利亞。

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第九章

掃羅悔改信主（參徒22:6-16、26:12-18）

1掃羅仍向主的門徒口吐威嚇兇殺的話。他去見大祭司，2請求他發公函給大馬色（即大馬士革）的各會堂，若是找到信奉這道的人，無論男女，都可捆綁帶到耶路撒冷。

3掃羅就去了，將到大馬色，忽然有光從天上來，四面照著他。4他就仆倒在地，聽見有聲音對他說：掃羅！掃羅！你為什麼逼迫我？5他問：主啊，你是誰？主說：我就是你所逼迫的耶穌。6起來，進城去；你所當做的事，必有人告訴你。

7同行的人聽見聲音，卻看不見人，就站在那裡，說不出話來。8掃羅從地上起來，睜開眼睛，卻什麼也看不見。人就牽著他的手，領他進了大馬色。9一連三天，他不能看見，不吃也不喝。

10在大馬色有個門徒，名叫亞拿尼亞。主在異象中對他說：亞拿尼亞！他說：主啊，我在這裡。11主對他說：起來，到直街上猶大家裡，去找一個大數人，名叫掃羅；他正在禱告，12在異象中看見一個人，名叫亞拿尼亞，進來給他按手，使他又能看見。

13亞拿尼亞回答說：主啊，我聽見許多人說到這人，他在耶路撒冷向你的聖徒做了許多惡事，14並且他在這裡有從祭司長得來的權柄，要捆綁一切求告你名的人。15主對他說：你只管去！他是我所揀選的器皿，要在外邦人、君王、和以色列人面前宣揚我的名。16我也要指示他，為我的名他必須受許多苦難。

17亞拿尼亞就去了，進入那家，為掃羅按手，說：掃羅弟兄，在你來的路上向你顯現的主，就是耶穌，派遣我來，使你又能看見，且被聖靈充滿。18掃羅的眼睛上，立刻有像鱗片的東西掉下來，他就又能看見了，於是起來受了洗；19吃過飯，就又有了力氣。

掃羅在大馬色傳道

掃羅和大馬色的門徒同住了幾天，20隨即在各會堂傳揚耶穌，說祂是神的兒子。21凡聽見的人都驚奇，說：在耶路撒冷殘害求告這名的，不就是這人嗎？他到這裡來，不就是要捆綁他們，押到祭司長那裡去嗎？22但掃羅越來越有能力，駁倒住在大馬色的猶太人，證明耶穌就是基督。

掃羅逃脫猶太人的謀害

23過了好些日子，猶太人商定要殺掃羅，24但他們的計謀被掃羅知道了。他們又晝夜在城門口守候，要殺害他。25他的門徒就在夜間，用筐子把他從城牆上縋下去。

掃羅在耶路撒冷

26掃羅到了耶路撒冷，想與門徒交往，他們卻都怕他，不信他是門徒。27只有巴拿巴接待他，帶他去見使徒，把他在路上怎樣看見主，主怎樣向他說話，和他在大馬色怎樣奉耶穌的名放膽傳道，都述說給他們聽。28於是，掃羅在耶路撒冷和門徒出入來往，奉主的名放膽傳道，29並與說希臘話的猶太人講論辯駁；他們卻圖謀殺他。30弟兄們知道了，就帶他下到凱撒利亞，送他到大數去。

31那時，猶太、加利利、撒瑪利亞各處的教會得平安，被建立；信徒都敬畏主，蒙聖靈的安慰，人數繼續增加。

彼得醫好躺臥八年的癱子

32彼得周遊各地，下到了居住在呂大的聖徒那裡，33遇見一個人，名叫以尼雅，得了癱瘓病，在褥子上躺臥了八年。34彼得對他說：以尼雅，耶穌基督醫好你了！起來，收拾你的褥子。他就立刻起來了。35住在呂大和沙侖的人都看見了他，就轉向了主。

彼得使死去了的門徒復活

36在約帕有一個女門徒，名叫大比莎，希臘話叫多加；她廣行善事，多施周濟。37那時，她患病而死，人把她洗了，停放在樓上。

38呂大靠近約帕；門徒聽見彼得在那裡，就派兩個人去，懇求他說：請到我們那裡去，不要耽延！39彼得就起身和他們同去；到了以後，人就領他上樓。眾寡婦都站在他旁邊哭，又把多加與她們同在時所做的內衣外衣拿給他看。

40彼得叫她們都出去，就跪下來禱告，然後轉身對著死人說：大比莎，起來！她就睜開眼睛，看見彼得，便坐起來。41彼得伸手扶她起來，叫聖徒和寡婦都進去，把多加活活地交給他們。

42這事傳遍了約帕，就有許多人信主。43此後，彼得在約帕一個皮革匠西門的家裡住了許多日子。

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第十章

虔誠的哥尼流蒙神指示

1在凱撒利亞有一個人，名叫哥尼流，是意大利營的百夫長。2他是個虔誠人，他和全家都敬畏神，多多周濟百姓，常常向神禱告。3一天下午大約三點鐘，他在異象中，清楚看見神的使者來到他那裡，說：哥尼流！

4哥尼流定睛看他，驚怕地問：主啊，什麼事？天使說：你的禱告和你的周濟已達到神面前，蒙祂記念了。5現在你當派人到約帕去，請那又叫彼得的西門來，6他住在一個皮革匠西門的家裡，那房子在海邊。

7向他說話的天使走了以後，他就叫來兩個僕人和常伺候他的一個虔誠兵，8把這些事都述說給他們聽，就派他們到約帕去。

彼得看見異象（參徒11:5-14）

9第二天大約正午，他們行路快到那城的時候，彼得上房頂去禱告，10覺得餓了，想要吃飯；那家的人預備飯的時候，彼得魂遊象外，11看見天開了，有一物降下，像一塊大布，系著四角縋到地上，12裡面有地上各種四足的走獸和爬物，並天空的飛鳥；13又有聲音向他說：彼得，起來，宰了吃！

14彼得卻說：主啊，萬萬不可！俗物和不潔之物，我從來沒有吃過。15第二次又有聲音向他說：神所潔淨的，你不可當作俗物。16這樣一連三次，那物隨即收回天上去了。

17彼得心裡正在困惑不解，不知所看見的異象是什麼意思，哥尼流所派來的人尋訪到了西門的家，站在門外，18喊著問：那又叫彼得的西門住在這裡嗎？19彼得還在思想那個異象，聖靈對他說：有三個人來找你。20起來，下去，和他們同去，不要疑惑，因為是我派他們來的。

21於是彼得下去見那些人，說：我就是你們所找的人。你們來是為什麼緣故呢？22他們說：百夫長哥尼流是個義人，敬畏神，受到猶太全族人的稱讚。他蒙一位聖天使指示，請你到他家裡去，要聽你的話。

23彼得就請他們進去住宿。次日，他就起身和他們同去，還有約帕的幾個弟兄同著他去。24又次日，他們進入凱撒利亞；哥尼流已經請了他的親屬密友等候他們。25彼得一到，哥尼流就迎接他，俯伏在他腳前拜他。26但彼得拉他起來，說：起來，我也不過是人。

27彼得和他說著話進去，見有好些人聚集在那裡，28就對他們說：你們知道，猶太人和別國的人親近來往，本是不合法的；但神已經指示我，不可把任何人看作俗的或不潔淨的，29所以我一被請，就不推辭而來。現在請問，你們請我來有什麼事呢？

30哥尼流說：四天前的這個時候，我在家中守著下午三點鐘的禱告，忽然有個身穿明亮衣服的人，站在我面前，31說：哥尼流，你的禱告已蒙垂聽，你的周濟在神面前已蒙記念。32你當派人到約帕去，請那又叫彼得的西門來；他住在海邊一個皮革匠西門的家裡。33於是我立即派人去請你。你來了就好；現今我們都在神面前，要聽主所吩咐你的一切話。

彼得將福音傳給外邦人

34彼得就開口說：我實在看出，神不偏待人。35無論哪一國，敬畏祂、行公義的人，都為祂所悅納。36神藉耶穌基督（祂是萬有的主）傳和平的福音，將道傳給以色列人。37你們知道約翰傳講洗禮以後，從加利利開始，在猶太全地所發生的事，38就是神怎樣以聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌，祂又怎樣周遊四方行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人，因為神與祂同在。

39耶穌在猶太人之地和耶路撒冷所行的一切事，我們都是見證人。他們竟然把祂掛在木頭上殺害了。40神卻在第三天使祂復活，並且讓祂向人顯現；41不是向所有人，而是向神預先所揀選的見證人，就是我們這些在祂從死裡復活以後、和祂同吃同喝的人。42祂吩咐我們傳道給眾人，證明祂是神所立定、要審判活人和死人的那一位。43眾先知也為祂作見證說：信入祂的人，都必因祂的名得蒙赦罪。

外邦人領受聖靈

44彼得還在說這些話，聖靈就降臨在所有聽道的人身上。45那些和彼得同來、受過割禮的信徒，見聖靈的恩賜也澆灌在外邦人身上，就都希奇；46因為聽見他們說方言，又尊神為大。47於是彼得說：這些人既然領受了聖靈，和我們一樣，誰能禁止用水給他們施洗呢？48就吩咐奉耶穌基督的名給他們施洗。然後他們請彼得住了幾天。

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第十一章

彼得向耶路撒冷教會報告

1使徒和在猶太的眾弟兄，聽說外邦人也接受了神的道。2等到彼得上到耶路撒冷，那些強調割禮的門徒就指責他說：3你進了未受割禮之人的家，還和他們一同吃飯！

4於是彼得按著次序給他們解釋，說：5我在約帕城裡禱告的時候，魂遊象外，看見異象，有一物降下，像一塊大布，系著四角從天縋下，直落到我跟前，6我定睛觀看，見裡面有地上四足的牲畜、野獸和爬物，並天空的飛鳥。7我又聽見有聲音向我說：彼得，起來，宰了吃！

8我說：主啊，萬萬不可！俗物和不潔之物，從來沒有入過我的口。9第二次又有聲音從天上說：神所潔淨的，你不可當作俗物。10這樣一連三次，就都收回天上去了。

11就在那時，有三個人站在我所住的房屋門前，是從凱撒利亞派來找我的。12聖靈吩咐我和他們同去，不要疑惑。同著我去的，還有這六位弟兄；我們都進了那人的家。13那人就告訴我們，他如何看見天使站在他的屋裡，說：你當派人到約帕去，請那又叫彼得的西門來；14他有話告訴你，可以使你和你的全家得救。

15我一開始講話，聖靈就降臨在他們身上，正像當初降在我們身上一樣。16我就想起主所說的話：“約翰是用水施洗，但你們要受聖靈的洗。”17神既然賜給他們恩賜，像在我們信主耶穌基督的時候賜給我們的一樣，我是誰，哪能攔阻神呢？

18大家聽了這些話，就不再言語，只榮耀神說：這樣看來，神也賜外邦人悔改得生命了。

安提阿的教會

19那些因司提反事件遭逼迫而四散的門徒，一直走到腓尼基、居比路、安提阿；他們只向猶太人傳道。20但其中有幾個居比路人和古利奈人，他們到了安提阿，也向希臘人傳講主耶穌。21主的手與他們同在，有許多人信而歸主。

22這事傳到耶路撒冷教會人的耳中，他們就派巴拿巴到安提阿去。23他到了那裡，看見神所賜的恩典，就甚歡喜，勸勉眾人立定心志，恆久靠主。24這巴拿巴是個好人，滿有聖靈和信心；於是有許多人歸服了主。25他又到大數去找掃羅；26找著了，就帶他到安提阿。整整一年，他們同在教會聚會，教導了許多人。門徒稱為基督徒，就是始於安提阿。

27在那些日子，有幾位先知從耶路撒冷下到安提阿。28其中一位名叫亞迦布的站起來，藉著聖靈指明天下將有嚴重饑荒。（這事後來發生在革老丟年間。）29於是門徒決定，各人照自己的力量捐錢，送去供給住在猶太的弟兄。30他們就這樣行，託巴拿巴和掃羅把捐款送到眾長老那裡。

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第十二章

雅各被殺，彼得被囚

1那時，希律王下手苦害教會中的一些人。2他先殺了約翰的哥哥雅各，3見猶太人喜歡這事，就又抓了彼得；這是在除酵節期間。4希律抓了彼得，將他關進監牢，交給四班兵丁看守，每班四個人，打算在逾越節後把他提出來，當著百姓辦他。5於是彼得被囚在牢裡；但教會迫切地為他向神禱告。

天使巧救彼得出牢

6希律將要提他出來的前一夜，彼得被兩條鐵鏈鎖住，睡在兩個兵丁中間，門外還有守衛看守監牢。7忽然，有主的使者站在旁邊，囚室裡面有光照耀。天使拍彼得的肋旁，把他叫醒，說：快快起來！那鐵鏈就從他的手上脫落下來。

8天使對他說：束上腰帶，穿上鞋子。他就這樣行了。天使又說：披上外衣，跟著我來。9彼得就出來跟著他，還不知道天使所做的事是真的，只以為是見了異象。10過了第一道和第二道崗哨，就來到通往城內的鐵門，那門自動開了。他們出來，走過一條街，天使忽然離開了他。

11彼得清醒過來，說：現在我真知道，主派祂的使者救我脫離希律的手，和猶太人一切所期望的。12想明白了，就到約翰（又叫馬可）的母親馬利亞家去；有好些人聚集在那裡禱告。

13彼得敲外門，有個名叫羅大的使女出來探聽，14聽出是彼得的聲音，就歡喜得顧不上開門，跑進去報告說：彼得站在門外！15他們說：你瘋了！她堅持說是他。他們就說：必是他的天使。

16彼得不住地敲門；他們開了門，看見是他，就都驚奇。17彼得擺手示意，不要他們作聲，然後告訴他們主怎樣領他出牢；又說：你們把這些事告訴雅各和眾弟兄。就離開往別處去了。

18到了天亮，兵丁亂成一團，不知道彼得到哪裡去了。19希律找他，沒有找著，就審問守衛，下令把他們拉去殺了。後來希律離開猶太，下到凱撒利亞，住在那裡。

希律被神擊打死亡

20希律惱怒推羅和西頓的人。但這兩地的人是從王的領地得糧，因此他們打通王的內侍臣伯拉斯都，然後同心合意來向希律求和。

21在所定的日子，希律穿上王服，坐在高台上，向他們演講。22眾人喊著說：這是神的聲音，不是人的聲音！23希律不歸榮耀給神，主的使者就立刻擊打他，他被蟲咬，氣就斷了。

24神的道日益興旺，越傳越廣。25巴拿巴和掃羅辦完了送交捐款的事，就從耶路撒冷回來，還帶來了又叫馬可的約翰。

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第十三章

巴拿巴和掃羅受聖靈派遣

1在安提阿的教會中，有幾位先知和教師，就是巴拿巴、又叫尼結的西面、古利奈人路求、與分封的王希律一同長大的馬念、和掃羅。2他們事奉主、禁食的時候，聖靈說：要為我分派巴拿巴和掃羅，去做我召他們所做的工。3於是禁食禱告，又為他們按手，就派他們去了。

第一次宣教旅程（徒13:4到14:28）

在居比路（即塞浦路斯）

4他們既受聖靈派遣，就下到西流基，從那裡坐船去居比路。5到了撒拉米，就在猶太人的各會堂裡傳講神的道；約翰作了他們的幫手。

6他們走遍全島，直到帕弗，遇見一個冒充先知的猶太人，名叫巴耶穌，是個術士。7這人常和總督士求保羅同在。總督是個通達人，他請來巴拿巴和掃羅，要聽神的道。8但那術士以呂馬（以呂馬意思就是術士）敵擋使徒，要使總督不信真道。

9掃羅，又叫保羅，被聖靈充滿，定睛看著他，10說：你這充滿各樣詭詐奸惡、魔鬼的兒子、眾義的仇敵，你混亂主的正道還不停止嗎？11現在主的手攻擊你，你要瞎眼，暫時不能看見日光。他的眼睛立刻昏蒙黑暗，四下摸索，找人牽他。12總督看見所發生的事，很希奇主的道，就信了。

在彼西底的安提阿

13保羅和他的同伴從帕弗開船，來到旁非利亞的別加；約翰卻離開他們，回耶路撒冷去了。14他們從別加往前行，來到彼西底的安提阿，在安息日進入會堂坐下。15讀完了律法和先知的書，管會堂的派人來說：二位弟兄，若有什麼勸勉眾人的話，請說。

16保羅站起來，擺手示意說：以色列人和敬畏神的人哪，請聽！17以色列民的神揀選了我們的祖先，當他們寄居在埃及的時候，抬舉他們，用大能的臂膀把他們領出來；18又在曠野養育（或譯：容忍）他們大約四十年；19在滅了迦南地的七族以後，就把那地賜給他們為業；20前後歷時大約四百五十年。此後又給他們設立士師，直到先知撒母耳的時候。

21後來他們求一個王，神就將便雅憫支派中基士的兒子掃羅，給他們作王四十年。22在廢了掃羅以後，神就興起大衛作他們的王，又為他作見證說：我找到耶西的兒子大衛，一個合我心意的人；他必凡事遵行我的旨意。

23從這人的後裔中，神已照著所應許的，為以色列人興起一位救主，就是耶穌。24在祂出來以前，約翰先向以色列的眾民傳講悔改的洗禮。25約翰將要行完他的路程時說：你們以為我是誰？我不是基督。但有一位在我以後來的，我給祂解腳上的鞋帶也不配。

26弟兄們，亞伯拉罕的子孫們，和你們中間敬畏神的人哪，這救恩之道是傳給我們的！27耶路撒冷的居民和他們的官長，因為不認識耶穌，也不明白每安息日所讀眾先知的話，就把祂定了死罪，正應驗了先知的預言；28雖然查不出祂有該死的罪，還是要求彼拉多殺他；29既成就了經上所記關於祂的一切事，就把祂從木頭上取下來，放在墳墓裡。30神卻使祂從死裡復活了。31有許多日子，祂向那些同祂從加利利上到耶路撒冷的人顯現；這些人如今在民間作了祂的見證人。

32我們也給你們報這好消息：那向我們祖先應許的話，33神已經向我們這些作兒女的應驗，使耶穌復活了；正如詩篇第二篇上所記的：你是我的兒子，我今天生了你。34論到神使祂從死裡復活，不再歸於朽壞，曾這樣說：我必將所應許大衛的那神聖的、可靠的恩典賜給你們。35又在另一篇上說：你必不讓你的聖者經歷朽壞。

36大衛按照神的旨意服事了他那一代的人，就睡了，與他列祖同葬，已經經歷朽壞。37但神所復活的這一位，沒有經歷朽壞。

38所以弟兄們，你們當知道，赦罪之道是藉這位傳給你們的。39在你們靠摩西的律法不能得稱義的一切事上，信靠這位就都得稱義了。40所以你們務要小心，免得先知書上所說的臨到你們：41褻慢的人哪，你們要觀看，要驚奇，要滅亡，因為在你們的日子，我要行一件事，即使有人告訴你們，你們也絕不信。

42二人出會堂的時候，眾人懇求他們下一個安息日再給他們講這些事。43許多猶太人和歸信猶太教的虔誠人，散會以後跟著保羅和巴拿巴。二人就對他們講道，勸他們要恆久留在神的恩典中。

44下一個安息日，幾乎全城的人都來聚集，要聽主的道。45猶太人見這麼多人，就滿心嫉妒，硬駁保羅所說的話，並且毀謗。46保羅和巴拿巴放膽地說：神的道先傳給你們，原是應當的；只因你們棄絕這道，斷定自己不配得永生，我們就轉向外邦人。47因為主曾這樣吩咐我們：我已經立你作外邦人的光，叫你施行救恩直到地極。

48外邦人聽見這話就歡喜，讚美主的道；凡預定得永生的人都信了。49於是主的道傳遍了那整個地區。50但猶太人挑唆敬虔尊貴的婦女，和城裡首要的人，逼迫保羅和巴拿巴，將他們驅逐出境。51二人對著眾人跺下腳上的塵土，就往以哥念去了。52門徒滿心喜樂，又被聖靈充滿。

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第十四章

在以哥念和路司得

1在以哥念，二人同進猶太人的會堂講道，講得許多猶太人和希臘人都信了。2但那些不信的猶太人煽動外邦人，使他們的心裡惱恨弟兄。3二人在那裡住了很久，倚靠主放膽講道；主藉他們的手施行神蹟奇事，證明祂恩典的道。4城裡的眾人就起了分裂，有的附從猶太人，有的附從使徒。

5那時，有外邦人和猶太人同他們的官長想要凌辱使徒，用石頭打他們。6二人知道了，就逃往呂高尼的路司得和特庇二城，以及周圍地區，7在那裡繼續傳揚福音。

保羅使生來就瘸腿的痊愈

8路司得城裡坐著一個兩腳無力的人，生來就是瘸腿的，從來沒有行走過。9他聽保羅講道；保羅定睛看他，見他有信心，可以得痊愈，10就大聲說：起來，兩腳站直！那人就跳起來，而且行走。

11眾人看見保羅所做的事，就用呂高尼話大聲說：有神成為人形降臨在我們中間了！12於是稱巴拿巴為宙斯，稱保羅為希耳米，因為保羅是領頭講道的。13城外宙斯廟的祭司牽著牛，拿著花圈，來到城門前，要同眾人向二使徒獻祭。

14巴拿巴和保羅二使徒聽見，就撕破衣服，衝進眾人中間，喊著說：15諸位，為什麼做這事呢？我們也不過是人，性情和你們一樣。我們傳福音給你們，就是要使你們離棄這些虛妄的事，轉向那創造天、地、海、和其中萬物的活神。16祂在已過的世代，任憑萬國各行其道；17然而並非沒有為祂自己留下證據，就如常施恩惠，從天降雨，賞賜豐年，使你們飲食充足，滿心喜樂。

18二人說了這些話，總算攔住眾人不向他們獻祭。19但有些猶太人從安提阿和以哥念來，挑唆眾人，就用石頭打保羅，以為他死了，便拖到城外。20門徒正圍著他，他就起來，走進城去。第二天，他就同巴拿巴到特庇去了。

結束第一次宣教旅程

21二人在那城裡傳了福音，使好些人作了門徒，就回路司得、以哥念、安提阿去，22堅固門徒的心，勸勉他們恆守信仰；又說：我們進入神的國，必須經歷許多艱難。23二人在各教會選立了長老，又禁食禱告，就把他們交託給所信入的主。

24二人經過彼西底，來到旁非利亞；25在別加講了道，就下到亞大利，26從那裡坐船，回到安提阿。當初他們被交託與神的恩典，去做他們現在已經完成的工，就是在這地方。

27他們到了那裡，招聚教會的人，就述說神同著他們所行的一切事，以及神怎樣為外邦人開了信道的門。28二人就同門徒住了不少日子。

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第十五章

耶路撒冷會議

1有幾個人從猶太下來，教導弟兄們說：你們若不按照摩西的規條受割禮，就不能得救。2保羅和巴拿巴與他們激烈地爭執、辯論；大家就派保羅、巴拿巴、和他們中間的幾個人，為這個問題上耶路撒冷，去見使徒和長老。3於是教會送他們起行。他們經過腓尼基、撒瑪利亞，一路傳說外邦人轉向主的事，使眾弟兄大大喜樂。

4到了耶路撒冷，教會和使徒並長老都接待他們，他們就述說神同著他們所行的一切事。5但有幾個原屬法利賽教派的信徒，站起來說：必須給外邦人行割禮，吩咐他們遵守摩西的律法。

6使徒和長老就聚集商議這事。7辯論了很久，彼得就站起來說：諸位弟兄，你們知道，早前神在你們中間揀選了我，使外邦人從我口中得聽福音之道，而且相信。8知道人心的神，也為他們作了見證，賜聖靈給他們，正如賜給我們一樣；9又藉著信潔淨他們的心，並不區分他們我們。10現在你們為什麼試探神，要把我們祖先和我們都不能負的軛，放在門徒的頸項上呢？11我們相信，我們得救是因主耶穌的恩典，和他們是一樣。

12大家都靜默無聲，聽巴拿巴和保羅述說神藉他們在外邦人中所行的神蹟奇事。13他們說完以後，雅各就說：

諸位弟兄，請聽我說。14剛才西門述說了神當初怎樣眷顧外邦人，從他們中間選取百姓歸於自己名下。15眾先知的話也與此相合，正如經上所記：16此後我要回來，重建大衛倒塌的帳幕，在廢墟上重新建造，把它再立起來，17使其餘的人，就是所有稱為我名下的外邦人，都尋求主。18這是自古以來顯明這些事的主說的。

19所以我的意見是，不可為難那些轉向神的外邦人；20只要寫信，吩咐他們禁戒偶像的污穢、淫亂、勒死的牲畜和血。21因為歷代以來，摩西的書在各城裡都有人傳講，每安息日在會堂裡都有人誦讀。

耶路撒冷會議的決議

22當時，使徒和長老同全教會決定，要從他們中間選派人，同保羅和巴拿巴到安提阿去；所選派的就是猶大（又叫巴撒巴）和西拉，都是在弟兄中領頭的。23於是寫信交給他們，信上說：

使徒和作長老的弟兄們，向安提阿、敘利亞、基利家的外邦眾弟兄問安！

24我們聽說，有幾個人從我們這裡出去，說了些話攪擾你們，使你們的心裡困惑；其實我們沒有吩咐他們。25所以我們一致決定，要選派幾個人，同我們親愛的巴拿巴和保羅到你們那裡去；26這二人是為我們主耶穌基督的名不顧性命的。27我們就選派了猶大和西拉，他們也要親口述說這些事。28因為聖靈和我們決定，不將別的重擔放在你們身上；但有幾件事是必須的，29就是禁戒祭過偶像之物、血、勒死的牲畜和淫亂。你們若能禁戒這幾樣，就好了。願你們平安！

30他們受了派遣，就下安提阿去，招聚眾人，交付書信。31眾人念了，就因信上勉勵的話歡喜了。32猶大和西拉也是先知，就用許多的話勸勉、堅固弟兄們。33住了一些日子，弟兄們送他們平平安安地回到派遣他們的人那裡去。（有古卷有34節：但是西拉決定留在那裡。）35保羅和巴拿巴仍住在安提阿，和許多別的人一同施教，傳主的道。

第二次宣教旅程（徒15:36到18:22）

36過了一些日子，保羅對巴拿巴說：我們回到從前傳過主道的各城去看望弟兄們吧，看看他們情況如何。37巴拿巴想帶著又叫馬可的約翰同去；38但保羅認為不應帶他同去，因為他從前在旁非利亞離開他們，不和他們同去做工。39二人各持己見，以致彼此分開。巴拿巴帶著馬可，坐船往居比路去。40保羅揀選了西拉，蒙弟兄們把他交託與主的恩典，也出發了。41他就走遍敘利亞和基利家，堅固眾教會。

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第十六章

提摩太跟保羅、西拉同工

1保羅來到特庇，又到路司得。在那裡有一個門徒，名叫提摩太，是一個信主的猶太婦人的兒子，父親卻是希臘人。2路司得和以哥念的弟兄都稱讚他。3保羅想要帶他同去，只因那些地方的猶太人都知道他父親是希臘人，就帶他去給他行了割禮。

4他們經過各城，就把耶路撒冷使徒和長老所定的條規交給門徒遵守。5於是，眾教會在信仰上更加堅固，人數天天增加。

主藉異象帶保羅到馬其頓

6因為聖靈禁止他們在亞西亞傳道，他們就穿過弗呂家和加拉太地區；7到了每西亞的邊界，想要往庇推尼去，耶穌的靈卻不允許。8他們就越過每西亞，下到特羅亞去。9在夜間有異象顯給保羅：有個馬其頓人，站著懇求他說：請你過到馬其頓來幫助我們吧！

10保羅見了這個異象，我們斷定是神呼召我們去給他們傳揚福音，於是立即準備到馬其頓去。

福音傳到歐洲

11我們從特羅亞開船，直航到撒摩特喇，第二天到了尼亞波利；12從那裡來到了馬其頓地區的首要城市腓立比，是羅馬的殖民地；我們在這城裡住了幾天。

13在安息日，我們出了城門來到河邊，知道那裡有個禱告的地方；我們坐下來，對聚集的婦女講道。14聽的人中有一個賣紫色布的婦人，名叫呂底亞，是推雅推喇城的人，向來敬拜神；主開啟她的心，使她留意保羅所講的。15她和她的一家受洗以後，便懇求我們說：你們若認為我對主是忠心的，就請到我家裡來住。於是強留我們住下。

二使徒在腓立比被囚

16一天，我們往那禱告的地方去，一個有巫鬼附身的使女迎面而來；她靠算命給她的主人們賺了許多錢。17她跟著保羅和我們，喊著說：這些人是至高神的僕人，在向你們傳講得救之道！18她一連多日這樣喊叫，保羅非常厭煩，轉身對那鬼說：我奉耶穌基督的名，命令你從她身上出來！那鬼當時就出來了。

19使女的主人們見賺錢的指望沒有了，便揪住保羅和西拉，拉到市場去見官長，20帶到了市政官面前，說：這些人本是猶太人，竟然擾亂我們的城，21傳我們羅馬人不可接受、不可實行的規矩。22眾人就一同起來攻擊他們；市政官吩咐剝掉他們的衣服，用棍棒打。23打了許多棍，便將他們關進監牢，吩咐獄卒嚴密看守。24獄卒領了這樣的命令，就把他們關進內牢，兩腳套上木枷。

保羅領獄卒全家信主

25約在半夜，保羅和西拉禱告，唱詩讚美神，眾囚犯都側耳而聽。26忽然，地大震動，甚至監牢的地基都搖動了，牢門立刻全開，眾囚犯的鎖鏈都鬆開了。27獄卒醒來，看見牢門全開，以為囚犯已經逃走，就拔刀要自殺。28保羅大聲呼叫說：不要傷害自己！我們都在這裡。

29獄卒叫人把燈拿來，就衝進去，戰戰兢兢地俯伏在保羅和西拉面前；30然後領他們出來，問：二位先生，我當做什麼，才能得救呢？31他們說：當信主耶穌，你和你的家人都必得救。

32他們就把主的道，講給他和他全家的人聽。33當夜，就在那時，獄卒把他們帶去，洗他們的傷；他和屬他的人隨即都受了洗。34獄卒又把他們領到家裡，給他們擺上飯。他和全家的人因為信了神，都很喜樂。

市政官道歉，二使徒獲釋

35到了天亮，市政官派差役來，說：釋放那兩個人吧。36獄卒就把這話告訴保羅，說：市政官派人來釋放你們；現在可以出來，平平安安地去吧！37保羅卻說：我們都是羅馬公民，沒有定罪，他們就在眾人面前毆打我們，還把我們關進監牢；現在要私下攆我們出去嗎？不行！他們要親自來領我們出去！

38差役就把這話回報市政官；市政官聽說他們是羅馬公民，就害怕了。39於是來懇求他們，領他們出來，請他們離開那城。40二人出了監牢，就到呂底亞家裡去，見了弟兄們，勸勉一番，就離開了。

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第十七章

在帖撒羅尼迦

1保羅和西拉經過暗非波里、亞波羅尼亞，來到帖撒羅尼迦；在那裡有猶太人的會堂。2保羅照常進會堂去，一連三個安息日，根據聖經與他們辯論，3講解證明基督必須受害，從死裡復活；又說：我所傳給你們的這位耶穌，就是基督。4他們中間有些人信服了，就附從保羅和西拉，還有許多敬虔的希臘人，和不少首要的婦女。

5但那些不信的猶太人心裡嫉妒，招聚一些市井惡徒，結夥成群，騷亂全城，闖進耶孫的家，搜尋保羅和西拉，要把他們帶到民眾那裡；6沒有找著他們，就把耶孫和幾個弟兄拉到市政官那裡，喊叫說：這些攪亂天下的，也到這裡來了，7耶孫竟然接待他們！這些人都違抗凱撒的法令，說另有一個王耶穌。8眾人和市政官聽見這話，就都驚慌；9於是要耶孫和其餘的人交保釋金，才將他們釋放。

在庇哩亞

10弟兄們隨即在夜間，送保羅和西拉往庇哩亞去。二人到了，就進入猶太人的會堂。11這裡的人比帖撒羅尼迦的人開明，熱心接受這道，天天查考聖經，要看是否確實如此。12於是他們中間有許多人信了，還有尊貴的希臘婦女和不少希臘男人。

13但帖撒羅尼迦的猶太人，得知保羅又在庇哩亞傳神的道，也到那裡去，煽動攪擾眾人。14弟兄們立即送保羅走，一直送到海邊；西拉和提摩太仍留在庇哩亞。15護送保羅的人把他一直送到雅典，然後領了保羅給西拉和提摩太的命令，要他們盡快地到他這裡來，就回去了。

保羅在雅典

16保羅在雅典等候他們的時候，看見滿城都是偶像，靈裡非常激憤；17於是在會堂裡與猶太人和敬虔的希臘人辯論，又天天在市場上與所遇見的人辯論。18有些以彼古羅派和斯多亞派的哲學家，也與他爭論。有的說：這胡言亂語的想說什麼呢？有的說：他似乎是宣傳外邦的鬼神。這是因為保羅傳講耶穌與復活。

19他們就把保羅帶到亞略巴古，說：你所講的這個新道，我們也可以知道嗎？20因為你將一些奇怪的事傳到我們耳中，我們想要知道這些事是什麼意思。21原來雅典人和住在那裡的客旅，都不在意別的事，只愛打聽傳說新奇的事。

22保羅站在亞略巴古當中，說：諸位雅典人哪，我看你們凡事都很敬畏鬼神。23我走過城中的時候，曾察看你們所敬拜的，甚至發現有一座壇，上面寫著：獻給未識之神。你們所不認識而敬拜的，我現在告訴你們。

24創造宇宙和其中萬物的神，既是天地的主，就不住人手所造的廟宇，25也不需要人手服事，好像缺少什麼；自己倒將生命、氣息、萬物賜給萬人。26祂從一本造出萬族的人，住在全地上，並且預先定准他們的年限和居住的疆界，27要使他們尋求神，或許可以揣摩而得。其實祂離我們各人不遠，28我們生活、行動、存留都在於祂，就如你們有些詩人說：我們也是祂的族類。

29我們既是神的族類，就不應當以為神的神性是像人用手藝、心思所雕刻的金、銀、石頭。30世人蒙昧無知的時候，神並不監察，如今祂卻吩咐各處的人都要悔改。31因為祂已定了日子，要藉祂所設立的人，按照公義審判世界。祂已經使這人從死裡復活，給萬人作可信的憑據。

32眾人聽見死人復活的事，就有人譏笑他；也有人說：我們想再聽你講這事。33於是保羅從他們當中出去了。34但有幾個人接近他，信了主，其中有亞略巴古的成員丟尼修、一個名叫大馬莉的婦人、和其他同著他們的人。

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第十八章

保羅在哥林多

1這事以後，保羅離開雅典，來到哥林多，2遇見一個生於本都、名叫亞居拉的猶太人，最近帶著妻子百姬拉從意大利來，因為革老丟（羅馬帝國的皇帝）命令猶太人都離開羅馬。保羅就到他們那裡，3去和他們同住做工，因為都是同行，他們也以製造帳棚為業。4每逢安息日，保羅就到會堂裡辯論，勸導猶太人和希臘人。

5西拉和提摩太從馬其頓下來的時候，保羅正在迫切傳道，向猶太人證明耶穌就是基督。6但因他們抗拒、毀謗，保羅就抖著衣服說：你們的罪（原文是血）歸到自己頭上，與我無關。從今以後，我要往外邦人那裡去。

7保羅離開會堂，去到一個名叫提多猶士都的人家裡；這人是敬拜神的，他的家靠近會堂。8管會堂的基利司布和全家都信了主；許多哥林多人聽了道，也信了主，並受了洗。

9夜間，主在異象中對保羅說：不要怕，只管講，不要閉口。10有我與你同在，必沒有人下手害你，因為在這城裡我有許多的百姓。11保羅在那裡住了一年半，將神的道教導他們。

12到迦流作亞該亞總督的時候，猶太人同心攻擊保羅，把他拉到法庭，13說：這個人煽動人不按律法敬拜神。

14保羅剛要說話，迦流就對猶太人說：猶太人哪，如果是為冤情或惡性犯罪，我就理當耐心地聽你們。15但所爭論的，若是關於言詞、名稱、和你們的律法，你們就自己看著辦吧！這樣的事我不願意審問。16迦流就把他們趕出法庭。17眾人便揪住管會堂的所提尼，在法庭前打他。這些事迦流一概不管。

結束第二次宣教旅程

18保羅又住了許多日子，就辭別弟兄們，坐船往敘利亞去；百姬拉、亞居拉和他同去。他因為許過願，就在堅革哩剪了頭髮。19到了以弗所，保羅就把他們留在那裡，自己進會堂去，和猶太人辯論。20眾人請他多住一些日子，他謝絕了，21但告別時又說：神若願意，我還要回到你們這裡來。於是開船離開了以弗所。22他在凱撒利亞下了船，就上耶路撒冷問候教會，然後下到安提阿。

第三次宣教旅程（徒18:23到21:17）

23保羅在安提阿住了一些日子，又離開那裡，先後經過加拉太地區和弗呂家，堅固眾門徒。

亞波羅在以弗所講道

24有一個生於亞歷山太、名叫亞波羅的猶太人，來到了以弗所；他的口才很好，極能講解聖經。25他在主的道上受了教導，靈裡火熱，將耶穌的事詳細講論教導人；但是他只知道約翰的洗禮。26他在會堂裡放膽講道；百姬拉和亞居拉聽了，就把他接來，將神的道給他講解得更加詳細。

27他想到亞該亞去，弟兄們就鼓勵他，並寫信請門徒接待他。他到了那裡，大大地幫助了那些蒙恩信主的人，28因為他在眾人面前有力地駁倒了猶太人，引用聖經證明耶穌就是基督。

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第十九章

保羅在以弗所

1亞波羅在哥林多的時候，保羅經由內陸地區來到了以弗所，遇見幾個門徒，2問他們說：你們信的時候領受聖靈沒有？他們說：沒有，我們連賜聖靈也未曾聽說過。3保羅又問：那你們受的是什麼洗呢？他們說：是約翰的洗。

4保羅說：約翰所施的是悔改的洗，告訴百姓當信入那在他以後來的，就是耶穌。5他們聽見這話，就奉主耶穌的名受洗。6保羅給他們按手，聖靈便降臨在他們身上，他們就說方言，又說預言。7他們一共約有十二個人。

8一連三個月，保羅進會堂裡放膽講道，辯論神國的事，勸導眾人。9但有些人剛硬不信，還在眾人面前毀謗這道，保羅就離開他們，帶著門徒，天天在推喇奴的學堂舉辦辯論。10這樣有兩年之久，使住在亞西亞的，無論是猶太人還是希臘人，都聽見主的道。

11神藉保羅的手，行了一些非常的異能；12甚至有人把挨過他身體的手巾或圍裙拿去，放在病人身上，病就好了，惡鬼也出來了。

妄稱耶穌的名遭禍

13那時，有幾個周遊各處、念咒趕鬼的猶太人，向有惡鬼附身的人妄稱主耶穌的名，說：我奉保羅所傳的耶穌，命令你們出來！14做這事的，是猶太人祭司長士基瓦的七個兒子。15惡鬼回答他們說：耶穌我認識，保羅我知道；你們卻是誰呢？16惡鬼所附的人就跳在他們身上，制伏了他們，打得他們赤著身子帶著傷，從那屋裡逃出來。

17住在以弗所的猶太人和希臘人都知道這事，也都懼怕，主耶穌的名從此被尊為大。18許多信了的人，前來承認述說自己所行的事。19許多行邪術的，把書拿來當眾燒掉；他們計算書價，共值五萬銀幣。20就這樣，主的道大大興旺，而且得勝。

21這些事完了，保羅靈裡決定，等他經過了馬其頓和亞該亞，就到耶路撒冷去；又說：我到了那裡以後，也必須到羅馬去看看。22於是他從幫助他的人中，派提摩太、以拉都二人到馬其頓去，自己暫時留在亞西亞。

以弗所的騷亂

23那時，因為這道起了不小的騷亂。24有個名叫底米丟的銀匠，是製造亞底米神銀龕的，使這行手藝人做了不少生意。25他聚集他們和同行的工人，說：諸位，你們知道，我們是靠這樁生意發財。26但你們都看見也聽見，這保羅不但在以弗所，也幾乎在全亞西亞，說服引誘了許多人，說：人手所造的都不是神。27這樣，不但我們這個行業聲譽受損，就是大女神亞底米的廟也要被人輕看，甚至全亞西亞和普天下所敬拜的大女神自己，也將威榮掃地。

28眾人聽見，就怒氣填胸，喊著說：以弗所人的亞底米偉大！29於是全城騷動起來；眾人抓住與保羅同行的馬其頓人該猶和亞里達古，同心衝進戲院。30保羅想進去，到民眾那裡，但門徒不讓他去。31幾個亞西亞的官員，是保羅的朋友，也派人來勸他，不要冒險進戲院裡去。

32聚集的人亂成一團，有的喊叫這個，有的喊叫那個，大都不知是為什麼聚集。33有人把亞歷山大從眾人中拉出來，猶太人推他往前，他就擺手示意，要向民眾申辯。34只因眾人認出他是猶太人，所有人就同聲喊著說：以弗所人的亞底米偉大！如此約有兩個小時。

35城裡的書記安撫了眾人，就說：以弗所人哪，誰不知道以弗所人的城，是看守大亞底米的廟，和從天上落下來的神像的呢？36這事既是無可辯駁，你們就當冷靜，不可魯莽行事。37你們帶來的這些人，既沒有搶劫廟中之物，也沒有謗瀆我們的女神。38若是底米丟和他同行的人有控告人的事，可以上法庭，也有總督在，可以彼此對告。39你們若有別的訴求，就當以合法的集會解決。40今天的騷亂本是無緣無故，說不出個所以然來，我們有被控告暴亂的危險。

41他說了這些話，便叫眾人散去了。

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第二十章

到馬其頓、希臘、特羅亞

1騷亂平息以後，保羅請門徒來，勸勉一番，就辭別起行，往馬其頓去。2他走遍那一帶，用許多話勸勉門徒，然後來到希臘。3在那裡住了三個月，正要坐船到敘利亞去，猶太人設計要害他，他就決定經由馬其頓回去。4與他同行的有庇哩亞人畢羅斯的兒子所巴特、帖撒羅尼迦人亞里達古和西公都、特庇人該猶，還有提摩太、亞西亞人推基古和特羅非摩。5這些人先走，在特羅亞等候我們。6我們在除酵節後才從腓立比開船，五天後到特羅亞，和他們會合，在那裡住了七天。

保羅在特羅亞使死人復活

7七天的第一天，我們聚會擘餅，保羅對大家講論；因為他次日要離開，就一直講到了半夜。8我們聚會的樓上房間，有好些燈燭。9有個名叫猶推古的少年，坐在窗台上，困倦沉睡了。保羅一直地講，他就在熟睡中，從三樓上掉下去了；扶起他來，已經死了。

10保羅下去，伏在他身上，把他抱住，說：你們不要驚慌，他的魂還在身上。11保羅又上樓去，擘餅，吃了，談論很久，直到黎明，這才離開。12他們把那孩子活著帶走，大得安慰。

從特羅亞到米利都

13我們先上船，開往亞朔去，要在那裡接保羅，因為他是這樣安排的；他自己要走陸路去。14在亞朔會合以後，我們就接他上船，來到米推利尼。15從那裡開船，次日到了基阿的對面；又次日，在撒摩靠岸；再次日，來到米利都；16因為保羅早已決定越過以弗所，免得在亞西亞耽擱。他急著趕路，希望能在五旬節前趕到耶路撒冷。

保羅勸勉以弗所的長老

17保羅從米利都派人到以弗所，請教會的長老來。18他們來了，保羅就說：自從我到亞西亞的第一天以來，我在你們中間一直為人如何，是你們知道的。19我服事主，凡事謙卑，常常流淚，又因猶太人的謀害歷經試煉。20凡與你們有益的，我都毫無保留地告訴你們，或在眾人面前，或是挨家挨戶，我都教導你們；21又對猶太人和希臘人證明：當向神悔改，信入我們的主耶穌。

22現在我被聖靈催逼，往耶路撒冷去，不知道在那裡要遭遇什麼事；23只知道在各城聖靈都警告我，說有鎖鏈和患難等著我。24我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只求行完我的路程，完成我從主耶穌所領受的事工，證明神恩典的福音。

25我曾經在你們中間來往，傳講神國的道；如今我曉得，你們以後都不會再見我的面了。26所以今天我向你們證明，若有何人滅亡，罪不在我身上（直譯：我在眾人的血上是潔淨的）；27因為神的旨意，我都毫無保留地告訴你們了。

28聖靈既然立了你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養神的教會，就是祂用自己的血所買來的。29我知道我離去以後，必有兇暴的豺狼進入你們中間，毫不愛惜羊群。30就是你們中間，也必有人起來，說些悖謬的話，引誘門徒跟從他們。31所以你們應當警醒，記念我三年之久，晝夜不住地流淚勸戒你們各人。

32如今我把你們交託給神和祂恩典的道；這道能夠建立你們，使你們和一切成聖的人同得基業。33我未曾貪圖過任何人的金銀衣服。34我這兩隻手，常供給我和我同工的需要，這是你們自己知道的。35我凡事給你們作了榜樣，使你們知道，必須這樣勞苦，扶助軟弱的人；又當記念主耶穌說過的話：施比受更為有福。

36保羅說完了這些話，就同眾人跪下來禱告。37眾人都痛哭，抱著保羅的頸項和他親臉。38最使他們傷心的，就是他說以後不會再見他的面那句話。然後，眾人送他上了船。

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第二十一章

結束第三次宣教旅程

1我們離別了眾人，就開船直航到哥士；第二天到了羅底，從那裡到帕大喇，2遇見一艘船，要往腓尼基去，就上船起行；3望見居比路，就從南邊駛過，往敘利亞開去；我們在推羅上了岸，因為船要在那裡卸貨。

4我們找到一些門徒，就在那裡住了七天。他們被聖靈感動，勸保羅不要上耶路撒冷去。5過了這幾天，我們就起程前行；他們都帶著妻子兒女，送我們直到城外。我們都跪在岸上禱告，然後彼此辭別。6我們上了船，他們就回家去了。

7我們從推羅來到多利買，結束了水上航行，就去問候弟兄們，和他們同住了一天。8第二天，我們離開那裡，來到凱撒利亞，到了傳福音者腓利家裡，和他同住。他是當初七個執事中的一個。9他有四個女兒，都是處女，能說預言。

10我們在那裡住了好幾天，有位名叫亞迦布的先知從猶太下來，11到了我們這裡，就拿保羅的腰帶，捆住自己的手腳，說：聖靈說：耶路撒冷的猶太人，要如此捆綁這腰帶的主人，把他交在外邦人手裡。12我們聽見這話，就和當地的人苦勸保羅不要上耶路撒冷去。

13保羅說：你們為什麼這樣痛哭，使我心碎呢？我為主耶穌的名，不但被人捆綁，就是死在耶路撒冷，也都準備好了。14我們勸不動他，便住了口，只說：願主的旨意成就。

15過了幾天，我們收拾行李上耶路撒冷去。16有凱撒利亞的幾個門徒和我們同去，帶我們到一個作門徒很久的居比路人拿孫家裡住宿。

保羅會見雅各和眾長老

17到了耶路撒冷，弟兄們歡歡喜喜地接待我們。18第二天，保羅同我們去見雅各，長老們也都在那裡。19保羅問候了他們，就將神藉他的職事在外邦人中所行的事，一一地述說了。

20他們聽了，就榮耀神；然後對保羅說：弟兄，你看，猶太人中信主的有好幾萬了，並且都為律法熱心。21但他們聽見人說，你教導所有在外邦的猶太人離棄摩西，叫他們不要給孩子行割禮，也不要遵行條規。22你來了，眾人一定會聽見，這可怎麼辦呢？

23你就照著我們告訴你的行吧：我們這裡有四個人，都有願在身。24你帶他們去，和他們一同行潔淨禮，並且替他們付費，使他們得以剃頭。這樣，眾人就可知道，先前所聽見你的事都是子虛烏有，而你自己卻是循規蹈矩，遵守律法。25至於信了主的外邦人，我們已經寫信，吩咐他們禁戒祭過偶像之物、血、勒死的牲畜和淫亂。

26於是保羅帶著那四個人，第二天和他們一同行了潔淨禮，然後進殿報明潔淨期滿、將為他們各人獻祭的日子。

保羅在聖殿裡被抓

27那七天快完了，幾個從亞西亞來的猶太人看見保羅在殿裡，就煽動眾人下手抓他，28喊著說：以色列人哪，快來幫忙！這就是在各處教導眾人攻擊我們的百姓、律法、和這地方的；他還把希臘人帶進聖殿，污穢了這聖地。29原來他們曾經看見以弗所人特羅非摩同保羅在城裡，就以為保羅帶他進了殿。

30於是全城轟動，眾人一齊跑來，抓住保羅，拉他出殿，殿門立刻都關了。31他們正想要殺他，營裡的千夫長得到消息，說耶路撒冷全城都亂了，32就立即帶著兵丁和幾個百夫長，跑下去到他們那裡。他們看見千夫長和兵丁，才停止毆打保羅。

33千夫長上前抓住他，吩咐人用兩條鐵鏈捆住，又問他是什麼人，做了什麼事。34眾人有的喊叫這個，有的喊叫那個；因為這樣亂嚷，千夫長無法得知實情，就吩咐人將保羅帶到兵營去。35到了台階上，因為眾人猛擠，兵丁只好將保羅抬起來。36眾人跟在後面，喊著說：除掉他！

37將要被帶進兵營，保羅對千夫長說：我可以對你說句話嗎？38千夫長說：你懂希臘話嗎？莫非你是不久以前作亂、帶領四千兇徒到曠野去的那埃及人嗎？39保羅說：我本是猶太人，生於基利家的大數，並不是無名小城的人。求你准我對百姓說話。40千夫長准了，保羅就站在台階上，向眾人擺手示意；他們都靜下來後，保羅便用希伯來話對他們說：

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第二十二章

保羅在猶太眾人面前申辯

1諸位父老兄弟，請聽我的申辯。2眾人聽見他用希伯來話對他們講，就更加安靜了。3保羅接著說：

我本是猶太人，生於基利家的大數，在這城裡長大，在迦瑪列門下，按照我們祖先的律法嚴格受教，為神熱心，像你們眾人今天一樣。4我也曾經逼迫信奉這道的人，直到死地，無論男女都捆綁關進監牢。5這是大祭司和眾長老都可以給我作證的。我甚至從他們領了寫給弟兄們的公函，往大馬色去，要把在那裡的信徒捆綁起來，帶到耶路撒冷加以刑罰。

保羅自述信主經過（徒26:12-18；參徒9:1-19）

6當我前去，約在正午，將到大馬色的時候，忽然有大光從天上來，四面照著我。7我就仆倒在地，聽見有聲音對我說：掃羅！掃羅！你為什麼逼迫我？8我問：主啊，你是誰？祂說：我就是你所逼迫的拿撒勒人耶穌。

9與我同行的人看見了那光，卻沒有聽明白那位對我說話者的聲音。10我問：主啊，我當做什麼？主說：起來，進大馬色去，在那裡，有人會將派你做的一切事都告訴你。11我因那光的榮耀不能看見，同行的人就牽著我的手，進了大馬色。

12有一個人名叫亞拿尼亞，按照律法是虔誠人，為一切住在那裡的猶太人所稱讚。13他來見我，站在旁邊，對我說：掃羅弟兄，你可以看見了！我當時往上一看，就看見了他。

14他又說：我們列祖的神揀選了你，讓你明白祂的旨意，得以看見那位義者，聽祂口中出的聲音。15因你要將所看見所聽見的，為祂向所有人作見證。16現在你為什麼耽延呢？起來受洗，求告祂的名，洗去你的罪。

保羅奉派向外邦人傳道

17後來，我回到耶路撒冷，在殿裡禱告的時候，魂遊象外，18看見主對我說：快！趕快離開耶路撒冷，因你為我作的見證，這裡的人必不接受。19我說：主啊，他們知道我曾經把信你的人關進監牢，又在各會堂裡鞭打他們；20並且你的見證人司提反被害流血的時候，我也站在旁邊，表示贊同，還看守害死他之人的衣服。21主對我說：你去吧！我要派你遠遠地往外邦人那裡去。

保羅利用羅馬公民身份

22眾人聽他說到這句話，就高聲說：這樣的人，從世上除掉吧！他不應該活著。23眾人喊叫，摔掉衣服，把塵土向空中揚起來。24千夫長就吩咐將保羅帶進兵營，叫人用鞭子拷問他，要知道他們向他這樣喊叫是為什麼緣故。25剛用皮條捆上，保羅對站在旁邊的百夫長說：你們鞭打沒有定罪的羅馬公民，合法嗎？

26百夫長聽見這話，就去報告千夫長，說：你要做什麼？這個人是羅馬公民！27千夫長就來問保羅說：告訴我，你是羅馬公民嗎？保羅說：我是。28千夫長說：我花了許多錢才取得羅馬籍。保羅說：我生來就是。29那些要拷問保羅的人，立刻離開了他。千夫長既得知他是羅馬公民，又因為捆綁了他，也害怕了。

30千夫長想要知道猶太人控告保羅的實情，第二天就吩咐祭司長和全議會的人都聚集，然後將保羅帶下來，給他鬆了綁，叫他站在他們面前。

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第二十三章

保羅在議會前申辯

1保羅定睛看著議會的人，說：諸位弟兄，我在神面前行事為人，都是憑著無虧的良心，直到今天。

2大祭司亞拿尼亞就吩咐站在旁邊的人打他的嘴。3保羅對他說：你這粉飾的牆，神要擊打你了！你坐堂為的是按律法審問我，你竟違背律法，吩咐人打我嗎？4站在旁邊的人說：你敢辱罵神的大祭司嗎？5保羅說：弟兄們，我不知道他是大祭司；經上記著說：不可毀謗你百姓的官長。

6保羅看出他們一部分是撒都該人，一部分是法利賽人，就在議會中大聲說：諸位弟兄，我是法利賽人，也是法利賽人的子孫。我現在受審判，是因盼望死人復活！7他說了這話，法利賽人和撒都該人就起了爭執，會眾分裂為兩派。8因為撒都該人說沒有復活，沒有天使，也沒有靈，法利賽人卻說這些都有。

9於是大大爭吵起來；有幾個法利賽派的經學家站起來爭辯說：我們看不出這人有什麼不對，倘若有靈或是天使對他說過話，怎麼樣呢？10爭吵更加激烈，千夫長怕保羅被他們撕碎了，就吩咐兵丁下去，把他從眾人當中搶出來，帶進兵營去。

11當夜，主站在保羅旁邊，說：你放心！你怎樣在耶路撒冷為我作見證，也必照樣在羅馬為我作見證。

猶太人設計殺害保羅

12到了天亮，猶太人同謀起誓，說：不先殺保羅，就不吃不喝。13這樣同謀起誓的有四十多人。14他們去見祭司長和長老，說：我們已經起了大誓：不先殺保羅，就不吃什麼。15現在你們要同議會的人去請求千夫長，要他帶保羅下到你們這裡來，裝作要詳細審查他的事。我們已經準備好了，不等他到這裡就殺他。

16保羅的外甥聽見他們要設埋伏，就來到兵營裡告訴保羅。17保羅請來一個百夫長，說：請你帶這少年去見千夫長，他有事告訴他。18百夫長就帶他去見千夫長，說：囚犯保羅請我去，求我帶這少年來見你；他有事告訴你。19千夫長就拉著他的手，走到一旁，私下問他說：你有什麼事告訴我呢？

20他說：猶太人已經約定，要請求你明天帶保羅下到議會去，裝作要詳細查問他的事。21你切不要聽從他們，因為他們有四十多人埋伏等待保羅。他們已經起誓說：不先殺保羅，就不吃不喝。現在準備好了，只等你的應允。22千夫長就叫他回去，囑咐他說：不要告訴別人你將這事報告了我。

保羅被送交總督腓力斯

23千夫長便叫來兩個百夫長，說：預備步兵二百，馬兵七十，長槍手二百，今夜九點往凱撒利亞去；24還要預備牲口讓保羅騎上，把他安全送到總督腓力斯那裡去。25千夫長又寫了公函，大意是說：

26革老丟呂西亞，向總督腓力斯大人問安！27這人被猶太人抓住，將要被殺，我得知他是羅馬公民，就帶兵丁下去把他救了出來。28因為想要知道他們告他的緣故，我就帶他下到他們的議會去，29便查知他被告，是因他們律法上的問題，並沒有什麼該死該綁的罪名。30後來獲報有人要謀害他，我就立即送他到你那裡去，又吩咐告他的人到你面前告他。

31於是兵丁照著所吩咐的，連夜將保羅帶到安提帕底。32第二天，讓馬兵護送他去，他們就返回兵營。33馬兵到了凱撒利亞，把公函呈給總督，將保羅也交給他。34總督看了公函，就問保羅是哪省的人；既得知他是基利家人，35就說：等告你的人來了，我要聽審你的案子。便吩咐人把他看守在原希律的王府裡。

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第二十四章

猶太人控告保羅

1過了五天，大祭司亞拿尼亞同著幾個長老，和一個律師帖土羅下來，向總督控告保羅。2保羅被傳上來後，帖土羅就告他說：

3腓力斯大人：我們因你得以大享太平，這國因著你的先見正在改革；我們隨時隨地感激不盡。4不敢多煩擾你，只求你能寬容，聽我們說幾句。

5我們發現這人，如同瘟疫一般。他是拿撒勒教派裡的一個頭目，煽動天下所有的猶太人暴亂，6連聖殿也想要污穢，我們就把他抓起來，7想要按我們的律法審問他；不料千夫長呂西亞前來，把他強行從我們手中搶去，吩咐告他的人到你這裡來。（有古卷無7節）8你自己審問他，就能知道我們告他的一切事了。

9眾猶太人也都附和，聲稱事情確實如此。

保羅在總督面前申辯

10總督示意叫保羅說話，保羅就說：我知道你在這國審案多年，所以我樂意為自己申辯。11你可以查知，從我上到耶路撒冷敬拜，到今天還不超過十二天。12他們並沒有看見我在殿裡，或在會堂，或在城裡，跟人辯論，煽動眾人。13就連他們現在控告我的事，也不能向你證實。

14但有一事我要向你承認：我正是按他們所稱為異端的道，事奉我們列祖的神，又信一切合乎律法和先知書上所記的事，15並且靠神有個盼望：將來義人和不義的人都要復活；就是他們自己也是這樣盼望。16我因此鞭策自己，對神對人常存無虧的良心。

17過了幾年，我帶著周濟本國的捐款回去，並獻供物。18他們看見我在殿裡的時候，我已得了潔淨，並沒有聚眾，也沒有喧嚷。19至於那幾個從亞西亞來的猶太人，若有告我的事，就應當到你面前來告我。20不然，就讓這些人自己說，我站在議會前的時候，他們究竟查出我有什麼罪。21縱然有，也不過一句話，就是我站在他們中間大聲說：我今天在你們面前受審，是因我信死人復活！

腓力斯拖延結案

22腓力斯本是詳細曉得這道，就推延說：等千夫長呂西亞下來，我再審斷你們的事。23於是吩咐百夫長看守保羅，但是給他一些自由，也不阻止他的親友來供給他。

24過了幾天，腓力斯同他的猶太妻子土西拉來了，就叫保羅去，聽他講論信入基督耶穌的事。25保羅講論公義、節制、和將來的審判，腓力斯感到害怕，就說：你暫且回去吧，等我有空再叫你來。26腓力斯又指望保羅送錢給他，所以多次叫他去，和他談論。

27過了兩年，波求非斯都接替腓力斯任總督；腓力斯想討好猶太人，就將保羅留在牢裡。

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第二十五章

保羅要向凱撒上訴

1非斯都上任三天以後，就從凱撒利亞上到耶路撒冷。2祭司長和猶太人的首領向他控告保羅，3又懇求他，向他求情，要他將保羅轉到耶路撒冷來（他們要在路上埋伏殺害他）。4非斯都回答說：保羅關押在凱撒利亞，我自己很快要到那裡去。5又說：你們中間有權勢的和我一同下去，那人若有什麼不是，就可以告他。

6非斯都住在他們那裡不超過八天或十天，就回到凱撒利亞；第二天便開庭，吩咐將保羅帶上來。7保羅來了，那些從耶路撒冷下來的猶太人就站在他周圍，提出許多嚴重的指控，都是他們不能證實的。

8保羅申辯說：無論是猶太人的律法，還是聖殿，或是凱撒，我都沒有干犯。9但非斯都想討好猶太人，就問保羅說：你願意上耶路撒冷去，在那裡聽我審斷這些事嗎？

10保羅說：我是站在凱撒的法庭，這裡是我應當受審的地方。我向猶太人並沒有行過什麼不義的事，這也是你清楚知道的。11我若行了不義的事，犯了什麼該死的罪，就是死也不會推辭。但這些人告我的事若都不實，就沒有人可以把我交給他們。我要上訴於凱撒（羅馬帝國的皇帝）！

12非斯都和議會商量以後，就說：你既要上訴於凱撒，就要到凱撒那裡去。

非斯都向亞基帕王提保羅的案子

13過了一些日子，亞基帕王和百尼姬來到凱撒利亞，問候非斯都。14他們在那裡住了許多日子，非斯都就向王提起保羅的案子，說：這裡有一個人，是腓力斯留下來的囚犯。15我在耶路撒冷的時候，祭司長和猶太人的長老控告他，要求定他的罪。16我回答他們說：任何被告，還沒有和原告對質，未得機會為所告他的事申辯，就先定他的罪，這不符合羅馬人的條例。

17後來他們到了這裡，我就沒有耽延，第二天便開庭，吩咐把那人帶上來。18原告起來告他；所控告的，並非我所預料的惡事，19不過是為他們自己宗教上的一些問題，又為一個叫耶穌的，已經死了，保羅卻聲稱是活著的。20這些事當怎樣審理，我心裡作難，就問他是否願意上耶路撒冷去，在那裡為這些事受審。21但保羅要求把他留下，等待皇上審斷，我就吩咐把他留下，等我把他送到凱撒那裡去。22亞基帕對非斯都說：我也願意親自聽聽這人。非斯都說：明天你就可以聽他。

23第二天，亞基帕和百尼姬大擺威風而來，同著眾千夫長和城裡的尊貴人進了公堂。非斯都吩咐一聲，保羅就被帶上來。24非斯都說：亞基帕王和在座的諸位，你們看這個人！耶路撒冷和這裡的猶太人都曾向我懇求，喊著說：他不該再活著！25但我查明他沒有犯什麼該死的罪，並且他自己要上訴於皇上，我就決定把他送去。26關於這人，我沒有確實的事可以奏明主上；因此，我把他帶到你們面前，特別是你亞基帕王面前，為要在查問之後，我可以有所陳奏。27因為在我看來，送囚犯去羅馬，不指明他的罪狀是不合理的。

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第二十六章

保羅在亞基帕王面前申辯

1亞基帕對保羅說：准你為自己申辯。於是保羅伸手示意，申辯說：

2亞基帕王啊，猶太人所控告我的種種事，今天我能在你面前申辯，實為有幸；3特別是你熟悉猶太人的各種規條和問題，所以求你耐心聽我。

4我起初在本族的人中，後來在耶路撒冷，自幼以來為人如何，猶太人都知道。5他們認識我已經很久，若是願意就可以作證，我是按照我們宗教中最嚴格的教派，過一個法利賽人的生活。6現在我站著受審，是因為盼望神給我們祖先的應許。7這應許，我們的十二個支派都盼望得著，因此他們日以繼夜熱切地事奉神。王啊，我被猶太人控告，就是因這盼望。8神使死人復活，你們為什麼斷定為不可信的呢？

9從前我自己也以為，應當多方攻擊拿撒勒人耶穌的名。10我在耶路撒冷也曾這樣行了。我從祭司長得了權柄，就把許多聖徒關進監牢；他們被殺，我也投票贊成。11我多次在各會堂裡施刑，想要強迫他們說褻瀆的話；又因格外惱恨他們，就追逼他們，甚至追到外邦的城邑。

保羅自述信主經過（徒22:6-16；參徒9:1-19）

12那時，我領了祭司長的權柄和委任，往大馬色去。13王啊，我在路上，正午的時候，看見有光從天上來，比太陽還明亮，四面照著我和與我同行的人。14我們都仆倒在地，我就聽見有聲音用希伯來話對我說：掃羅！掃羅！你為什麼逼迫我？你踢刺棒是難的！

15我問：主啊，你是誰？主說：我就是你所逼迫的耶穌。16你起來站著；我特意向你顯現，是要派你作執事，將你所看見的事，和我將要顯給你的事，都見證出來。17我必救你脫離你的本民和外邦人的手。18我派你到他們那裡去，使他們眼睛得開，從黑暗轉向光明，從撒但權下轉向神；又因信入我得蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業。

保羅放膽傳道

19亞基帕王啊，我故此沒有違背那從天上來的異象；20先在大馬色，後在耶路撒冷和猶太全地，又在外邦，勸人悔改轉向神，行事與悔改相稱。21因這緣故，猶太人在殿裡抓住我，想要殺我。22然而我蒙神的幫助，直到今天還能站住，向大大小小的作見證；所講的，並不外乎眾先知和摩西所說必要發生的事，23就是基督必須受害，最先從死裡復活，把光明的道傳給祂的本民和外邦人。

24保羅申訴到這裡，非斯都大聲說：保羅，你癲狂了！你的學問太大，反使你癲狂了！25保羅說：非斯都大人，我沒有癲狂，我所說的都是真實清醒的話。26王也曉得這些事，所以我才向王放膽直言；我確信這些事沒有一件向王是隱藏的，因為都不是在背地裡做的。27亞基帕王啊，你信先知嗎？我知道你是信的。

28亞基帕對保羅說：你想少微一勸，就使我作基督徒嗎？29保羅說：無論少勸多勸，我向神所求的，不僅是你，而是今天所有聽我的人，都能像我一樣，只是不要像我有這些鎖鏈。

30於是，王和總督並百尼姬，以及在坐的人都起來，31退到裡面，彼此議論說：這人並沒有犯什麼該死該綁的罪。32亞基帕對非斯都說：這人要是沒有上訴於凱撒，就可以釋放了。

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第二十七章

保羅坐船前往羅馬

1非斯都既決定要我們坐船去意大利，就將保羅和別的囚犯交給皇家軍營裡的一個百夫長，名叫猶流。2有一艘亞大米田的船，要開往亞西亞沿岸的幾個地方，我們上去，船就開了。和我們同去的，有帖撒羅尼迦的馬其頓人亞里達古。

3第二天，我們到了西頓；猶流寬待保羅，准他到朋友那裡去，受他們的照應。4從那裡又開船，因為逆風，就貼著居比路的背風岸航行。5過了基利家和旁非利亞前面的海域，就到了呂家的每拉。6在那裡，百夫長找到一艘亞歷山太的船，要開往意大利去，就叫我們上了那船。

7一連多日船都行得很慢，好不容易來到革尼土的對面；因為被風攔阻，就貼著克里特的背風岸，從撒摩尼的對面駛過。8我們沿著海岸航行，好不容易來到一個名叫佳港的地方，靠近拉西亞城。

9許多日子消耗掉了，禁食的節期也過了，現在航行很危險，保羅就勸眾人說：10諸位，我看這次航行，不但貨物和船隻要遭毀壞，大受損失，連我們的性命也都難保。11但百夫長信從船長和船主，不相信保羅所說的。12又因這個港口不適合過冬，所以大多數人主張開船離開那裡，或許能到非尼基過冬。非尼基是克里特的一個港口，一面朝西南，一面朝西北。

船在海上遭遇颶風

13這時微微起了南風，他們以為目的可以達到，就起了錨，貼近克里特航行。14但沒過多久，颶風就從島上撲來；那風名叫友拉革羅。15船被颶風抓住，敵不住風，我們只好任風吹刮。16有個小島名叫高大；當船衝到這島的背風岸，我們才好不容易收住救生船；17拉上來後，就用纜繩捆綁船底。因為擔心船在賽耳底沙灘上擱淺，就落下篷帆，任船飄流。

18我們被風浪猛烈地顛簸，第二天就開始拋棄貨物；19第三天，又親手把船上的器具也拋棄了。20一連多日沒有看到太陽和星星，又有狂風大浪催逼，我們得救的希望就都絕了。

21眾人多日沒有吃飯，保羅就站在他們中間，說：諸位，你們本該聽我的話，不從克里特開船出來，就不會遭受這毀壞和損失。22現在我勸你們放心，你們誰也不會喪命，只是喪失這船。23因我所屬所事奉的神，祂的使者昨夜站在我的旁邊，說：24保羅，不要害怕，你必定站在凱撒面前；與你同船的人，神都賜給你了。25所以諸位可以放心，我信神，祂對我怎樣說，也必怎樣成就。26只是我們必要撞在一個島上。

27到了第十四天夜裡，船在亞得里亞海飄來飄去；約在半夜，水手以為接近陸地，28就測水深，測得有十二丈；稍往前行，又測水深，測得有九丈。29因為擔心撞在石頭上，就從船尾拋下四個錨，然後祈盼天亮。

30水手想要離船逃走，把救生船縋下海裡，裝作要從船頭拋錨。31保羅對百夫長和兵丁說：這些人若不留在船上，你們就不能得救。32於是兵丁砍斷救生船的繩子，讓它飄走。

33天快亮的時候，保羅勸眾人都吃飯，說：你們什麼也不吃，忍餓苦盼，已經十四天了。34現在我勸你們吃飯，這是為了你們活命；因為你們各人連一根頭髮也不至損失。35他說了這話，就拿起餅來，在眾人面前感謝神，擘開吃。36於是他們放下心來，都吃了飯。37我們在船上的，共有二百七十六人。38他們吃飽了，就把麥子拋進海裡，使船輕一些。

船隻擱淺，脫險上岸

39到了天亮，他們不認識那地方，但看見一個有沙灘的海灣，就商定試著把船開過去。40於是砍斷纜繩，把錨棄在海裡；同時鬆開舵繩，拉起前帆，順著風向沙灘駛去。41但遇著兩水夾流的地方，船就擱了淺；船頭膠著不動，船尾被海浪的猛力衝壞了。

42兵丁想把囚犯殺掉，恐怕有人泅水逃走。43但百夫長想救保羅，不准他們任意而行。他吩咐會泅水的跳下去，先上岸；44其餘的人用板子或船上別的東西上岸。這樣，人人都脫險上了岸。

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第二十八章

保羅在馬爾他島

1我們脫險上岸以後，才知道那島叫馬耳他。2當地人待我們非常友善；因為下雨，天氣又冷，就生火接待我們眾人。

3保羅拾起一捆柴，放在火上；有條毒蛇，因為熱爬出來，咬住了他的手。4當地人見毒蛇懸在他的手上，就彼此說：這人一定是個兇手，雖從海裡脫險上來，天理仍不容他活著。5但保羅把毒蛇抖在火裡，並沒有受傷。6他們等著看他腫脹，或是忽然倒下死去；等了多時，見他無事，就轉念說：他是個神！

7那地附近有些田產是島長部百流的；他接待我們，熱情地款待了三天。8當時，部百流的父親患有痢疾，發燒躺著。保羅進去，為他禱告，給他按手，治好了他。9因此，島上其他有病的人都來了，也得了醫治。10他們又多方地尊敬我們；到了開船的時候，還把我們所需要的送到船上。

保羅抵達羅馬

11過了三個月，我們上了一艘亞歷山太的船；這船以宙斯雙子為船徽，是在那島過了冬的。12到了敘拉古，我們停泊了三天；13又從那裡繞行，來到利基翁；過了一天，起了南風，第二天就來到部丟利；14在那裡遇見了一些弟兄，應邀和他們同住了七天。這樣，我們來到了羅馬。

15城裡的弟兄們一聽見我們的消息，就趕到亞比烏和三館迎接我們。保羅見了他們，就感謝神，放心壯膽。

16我們進了羅馬城，保羅獲准和一個看守他的兵另住一處。

保羅在羅馬傳道

17過了三天，保羅請猶太人的首領來。他們來了，保羅就說：諸位弟兄，我雖沒有做什麼事干犯本國的百姓，或祖先的規條，卻在耶路撒冷被捆綁，交在羅馬人的手裡。18他們審問了我，就想要釋放我，因為我並沒有該死的罪。19無奈猶太人反對，我才迫不得已上訴於凱撒，並非有什麼事要控告我本國的百姓。20因此，我請你們來見面談談。我本是為以色列人所盼望的，才戴上了這鎖鏈的。

21他們說：我們未曾接到從猶太來論你的信，也沒有弟兄來報告，或說你有什麼不好。22但是我們願意聽聽你的意見，因為我們知道這個教派是到處遭人反對的。

23他們和保羅約定了日子，那天就有許多的人來到他的住處。保羅從早到晚對他們講論，證明神國的道，引用摩西的律法和先知的書，勸導他們信從耶穌。24他所說的，有的信服，有的不信。

25他們彼此不合，就都散去；臨走時保羅說了一番話：聖靈藉著先知以賽亞向你們祖先所說的話，是不錯的，26祂說：你去告訴這百姓說：你們聽是要聽見，卻不明白；你們看是要看見，卻不領悟；27因為這百姓心思愚鈍，耳朵發沉，眼睛閉著；不然，他們眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，我就要醫治他們。28所以你們應當知道，神這救恩如今傳給外邦人，他們也必聽從。

29保羅說了這話，猶太人就走了，彼此激烈爭論。（有古卷無29節）

30保羅在自己所租的房子裡住了整整兩年，接待一切前來見他的人，31放膽傳講神國的道，並教導主耶穌基督的事，沒有人禁止他。

羅馬書

目錄 簡介 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16

第一章

神的福音

1基督耶穌的僕人保羅，蒙召作使徒，特派傳神的福音。2這福音，是神從前藉眾先知在聖經上所應許的，3是關於祂兒子、我們的主耶穌基督的；按肉身說，祂是大衛的後裔，4按神聖的靈說，因從死裡復活，以大能顯明是神的兒子。5藉著祂，我們領受了恩典和使徒的職分，為祂的名在萬國中使人信服真道，6其中包括你們這些蒙召屬於耶穌基督的人。

7我寫信給你們所有住在羅馬、為神所愛、蒙召作聖徒的人。願恩典、平安，從神我們的父和主耶穌基督歸與你們！

保羅渴望訪問羅馬

8首先，我藉耶穌基督為你們眾人感謝我的神，因你們的信德傳遍了天下。9我在祂兒子的福音上，用我的靈所事奉的神可以作證，我是怎樣不住地記念你們，10在禱告中常常祈求，或許照著神的旨意，終能順利地到你們那裡去。11因為我渴望見到你們，要把些屬靈的恩賜分給你們，使你們得以堅固。12這樣，我在你們中間，因著你們和我彼此的信心，可以互相鼓勵。

13弟兄們，我不願意你們不知道，我曾多次計劃要到你們那裡去，好在你們中間得些果子，像在其他外邦人中一樣，可是至今仍有攔阻。14無論是希臘人還是非希臘人（直譯：沒開化的人），聰明人還是愚拙人，我都欠著他們的債。15所以，我深願將福音也傳給你們在羅馬的人。

福音本是神的大能

16我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相信的人，先是猶太人，後是希臘人。17因為神的義在這福音上顯明出來；這義是本於信，歸於信（或譯：始於信，終於信），如經上所記：義人必因信得生。

世人的罪惡

18原來，神的憤怒從天上顯明在一切不虔不義、以不義壓制真理的人身上。19因為神的事情，人所能知道的，都顯明在人的心裡，因為神已經給他們顯明。20自從創造宇宙以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，所以人都沒有藉口。

21因為他們雖然知道神，卻不當作神榮耀祂，也不感謝祂。他們在思想上變為虛妄，無知的心就昏暗了；22自稱為聰明，反成了愚拙，23將那不能朽壞之神的榮耀換為偶像，彷彿必朽壞的人、飛禽、走獸和爬物的樣式。

24所以，神任憑他們逞著心裡的情慾行污穢的事，以致彼此玷辱自己的身體。25他們將神的真實換為虛謊，敬拜事奉受造之物，卻不敬拜事奉造物的神。祂是永遠可稱頌的。阿們！

26因此，神任憑他們放縱可恥的情慾。他們的女人把自然的性關係變為逆自然的性關係；27照樣，男人也棄掉了與女人自然的性關係，慾火中燒，彼此貪戀，男和男行可恥的事，就在自己身上受這妄為當受的報應。

28他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事；29充滿了各樣的不義、邪惡、貪婪、惡毒，滿心是嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、毒恨，30又是說讒言的、毀謗人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、忤逆父母的、31無知的、背約的、無親情的、無憐憫的。32他們雖然知道神已判定行這些事的人是當死的，然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行。

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第二章

人都要按行為受報

1你這論斷人的，無論你是誰，都沒有藉口。你在什麼事上論斷人，就在什麼事上定自己的罪，因為你這論斷人的，也行同樣的事。2我們知道，神必按照真理審判這樣行的人。

3你這人哪，你論斷別人，自己卻行同樣的事，你以為能逃脫神的審判嗎？4還是你藐視神豐富的恩慈、寬容、恆忍，不曉得祂的恩慈是要領你悔改呢？5你竟逞著你那剛硬不悔的心，為自己在神發烈怒、顯明祂公義審判的日子積蓄憤怒。

6神必按照各人所行的報應各人。7凡恆心行善，尋求榮耀、尊貴和不朽壞的，就以永生報賞他們；8但那謀私爭競，不順從真理、反順從不義的，就以憤怒、惱恨報應他們；9將患難、困苦加給一切作惡的人，先是猶太人，後是希臘人；10卻將榮耀、尊貴、平安加給一切行善的人，先是猶太人，後是希臘人。11因為神不偏待人。

12凡沒有律法犯了罪的，必在律法以外滅亡；凡在律法以下犯了罪的，必按律法受審判；（13原來在神面前，不是聽律法的為義，而是行律法的得稱為義。14沒有律法的外邦人，若是順著本性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的律法。15他們顯出律法的功用刻在他們心裡，他們的良心也作見證；他們的心思有時控告他們，有時也為他們辯護。）16這要發生在神藉著耶穌基督、照著我所傳的福音、審判世人隱秘事的日子。

猶太人與律法

17你號稱猶太人，又倚靠律法，且指著神誇口；18既從律法受了教導，你就曉得神的旨意，也能分辨是非（或譯：也喜愛那美好的事）；19又深信自己是瞎子的領路人、黑暗中人的光、20愚笨人的師傅、幼稚人（原文是小孩子）的老師，在律法上是知識和真理的化身；21你既然教導別人，難道不教導自己嗎？你傳講不可偷竊，自己還偷竊嗎？22你說人不可姦淫，自己還姦淫嗎？你叫人憎惡偶像，自己還搶劫廟宇嗎？23你指著律法誇口，自己倒違犯律法、玷辱神嗎？24正如經上所記：神的名在外邦人中，因為你們受了褻瀆。

25你若遵行律法，割禮確實有益；你若違犯律法，你的割禮就算不得割禮。26未受割禮的人，若遵守律法所要求的，不就算是受了割禮嗎？27肉身未受割禮、卻能遵守律法的人，必要審判你這有儀文和割禮、卻又違犯律法的人。28因為外面作猶太人的，不是真猶太人；外面肉身的割禮，也不是真割禮。29只有裡面作的，才是真猶太人；真割禮也是心裡的，在於靈，不在於儀文。這種人的稱讚不是從人來的，而是從神來的。

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第三章

猶太人的獨特之處

1那麼，猶太人有什麼長處呢？割禮有什麼益處呢？2很多，各方面都有。最重要的，就是神的聖言託付給了他們。3即使有人不信，這又有何妨呢？難道他們的不信，就廢掉神的信實嗎？4絕對不能！神總是真實的，人都是虛謊的。如經上所記：你說話的時候，顯為公義；你審判的時候，可以得勝。

5我且照著常人說，我們的不義若顯出神的義來，我們可說什麼呢？神降怒，是祂不義嗎？6絕對不是！若是這樣，神怎能審判世界呢？

7 “神的真實，若因我的虛謊更加顯出祂的榮耀，我為什麼還被定罪，像罪人一樣呢？8為什麼不說：讓我們作惡以成善呢？”有人毀謗我們，說我們講過這話。這種人被定罪是應當的。

沒有義人

9這又怎麼樣呢？我們比他們強嗎？絕對不是！我們已經證明，猶太人和希臘人都在罪惡之下。10就如經上所記：

沒有義人，連一個也沒有。

11沒有能明白的；沒有尋求神的。

12人都偏離正路，一同變為無用；

沒有行善的人，連一個也沒有。

13他們的喉嚨是敞開的墳墓；

他們用舌頭耍弄詭詐，

他們的嘴裡有虺蛇的毒液，

14滿口都是咒罵和苦毒。

15他們的腳飛跑，去流人血；

16經過的路上是毀滅和悲慘。

17平安的路，他們未曾知道；

18他們的眼中，毫不懼怕神。

19我們曉得，律法上的話都是對律法以下的人說的，好堵住每個人的口，使世人都伏在神的審判之下。20所以，屬血肉的都不能靠遵行律法在神面前得稱為義，因為律法本是叫人知罪。

因信稱義

21但如今，神的義在律法以外已經顯明出來，有律法和先知為證，22就是神的義，因信耶穌基督歸與一切相信的人，並沒有分別。23因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；24如今卻因神的恩典，藉著在基督耶穌裡的救贖，就白白地得稱為義。25神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，為要顯明祂以寬容的心，赦免人在以前所犯的罪上祂是義的，26又要顯明祂在今時的義，就是祂自己為義，也能稱那信耶穌的人為義。

27既是這樣，哪裡有可誇的呢？根本沒有！要用何法呢？是用立功之法嗎？不是，要用信主之法。28因為我們認定，人得稱義是因著信，與行律法無關。29難道神只是猶太人的神嗎？不也是外邦人的神嗎？是的，也是外邦人的神。30因為神是一位，祂既要本於信稱那受了割禮的為義，祂也要本於信稱那未受割禮的為義。31那麼，我們藉著信廢棄了律法嗎？絕對沒有！反倒堅固了律法。

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第四章

亞伯拉罕因信稱義

1那麼，論到我們肉身的祖宗亞伯拉罕所得著的，我們可說什麼呢？2倘若他是因行為稱義，他就有可誇的；但他在神面前並沒有可誇的。3經上是怎麼說呢？是說：亞伯拉罕相信神，這就算為他的義。

4做工的得工錢，不算是恩典，而是該得的。5但那不做工，只信靠稱罪人為義之神的，他的信就算為義。6正如大衛也稱那在行為以外，蒙神算為義的人是有福的。7他說：過犯得赦免、罪惡得遮蓋的，這人是有福的。8主不算為有罪的，這人是有福的（主：即舊約中的耶和華）。

9那麼，這福是只加給那受了割禮的人，還是也加給那未受割禮的人呢？我們所說：亞伯拉罕的信，就算為他的義，10是怎麼算的呢？是在他受割禮以後，還是在受割禮以前呢？不是在受割禮以後，而是在受割禮以前！11而他受了割禮作為記號，是作他未受割禮就已因信稱義的印記，叫他作一切未受割禮而信之人的父，使他們也算為義，12又作受了割禮之人的父，就是那些不但受了割禮，而且照著我們祖宗亞伯拉罕未受割禮就相信的榜樣（原文是腳蹤）去行的人。

應許因信而得實現

13神應許亞伯拉罕和他後裔必能承受世界，不是藉著律法，而是藉著因信而來的義。14若是本於律法的人才能成為後嗣，信就歸於虛空，應許也就廢棄。15因為律法是惹動憤怒的；哪裡沒有律法，哪裡就沒有過犯。16所以，人能成為後嗣是本於信，為要照著恩典，使應許確定地歸給所有後裔，不但歸給那本於律法的，也歸給那效法亞伯拉罕之信的。

17亞伯拉罕所信的，是那使死人復活、叫無變為有的神；他在神面前作我們眾人的父，如經上所記：我已經立你作多國的父。18他在毫無希望的時候，仍然懷著希望相信，就得以成為多國的父，正如神所說的：你的後裔將要如此。

19他將近百歲的時候，雖然想到自己的身體如同已死，撒拉的生育也已經斷絕，他的信心還是毫不軟弱；20總沒有因不信懷疑神的應許，反倒因信得著加力，將榮耀歸給神，21且滿心相信：神所應許的，祂必能成就。22所以，這就算為他的義。

23 “算為他的義”這句話，不是只為他寫的，24也是為我們這將來要算為義的人寫的，就是我們這些信靠那使我們的主耶穌從死裡復活之神的人。25耶穌被交給人，是因我們的過犯；復活，是為我們得稱義。

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第五章

因信稱義後的結果

1我們既已因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督與神有了和平。2我們又藉著祂，因信得以進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。3不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜，因為知道患難生忍耐，4忍耐生老練，老練生盼望；5盼望不至於羞愧，因為神已藉著所賜給我們的聖靈，將祂的愛澆灌在我們心裡。

6我們還軟弱的時候，基督就在所定的日期為罪人死了。7為義人死，是少有的；為仁人死，或許有敢做的。8唯有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神就在此將祂的愛向我們顯明了。

9現在我們既已靠著耶穌的血得稱為義，就更要藉著祂得救脫離神的憤怒了。10我們作神仇敵的時候，尚且藉著神兒子的死得以與神和好，既已和好，就更要靠著祂的生命得救了。11不但如此，我們既已藉著我們的主耶穌基督得以與神和好，也就藉著祂以神為樂。

亞當與基督

12所以，就如罪是藉著一人入了世界，死又是藉著罪來的，於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。13在有律法以前，罪已經在世上；但沒有律法，罪也不算罪。14然而，從亞當到摩西，死一直在作王，連那些犯的罪與亞當的過犯不一樣的，也在死的權下。亞當是那以後來者的預像。

15只是過犯不如恩賜；若因一人的過犯，許多的人死了，神的恩典和在耶穌基督一人恩典中的恩賜，就更是漫溢地臨到許多的人。16一人犯罪的結果也不如恩賜，因為一次犯罪導致審判就定罪，恩賜卻在許多過犯以後而稱義。17若因一人的過犯，死就藉這一人作了王，那些蒙受洪恩又蒙所賜之義的，就更要藉著耶穌基督一人在生命中作王了。

18如此說來，因一次的過犯，眾人都被定罪，照樣，因一次的義行，眾人都被稱義得生命了。19因一人的悖逆，眾人成為罪人，照樣，因一人的順從，眾人也成為義的了。20律法添加進來，是使過犯顯多；然而罪在哪裡顯多，恩典就更加增多。21這樣，罪怎樣作王叫人死，恩典也照樣藉著義作王，叫人藉著我們的主耶穌基督得永生。

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第六章

與基督聯合

1這樣，我們可說什麼呢？我們可以繼續犯罪，使恩典增多嗎？2絕對不可！我們向罪死了的人，怎可仍然活在罪中呢？3難道不知我們受洗歸入基督耶穌的人，是受洗歸入祂的死嗎？4我們藉著洗禮歸入死，和祂一同埋葬，是要我們活出新的生命，就像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。5我們若是在祂死的樣式上與祂聯合，也要在祂復活的樣式上與祂聯合。

6我們知道，我們的舊人和祂同釘十字架，是要毀棄1被罪操控的身體，使我們不再作罪的奴僕；7因為死了的人，就脫離了罪。8我們若與基督同死，就信也必與祂同活。9我們知道，基督既從死裡復活，就不再死，死也不再作主管轄祂了。10祂死，是一次永遠地向罪死了；祂活，是向神活著。11這樣，你們在基督耶穌裡，向罪也當看自己是死的，向神卻當看自己是活的。

12所以，不要讓罪在你們必死的身體上作王，使你們順從身體的私慾；13也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具；倒要像從死裡復活的人，將自己獻給神，並將你們的肢體獻給神作義的器具。14罪必不能作主管轄你們，因你們不是在律法之下，而是在恩典之下。

作義的奴僕

15這又怎麼樣呢？我們是在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪嗎？絕對不可！16難道不知你們獻上自己作奴僕，順從誰，就是誰的奴僕嗎？或作罪的奴僕以至於死，或作順從的奴僕以至於義。17感謝神！你們從前雖作罪的奴僕，現在卻從心裡順從了所傳給你們的教訓。18你們既從罪裡得了釋放，就作了義的奴僕。

19我因你們肉體的軟弱，就照常人說：你們從前怎樣將肢體獻給不潔不法作奴僕，以至於不法，現在也要照樣將肢體獻給義作奴僕，以至於成聖。20你們從前作罪的奴僕的時候，不受義的約束。21但那時你們有什麼果子呢？不過是你們現在看為羞恥的事；那些事的結局就是死！22現在你們既從罪裡得了釋放，作了神的奴僕，就有成聖的果子，結局就是永生。23因為罪的代價（直譯：報酬，或工錢）就是死；唯有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡卻是永生。

注：1毀棄：destroy；或弄死，do away with。

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第七章

脫離律法歸於基督

1弟兄們（我現在是對明白律法的人說），你們就不知道，律法管轄人是在人活著的時候嗎？2就如已婚的女人，丈夫還活著，就被律法約束歸屬丈夫；丈夫若死了，她就脫離了歸屬丈夫的律法。3所以，當丈夫還活著，她若歸從別的男人，便叫淫婦；但丈夫若死了，她就脫離了這律法，雖然歸從別的男人，也不是淫婦。

4我的弟兄們，這樣說來，你們藉著基督的身體，向著律法也是死了，使你們可以歸於別人，就是歸於那位從死裡復活的，好使我們結出果子給神。5我們從前活在肉體中的時候，那藉律法而生的罪慾在我們的肢體中發動，以致結出果子給死。6但我們既然在束縛我們的律法上死了，現在就脫離了律法，使我們可以按聖靈的新樣，不按儀文的舊樣事奉神。

罪與律法

7這樣，我們可說什麼呢？律法是罪嗎？絕對不是！只是若非藉著律法，我就不知何為罪；若非律法說：不可起貪心。我就不知何為貪心。8但罪抓住藉著誡命來的機會，使各種的貪心在我裡面發動；因為沒有律法，罪是死的。9我以前沒有律法是活著的；但是誡命來到，罪便活了，我就死了。10那本來要使人活的誡命，反倒使我死；11因罪抓住藉著誡命來的機會，引誘我，並且藉著誡命殺了我。

12這樣看來，律法是聖潔的，誡命也是聖潔、公義、良善的。13那麼，這良善的是叫我死嗎？絕對不是！但罪為要顯出真是罪，就藉著那良善的叫我死，使罪藉著誡命變得極其罪惡。

14我們知道律法是屬靈的，我卻是屬肉體的，已經賣給了罪。15因為我所做的，我不明白；我所願意的，我不去做；我所恨惡的，我倒去做。16我若做我所不願意做的，我就同意律法是善的。17既是這樣，就不是我做的，而是住在我裡面的罪做的。

心思的律與肢體中罪的律

18我也知道在我裡面，就是在我肉體之中，沒有良善；因為立志行善由得我，行出來卻由不得我。19故此，我所願意的善，我不去做；我不願意的惡，我倒去做。20我若做我所不願意做的，就不是我做的，而是住在我裡面的罪做的。

21我發現有個規律：當我想要行善的時候，便有惡與我同在。22按著我裡面的人，我喜歡神的律法；23但我發覺我肢體中另有個律，和我心思的律交戰，把我擄去，要我服從我肢體中這罪的律。24我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？25感謝神，祂藉著我們的主耶穌基督救我脫離！

這樣看來，我以心思服事神的律法，卻以肉體服事罪的律了。

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第八章

賜生命之聖靈的律

1如今，那些在基督耶穌裡的，就沒有定罪了。2因為那賜生命之聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離了那罪和死的律。3律法因肉體而軟弱，所不能做到的，神已經做到了：祂派來自己的兒子，成為罪之肉體的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定罪了罪，4使律法所要求的義，成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。

體貼聖靈就是生命平安

5隨從肉體的人，體貼肉體的事；隨從聖靈的人，體貼聖靈的事。6體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，就是生命、平安。7體貼肉體的，就是與神為仇，因為不服神的律法，也不可能服。8而且屬肉體的人不能得神的喜悅。

9但你們不是屬肉體的，而是屬聖靈的，只要有神的靈住在你們裡面。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。10基督若在你們裡面，身體雖因罪是死的，聖靈卻因義賜生命。11那使耶穌從死裡復活之神的靈，若是住在你們裡面，那使基督從死裡復活的神，也必藉著住在你們裡面的聖靈，賜生命給你們必死的身體。

12弟兄們，這樣看來，我們並不是欠肉體的債，要隨從肉體而活。13你們若是隨從肉體而活，就必要死；若是靠著聖靈治死身體的惡行，就必要活。14因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。

15你們所領受的，不是奴僕的靈，仍舊害怕；你們所領受的，是兒子名分的靈，靠此我們呼叫：阿爸！父啊！16聖靈親自同我們的靈作證，我們是神的兒女。17既是兒女，就是後嗣，是神的後嗣，又是和基督同作後嗣；只要我們和祂同受苦難，也必和祂同得榮耀。

將來的榮耀

18我認為現在的苦難，不配與將來要顯與我們的榮耀相比。19受造之物熱切等候，盼望神的眾子顯現出來。20因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意的，而是因那要它服的。21受造之物盼望自己得著釋放，脫離朽壞的轄制，得享神兒女的榮耀的自由。

22我們知道整個受造之物一同嘆息，同受生產之苦，直到如今。23不但如此，就是我們這有聖靈初熟果子的，也在自己裡面嘆息，等候得著兒子的名分，就是我們的身體得贖。24我們得救就是在於這個盼望。但是看得見的盼望不是盼望，誰還盼望已經看見的呢？25但我們若盼望那尚未看見的，就必忍耐等候。

26況且我們的軟弱有聖靈幫助；我們本不曉得應當怎樣禱告，但聖靈親自用難以言表的嘆息替我們代求。27鑒察人心的神，曉得聖靈的意思，因為聖靈是照神的旨意替聖徒代求。

28我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。29因為神所預知的人，祂也預定他們被模成祂兒子的形象，使祂兒子在許多弟兄中作長子。30神所預定的人，又召他們來；所召來的人，又稱他們為義；所稱為義的人，又使他們得榮耀。

無可隔絕的愛

31既是這樣，我們可說什麼呢？神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？32神既然不吝惜自己的兒子，為我們眾人舍了，難道不把萬有也和祂一同白白地賜給我們嗎？33誰能控告神所揀選的人呢？有神稱我們為義了。34誰能定我們的罪呢？有基督耶穌死了，而且復活了，現今在神的右邊，還替我們代求。35誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？36如經上所記：我們為你的緣故終日被殺；人看我們如將要被宰的羊。

37然而，靠著那位愛我們的，在這一切事上我們都得勝有餘了。38因為我深信，無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，39是高處的，是深處的，或是任何別的受造之物，都不能使我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡。

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第九章

保羅為他同胞憂愁傷痛

1我在基督裡說真話，不說謊話，有我良心在聖靈裡給我作證；2我是大有憂愁，心裡時常傷痛。3為我的同胞、我肉身的親人，就是自己被咒詛，與基督分離，我也願意。4他們是以色列人；那兒子的名分、榮耀、諸約、應許、律法的頒賜、聖殿的事奉，都是他們的；5列祖也是他們的；按肉身說，基督也是從他們出來的；祂是在萬有之上、永遠可稱頌的神。阿們！

神的揀選

6這不是說神的話落了空，因為從以色列生的，不都是以色列人，7也不因為是亞伯拉罕的後裔，就都是他的兒女；只有從以撒生的，才要稱為你的後裔。8這就是說，那憑血氣生的兒女不是神的兒女，那憑應許生的兒女才能算是後裔。9因為所應許的話是這樣：明年這時候，我必再來，撒拉必生一個兒子。

10不但如此，還有利百加，她從一個人，就是從我們的先祖以撒懷了孕，11雙子還沒有生下來，善惡還沒有行出來（只因要顯明神揀選人的旨意，不是在於人的行為，而是在於呼召人的神），12神就對利百加說：將來大的要服事小的。13正如經上所記：雅各是我所愛的；以掃是我所惡的。

神的主宰

14這樣，我們可說什麼呢？難道神有什麼不公平嗎？絕對沒有！15因為祂對摩西說：我要憐憫誰就憐憫誰；我要恩待誰就恩待誰。16這樣看來，既不在於人的定意，也不在於人的努力，而是在於神的憐憫。17因為經上對法老說的話是：我將你興起來，特要在你身上彰顯我的權能，並要使我的名傳遍天下。18所以，神要憐憫誰就憐憫誰，要使誰剛硬就使誰剛硬。

19這樣，你必對我說：祂為什麼還指責人呢？誰能抗拒祂的旨意呢？20人哪，你是誰，竟敢向神頂嘴？受造之物怎能對造他的說：你為什麼把我造成這樣呢？21陶匠難道沒有權力，從同一團泥裡拿一塊做成貴重的器皿，又拿一塊做成卑賤的器皿嗎？

22神雖想要顯明祂的憤怒，彰顯祂的權能，但祂若以極大的忍耐，寬容那可怒的、預備遭毀滅的器皿，23又將祂豐盛的榮耀彰顯在那蒙憐憫、早預備得榮耀的器皿上，24就是我們這些不但從猶太人中，也從外邦人中，蒙祂所召的人身上，又有什麼不可呢？25就如神在何西阿書上所說的：本非我民的，我要稱為我的民；本不蒙愛的，我要稱為蒙愛的。26從前在什麼地方對他們說：你們不是我的民！將來必在那裡稱他們為活神的兒子。

27以賽亞指著以色列人喊著說：以色列人雖然多如海沙，得救的不過是剩下的餘數；28因主要在地上迅速地、堅決地成就祂的話。29又如以賽亞曾經預言的：若不是萬軍之主給我們存留餘種，我們早已像所多瑪，早就如蛾摩拉。

以色列人因不信而絆跌

30這樣，我們可說什麼呢？未曾追求義的外邦人，反得著了義，就是本於信的義；31以色列人追求律法的義，卻沒有得著律法的義。32這是為什麼呢？是因他們不憑信心求，只憑行為求；他們絆跌在那絆腳的石頭上。33就如經上所記：看哪，我在錫安放一塊絆腳的石頭，跌人的磐石；信靠祂的必不至於羞愧。

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第十章

信基督才能夠得著義

1弟兄們，我心裡所願的，為以色列人向神所求的，是要他們得救。2我可以為他們作證，他們對神有熱心，但不是按著真知識；3因為不明白神的義，又想要建立自己的義，就不服神的義了。4律法的總結就是基督，使凡信祂的都得著義。

求告主名的都必得救

5論到本於律法的義，摩西寫著說：人若遵行這些，就必因此活著。6但那本於信的義這樣說：你不要心裡說：誰會升到天上去呢？（就是去把基督領下來）7也不要說：誰會下到陰間去呢？（就是去把基督從死裡領上來）

8他到底怎麼說呢？他說：這道與你相近，就在你口裡，在你的心裡。也就是說，我們所傳信的道是：9你若口裡認耶穌為主，心裡信神使祂從死裡復活，就必得救。10因為人心裡相信，就可得稱義；人口裡承認，就可以得救。11經上說：信靠祂的都不至於羞愧。12猶太人和希臘人並沒有分別，因為眾人同有一位主；祂也厚待一切求告祂的人。13因為凡求告主名的都必得救。

14然而，人未曾信入祂，怎能求告祂呢？人未曾聽見祂，怎能信入祂呢？沒有人去傳道，怎能聽見祂呢？15若沒有受派遣，怎能去傳道呢？如經上所記：那傳福音、報喜信的，他們的腳是何等佳美！

以色列人悖逆不信

16然而，不是所有人都信從福音，因為以賽亞說：主啊，我們所傳的，有誰信呢？17可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。

18但我問：以色列人沒有聽見嗎？當然聽見了：他們的聲音已經傳遍天下；他們的言語已經傳到地極。19我再問：以色列人不知道嗎？先有摩西說：我要以不是子民的使你們嫉恨；我要以無知的國民惹你們發怒。20又有以賽亞放膽地說：未曾尋找我的，我讓他們遇見；未曾求問我的，我向他們顯現。21至於以色列人，神說：我整天伸手招呼那悖逆頂嘴的百姓。

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第十一章

神並沒有棄絕以色列人

1我再問：神棄絕了祂的百姓嗎？絕對沒有！因為我也是以色列人，是亞伯拉罕的後裔，屬於便雅憫支派。2神並沒有棄絕祂所預知的百姓。你們就不知道經上論到以利亞是怎麼說的嗎？他向神控告以色列人說：3主啊，他們殺了你的先知，拆了你的祭壇，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。4神是怎樣回答他的呢？祂說：我為自己留下了七千人，是未曾向巴力屈膝的。5如今也是這樣，因著恩典被揀選的，還有少數的人。6既是因著恩典，就不在於行為；不然，恩典就不再是恩典了。

7這又怎麼樣呢？以色列人所求的，他們沒有得著，但蒙揀選的人得著了；其餘的都成了頑梗不化的。8如經上所記：神給他們昏迷的靈，不能看的眼，不能聽的耳，直到今天。9大衛也說：願他們的筵席變為網羅、陷阱、絆腳石，作他們的報應。10願他們眼睛昏蒙不能看見；願你使他們的腰常常彎著。

以色列人跌倒，外邦人得救

11我再問：他們跌倒是要倒下不起嗎？絕對不是！反倒因他們的過失，救恩便臨到外邦人，好激動他們發憤。12若他們的過失，使天下人富足，他們的失敗，使外邦人富足，何況他們的豐滿呢？

13我是對你們外邦人說話；因我是外邦人的使徒，我榮耀我的職事，14或許可以激動我的骨肉之親發憤，好救他們一些人。15若他們被丟棄，世人就能與神和好，他們被收納，不就是死而復生嗎？16獻作初熟之物的部分若是聖的，全團麵也就是聖的；樹根若是聖的，樹枝也就是聖的。

要思想神的恩慈與嚴厲

17若有幾根枝子被折下來，你這野橄欖枝得以接在其上，一同分享橄欖根的肥汁，18你就不可向那些枝子誇口；縱然誇口，也當知道不是你托著根，而是根托著你。19你也許要說：那些枝子被折下來，就是為要把我接上。20不錯，他們因為不信，所以被折下來；你因為信，所以得以站住。但你不可自高，反要懼怕。21神既然不吝惜原來的枝子，也必不吝惜你。

22所以，你要思想神的恩慈與嚴厲：對那跌倒的人是嚴厲的，對你卻是有恩慈的，只要你常留在祂的恩慈裡；不然，你也要被砍下來。23而且他們若不是常留在不信中，仍要被接上，因為神能夠把他們再接上去。24你是從天生的野橄欖樹上砍下來的，尚且逆著樹性接在好橄欖樹上，何況這些本樹的枝子，不是更能接在本樹上嗎？

將來以色列全家都要得救

25弟兄們，我不願意你們不知道這奧秘，恐怕你們自以為聰明，就是以色列人是有幾分剛硬，直到外邦人的數目添滿，26於是以色列全家都要得救；如經上所記：必有一位救主從錫安出來，祂要從雅各家消除不敬虔。27當我除去他們罪的時候，這就是我與他們所立的約。

28就著福音說，他們因你們的緣故是仇敵；就著揀選說，他們因列祖的緣故是蒙愛的；29因為神的恩賜和選召是沒有後悔的。30正如你們從前不順服神，如今卻因他們的不順服而蒙了憐憫；31照樣，他們現在也是不順服，使他們因著你們蒙的憐憫也蒙憐憫。32因為神將眾人都圈在不順服之中，為要憐憫眾人。

由衷的讚美

33啊，神的智慧和知識，

是何等的豐富又高深！

祂的判斷何其難測！

祂的蹤跡何其難尋！

34誰曾知道主的心思？

誰曾作過祂的謀士？

35誰曾先給了祂，

使祂得償還呢？

36因為萬有都是本於祂，

倚靠祂，歸於祂。

願榮耀歸給祂，

直到永遠。阿們！

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第十二章

獻上身體當作活祭

1所以，弟兄們，我以神的憐憫勸你們，將自己的身體獻上，當作聖潔討神喜悅的活祭；這是你們理所當然的事奉。2不要被模成這世代的樣子，反要藉著心思的更新而變化，使你們能察驗何為神那美好、純全、可喜悅的旨意。

應當有的行事為人

3我憑著所賜給我的恩典對你們各人說：不要看自己過於所當看的，要照神所分給各人信心的大小，看得清醒適當。4正如我們一個身體上有好些肢體，眾肢體不都有一樣的功用，5照樣，我們這許多人，在基督裡是一個身體，各都是互相作肢體。

6按著我們所得的恩典，我們各有不同的恩賜：或說預言，就當照著信心的程度說預言；7或作服事，就當忠心服事；或作教導，就當忠心教導；或作勸勉，就當忠心勸勉；8施捨的，就當慷慨；治理的，就當殷勤；憐憫人的，就當甘心。

9愛人不可虛假；惡要厭惡，善要親近。10彼此相愛，要親如弟兄；恭敬別人，要爭先恐後。11殷勤不可懶惰；要靈裡火熱，常常服事主。12在盼望中要喜樂，在患難中要忍耐，在禱告上要恆切。13聖徒缺乏要幫補；接待客旅要熱誠。

14逼迫你們的，要為他們祝福；只要祝福，不可咒詛。15與喜樂的人要同樂；與哀哭的人要同哭。16要彼此同心；不要心高氣傲，倒要俯就卑微的人。不要自以為聰明。17不要以惡報惡；眾人以為美的事，要留心去做。18若是可能，總要盡力與眾人和睦。

19親愛的，不要自己伸冤，寧可讓神發怒；因為經上記著：主說：伸冤在我，我必報應。20所以，你的仇敵若餓了，就給他吃；若渴了，就給他喝；因為你這樣行，就是把炭火堆在他的頭上。

21不要被惡所勝，反要以善勝惡。

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第十三章

要服從權柄

1在上有權柄的，人人都當服從，因為沒有權柄不是出於神的；凡掌權的都是神所設立的。2所以，抗拒掌權的，就是抗拒神所設立的；抗拒者必自招刑罰。

3作官的原不是叫行善的懼怕，而是叫作惡的懼怕。你想要不懼怕掌權的嗎？你只要行善，就可得到他的稱讚；4因為他是神的僕役，是與你有益的。你若作惡，就當懼怕，因他佩劍執法，不是鬧著玩的。他是神的僕役，是伸冤的，刑罰那作惡者。5所以你們必須服從，不但是因為刑罰，而且是因為良心。

6你們納稅也是因這緣故，因他們是神的僕役，常要管理這事。7凡人所當得的，都要給他：當得糧的，給他納糧；當得稅的，給他上稅；當懼怕的，就懼怕他；當尊敬的，就尊敬他。

要彼此相愛

8任何人任何債，都不可以虧欠；唯有彼此相愛，要常以為虧欠，因為愛人的就完全了律法。9像那不可姦淫；不可殺人；不可偷盜；不可貪婪；以及任何別的誡命，都包括在要愛人如己這一句話裡面了。10愛是不加害於人的，所以愛就完全了律法。

要披戴基督

11還有，你們曉得時期，現今就是你們該睡醒的時候了；因為我們得救，現在比初信的時候更近了。12黑夜已深，白晝將近；我們應當脫去暗昧的行為，帶上光明的兵器。13行事為人要端正，好像行在白晝。不可荒宴醉酒；不可好色邪蕩；不可爭競嫉妒；14卻要披戴主耶穌基督；不要為肉體安排，去放縱私慾。

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第十四章

不可論斷弟兄

1信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論有疑惑的事。2有人相信什麼都可以吃；但信心軟弱的，只吃蔬菜。3吃的人不可輕看不吃的人，不吃的人不可論斷吃的人，因為神都接納了。4你是誰，竟論斷別人的僕人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因為主能使他站住。

5有人認為這天比那天強，有人認為天天都是一樣；只是各人自己心裡要堅信不疑。6守日的人是為主守的，吃的人是為主吃的，因他感謝神；不吃的人是為主不吃的，他也感謝神。7我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。8我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。所以我們或活或死，總是主的人。9因此基督死了，又活了，為要作死人並活人的主。

10你為什麼論斷弟兄呢？又為什麼輕看弟兄呢？我們都要站在神的審判台前；11因為經上記著：主說：我指著我的永生起誓：萬膝必向我跪拜；萬口必向我承認。12這樣看來，我們各人都要自己向神交賬。

不可絆跌弟兄

13所以，我們不可再彼此論斷，倒要立定主意，不給弟兄設置絆腳跌人之物。14我在主耶穌裡知道並且確信，凡物本身沒有不潔淨的；但人看為不潔淨的，在他就為不潔淨了。15你若因食物使弟兄憂愁，就不再是在愛裡行事。基督已經替他死了，你不可因食物使他沉淪。16所以，不要讓你的善被人毀謗；17因為神的國不在於吃喝，而在於公義、和平並聖靈中的喜樂。18這樣服事基督的人，就為神所喜悅，又為人所稱許。

19所以，我們務要追求使人和睦的事，和彼此造就的事。20不可因為食物毀壞神的工作。凡物固然是潔淨的，但人若因食物使人跌倒，就是他的罪了。21無論是吃肉，是喝酒，或是別的事，若使弟兄跌倒，一概不做為好。

22你所信的，當自己在神面前守著。人在自己以為可行的事上不定罪自己，就有福了。23人有疑惑若還去吃，就必被定罪，因為他吃不是出於信心。凡不出於信心的都是罪。

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第十五章

要使鄰居喜悅

1我們剛強的人，應該擔當不剛強之人的軟弱，不求自己的喜悅。2我們各人要使鄰居喜悅，使他得益處，被造就。3因為連基督也不求自己的喜悅，反倒如經上所記：辱罵你之人的辱罵，都落在我身上。4從前經上所寫的，都是為教導我們寫的，要使我們藉著忍耐和經書的安慰，可以得著盼望。

5願賜忍耐和安慰的神，使你們彼此同心，效法基督耶穌，6一心一口榮耀我們主耶穌基督的神與父。

要使神得榮耀

7所以，你們要彼此接納，如同基督接納你們一樣，使神得著榮耀。8我還要說，基督是為神的真理，作了受割禮之人的僕人，為要證實對列祖的應許，9並且使外邦人因所蒙的憐憫榮耀神；如經上所記：因此，我要在外邦人中讚美你，歌頌你的名。10又說：外邦人哪，你們當與祂的百姓一同歡樂。11又說：萬國啊，你們都當讚美主！萬民哪，你們都當頌讚祂！12又有以賽亞說：將來必有耶西的根，興起來要治理外邦；外邦人要仰望祂。

13願賜盼望的神，因信將諸般的喜樂平安充滿你們，使你們靠著聖靈的能力大有盼望。

保羅的宣教志向

14我的弟兄們，我自己深信，你們是滿有良善，充滿了諸般的知識，也能夠彼此勸戒。15但在有些點上，我寫得較為大膽，是要提醒你們，我因神所賜給我的恩典，16為外邦人作了基督耶穌的僕役、神福音的祭司，使所獻上的外邦人，靠著聖靈成為聖潔，可蒙悅納。17所以在神的事上，我在基督耶穌裡有所可誇的。18別的事我都不敢提，只提基督藉我所做的事，就是祂藉我的言語行為，用神蹟奇事的能力，並聖靈的能力，使外邦人順服，19以致我從耶路撒冷，一直轉到以利哩古，到處傳了基督的福音。20我立定志向，不在基督被傳過的地方傳揚福音，免得建造在別人的根基上。21就如經上所記：未曾聽聞祂的，將要看見；未曾聽見過的，將要明白。

保羅計劃訪問羅馬

22因此，我也再三受到攔阻，不能到你們那裡去。23但如今，這些地區再也沒有地方可傳，而我多年以來一直渴望來見你們，24就是當我要去西班牙的時候來見你們；我希望路過時見到你們，先與你們有些交往，然後得蒙你們送行。

25現在我往耶路撒冷去，供給那裡的聖徒。26因為馬其頓人和亞該亞人樂意捐錢，幫助耶路撒冷聖徒中的窮人。27這固然是他們樂意的，其實也是他們所欠的債；因外邦人既然分享猶太人的屬靈之福，就應當把養身之物供給他們。28等我辦完這事，把這善果妥善交給他們，就要路過你們那裡到西班牙去。29我知道我來的時候，必帶著基督的豐盛福分而來。

30弟兄們，我藉著我們的主耶穌基督，又藉著聖靈的愛，懇求你們與我一同竭力，為我向神祈求，31使我得救脫離猶太地不信從的人，也使我為耶路撒冷所辦理的捐款得蒙聖徒悅納，32並使我藉神的旨意歡歡喜喜地到你們那裡，與你們同得暢快。

33願賜平安的神與你們眾人同在。阿們！

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第十六章

推薦菲比

1我向你們推薦我們的姊妹菲比，她是堅革哩教會的女執事。2請你們在主裡，以與聖徒相稱的方式接待她；她無論在什麼事上有需要，請你們都幫助她，因為她幫助了許多人，也幫助了我。

問候聖徒

3請問候百姬拉和亞居拉；他們是我在基督耶穌裡的同工，4為我的命將自己的生死置之度外，不僅是我，連外邦的眾教會也感謝他們。又請問候在他們家裡的教會。

5請問候我所親愛的以拜尼土；他是在亞西亞最先歸入基督的人。6又問候馬利亞；她為你們多多勞苦。7又問候我的親屬、曾和我一同坐牢的安多尼古和猶尼亞；他們是使徒中有名望的，也比我先在基督裡。8又問候我在主裡所親愛的暗伯利。9又問候我們在基督裡的同工耳巴奴，和我所親愛的士大古。10又問候在基督裡蒙稱許的亞比利。又問候亞利多布家裡的人。11又問候我的親屬希羅天。又問候拿其數家在主裡的人。

12請問候為主勞苦的土菲娜和土富莎。又問候所親愛、為主多多勞苦的彼茜。13又問候在主裡蒙揀選的魯孚，和他的母親；她也是我的母親。14又問候亞遜其土、弗勒干、赫米、八羅巴、赫馬、和同他們在一起的弟兄們。15又問候非羅羅古、猶利亞、尼利亞和他的姊妹、阿林巴、與同他們在一起的眾聖徒。16要用聖潔的親臉彼此問候。基督的眾教會都問候你們。

17弟兄們，我勸你們留意那些製造分裂、使人跌倒、背離所學之道的人；要遠避他們。18因為這樣的人不服事我們的主基督，只服事自己的肚腹，用花言巧語誘惑老實人的心。19你們的順服已經傳與眾人，所以我為你們歡喜。但我願意你們在善事上聰明，在惡事上愚拙。

20那賜平安的神很快就要將撒但踐踏在你們腳下。願我們主耶穌的恩典與你們同在！

21我的同工提摩太，和我的親屬路求、耶孫、所西巴德都問候你們。22我這代筆寫信的德丟，在主裡問候你們。23那接待我，也接待全教會的該猶問候你們。24本城的庫官以拉都，和弟兄括土問候你們。

25神能照著我所傳的福音，和所傳的耶穌基督，並照萬古隱而不宣之奧秘的啟示，堅固你們。26這奧秘如今已顯明出來，而且照著永遠之神的命令，藉著眾先知的書指示萬國的民，使他們信服真道。27願榮耀藉著耶穌基督，歸與這位獨一全智的神，直到永遠。阿們！

哥林多前書

目錄 簡介 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16

第一章

祝福、感恩

1奉神旨意，蒙召作基督耶穌使徒的保羅，和弟兄所提尼，2寫信給在哥林多神的教會，就是給在基督耶穌裡被聖別、蒙召作聖徒的，和所有在各處求告我們主耶穌基督之名的人。祂是他們的主，也是我們的主。3願恩典、平安，從神我們的父和主耶穌基督歸與你們！

4我因神在基督耶穌裡所賜給你們的恩典，常為你們感謝我的神，5因為你們在祂裡面凡事富足，口才知識樣樣全備，6就連有關基督的見證，也在你們中間得了證實，7以致你們在恩賜上一無所缺，熱切等候我們主耶穌基督的顯現。8祂也必要堅固你們到底，使你們在我們主耶穌基督的日子無可責備。9神是信實的；你們原是蒙祂所召，進入祂的兒子我們主耶穌基督的契交1裡。

關於教會中的分爭

10弟兄們，我藉我們主耶穌基督的名，懇求你們都說一樣的話；你們中間也不可有分裂，卻要一心一意，緊密團結。11我的弟兄們，革來氏家的人曾對我提起你們，說你們中間有分爭。12我所說的是，你們各人說：“我是屬保羅的”；“我是屬亞波羅的”；“我是屬磯法的”；“我是屬基督的”。13基督是分開的嗎？保羅為你們釘了十字架嗎？你們是奉保羅的名受了洗嗎？

14我感謝神，除了基利司布和該猶，我沒有給你們任何人施洗，15所以無人能說是奉我的名受了洗。（16我也給司提反家的人施過洗，此外給別的人施洗沒有，我就不記得了。）17基督派遣我，原不是為施洗，而是為傳福音，並且不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。

基督是神的能力和智慧

18因為十字架的道理，對那要滅亡的人為愚拙，對我們得救的人卻是神的大能。19就如經上所記：我要滅絕智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明。20智慧人在哪裡？經學家在哪裡？這世代的辯論家在哪裡？神不是使這世上的智慧變成了愚拙嗎？21世人憑自己的智慧既然不認識神，神就樂意用人看為愚拙的道理，拯救那些信的人；這就是神的智慧了。

22猶太人求看神蹟，希臘人尋求智慧，23我們卻是傳揚釘十字架的基督，對猶太人為絆腳石，對外邦人為愚拙；24但對那蒙召的，無論是猶太人還是希臘人，基督總是神的能力，神的智慧。25因為神的愚拙也比人智慧，神的軟弱也比人剛強。

26弟兄們，看看你們蒙召的：按著肉身有智慧的不多，有能力的不多，出身尊貴的也不多。27神卻揀選了世上愚拙的，使有智慧的羞愧；神又揀選了世上軟弱的，使那剛強的羞愧。28神也揀選了世上卑賤的、被人藐視的、和那算不得什麼的，為要廢掉那算得什麼的；29使一切屬血肉的，在神面前都不能誇口。30但你們得以在基督耶穌裡，是出於神；基督成了我們從神來的智慧、公義、聖潔、救贖。31所以，如經上所記：誇口的，當指著主誇口。

注：1契交：指信徒彼此之間，信徒與神之間，在靈裡默契的、親密的交流、往來、分享。

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第二章

只傳被釘十字架的基督

1弟兄們，從前我到你們那裡，向你們傳神的奧秘，並沒有用高言大智。2因為我曾立定主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督，和祂釘十字架。3我在你們那裡，既軟弱又懼怕，而且大大戰兢。4我說的話，我講的道，不是用智慧動聽的言語，而是用聖靈和大能來證明，5使你們的信仰不是基於人的智慧，而是基於神的大能。

神奧秘的智慧

6然而，在成熟的人中，我們也講智慧，但不是這世代的智慧，也不是這世代將要被廢去的掌權者的智慧。7我們所講的，是從前所隱藏、神奧秘的智慧，就是神在萬世以前，為使我們得榮耀所預定的。8這智慧，這世代的掌權者沒有一個知道，若是知道，就不會把榮耀的主釘在十字架上。9但如經上所記：神為愛祂的人所預備的，是眼睛未曾看見、耳朵未曾聽見、人心也未曾想到的。10如今神卻藉著聖靈向我們顯明了，因為聖靈參透萬事，甚至是神深奧的事。

屬靈的人看透萬事

11除了在人裡面人的靈，誰能知道人的事呢？照樣，除了神的靈，也沒有人知道神的事。12我們所領受的，並不是世上的靈，而是從神來的靈，使我們能知道神開恩賜給我們的事。13我們也講說這些事，不是用人的智慧所教導的言語，而是用聖靈所教導的言語，用屬靈的話解釋屬靈的事（或譯：將屬靈的事講給屬靈的人）。

14然而，屬魂的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙，而且不能明白，因為這些事只有屬靈的人才能看透。15屬靈的人能看透萬事，卻沒有人能看透他。16誰曾知道主的心思，可以指教祂呢？但我們是有基督的心思了。

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第三章

你們仍是屬肉體的

1弟兄們，我從前對你們說話，不能把你們當作屬靈的，只能把你們當作屬肉體的，當作在基督裡的嬰孩。2我給你們奶喝，沒給你們飯吃，因為你們不能吃飯，就是如今還是不能。

3你們仍是屬肉體的；因為你們中間有嫉妒、分爭，這不就是屬於肉體、照著世人的樣子行嗎？4當有人說：我是屬保羅的。又有人說：我是屬亞波羅的。你們不就是和世人一樣嗎？

5亞波羅算什麼？保羅算什麼？不過是執事，照著主所賜給他們各人的，引導你們相信。6我栽種了，亞波羅澆灌了，唯有神使之生長。7所以，栽種的算不得什麼，澆灌的也算不得什麼，只在於那使之生長的神。8栽種的和澆灌的都是一樣，但將來各人要照自己的勞苦，得自己的賞賜。9因我們是神的同工，而你們是神的田地，神的建築。

要謹慎是怎樣建造

10我照神所賜給我的恩典，好像一個聰明的工頭，立好了根基，別的人在上面建造。但各人要謹慎怎樣在上面建造。11因為除了已經立好的根基，就是耶穌基督，沒有人能另立根基。

12若有人用金銀寶石，或用草木禾秸，在這根基上建造，13將來各人的工程必然顯露，因為那天要將工程顯明；而且是用火來顯明，這火將要試驗各人的工程是哪一種。14人在這根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜。15人的工程若被燒毀，他就要受虧損，自己雖要得救，卻要像從火裡經過一樣。

16難道不知你們是神的殿，神的靈住在你們裡面嗎？17若有人毀壞神的殿，神必毀壞那人；因為神的殿是聖的，你們就是這殿。

18誰都不可自欺。你們中間若有人自以為在這世代有智慧，他就該變為愚拙，好成為有智慧的。19因為這世界的智慧在神看是愚拙，如經上所記：祂使有智慧的中了自己的詭計。20又說：主知道智慧人的意念是虛妄的。21所以，誰都不可拿人誇口。萬有都是你們的，22或保羅，或亞波羅，或磯法，或世界，或生命，或死亡，或現今的事，或將來的事，都是你們的；23你們是屬基督的，基督又是屬神的。

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第四章

基督僕人的忠心

1人應當把我們看作是基督的僕人，神奧秘的管家。2對管家所要求的，就是要他有忠心。3我被你們論斷，或被別人論斷，我都看為極小的事；連我自己也不論斷自己。4我雖不覺自己有錯，卻也不能因此稱義；那判斷我的本是主。5所以，時候未到，什麼都不要論斷，只等主來；祂要照出黑暗中的隱情，並要顯明人心裡的動機。那時，各人得的稱讚必是從神而來。

6弟兄們，我為你們的緣故，將這些事應用於我自己和亞波羅，使你們從我們所學的，不越過所寫的，免得你們有人自高自大，重看這個，輕看那個。7使你與人不同的是誰呢？你有什麼不是領受的呢？若是領受的，為何要自誇，彷彿不是領受的呢？8你們已經充足了！已經豐富了！不用我們自己就作王了！我多希望你們真的作王，使我們也能和你們一同作王！

9我想神把我們使徒列在了遊行隊伍的最後，好像定了死罪的人，因為我們成了景觀，給宇宙、天使和世人觀看。10我們為基督的緣故是愚拙的，你們在基督裡倒是聰明的；我們軟弱，你們倒剛強；你們受人尊敬，我們倒被藐視。11直到此時此刻，我們還是又飢又渴，衣不遮體，遭人毆打，住無定處，12並且勞苦，親手做工。被人咒罵，我們就祝福；被人逼迫，我們就忍受；13被人毀謗，我們就善勸。我們成了世界上的污穢，萬物中的渣滓，直到如今。

14我寫這些，不是要使你們羞愧，而是像勸戒我親愛的兒女一樣。15你們在基督裡，就算有上萬的師傅，為父的卻不多，因為是我在基督耶穌裡藉著福音生了你們。16所以，我勸你們要效法我。17因此，我派提摩太到你們那裡去；他是我在主裡所親愛、有忠心的兒子。他必提醒你們我在基督裡是怎樣行事，正如我在各處各教會中所教導的。

18有些人自高自大，以為我不會到你們那裡去；19然而，主若願意，我必很快就到你們那裡去；到時我要知道的，不是那些自高自大之人的言語，而是他們的能力。20因為神的國不在於言語，而在於能力。21你們想要怎麼樣呢？要我帶著刑杖來，還是帶著愛和溫柔的靈來呢？

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第五章

關於行淫亂的弟兄

1確實聽說你們中間有淫亂的事；這樣的淫亂連外邦人中也沒有，就是有人和他繼母同居。2你們還是自高自大，並不哀痛，把行這事的人從你們中間趕出去。3我身體雖不在你們那裡，靈卻在你們那裡，已經審判了行這事的人，好像我在你們那裡一樣，4就是你們聚會的時候，我的靈也同在，奉我們主耶穌的名，用我們主耶穌的權能，5將這個人交給撒但，敗壞他的肉體，好使他的靈在主的日子可以得救。

6你們自誇是不好的。難道不知一點麵酵能使全團麵都發起來嗎？7你們既是無酵的麵，就當把舊酵除淨，好成為新的麵團；因為我們逾越節的羔羊基督已經被殺獻祭了。8所以，我們守這節不可用舊酵，也不可用惡毒邪惡的酵，只可用誠實真正的無酵餅。

9我先前寫信吩咐你們，不可與淫亂的人交往；10此話不是指這世上所有行淫亂的，或貪婪的、勒索的、拜偶像的；若是這樣，你們就得離開世界。11但我現在寫信吩咐你們，若有稱為弟兄的是行淫亂的，或貪婪的、拜偶像的、辱罵的、醉酒的、勒索的，這樣的人不可與他交往，就是同他吃飯也不可以。12因為審判教外的人與我何干呢？教內的人不是你們審判的嗎？13至於教外的人，有神審判他們。你們應當把那惡人從你們中間趕出去。

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第六章

關於信徒間的爭訟

1你們有人彼此起了爭執，怎敢到不義的人面前，卻不到聖徒面前求審判呢？2難道不知聖徒將要審判世界嗎？若是世界要由你們審判，難道你們不配審判這極小的事嗎？3難道不知我們將要審判天使嗎？何況今生的事呢？4既是這樣，你們若有今生的事需要審判，是找教會所輕看的人審判嗎？5我說這話是要使你們羞愧。難道你們中間沒有一個智慧人，能夠審斷弟兄之間的事嗎？6你們竟然弟兄告弟兄，而且告到不信的人面前！

7你們彼此告狀，已經全然錯了。為什麼不寧願受冤呢？為什麼不寧願吃虧呢？8你們反倒冤枉人，虧負人，而且是自己的弟兄！9難道不知不義的人不能承受神的國嗎？不要自欺！無論是行淫亂的、拜偶像的、犯姦淫的、作男妓的、同性戀的、10偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的，都不能承受神的國。11你們有人從前就是這樣；但如今你們因主耶穌基督的名，靠我們神的靈，已經洗淨了，聖別了，稱義了。

要在身體上榮耀神

12凡事我都可行，但不都有益處。凡事我都可行，但都不受轄制。13食物是為肚腹，肚腹是為食物；但神要將這兩樣都廢掉。身體不是為淫亂，而是為主；主也是為身體。14神已經使主復活，將來要用祂的大能使我們也復活。

15難道不知你們的身體是基督的肢體嗎？我可以拿基督的肢體作成娼妓的肢體嗎？絕對不可！16難道不知與娼妓聯合的，便是與她成為一體嗎？因為經上說：二人要成為一體。17但與主聯合的，便是與主成為一靈。

18你們要逃避淫行！人所犯其他的罪，都是在身體以外，唯有行淫的，是得罪自己的身體。19難道不知你們的身體是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裡面。你們不是屬於自己的，20因為你們是用重價買來的。所以，要在你們的身體上榮耀神。

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第七章

關於婚姻

1論到你們信上所提的事，我認為人不結婚（直譯：不碰女人）是好事。2但為避免淫亂的事，男人應當各有自己的妻子，女人也當各有自己的丈夫。3丈夫對妻子當盡本分，妻子對丈夫也要如此。4妻子對自己的身體沒有主權，丈夫才有；丈夫對自己的身體也沒有主權，妻子才有。

5夫妻不可彼此虧負，除非兩相情願，暫時分房，為要專心禱告；以後仍要同房，免得撒但趁著你們不能自制，引誘你們。6我說這話，是作為建議，並不是命令。7我願所有的人像我一樣；只是各人都有自己從神得的恩賜，有人是這樣，有人是那樣。

8我對未婚的人和寡婦說：他們若能像我，保持單身就好。9倘若不能自制，他們就當結婚，因為與其慾火中燒，不如結婚更好。10至於已結婚的，我（其實不是我，而是主）吩咐他們說：妻子不可離開丈夫。11若是離開了，就不可再嫁，不然仍要同丈夫和好。丈夫也不可以離棄妻子。

12我（不是主）對其餘的人說：若某弟兄有不信的妻子，妻子願意和他同住，他就不可離棄妻子。13妻子若有不信的丈夫，丈夫願意和她同住，她就不可離棄丈夫。14因為不信的丈夫就因著妻子得以聖別，不信的妻子也因著丈夫得以聖別；不然，你們的兒女就不潔淨，但如今他們是聖潔的。

15倘若那不信的要離去，就讓他離去；無論弟兄還是姊妹，在這種情況下不必勉強；神召我們是要我們和睦。16你這作妻子的，怎麼知道是否能救你的丈夫呢？你這作丈夫的，怎麼知道是否能救你的妻子呢？

留在蒙召時的身份裡

17然而，各人要照神召他的時候，主所分給他的而行。我在各教會中都是這樣吩咐的。18人蒙召時已受割禮，就不要廢割禮；人蒙召時未受割禮，就不要受割禮。19受割禮算不得什麼，不受割禮也算不得什麼，要緊的是遵守神的誡命。20各人蒙召時是什麼身份，仍要留在這身份裡。

21你蒙召時是奴僕嗎？不要因此憂慮；但若能得自由，就得自由好了。22因為蒙召歸於主時是奴僕的，就是主所釋放的人；蒙召時是自由人的，就是基督的奴僕了。23你們是用重價買來的，不要作人的奴僕。24弟兄們，你們各人蒙召時是什麼身份，仍要在神面前留在這身份裡。

關於獨身、結婚、再婚

25關於獨身，我沒有主的命令，但我既然蒙主憐憫，能作忠心的人，就提出我的意見。26因現今的艱難，我認為人保持現狀為好。27你有妻子纏著呢，就不要尋求脫離；你沒有妻子纏著呢，就不要尋求妻子。28但你若娶妻，並不是犯罪；處女若出嫁，也不是犯罪。然而這樣的人肉身必受苦難，我卻願意你們免這苦難。

29弟兄們，我要說的是，時候不多了；從此以後，有妻子的，要像沒有妻子；30哀哭的，要像不哀哭；快樂的，要像不快樂；置買的，要像不擁有；31使用世物的，要像不濫用，因為這世界的樣子正在過去。

32我願你們無所掛慮。沒有娶妻的，是為主的事掛慮，想著怎樣使主喜悅。33娶了妻的，是為世上的事掛慮，想著怎樣使妻子喜悅，就分心了。34未婚婦女和處女是為主的事掛慮，要使身體和靈都能聖潔。已婚婦女是為世上的事掛慮，想著怎樣使丈夫喜悅。35我說這話是為你們自己的益處，並不是要束縛你們，而是要你們做合宜的事，毫不分心地殷勤服事主。

36若有人覺得待未婚妻1有不合宜之處，她又過了年齡，應當結婚，他就可以隨意辦理，不算有罪；二人可以結婚。37但他若心裡堅定，沒有不得已的事，並且自己可以作主，心裡決定保留她為未婚妻，如此行也好。38所以，他娶未婚妻是好，不娶她更是好。

39丈夫活著的時候，妻子是被約束的；丈夫若死了，她就自由了，可以隨意再嫁，只是要嫁給在主裡的人。40然而按我的意見，她若保持現狀就更有福。我覺得我也有神的靈了。

注：1未婚妻：有的譯為女兒。

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第八章

關於祭過偶像之物

1論到祭過偶像之物，我們曉得我們都有知識。但知識會使人自高自大，只有愛能造就人。2若有人以為自己知道什麼，他所當知道的，他還是不知道。3但若有人愛神，這人就是神所知道的。

4論到吃祭過偶像之物，我們知道偶像在世上算不得什麼，也知道神只有一位，再沒有別的神。5雖然有稱為神的，或在天上，或在地上，就如那許多的神，許多的主；6然而我們只有一位神，就是父；萬有（或萬物，下同）都是本於祂，我們也都歸於祂；也只有一位主，就是耶穌基督；萬有都是藉祂而有，我們也是藉祂而有。

7但不是所有人都有這種知識；有人因為拜慣了偶像，到如今還以為所吃的是祭過偶像之物；他們的良心既然軟弱，就被污穢了。8其實食物並不能使我們更接近神；我們不吃也不會更差，吃了也不會更好。

9只是你們要謹慎，恐怕你們的這自由竟成了那軟弱人的絆腳石。10若是有人看見你這有知識的，在偶像的廟裡坐席，他的良心若是軟弱，不就要放膽去吃那祭過偶像之物嗎？11這樣，那軟弱的弟兄，基督為他死了，卻因你的知識沉淪了。12你們這樣得罪弟兄，傷害他們軟弱的良心，就是得罪基督了。13所以，食物若使我的弟兄跌倒，我就永遠不再吃肉，免得使我弟兄跌倒。

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第九章

使徒的權利

1我不是自由的嗎？我不是使徒嗎？我不是見過我們的主耶穌嗎？你們不是我在主裡的工作嗎？2若對別人我不是使徒，對你們我總是使徒，因為你們就是我在主裡作使徒的印記。3對那些論斷我的人，這就是我的答辯。

4難道我們沒有權利靠傳福音吃喝嗎？5難道我們沒有權利娶信主的姊妹為妻，帶在身邊，像其他的使徒、主的弟兄、和磯法一樣嗎？6難道只有我和巴拿巴，沒有權利不必為了生計做工嗎？7有誰當兵自備糧餉呢？有誰栽種葡萄園，不吃園裡的果子呢？有誰牧養牛羊，不喝牛羊的奶呢？

8我說這話是照人的意見嗎？律法不也是這樣說嗎？9摩西的律法上記著說：牛在碾穀的時候，不可籠住它的嘴。難道神所關心的是牛嗎？10祂不全是為我們說的嗎？確實是為我們說的；因為耕種的當存著指望去耕種，打糧的當存著分享的指望去打糧。11我們既把屬靈之物撒給你們，若從你們收取養身之物，還算大事嗎？12若別人在你們身上有這權利，我們不更有嗎？然而我們沒有用過這種權利，反倒凡事忍受，免得阻礙了基督的福音。

13你們就不知道，在聖殿供職的，就吃殿中之物，在祭壇服事的，就分領壇上之物嗎？14主也是這樣命定，叫傳福音的人靠著福音養生。15但是這些權利我都沒有用過。我寫這些，並不是要你們這樣待我，因為我寧願死，也不願意讓人使我所誇的落了空。

凡所行的都是為了福音

16我傳福音本沒有可誇的，因為我是不得已的；若不傳福音，我就有禍了。17我若甘心傳，就有賞賜；若不甘心，這職責卻已經託付我了。18那麼，我的賞賜是什麼呢？就是我傳福音的時候，叫人不花錢就得著福音，免得用盡我傳福音的權利。

19我雖然是自由的，不受任何人管轄，卻甘心作了眾人的奴僕，為要多得些人。20向猶太人，我就作猶太人，為要得猶太人；向律法以下的人，我就作律法以下的人，為要得律法以下的人（我自己雖不在律法以下）。21向沒有律法的人，我就作沒有律法的人，為要得沒有律法的人（我雖不是沒有神的律法，而是在基督的律法之下）。22向軟弱的人，我就作軟弱的人，為要得軟弱的人。向什麼樣的人，我就作什麼樣的人；無論如何，總要救一些人。23凡是我所行的，都是為了福音，為要與人同享福音的好處。

24你們就不知道，在場上賽跑的都跑，但只有一個人得獎賞嗎？你們也當這樣奔跑，好使你們得著獎賞。25凡參加比賽的，得受嚴格訓練（直譯：凡事要有節制），不過是要得個必朽壞的冠冕；我們卻是要得不朽壞的冠冕。26所以，我奔跑，並不像人沒有目標；我鬥拳，並不像是擊打空氣。27我是痛擊己身，使身體服從我，免得我傳給別人，自己反被淘汰了。

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第十章

以祖先的事作為鑒戒

1弟兄們，我不願意你們不知道，我們的祖先從前都在雲下，都從海中經過，2都在雲裡，也在海裡，受洗歸了摩西；3且都吃了一樣的靈糧，4也都喝了一樣的靈水；所喝的，是出於隨著他們的靈磐石；那磐石就是基督。5但是他們大都不得神的喜悅，所以倒斃在了曠野。

6這些事都是我們的鑒戒，叫我們不要貪戀惡事，像他們所貪戀的；7也不要拜偶像，像他們有人所拜的；如經上所記：百姓坐下吃喝，起來狂歡。8我們也不要行淫亂，像他們有人所行的，結果一天就倒斃了二萬三千人；9也不要試探主（有古卷是基督），像他們有人試探的，結果就被火蛇所滅。10你們也不要發怨言，像他們有人所發的，結果就被滅命的所滅。

11他們遭遇的這些事，都要作為鑒戒；這些事寫在經上，正是為了警戒我們這些末世的人。12所以，自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒。

13那臨到你們的試探，無非是人所能受的。神是信實的，祂必不讓你們受試探過於所能受的，在受試探的時候，必給你們開一條出路，使你們能忍受得住。

不能喝主的杯又喝鬼的杯

14所以，我所親愛的，你們要逃避拜偶像的事。15我是對明白人說話；你們要審察我的話。16我們所祝福的杯，不是有份於基督的血嗎？我們所擘開的餅，不是有份於基督的身體嗎？17因為只有一個餅，我們雖多，還是一個身體，因我們都分享這一個餅。

18你們看看以色列人：那吃祭物的，不就是有份於祭壇嗎？19我要說的是什麼呢？是說祭過偶像之物算得什麼嗎？或說偶像算得什麼嗎？20不！我是說，外邦人所獻的祭是祭鬼，不是祭神；我不願意你們與鬼相交。21你們不能喝主的杯又喝鬼的杯，不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。22我們想要惹主嫉恨嗎？我們比祂還有能力嗎？

凡事都要為榮耀神而行

23凡事都可以行，但不都有益處。凡事都可以行，但不都造就人。24無論何人，不要求自己的益處，卻要求別人的益處。

25肉市上所賣的，你們都可以吃，不必為良心的緣故查問，26因為地和其中所充滿的，都屬於主。

27若有不信的人請你們，你們也願意去，凡擺在你們面前的都可以吃，不必為良心的緣故查問。28但若有人對你們說：這是祭過偶像之物；就要為那告訴你們的人，並為良心的緣故不吃。29我所說的良心不是你的，而是他的。我的自由為什麼要被別人的良心論斷呢？30我若謝恩而吃，為什麼要因我謝過恩的被人毀謗呢？

31所以，你們或吃或喝，無論做什麼事，都要為榮耀神而行。32無論是對猶太人、希臘人，還是對神的教會，都不要成為絆腳石；33就好像我凡事都使眾人喜悅，不求自己的益處，只求眾人的益處，好使他們得救。

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第十一章

1你們該效法我，像我效法基督一樣。

關於婦女蒙頭

2我稱讚你們，因你們凡事記念我，又堅守我所傳給你們的教訓。3但我願意你們知道，基督是各人的頭；男人是女人的頭（或：丈夫是妻子的頭）；神是基督的頭。

4凡男人禱告或是講道，若蒙著頭，就羞辱自己的頭。5凡女人禱告或是講道，若不蒙著頭，就羞辱自己的頭，因為這就如同剃了頭髮一樣。6女人若不蒙著頭，就該剪掉頭髮；女人若以剪髮剃髮為恥，就該蒙著頭。

7男人本不該蒙著頭，因為他是神的形象和榮耀；但女人是男人的榮耀。8因為男人不是由女人而出，女人卻是由男人而出。9並且男人不是為女人而造，女人卻是為男人而造。10因此，女人為天使的緣故，應當在頭上有服權柄的記號。11然而在主裡面，女人並不獨立於男人，男人也不獨立於女人。12因為正如女人是由男人而出，照樣，男人是藉女人而生；但萬有都是出於神。

13你們自己判斷：女人向神禱告，不蒙著頭合適嗎？14人的本性不也教導你們，男人若有長頭髮，就是他的羞恥嗎？15但女人有長頭髮，就是她的榮耀，因這頭髮是給她作遮蓋的。16若有人想要辯駁，我們卻沒有這樣的規矩，神的眾教會也沒有。

聖餐時的混亂

17以下吩咐的事，我不稱讚你們，因為你們聚會不是受益，而是招損。18首先，我聽說你們在聚會的時候，彼此起了分裂，我也稍微相信。19你們中間不免會有分門結派的事，好使蒙神稱許的人顯明出來。

20你們聚會的時候，算不得吃主的晚餐，21因為吃的時候，各人先吃自己的飯，結果有人飢餓，有人喝醉。22你們要吃要喝，難道沒有家嗎？還是你們藐視神的教會，使那些沒有的羞愧呢？我向你們可說什麼呢？稱讚你們嗎？在這事上我不稱讚！

主聖餐的設立（太26:26-30；可14:22-26；路22:14-20）

23我當日傳給你們的，原是從主領受的。主耶穌被出賣的那夜，祂拿起餅來，24祝謝了，就擘開，說：這是我的身體，是為你們舍的；你們當如此行，為的是記念我。25飯後也照樣拿起杯來，說：這杯是用我的血所立的新約；你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。26你們每逢吃這餅，喝這杯，就是宣告主的死，直等到祂再來。

吃餅喝杯當省察自己

27所以，無論何人，不配還吃主的餅，喝主的杯，就是干犯主的身體和主的血了。28人當省察自己，然後才吃這餅，喝這杯。29因為人吃餅喝杯，若不辨明是主的身體，就是給自己吃喝審判了。30因這緣故，你們中間有好些軟弱的、患病的，死了（原文是睡了）的也不少。31我們若先省察自己，就不至於受審判了。32但我們受審判，是被主管教，免得和世人同被定罪。

33所以我的弟兄們，你們聚會吃的時候，要彼此等待。34若是有人餓了，當在家裡先吃，免得你們聚會招致審判。其餘的事，等我來了再作安排。

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第十二章

關於屬靈的恩賜

1弟兄們，論到屬靈的恩賜，我不願意你們不明白。2你們知道，你們作外邦人的時候，常受迷惑，被引誘去拜那啞巴偶像。3所以我要你們知道，被神的靈感動而說話的，沒有人說：耶穌該受咒詛；除非是被聖靈感動，也沒有人能說：耶穌是主。

4恩賜雖有多種，聖靈卻是一位。5事工也有多種，主卻是一位。6功用也有多種，神卻是一位；祂在眾人裡面運行一切的事。

7聖靈顯在各人身上，是要眾人都得益處。8這人得蒙聖靈賜他智慧的言語，那人也蒙這位聖靈賜他知識的言語，9又有一人得蒙這位聖靈賜他信心，還有一人得蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜；10又使一人能行異能，又使一人能作先知，又使一人能辨別靈，又使一人能說方言，又使一人能譯方言。11這一切都是這同一位聖靈所運行、隨己意個別地分給各人的。

一個身體許多肢體

12就如身體是一個，卻有許多肢體；而且身體上的肢體雖多，仍是一個身體；基督也是這樣。13我們無論是猶太人還是希臘人，是為奴的還是自由的，都在一位靈裡受洗，歸入一個身體，且都得以喝這一位靈。

14身體不是一個肢體，而是許多肢體。15假如腳說：我不是手，所以我不屬於身體。它並不能因此就不屬於身體。16假如耳說：我不是眼，所以我不屬於身體。它也不能因此就不屬於身體。17若全身是眼，聽覺在哪裡呢？若全身是耳，嗅覺在哪裡呢？18但如今神照著自己的意願，把肢體一個個安置在身體上了。19若全都是一個肢體，身體在哪裡呢？20但如今肢體有很多，身體卻是一個。21眼不能對手說：我不需要你。頭也不能對腳說：我不需要你。

22不但如此，身上肢體似乎較為軟弱的，更是不可少的。23身上肢體我們以為不體面的，就加上更多的體面；不俊美的，就加上更多的俊美。24我們俊美的肢體，就不需要加了。但神已經這樣配搭身體：把更多的體面加給那有缺欠的肢體，25免得身體起了分裂，卻要肢體彼此相顧。26若有一個肢體在受苦，所有肢體就一同受苦；若有一個肢體得榮耀，所有肢體就一同快樂。27你們就是基督的身體，並且各人是作肢體。

28神在教會所設立的，第一是使徒，第二是先知，第三是教師，然後是行異能的，再就是得恩賜醫病的、幫助人的、作管理的、說方言的。29難道都是使徒嗎？都是先知嗎？都是教師嗎？都是行異能的嗎？30都是得恩賜醫病的嗎？都是說方言的嗎？都是譯方言的嗎？

31你們要切慕那些極重要的恩賜。現在我要把那超特的路指示你們。

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第十三章

愛―超特的路

1我若能說萬人的語言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼、響的鈸。2我若有先知講道之能，也明白各樣的奧秘、各樣的知識，又有全備的信，以致能夠移山，卻沒有愛，我就算不得什麼。3我若將所有的周濟窮人，又捨己身給人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。

4愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，5不做不合宜的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計較人的惡；6不喜歡不義，只喜歡真理；7凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

8愛將永存不息。先知講道終必廢棄；講說方言也必終止；知識將來也要廢棄。9我們所知道的是局部的，所講的道也是局部的，10等到那完全的來到，這局部的就要廢棄。11我是孩童的時候，說話像孩童，心思像孩童，意念像孩童；當我成人以後，就把孩童的事丟棄了。12我們現在像是藉著鏡子觀看，模糊不清，到那時就面對面了。我現在所知道的是局部的，到那時就全知道了，如同主知道我一樣。

13如今常存的有信、望、愛這三樣，其中最大的就是愛。

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第十四章

特別要切慕講道的恩賜

1你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，特別是作先知講道。2那說方言的，不是對人說，而是對神說，因為沒有人聽得懂；他是在聖靈裡講說奧秘的事。3但講道的是對人說，使人得著造就、安慰、勸勉。4說方言的是造就自己，但講道的是建造教會。5我願意你們都說方言，但更願意你們都能講道；因為說方言的若不翻譯出來，使教會得著建造，那講道的就比他強了。

6弟兄們，我到你們那裡，若是只說方言，卻不用啟示，或知識，或預言，或教訓對你們講說，我對你們有什麼益處呢？7就是那無生命的發聲之物，或簫或琴，若所發出來的音調沒有分別，怎能知道所吹所彈的是什麼呢？8吹的號聲若不明確，誰能預備打仗呢？

9你們也是如此，若不用舌頭說容易明白的話，怎能知道所說的是什麼呢？那就是向空氣說話了。10世上的語言或許有很多種，但沒有一種是沒有意思的。11我若是不明白那語言的意思，我對那說話的就成了外國人，他對我也成了外國人。12你們也是如此，既然切慕屬靈的恩賜，就當尋求多得建造教會的恩賜。

13所以，那說方言的，應當祈求能夠翻譯出來。14我若用方言禱告，是我的靈在禱告，我的心思卻沒有起作用。15應該怎麼樣呢？我要用靈禱告，也要用心思禱告；我要用靈歌唱，也要用心思歌唱。16不然，你用靈祝謝，在場不懂方言的人，因為不明白你所說的話，怎能在你感謝的時候說阿們呢？17你感謝得固然很好，別人卻得不著造就。

18我感謝神，我說方言比你們眾人還多。19但在教會中，我寧願用心思說五句教導人的話，強如說萬句方言。

20弟兄們，在思想上不要作小孩子，在惡事上卻要作嬰孩；在思想上要作成熟的人。21律法上記著：主說：我要藉著外邦人的舌頭，和異邦人的嘴唇向這百姓說話；雖然如此，他們還是不聽從我。22由此可見，說方言不是給信的人作證據，而是給不信的人；講道不是給不信的人作證據，而是給信的人。

23所以，全教會聚會的時候，若都說方言，有不懂方言的或不信的人進來，不就要說你們癲狂了嗎？24但若都作先知講道，有不信的或不懂方言的人進來，就要被眾人勸醒，被眾人審明；25他心裡的隱情顯露出來，就必臉伏於地敬拜神，說：神真是在你們中間！

凡事都要按著次序而行

26弟兄們，應該怎麼樣呢？你們聚會的時候，各人或有詩歌，或有教導，或有啟示，或說方言，或譯方言，凡事都當為著建造（指造就信徒、建造教會）。27若有說方言的，只可兩個人，最多三個人，且要輪流說，還要有一個人翻譯。28若沒有人翻譯，就當在聚會中閉口，只對自己和神說。

29至於講道的，要有兩三個人講，其餘的人當慎思明辨。30在坐的若有人得了啟示，前一個人就當住口。31因為你們都能一個一個地講道，叫眾人學道理，使眾人得勸勉。32先知的靈是服從先知的；33因為神不是混亂的神，而是和諧的神。

34婦女在聚會中要閉口不言，像在聖徒的眾教會一樣，因為不准她們說話。她們應當順服，正如律法所說的。35她們若想學什麼，當在家裡問自己的丈夫，因為婦女在聚會中講話是可恥的。36神的話是從你們出來的嗎？或是只臨到你們嗎？37若有人以為自己是先知，或是屬靈的，就該知道，我所寫給你們的是主的命令。38若有人不理會，就不要理會他。

39所以我的弟兄們，你們要切慕作先知講道，也不要禁止說方言。40凡事都要有規有矩，按著次序而行。

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第十五章

基督已經復活

1弟兄們，我所傳給你們的福音，我想再向你們講明。這福音你們接受了，又在其中得以站住，2且已藉這福音得救，只要你們持守我所傳給你們的道；不然，你們就是徒然相信。

3我所領受又傳給你們的，最重要的，就是基督照著聖經所說的，為我們的罪死了，4而且埋葬了；又照聖經所說的，第三天復活了；5並且向磯法顯現，然後向十二使徒顯現；6後來有一次向五百多個弟兄顯現，其中大多數人至今還在，也有一些已經睡了1；7以後向雅各顯現，再後向眾使徒顯現；8最末了，也向我這如同未到產期而生的人顯現。

9我本是使徒中最小的，甚至不配稱為使徒，因為我曾逼迫神的教會。10然而因著神的恩典，我成了我今天的人，並且祂給我的恩典沒有枉費。我比眾使徒格外勞苦；但這不是我，而是神的恩典與我同在。11所以，無論是我，還是其他使徒，我們如此傳，你們也如此信了。

死人都要復活

12既傳基督已從死裡復活了，你們中間怎麼還有人說沒有死人復活呢？13若是沒有死人復活，基督也就沒有復活。14若是基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然。15我們甚至被發現是為神妄作見證，因為我們見證神使基督復活了；若是死人真不復活，神也就沒有使基督復活。16因為死人若不復活，基督也就沒有復活。17基督若是沒有復活，你們的信便是徒然，你們仍在自己罪裡。18這樣，那些在基督裡睡了的人也滅亡了。19我們在基督裡，若只在今生有盼望，就是所有人中最可憐的了。

20但基督已經從死裡復活，成為睡了之人初熟的果子。21死既然是藉著一人而來，死人復活也是藉著一人而來。22在亞當裡眾人都死了，照樣，在基督裡眾人也都要復活。

23只是各人要按著自己的次序復活：初熟的果子是基督；以後，在祂來的時候，是那些屬基督的。24再後，末期到了，那時基督既將一切執政的、掌權的、有能的都毀滅了，就把國交給父神。25因為基督必須作王，直到神把一切仇敵放在祂的腳下。26最後要毀滅的仇敵，就是死。27因那時神已經使萬有都服在祂的腳下。既然說神使萬有都服了祂，顯然，那使萬有服祂的神就不在其內了。28等到萬有都服了祂，子自己也要服那使萬有都服祂的神，使神在萬有中作一切。

29不然，那些替死人受洗的，將來又怎樣呢？若是死人根本不復活，何必要替他們受洗呢？30我們又何必要時刻冒險呢？31弟兄們，我是天天冒死！這是我在我們的主基督耶穌裡，指著你們所誇的口肯定地說的。32我曾在以弗所同野獸搏鬥，若照常人，那對我有什麼益處呢？若死人不復活，我們就吃吧，喝吧！因為明天就要死了。

33你們不要自欺；濫交朋友敗壞品德。34你們應當醒悟，不要犯罪，因為有人不認識神。我說這話是要使你們羞愧。

復活後的身體

35有人要問：死人怎樣復活呢？帶著什麼樣的身體來呢？36無知的人哪！你所種的，若不死就不能生。37並且你所種的，不是那將來的形體，而是赤裸的子粒，或許是麥粒，或是別的種子。38但神隨自己的意願給它一個形體，並使每樣種子各有自己的形體。

39肉體也不都是一樣的肉體：人的是一樣，獸的又是一樣，鳥的又是一樣，魚的又是一樣。40有天上的形體，也有地上的形體；但天上形體的榮光是一樣，地上形體的榮光又是一樣。41日有日的榮光，月有月的榮光，星有星的榮光；這星和那星的榮光也有分別。

42死人復活也是這樣：所種的是必朽壞的，復活的是不朽壞的；43所種的是卑賤的，復活的是榮耀的；所種的是軟弱的，復活的是有能的；44所種的是屬魂的身體，復活的是屬靈的身體；若有屬魂的身體，必有屬靈的身體。45經上也是這樣記著：第一個人亞當，成了有魂的活人。末後的亞當，成了賜人生命的靈。

46但不是屬靈的在先，而是屬魂的在先，以後才有屬靈的。47第一個人是出於地，是屬土；第二個人是出於天。48那屬土者怎樣，凡屬土的也都怎樣；那屬天者怎樣，凡屬天的也都怎樣。49我們既然有那屬土者的形象，將來也必有那屬天者的形象。

50弟兄們，我所說的是：血肉之體不能承受神的國，必朽壞的不能承受不朽壞的。51我告訴你們一個奧秘：我們不是都要睡去1，而是都要改變，52就是在一霎時，眨眼間，號筒最後一次吹響的時候；因為號筒要吹響，死人要復活，成為不朽壞的，我們都要改變。53這必朽壞的必須穿上不朽壞的，這必死的必須穿上不死的。54當這必朽壞的穿上不朽壞的，這必死的穿上不死的，經上所記死被得勝吞滅的話就應驗了。

55死亡啊，你的得勝在哪裡？死亡啊，你的毒刺在哪裡？56死的毒刺就是罪，罪的權勢就是律法。57感謝神，祂藉著我們的主耶穌基督使我們得勝。

58所以，我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可動搖，常常竭力多做主工，因為知道你們的勞苦，在主裡面不是徒然的。

注：1睡了（或睡去）：指死了；基督徒死了，在神只是睡了。

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第十六章

關於為聖徒捐錢

1關於為聖徒捐錢，你們當照我所吩咐加拉太眾教會的去行。2每逢七天的第一天，你們各人要照自己的收入抽出一些留著，免得我來以後現湊。3等到我來了，你們選中誰，我就派他們帶著書信，把你們的捐款送到耶路撒冷去。4若我也應該去，他們可以和我同去。

保羅的行程安排

5我將從馬其頓經過；經過以後，就要到你們那裡去，6或許和你們住些時候，甚至過冬。然後我無論往哪裡去，你們都可以給我送行。7我不想只是路過見見你們；主若允許，我希望和你們住些時候。8但我還要留在以弗所，直到五旬節，9因為有既寬大又有功效的門為我開了，同時反對的人也多。

囑咐、勸勉、問安

10若是提摩太到了，你們要留意，使他在你們那裡無所懼怕，因為他是做主的工，像我一樣。11所以，誰都不可藐視他；務要送他平安前行，使他回到我這裡來，因我等著他和弟兄們同來。12至於亞波羅弟兄，我曾再三勸他同弟兄們到你們那裡去；但他現在毫無意願去，下次有了機會他必去。

13你們務要警醒，在信仰上站穩；要作大丈夫；要剛強。14凡你們所做的，都要在愛裡做。

15弟兄們，你們知道，司提反一家是亞該亞最先信主的人（直譯：初結的果子）；他們專心服事聖徒。16我勸你們服從這樣的人，並一切和他們一同工作勞苦的人。

17我因司提反、福徒拿都、和亞該古的來到而喜樂，因他們補足了你們待我所不能及之處。18他們使我和你們的靈都得了暢快。這樣的人你們務要敬重。

19亞西亞的眾教會問候你們。亞居拉、百姬拉和在他們家裡的教會，在主裡再三問候你們。20眾弟兄都問候你們。你們要用聖潔的親臉彼此問候。21我保羅親筆問候你們。

22若有人不愛主，他就該受咒詛。主啊，我願你來！

23願主耶穌的恩典與你們同在！24我的愛在基督耶穌裡與你們眾人同在。阿們!

哥林多後書

目錄 簡介 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13

第一章

1奉神旨意，作基督耶穌使徒的保羅，和弟兄提摩太，寫信給在哥林多神的教會，並亞該亞各處的眾聖徒。2願恩典、平安，從神我們的父和主耶穌基督歸與你們！

患難與安慰

3願頌讚歸與我們主耶穌基督的神與父，就是施憐憫的父，賜各樣安慰的神。4我們在一切患難中，祂都安慰我們，使我們能夠用從神所得的安慰，去安慰那遭受各種患難的人。5基督的苦難怎樣漫溢到我們身上，我們所得的安慰也照樣藉著基督而漫溢。

6我們或受患難，是為了使你們得安慰，得拯救；我們或得安慰，也是為了使你們得安慰；這安慰能使你們忍受我們所受的同樣苦難。7我們為你們所存的盼望是確定的，因為知道你們怎樣有份於苦難，也必照樣有份於安慰。

8弟兄們，我們不願意你們不知道，我們曾在亞西亞遭受苦難，被壓太重，力不能勝，甚至連活命的指望都絕了；9自己心裡也斷定是必死的，使我們不倚靠自己，只倚靠那使死人復活的神。10祂救我們脫離了那極大的死亡，而且還要救我們；我們寄希望於祂，祂必再救我們。11請你們也以祈禱幫助我們，使我們因許多人的祈禱蒙恩，許多人又因此為我們謝恩。

保羅沒有再去哥林多的原因

12我們所誇耀的，是自己的良心作證：我們在世為人，是本著神的聖潔和誠實，不靠人的聰明，只靠神的恩典，向你們更是這樣。13我們寫給你們的，並不外乎你們能念讀、能明白的。14你們已經有些認識我們，我盼望你們能完全認識，好在我們主耶穌的日子，我們是你們的誇耀，就像你們是我們的誇耀一樣。

15我既然這樣深信，先前就打算到你們那裡去，使你們兩次得著益處，16就是先經過你們那裡到馬其頓去，再從馬其頓回到你們那裡，然後蒙你們送行往猶太去。17我這樣打算，難道是輕率嗎？我所打算的，難道是憑肉體，以致我忽是忽非嗎？

18我指著信實的神說，我們向你們所傳的道，並沒有是而又非。19因為我和西拉並提摩太，在你們中間所傳神的兒子耶穌基督，總沒有是而又非，在祂始終是是。20因為神的應許不論有多少，在基督裡都是是，所以藉著祂我們說阿們，使榮耀歸於神。21那在基督裡堅固我們和你們，並且膏了我們的，就是神。22祂又在我們身上蓋上印，並賜聖靈在我們心裡作憑質。

23我呼籲神給我作證：我是為要寬容你們，才沒有再到哥林多來。24我們並不是要管轄你們的信心，而是要幫助你們，使你們喜樂，因為你們是憑信心才得以站住。

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第二章

1我自己立定主意，再到你們那裡，必不再使你們憂愁。2因為我若使你們憂愁，除了我使之憂愁的人以外，誰能使我喜樂呢？3我曾經把這事寫給你們，免得我來的時候，那些應該使我喜樂的人，反倒使我憂愁。我也深信，你們眾人都以我的喜樂為自己的喜樂。4我先前因極其難過，心裡痛苦，就流著眼淚寫信給你們，不是要使你們憂愁，而是要使你們知道我格外地疼愛你們。

赦免犯罪的弟兄

5若有人引起憂愁，他不是使我憂愁，而是使你們眾人有幾分憂愁。我說幾分，是怕說得太重。6這樣的人受了眾人的責罰，也就夠了，7現在倒要赦免他，安慰他，免得他憂傷過度而消沉了。8所以我勸你們，要向他顯明你們的愛。

9我先前寫信給你們，也是要試驗你們，看你們是不是凡事順從。10你們赦免誰，我也赦免誰。我若赦免什麼，我所赦免的，是在基督面前為你們赦免的；11免得撒但佔我們的便宜，因我們並不是不知道他的詭計。

基督的馨香之氣

12我從前為基督的福音到了特羅亞，主也給我開了門，13但因為沒有找到弟兄提多，我靈裡不安，就辭別那裡的人，到馬其頓去了。

14感謝神！祂常在基督裡，在凱旋的隊伍中率領我們，並且藉著我們，在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。15因為無論是在得救的人中，還是在滅亡的人中，我們對神都是基督的馨香之氣；16對滅亡的人，是死亡的香氣叫他死；對得救的人，是生命的香氣叫他活。對這些事，有誰夠資格呢？17我們不像那許多人，為利混亂神的道；而是出於誠實，出於神，在神面前憑著基督講道。

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第三章

新約的執事

1難道我們是又推薦自己嗎？或是像有些人，需要給你們推薦信，或要你們寫推薦信嗎？2你們就是我們的信，寫在我們心裡，是眾人所知道所念讀的。3你們顯明你們就是基督的信，是藉著我們寫成的；不是用墨寫的，而是用活神的靈寫的；不是寫在石版上，而是寫在心版上。

4我們藉著基督，在神面前有這樣的信心。5並非我們憑自己有資格，把什麼看作是出於我們自己；我們的資格是出於神。6祂使我們有資格作新約的執事，不是憑著字句，而是憑著聖靈；因為字句是叫人死，聖靈卻叫人活。

7若那憑著刻在石頭上的字句、屬死的職事尚且帶有榮光，以致以色列人因著摩西臉上的榮光（這榮光漸漸地退去了）不能定睛看他的臉，8那屬聖靈的職事，難道不更帶有榮光嗎？9若那定罪的職事有榮光，那稱義的職事就格外有榮光了。10那從前有榮光的，因這超特的榮光就算不得有榮光了。11若那退去的有榮光，這長存的就更有榮光了。

12我們既有這樣的盼望，就大大放膽，13不像摩西拿個帕子蒙在臉上，以免以色列人看到榮光漸漸退去後的結果。14但是他們心地剛硬，直到今天在讀舊約的時候，同樣的帕子還在，沒有揭去。這帕子只有在基督裡才能廢去。15是的，直到今天，每當念讀摩西書的時候，帕子還蒙在他們心上。

16但是人幾時轉向主，帕子就幾時除去了。17主就是那靈；主的靈在哪裡，哪裡就有自由。18我們眾人既以揭去帕子的臉，觀看並返照主的榮光，就漸漸變成與主同樣的形象，榮上加榮，如同從主的靈變化成的。

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第四章

瓦器裡有寶貝

1我們既然蒙了憐憫，受了這個職事，就不喪膽，2卻將暗昧可恥的事棄絕；行事不耍詭詐，不謬講神的道，只藉著顯明真理，在神面前把自己推薦給各人的良心。3我們的福音若被蒙蔽，那也是對滅亡的人蒙蔽。4此等不信之人被這世代的神弄瞎了心眼，以致看不見基督榮耀福音的光；基督本是神的像。

5我們不是傳揚自己，而是傳揚耶穌基督是主，並且自己是因耶穌作你們的僕人。6因那吩咐光從黑暗裡照出來的神，已經照在我們心裡，使我們有了光，得以認識那在耶穌基督臉上神的榮耀。

7我們本是瓦器，裡頭有這寶貝，是要顯明這超特的能力是出於神，不是出於我們。8我們四面受困，卻沒被困住；心裡作難，卻不至絕望；9遭受逼迫，卻沒被丟棄；被人打倒，卻不至滅亡；10身上常常帶著耶穌的受死，使耶穌的生命也顯明在我們身上。11因為我們這活著的人，常為耶穌被交於死，使耶穌的生命，也在我們這必死的肉身上顯明出來。12這樣，死是在我們身上發動，生命卻在你們身上發動。

13我們既有同樣的信心之靈，就照經上所記：我信，所以我說話。我們也就信，所以也說話；14因為知道使主耶穌復活的神，也必使我們與耶穌一同復活，並使我們與你們一同站在祂面前。15一切都是為了你們，好叫恩典臨到越來越多的人，感恩格外增多，使神得著榮耀。

外面朽壞裡面更新

16所以，我們毫不喪膽；我們外面的人雖然漸漸朽壞，裡面的人卻在天天更新。17我們這短暫輕微的苦難，要為我們成就永遠重大、無可比擬的榮耀。18我們所顧念的，不是看得見的，而是看不見的；因為看得見的是暫時的，看不見的是永遠的。

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第五章

渴望穿上新的身體

1我們知道，我們這在地上的居所，就是這帳棚（指肉身；下同。又見彼後1:13），若是拆毀了，就必得著神所建造、不是人手所造、在天上永遠的居所。2我們在這帳棚裡面嘆息，渴望穿上我們屬天的居所。3我們若穿上了，就不至於顯為赤身。4我們在這帳棚裡的人，勞苦嘆息，並非想要脫下，而是想要穿上，好使這必死的被生命吞滅。5為此栽培我們的就是神；祂又賜給我們聖靈作憑質。

6所以，我們總是坦然無懼，並且知道我們住在肉身之內，就是與主分離。7因為我們行事為人是憑著信心，不是憑著眼見。8是的，我們坦然無懼，更願離開肉身與主同住。9所以我們立定志向，無論住在肉身還是離開肉身，都要討主的喜悅。10因為我們都必須出現在基督的審判台前，各人按著自己在肉身時所行的，或善或惡受報。

勸人與神和好的職事

11因為知道主的可畏，所以我們勸導眾人。我們在神面前是顯明的，盼望在你們的良心裡也是顯明的。12我們不是又向你們推薦自己，而是要給你們機會以我們誇口，好回答那只憑外貌不憑內心誇口的人。

13我們若是顛狂，是為了神；我們若是謹守，是為你們。14原來基督的愛困迫我們，因為我們斷定：一人既替眾人死了，眾人就都死了；15並且祂替眾人死了，是叫那些活著的人，不再為自己活，而為祂這替他們死而復活者活。

16所以，從今以後，我們不再按著肉身認人了；雖然按著肉身認過基督，現在不再這樣認祂了。17若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已經過去，都變成新的了。

18一切都是出於神；祂藉基督使我們與祂和好，又將勸人與祂和好的職事賜給我們，19就是神在基督裡，叫世人與祂和好，不將他們的過犯算在他們身上，並且將這和好的道理託付給了我們。20所以我們作了基督的大使，就好像是神藉我們來勸你們。我們替基督求你們：與神和好吧！21神使祂這不知罪的替我們成為罪，好使我們在祂裡面成為神的義。

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第六章

1我們與神同工的，也勸你們不要徒然領受祂的恩典。2因為祂說：在悅納的時候，我應允了你；在拯救的日子，我救助了你。看哪！現在正是悅納的時候；現在正是拯救的日子。

神僕人的品格

3我們凡事都不使人絆跌，免得這個職事被人挑剔；4反倒在各樣的事上，表明自己是神的僕人，就如在多方的忍耐上，在患難、窮乏、困苦、5鞭打、監禁、擾亂、勞苦、不睡、和挨餓上，6又以廉潔、知識、恆忍、恩慈、聖靈的感化、無偽的愛心、真實的道理、和神的大能，7又藉著在左右兩手公義的兵器、榮耀和羞辱、惡名和美名；8似乎是騙人的，卻是真誠的；似乎不為人知，卻是人所共知；9似乎要死去，卻仍然活著；似乎受責罰，卻沒有喪命；10似乎憂愁，卻是常常喜樂；似乎貧窮，卻使多人富足；似乎一無所有，卻是擁有萬有。

11哥林多人哪，我們向你們，口是坦率的，心是寬宏的。12你們受了限制，不是因為我們，而是因為自己心胸狹窄。13作為回報，你們也當照樣寬宏（我像是對孩子說話）。

我們是活神的殿

14不要和不信的同負一軛；公義和不法有什麼相交呢？光明和黑暗有什麼相通呢？15基督和彼列（即撒旦）有什麼相和呢？信的和不信的有什麼相干呢？16神的殿和偶像有什麼相同呢？因為我們是活神的殿，就如神曾說：我要在他們中間居住，在他們中間行走；我要作他們的神，他們要作我的民。17所以，你們要從他們中間出來，與他們分別；不要沾染不潔淨的東西，我就收納你們。這是主說的。18我要作你們的父親；你們要作我的兒女。這是全能的主說的。

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第七章

保羅因哥林多教會悔改而喜樂

1親愛的，我們既有這些應許，就當潔淨自己，除去肉身和靈裡的一切污穢，敬畏神，得以完全聖潔。

2你們應該敞開胸懷接納我們。我們未曾虧負誰，未曾敗壞誰，未曾佔過誰的便宜。3我說這話，不是要定你們的罪；我已經說過，你們常在我們心裡，願與你們同生同死。4我向你們大大放膽；我因你們多多誇口；在我們一切的患難中，我滿得安慰，分外喜樂。

5我們早前就是到了馬其頓，肉身也不得安息，處處遭患難，外面有爭戰，裡面有懼怕。6但那安慰沮喪之人的神，藉著提多的到來安慰了我們；7不但藉著他的到來，而且藉著他從你們所得的安慰，安慰了我們。他把你們的想念、哀痛、和向我的熱心都告訴了我們，使我更加喜樂。

8我先前那封信曾使你們憂愁，後來我雖後悔，現在卻不後悔，因我知道那封信使你們憂愁不過是暫時的。9現在我喜樂，不是因為曾使你們憂愁，而是因為你們憂愁以致悔改；你們照著神的意思憂愁，就沒有因我們受任何虧損。10因為照著神的意思憂愁，就生出悔改以致得救，這是沒有後悔的；但世俗的憂愁是生出死。

11看哪，你們照著神的意思憂愁，就在你們中間生出了何等的殷勤、自訴、自恨、懼怕、想念、熱心、責罰！在這一切事上，你們都表明自己在那事上是清白的。

12我先前雖然寫信給你們，卻不是為那虧負人的，也不是為那受虧負的，而是為要在神面前，把你們顧念我們的熱心顯明出來。13故此，我們得了安慰。在這安慰之外，我們又因提多的喜樂更加歡喜，因為他的靈從你們眾人得了暢快。

14我若對他誇獎了你們什麼，也不覺得慚愧，因為我們對你們所說的話怎樣都是真的，我們對他誇獎你們的話也怎樣成了真的。15並且他一想起你們眾人的順服，怎樣恐懼戰兢地接待他，他的心就更加向著你們了。16現在我喜樂，因為我對你們完全放心。

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第八章

鼓勵信徒慷慨捐獻

1弟兄們，我們想把神賜給馬其頓眾教會的恩典告訴你們：2他們在患難中遭受極大試煉的時候，仍然是喜樂漫溢；在極深的貧困中，格外地富於慷慨。3我可以作證，他們是按著能力，甚至是超過能力，自願地捐獻，4再三地懇求我們，要在這供給聖徒的捐獻上有份。5他們不只是照著我們所希望的，更是照著神的旨意，先把自己獻給主，然後獻給我們。

6因此，我們就勸提多，既然他早前在你們中間發起了，就當把這捐獻的事完成。7你們既然在信心、口才、知識、熱心、和對我們的愛等一切事上，都格外突出，在這捐獻的事上也當格外突出。

8我說這話不是命令你們，而是藉著別人的熱心，來試驗你們愛的真誠。9你們知道我們主耶穌基督的恩典：祂本來富足，卻為你們成了貧窮，使你們因祂的貧窮，可以成為富足。

10我對此事提出我的意見，因為是與你們有益：這事你們既然一年前就不但開始做，而且樂意做，11如今當把這事完成；這樣，既有願做的熱心，也照所能的完成。12因為人若是有願做的熱心，就必蒙悅納，且是照他所能的，不是照他不能的。13這並不是要使別人安舒，你們為難，而是為了均平，14就是現在你們的富餘幫補他們的缺乏，將來他們的富餘也可以幫補你們的缺乏，這樣就均平了。15如經上所記：多收的也沒有多餘，少收的也沒有缺少。

提多三人奉派去哥林多

16感謝神，祂把我對你們那同樣的熱心放在了提多心裡。17他固然是接受了勸勉，但自己更是熱心，自願要到你們那裡去。

18我們還派一位弟兄和他同去；這人在福音上受到眾教會的稱讚。19不但如此，他還被眾教會挑選，要和我們同去送交我們所辦理的捐款，可以榮耀主，又表明我們的熱心。20這就避免有人挑剔我們，因為我們所辦理的捐款很多。21我們留心做合宜的事，不但在主面前，也在人的面前。

22我們還派一位弟兄和他們同去；這人是我們在許多事上多次試驗過的。他有熱心，現在因對你們大有信心，就更加熱心了。23論到提多，他是我的同伴，服事你們的同工。至於那兩位弟兄，他們是眾教會的使者，是基督的榮耀。24所以你們務要在眾教會面前，向他們切實顯明你們的愛，和我們誇獎你們的緣由。

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第九章

神喜愛樂意捐獻的人

1關於為聖徒捐獻的事，我不必寫信給你們，2因為我知道你們的熱心，常對馬其頓人誇獎你們，說亞該亞人一年前就預備好了；你們的熱心還激勵了許多人。3但我派這三位弟兄前來，是要你們照我所說的預備好，免得我們在這事上誇獎你們的話落了空。4因為萬一有馬其頓人同我來了，發現你們沒有預備好，我們就要因為如此滿有把握而感到羞愧，你們就更不用說了。

5因此，我覺得有必要請這三位弟兄先來，使你們把先前所承諾的捐款事先預備好，以便顯出你們所捐的是出於樂意，不是出於勉強。

6請記住這句話：少種的少收，多種的多收。7各人要照心裡所定的，不要為難，不要勉強，因為神喜愛樂意捐獻的人。8神能將各樣的恩典多多加給你們，使你們凡事上總是十分充足，能多行各樣的善事。9如經上所記：他施散錢財周濟窮人；他的仁義要存到永遠。

10那供應種子給撒種的，又供應糧食給人吃的，必多多地供給你們種子，又增添你們仁義的果子，11使你們凡事富足，以致於十分慷慨，人就藉著我們對神生出感恩。12因為辦好這捐款的事，不但補足聖徒的缺乏，而且使許多人格外地感謝神。13他們從這捐款的事上得了憑據，知道你們承認並順服基督的福音，慷慨地捐錢給他們和眾人，便將榮耀歸給神。14他們也因神賜你們超特的恩典，就切切地想念你們，為你們祈禱。15感謝神，祂的恩賜難以言表！

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第十章

保羅為他的職事辯護

1我保羅，就是那和你們當面時是卑怯的，不在時向你們是勇敢的，藉著基督的溫柔、寬容親自求你們。2有人以為我們是憑肉體行事，我認為我必須勇敢地對付他們；我求你們，當我來了，不要使我有這樣的勇敢。

3我們雖然在肉體中行事，卻不憑著肉體爭戰。4我們爭戰的兵器本不是屬於肉體，而是有神的大能，可以攻破堅固的營壘，5又能攻倒各樣的詭辯，和一切攔阻人認識神的高論，並將各種意念擄來，使它順服基督。6我們已經準備好了，一旦你們完全順服，就要懲罰一切不順服的人。

7你們看的只是表面。若有人自信是屬基督的，他應當再想想：他是怎樣屬基督，我們也是怎樣屬基督。8主賜給我們權柄，是為要造就你們，不是要拆毀你們；我就是為這權柄格外地誇點口，也不至於羞愧。

9我說這話，免得你們以為我寫信是要威嚇你們。10因為有人說：他的信既嚴厲又強硬，等到見了面，卻是氣貌不揚，言語粗俗。11這種人當想好：我們不在時信上的言語如何，來了以後行事也必如何。

12我們不敢將自己和那些自我推薦的人相提並論。他們是拿自己衡量自己，拿自己比較自己，是很不明智的。13我們誇口必不越過界限，只在神所量給我們的範圍之內；這範圍直達到你們那裡。14我們沒有越過界限誇口，好像沒有到過你們那裡，因為我們早到你們那裡傳了基督的福音。

15我們並不越過界限拿別人勞苦的誇口，但盼望你們的信心增長，我們的範圍可以因著你們大大地擴展，16好將福音傳到你們以外的地方，並不拿在別人範圍之內已成的事誇口。17但誇口的，當指著主誇口。18因為得蒙悅納的，不是自我稱許的，而是主所稱許的。

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第十一章

保羅和假使徒

1願你們容忍我一點愚妄；請你們務必容忍我！2我為你們起的嫉妒，原是神那樣的嫉妒，因為我把你們許配給了一個丈夫，要把你們如同貞潔的童女獻給基督。3我只怕你們的心思或被敗壞，失去那向著基督的誠實和純潔，就像蛇用詭計誘惑了夏娃一樣。4假如有人來傳另一個耶穌，不是我們所傳過的；或是你們領受一個不同的靈，不是你們領受過的；或是接受一個不同的福音，不是你們接受過的，你們倒能好好地容忍！

5但我認為，我一點也不在那些超級使徒以下。6我的言語或許粗俗，我的知識卻不粗俗。這是我們在凡事上，在各方面，向你們顯明了的。

7我因為免費把神的福音傳給你們，就自甘卑微，使你們升高，我這樣是犯罪嗎？8為了服事你們，我“搶奪”別的教會，向他們收取報酬。9我在你們那裡有缺乏的時候，並沒有拖累任何人，因為我所缺乏的，那從馬其頓來的弟兄們都補足了。我向來謹守，無論如何也不拖累你們，以後也必謹守。10有基督的誠實在我裡面，在亞該亞地區，無人能阻止我這樣誇口。11為什麼呢？是因我不愛你們嗎？神知道我愛你們！

12我現在所做的，以後還要做，為要斷絕那些人的機會；他們想得機會向人顯出，他們在所誇的事上與我們是一樣。13這種人是假使徒，行事詭詐，裝作基督的使徒。14這也不足為怪，因為連撒但也裝作光明的天使。15所以，他的僕役若裝作仁義的僕役，也不算希奇。他們的結局必是照著他們的行為。

保羅陳述他受苦的經歷

16我再說：誰都不要把我看作愚妄人；若要如此，那就把我當作愚妄人接納，使我也可以誇一點口。17我現在所說的，不是奉主之命說的，而是像愚妄人放膽自誇。18既然有好些人憑著肉體誇口，我也要誇誇口。19因你們是精明人，樂意容忍愚妄人。20假如有人奴役你們，或侵吞你們，或擄掠你們，或向你們自高，或打你們的臉，你們都能容忍！

21說來慚愧，我們太軟弱了。但我說句愚妄話，無論在何事上有人敢誇口，我也敢誇口。22他們是希伯來人嗎？我也是。他們是以色列人嗎？我也是。他們是亞伯拉罕的後裔嗎？我也是。23他們是基督的僕人嗎？我說句狂話，我更是！論勞苦，我更多；論坐牢，也更多；論鞭打，是過重的；論冒死，是經常的。

24我被猶太人鞭打五次，每次四十下只差一下；25被棍子打了三次，被石頭打了一次，遭遇船難三次，曾經一晝一夜在深海漂流；26又常常行遠路，遭江河的危險，和強盜的危險、同族人的危險、外邦人的危險、城裡的危險、曠野的危險、海上的危險、假弟兄的危險；27辛苦勞碌，常常不睡，忍飢受渴，經常斷糧，缺衣受寒。

28除了這些外面的事，還有為眾教會掛心的事，天天壓在我的身上。29有誰軟弱，我不軟弱呢？有誰跌倒，我不焦急呢？

30我若必須誇口，就誇那些顯出我軟弱的事。31主耶穌的神與父，就是那永遠可稱頌的，知道我不說謊。32一次在大馬色，亞哩達王手下的提督守住大馬色城，要捉拿我，33我只好在筐子裡，從窗戶中，被人從城牆上縋下去，才逃脫他的手。

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第十二章

保羅所得的異象和啟示

1自誇本無益處，但我迫不得已。現在我要說說主的異象和啟示。2我認識一個在基督裡的人（這人是他自己），十四年前，他被提到第三層天上；是在身內還是身外，我不知道，只有神知道。3我知道這人被提到了樂園裡；是在身內還是身外，我不知道，只有神知道。4他聽見了不可言傳的話語，是世人不可以說的。

5為了這人，我要誇口；但是為我自己，除了我的軟弱以外，我並不誇口。6即使我要誇口，也不算是愚妄，因我必說實話；但我禁口不說，恐怕有人把我看得太高，過於他在我身上所看見、或從我所聽見的。

7因為我所得的啟示超常，恐怕我高抬自己，所以有一根刺加在我肉身上，是撒但的差役要折磨我，免得我高抬自己。8為這事我曾經三次求主，使這刺離開我。9祂對我說：我的恩典足夠你用，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。所以，我極其喜歡誇自己的軟弱，好使基督的能力覆庇我。10我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、艱難、逼迫、困苦為可喜樂的；因我什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了。

保羅關心哥林多教會

11我成了愚妄人，是你們逼成的。我本該被你們稱許，因為我一點也不在那些超級使徒以下，雖然我算不得什麼。12我在你們中間，用百般的忍耐，藉著神蹟、奇事、異能，顯出我使徒的憑據來。13除了我從沒有拖累你們這一件事，你們還有什麼不如別的教會呢？這不公平之處，你們饒恕我吧！

14現在，我準備第三次到你們那裡去，也必不拖累你們；因為我所要的是你們，不是你們的財物。兒女不該為父母積財，父母該為兒女積財。15我極其樂意為你們花費，甚至花盡自己。難道我愛你們越多，得到你們的愛就越少嗎？

16好了，我自己沒有拖累你們，但是我很狡詐，用詭計奪了你們（這是你們有人說的）。17我所派到你們那裡的人，我藉其中哪個佔過你們的便宜嗎？18我勸提多前來，又派那位弟兄與他同來；提多佔過你們的便宜嗎？我們行事，不是在同一位靈裡、按同樣的原則（原文是腳蹤）嗎？

19你們一直以為我們是向你們申辯；其實我們是在基督裡，在神面前說話。親愛的啊，一切的事都是為了造就你們！20我真怕我再來以後，見你們不如我所希望的，你們見我也不如你們所希望的；又怕有分爭、嫉妒、惱怒、謀私爭競、毀謗、讒言、狂傲、混亂；21也怕我再來以後，我的神使我在你們面前慚愧，我要為那許多以前犯罪，行了污穢、淫亂、邪蕩的事，不肯悔改的人哀痛。

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第十三章

警告和問候

1這是我第三次要到你們那裡去。任何的事，都要有兩三個見證人的口證實。2我第二次在你們那裡的時候說過，如今不在你們那裡，又預先對那些犯了罪的和其餘的人說：我若再來，必不寬容。3因為你們想要基督藉我說話的憑據，所以我必不寬容。祂向你們不是軟弱的，相反，祂在你們中間是有大能的。4祂因軟弱被釘了十字架，卻因神的大能仍然活著。我們在祂裡面也是軟弱，但因神向你們所顯的大能，也必與祂一同活著。

5你們應當試驗自己是不是在信仰裡；要察驗自己。難道不知耶穌基督是在你們裡面嗎？除非你們是經不起試驗的。6我卻盼望你們曉得，我們不是經不起試驗的。7我們祈求神，使你們什麼惡事都不做。這不是要顯明我們是經得起試驗的，而是要你們做合宜的事，就算人看我們是經不起試驗的。

8我們不能做任何事敵擋真理，只能維護真理。9每當我們軟弱，你們剛強，我們就喜樂了。我們所祈求的，就是你們得以完全。10所以，我來以前，把這些事寫給你們，好使我來以後，不必照主所給我的權柄嚴厲對待你們。這權柄原是為了建造，不是為了拆毀。

11最後，弟兄們，你們要喜樂；要被成全；要受安慰；要同心合意；要彼此和睦。這樣，施慈愛賜平安的神必與你們同在。12你們要用聖潔的親臉彼此問候。眾聖徒都問候你們。

13願主耶穌基督的恩典、神的慈愛、聖靈的契交1與你們眾人同在！

注：1契交：指信徒彼此之間，信徒與神之間，在靈裡默契的、親密的交流、往來、分享。

加拉太書

目錄 簡介 02 03 04 05 06

第一章

1作使徒的保羅（不是由於人，也不是藉著人，而是藉著耶穌基督，和使祂從死裡復活的父神），2和同我一起的眾弟兄，寫信給加拉太的眾教會。3願恩典、平安，從神我們的父和主耶穌基督歸與你們！

4基督照著我們神與父的旨意，為我們的罪舍了自己，要救我們脫離現今這邪惡的世代。5願榮耀歸給神，直到永永遠遠。阿們！

沒有別的福音

6我很驚訝，你們這麼快就離棄藉著基督之恩召了你們的神，去隨從別的福音。7那並不是福音，不過是有些人攪擾你們，想要更改基督的福音。8但即使是我們，或是天上來的使者，若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他就該受咒詛！9我們已經說了，現在我要再說：若有人傳福音給你們，與你們所領受的不同，他就該受咒詛！

10我現在是要得人的心，還是要得神的心呢？難道我是想討人的喜歡嗎？我若仍然想討人的喜歡，就不是基督的僕人了。

保羅因得啟示而傳福音

11弟兄們，我要你們知道，我所傳的福音不是出於人的意思。12因我不是從人領受的，也不是人教導我的，而是藉著耶穌基督的啟示來的。

13你們聽過我從前在猶太教中所行的事，怎樣極力逼迫殘害神的教會。14我又在猶太教中，比我本族許多同齡的人更有長進，為我祖先的傳統格外熱心。15然而，那把我從母腹就分別出來、又施恩召我的神，16既然樂意將祂兒子啟示在我心裡，叫我把祂傳揚在外邦人中，我就沒有與屬血肉的人商量，17也沒有上耶路撒冷去見那些比我先作使徒的，而是往阿拉伯去，後又回到大馬色。

18過了三年，我才上耶路撒冷去見磯法，和他同住了十五天。19至於別的使徒，除了主的兄弟雅各，我都沒有見過。20我寫給你們的不是謊言，這是我在神面前說的。

21後來，我到了敘利亞和基利家一帶。22那時，在基督裡的猶太眾教會，都還沒有見過我的面；23只是聽說，那從前逼迫他們的，現在竟傳揚他原先要摧毀的信仰。24他們就因我的緣故榮耀神。

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第二章

保羅被其他的使徒接納

1過了十四年，我同巴拿巴，也帶著提多，又上耶路撒冷去。2我是照著啟示上去的，把我在外邦人中所傳的福音作了陳述，是私底下對那些有名望的人說的，免得我現在或是從前，努力做的都是徒然。

3與我同去的提多，雖然是希臘人，也沒有勉強他受割禮；4因為有混進來的假弟兄，偷偷窺探我們在基督耶穌裡的自由，要使我們作律法的奴僕。5對於他們，我們連片刻也沒有讓步妥協，為要使福音的真理存留在你們中間。

6至於那些有名望的，無論他們是何等人，對我來說無關緊要；神不以外貌取人。那些人並沒有加增我什麼，7反倒看見我受託傳福音給未受割禮的人，正如彼得受託傳福音給受割禮的人，（8因那感動彼得、叫他為受割禮之人作使徒的，也感動我，叫我為外邦人作使徒；）9又看出神所賜給我的恩典，那被譽為教會柱石的雅各、磯法、約翰，就向我和巴拿巴用右手行相交之禮，叫我們往外邦人那裡去，他們往受割禮的人那裡去；10只是叫我們要記念窮人，這也是我本來就熱心去行的。

保羅當眾責備磯法（就是彼得）

11後來，磯法到了安提阿；因為他有可責之處，我就當面抵擋他。12幾個雅各那裡的人來到以前，他常和外邦人一同吃飯；但他們來到以後，他就退避，與外邦人分開，因為害怕那些強調割禮的人。13其餘的猶太人也都隨著他裝假，甚至連巴拿巴也隨伙裝假。14我一看見他們所行的不符合福音的真理，就當著眾人對磯法說：“你是猶太人，生活卻隨外邦人，不隨猶太人，怎麼還要勉強外邦人隨猶太人呢？”

15我們是天生的猶太人，不是“外邦罪人”，16知道人得稱義不是靠行律法，而是因信耶穌基督；我們也信入了基督耶穌，使我們因信基督得稱義，不是靠行律法，因為屬血肉的都不能靠行律法得稱義。

17我們尋求在基督裡得稱義，自己若還顯為是罪人，難道基督是促使人犯罪的嗎？絕對不是！18我所拆毀的，若重新建造，我就證明自己是個犯法的。

19我因律法就向律法死了，使我可以向神活著。20我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，而是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信入神的兒子而活；祂愛了我，為我舍了自己。21我不廢棄神的恩典；義若能藉律法得到，基督就是白白死了。

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第三章

律法和信心

1無知的加拉太人哪，耶穌基督被釘十字架，已經活活地描繪在你們眼前，誰又迷惑了你們呢？2我只想問你們一件事：你們領受了聖靈，是靠行律法，還是因聽信福音呢？

3你們是這樣的無知嗎？你們既靠聖靈開始，如今要靠肉體成全嗎？4你們受了那麼多苦，都是徒然的嗎？真是徒然的嗎？5神賜給你們聖靈，又在你們中間行異能，是因你們行律法，還是因你們聽信福音，6就如亞伯拉罕相信神，這就算為他的義呢？

7所以，你們要知道，那以信為本的人，就是亞伯拉罕的子孫。8聖經既然預先看明，神要使外邦人因信稱義，就預先傳福音給亞伯拉罕，說：萬國都必因你得福。9因此，那以信為本的人，就和有信心的亞伯拉罕一同得福。

10凡以行律法為本的，都在咒詛之下，因為經上記著：凡不常照律法書上所記一切之事去行的，就被咒詛。11顯然，沒有人能靠著律法在神面前得稱義，因為義人必因信得生。12但律法不是本於信，而是說：遵行這些事的，就必因此活著。13基督既為我們受了咒詛（因為經上記著：凡掛在木頭上的，都是被咒詛的），就贖出我們脫離律法的咒詛，14這便叫亞伯拉罕的福，在基督耶穌裡可以臨到外邦人，使我們因信得著所應許的聖靈。

律法和應許

15弟兄們，我且照著常理說：即使是人的約，若已經立定了，就沒有人能夠廢棄或是加添。16那些應許是應許給亞伯拉罕和他那個後裔的；神不是說“和眾後裔”，指著許多人，而是說“和你那個後裔”，指著一個人，就是基督。17我要說的是，那四百三十年以後才有的律法，無法廢掉神預先所立定的約，使應許失效。18因為承受產業若是本於律法，就不是本於應許；但神是藉應許把產業賜給了亞伯拉罕。

19那麼，為什麼又有律法呢？律法是因過犯添加的，直到那位蒙應許的後裔來到，並且是藉天使經由中保之手設立的。20但中保不是為著一方；神卻只是一方。

21這樣，律法與神的應許有矛盾嗎？絕對沒有！因為若曾賜下一個能使人得生命的律法，義就真是本於律法了。22但聖經把眾人都圈在罪裡，好使那本於信耶穌基督的應許，可以歸給那些信的人。

23但這信仰來到以前，我們被看守在律法之下，被圈起來，直到這要來的信仰顯明出來。24所以，律法是我們的監護人，引我們歸向基督，使我們因信稱義。25現在這信仰已經來到，我們就不再在監護人的手下了；26因為在基督耶穌裡，你們因這信仰都是神的兒子了。27你們受洗歸入基督的，都已披戴基督了；28並不分猶太人或希臘人，為奴的或自由的，男的或女的，因為你們在基督耶穌裡都成為一了。29你們既然屬於基督，就是亞伯拉罕的後裔，是照應許承受產業的了。

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第四章

1我還要說，那承受產業的，雖然是全業的主人，但還是孩童的時候，卻與奴僕毫無分別。2他是在監護人和管家的手下，直到他父親所預定的時候。3我們也是這樣，還是孩童的時候，都受世俗初級規則的奴役。4但當時候滿足，神就派來祂的兒子，為女子所生，且生在律法以下，5要把律法以下的人贖出來，使我們能得著兒子的名分。6你們既是兒子，神就派祂兒子的靈進入你們（有古卷作我們）心裡，呼叫：阿爸！父啊！7所以，你不再是奴僕，而是兒子；既是兒子，就靠著神成為後嗣了。

保羅再受生產之苦

8從前你們不認識神的時候，是給那些本性上不是神的作奴僕。9現在你們既然認識神，更可說是被神認識了，怎麼還要轉回那些軟弱無用的初級規則，情願再給它們作奴僕呢？10你們竟還拘守日子、月份、節期、年份！11我為你們擔心，恐怕我在你們身上是徒然勞苦。

12弟兄們，我求你們要像我一樣，因為我也像你們一樣。你們未曾虧負過我。13你們知道，我第一次傳福音給你們，是因為我身體有疾病。14雖然我的疾病對你們是個試煉，你們卻沒有輕看我，也沒有厭棄我，反倒接待我，如同神的使者，如同基督耶穌。15你們當日所誇的福氣在哪裡呢？我可以作證，那時若是可能，你們連眼睛也剜出來給我了。16如今我將真理告訴你們，就成了你們的仇敵嗎？

17那些人熱心待你們，卻不是好意，而是要離間你們和我們，使你們熱心待他們。18在善事上常常熱心，原是好的，不只是我在你們那裡的時候應該這樣。19我的孩子啊，我為你們再受生產之苦，直到基督成形在你們裡面。20我恨不得現今就在你們那裡，改變我的語氣，因為我不知道拿你們怎麼辦！

兩個婦人的寓意

21你們這願意在律法以下的人，請告訴我，你們沒有聽過律法嗎？22律法上記著，亞伯拉罕有兩個兒子，一個是使女生的，一個是自由婦人生的。23使女的兒子是憑血氣生的，自由婦人的兒子是憑應許生的。

24這都是有寓意的：那兩個婦人代表兩約。一個是出於西奈山，生子為奴，就是夏甲。25這夏甲是指著阿拉伯的西奈山，相當於現在的耶路撒冷，因為耶路撒冷和她的兒女都是為奴的。26但那在天上的耶路撒冷是自由的，她是我們的母親。27因為經上記著：不能生育未曾生養的啊，你要歡樂！未曾經過產難的啊，你要放聲歡呼！因為被遺棄的比有丈夫的兒女更多。

28弟兄們，我們是憑應許生的兒女，如同以撒一樣。29但是，當時那憑血氣生的逼迫了那憑聖靈生的，現在也是這樣。30然而經上是怎麼說的呢？是說：把這使女和她兒子趕走！因為這使女的兒子不可與自由婦人的兒子一同承受產業。31所以弟兄們，我們不是使女的兒女，而是自由婦人的兒女了。

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第五章

基督裡的自由

1基督釋放了我們，使我們得以自由；所以務要站穩，不要再受律法的奴役。2我保羅告訴你們：你們若受割禮，基督就與你們無益了。3我再次對凡受割禮的人確實地說：他是欠著遵行全部律法的債。4你們要靠律法得稱義的人，是與基督隔絕，從恩典中墜落了。5我們靠著聖靈，憑著信心，熱切等候所盼望的義。6因為在基督耶穌裡，受割禮或不受割禮都無功效，唯有生發出仁愛的信心才有功效。

7你們向來跑得好，是誰阻攔你們，使你們不順從真理呢？8那些人的勸導不是出於那位呼召你們的。9一點麵酵能使全團麵都發起來！10我在主裡深信，你們不會懷有別的意念；但那攪擾你們的，無論是誰，必受刑罰。

11弟兄們，我若仍舊傳割禮，為何還受逼迫呢？若是這樣，十字架就不會使人反感了。12我恨不得那些攪亂你們的人，把自己閹割了！

13弟兄們，你們蒙召得了自由，只是不可將這自由當作放縱肉體的機會，總要憑著愛心互相服事。14因為全部律法都包括在要愛人如己這一句話裡面了。15你們要謹慎，若相咬相吞，只怕要被彼此消滅了。

肉體的行為和聖靈的果子

16我還要說，你們應當順著聖靈而行，就絕不會放縱肉體的情慾了。17因為肉體由於情慾和聖靈相爭，聖靈和肉體相爭，二者彼此敵對，使你們不能做想要做的事。18但你們若順從聖靈引導，就不在律法以下了。

19肉體的行為是明顯的，就如淫亂、污穢、邪蕩、20拜偶像、行邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、謀私爭競、紛爭、結派、21嫉妒、醉酒、荒宴、以及類似的事。我現在事先警告你們，正如我以前警告過的：行這些事的人，必不能承受神的國。

22聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、23溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。24凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連同肉體的邪情私慾都釘了十字架。25我們若靠聖靈而活，就當順著聖靈而行。26不要貪圖虛榮、彼此激怒、互相嫉妒。

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第六章

要擔當彼此的重擔

1弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人，當用溫柔的靈把他挽回；又當自己小心，恐怕也被引誘。2你們要擔當彼此的重擔，如此就完全了基督的律法。

3人若不算什麼，還以為算什麼，就是自欺了。4各人應當察驗自己的行為；這樣，他所誇的就只在自己，不在別人了。5因為各人必擔當自己的擔子。

6在神的話語上受教的，當與施教的人分享一切美物。

7不要自欺，神是輕慢不得的。人種的是什麼，收的也是什麼。8順著肉體撒種的，必從肉體收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。

9我們行善不可喪志；只要不灰心，到了時候必有收成。10所以，有了機會就當向眾人行善，特別是向信徒家裡的人。

要緊的是作新造的人

11你們看，我親手寫給你們的字是何等的大！

12那些想在肉身上顯體面的人，都勉強你們受割禮，無非是想逃避為基督的十字架受逼迫。13這些強調割禮的，連自己也不守律法；他們想要你們受割禮，是要藉著你們的肉身誇口。

14但我絕不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架。藉著祂（或譯：藉著這十字架），對我來說，世界已經釘了十字架；對世界來說，我也已經釘了十字架。15受割禮或不受割禮都無關緊要，要緊的是作新造的人。16凡是照這準則行的，願平安、憐憫臨到他們，和神的以色列民。

17從今以後，誰都不要攪擾我，因為我身體上帶著耶穌的烙印。

18弟兄們，願我們主耶穌基督的恩典與你們的靈同在。阿們！

以弗所書

目錄 簡介 02 03 04 05 06

第一章

1奉神旨意，作基督耶穌使徒的保羅，寫信給在以弗所的聖徒，就是在基督耶穌裡有忠心的人。2願恩典、平安，從神我們的父和主耶穌基督歸與你們！

基督裡的屬靈福分

3願頌讚歸與我們主耶穌基督的神與父！祂在基督裡，將天上各樣的屬靈福分賜給了我們，4就如祂在創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在祂面前成為聖潔，沒有瑕疵；5又因為愛我們，就照著自己的喜悅和旨意，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分，6使祂恩典的榮耀得著稱讚；這恩典是祂在愛子裡所賜給我們的。

7我們在這愛子裡面，藉祂的血得蒙救贖，過犯得以赦免，都是照神豐富的恩典。8這恩典是神用諸般的智慧聰明，充充足足地賜給我們的。9神又照祂在基督裡所預定的美意，使我們知道祂旨意的奧秘，10要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上和地上的萬有，都在基督裡面同歸於一。

11我們也在基督裡面得了基業；這都是隨己意行做萬事的神，照著祂的旨意所預定的，12好叫我們這首先在基督裡有盼望的人，使祂的榮耀得著稱讚。13你們既聽見了真理的道，就是那使你們得救的福音，也信入了基督，就在基督裡面受了所應許的聖靈為印記。14這聖靈是我們得基業的憑質，直到神的產業得贖，使祂的榮耀得著稱讚。

感恩和祈求

15因此，我既聽見你們在主耶穌裡的信心，和對眾聖徒的愛心，16就為你們不住地感謝神，在禱告中常常提到你們，17求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，賜給你們智慧和啟示的靈，使你們充分地認識祂；18並且照亮你們心中的眼睛，使你們知道祂的恩召有何等的盼望，祂在聖徒中的基業有何等豐盛的榮耀，19祂向我們這信的人所顯的能力，照著祂大能大力的運行，是何等的超特浩大。

20神曾將這大能大力運行在基督身上，使祂從死裡復活，叫祂在天上坐在自己的右邊，21遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的、和一切有名的，不但是今世的，連來世的也都超過了；22又將萬有服在祂的腳下，使祂為著教會作頭，掌管萬有。23教會是祂的身體，是這在萬有中充滿萬有者的豐滿。

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第二章

出死入生

1你們原是死在過犯和罪惡之中。2那時，你們在過犯和罪惡中行事為人，隨從這個世界的潮流，順服空中掌權者的首領，就是那現今在悖逆之子裡面運行的邪靈。3我們以前也都活在他們中間，放縱肉體的情慾，隨著肉體和心中的喜好去行，本為可怒之子，和其他人一樣。

4然而神富有憐憫，因祂愛我們的大愛，5當我們死在過犯中的時候，使我們與基督一同活過來（你們得救是本於恩）；6又使我們在基督耶穌裡，與祂一同復活，一同坐在天上，7為要在要來的世代裡，顯明祂在基督耶穌裡向我們所施的恩慈中、祂那無比豐富的恩典。8你們得救是本於恩，也因著信；這不是出於自己，而是神的恩賜；9也不是出於行為，免得有人自誇。10我們原是神的作品，是在基督耶穌裡，為神事先所預備、要我們去行的善工被創造的。

合而為一

11所以你們應當記住：你們從前按肉身是外邦人，被所謂受割禮的人，就是在肉身上受過人手所行割禮的，稱為未受割禮的人。12那時，你們與基督無關，在以色列國民以外，在所應許的諸約上是外人，活在世上沒有盼望，沒有神。13但你們這從前遠離神的人，如今在基督耶穌裡，靠著祂的血，已經得親近了。

14因祂自己是我們的和平，使兩班人（指以色列民和外邦信徒，下同）合而為一，拆毀了中間隔離的牆，就是仇恨，15又以自己的身體，廢掉了規條中那誡命的律法，在祂自己裡面將兩班人創造成一個新人，如此便成就了和平。16祂既藉十字架除滅了仇恨，就藉這十字架使兩班人成為一體，與神和好；17並且來傳和平的福音，給你們遠處的人，也給那近處的人；18因為藉著祂，我們兩班人可以在一位靈裡進到父面前。

19所以，你們不再是外人和客旅，而是聖徒同國之民，是神家裡的人；20並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己作房角石。21在祂裡面，整個建築連接起來，長成在主裡的聖殿。22你們也都在祂裡面同被建造，成為神在聖靈裡的居所。

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第三章

保羅奉派向外邦人傳福音

1因這緣故，我保羅為你們外邦人作了基督耶穌的囚犯。2想必你們已聽見那為著你們所賜給我、神恩典的管家職分，3如何藉著啟示使我知道了奧秘，正如我在前面略略寫過的。4你們念了，就能明白我是深知這基督的奧秘。5這奧秘在別的世代沒有讓世人知道，不像如今藉著聖靈啟示給了祂的聖使徒和先知。6這奧秘就是：外邦人在基督耶穌裡，藉著福音能和以色列民同為後嗣，同為一體，同蒙應許。

7我作了這福音的執事，是照著神恩典的恩賜；這恩典是照祂運行的大能賜給我的。8我本來比眾聖徒中最小的還小，神還是賜給我這恩典，叫我把基督那測不透的豐富傳給外邦人，9又使眾人都明白，這歷代以來隱藏在創造萬有之神裡的奧秘是如何安排的，10為要藉著教會，使天上執政的、掌權的，現今得知神百般的智慧。11這是照著神在我們的主基督耶穌裡、所定的永遠的旨意。12我們因信耶穌，就在耶穌裡面放膽無懼，滿懷信心地進到神面前。13所以我求你們，不要因我為你們所受的患難喪膽，這原是你們的榮耀。

保羅為以弗所的聖徒祈求

14因這緣故，我在父面前屈膝，（15天上地上的各家，都是從祂得名。）16求祂照著祂豐盛的榮耀，藉著祂的靈，用大能使你們裡面的人剛強起來，17使基督因你們的信，住在你們心裡；又使你們在愛裡生根立基，18能以和眾聖徒一同領悟基督的愛是何等的闊、長、高、深，19並知道這愛是過於人所能測度的，使你們被充滿，得著神一切的豐滿。

20神能照著祂在我們裡面運行的大能行事，遠遠超過我們一切所求所想。21但願祂在教會中，並在基督耶穌裡，得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠。阿們！

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第四章

身體的合一

1所以，我這主的囚犯勸你們：行事為人要與你們所蒙的恩召相稱。2凡事謙卑、溫柔、忍耐，在愛裡彼此包容，3用和平為聯索，竭力保守聖靈賜的合一。4身體只有一個，聖靈只有一位，正如你們蒙召，同有一個盼望。5一位主，一個信仰，一種洗禮；6一位眾人的神與父；祂在眾人之上，貫穿眾人之中，又在眾人之內。

7我們各人所蒙的恩典，是照基督所量的恩賜。8所以經上說：祂升上高天的時候，擄得了被擄的人，將各樣的恩賜賜給人。9既說祂升上，不就意味著祂先降到地下嗎？10那降下來的，就是那升上去、遠超過諸天、為要充滿萬有的。

11祂所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，12為要成全聖徒，承擔服事的工作，建造基督的身體，13直到我們眾人都達到在信仰上，和對神的兒子認識上的合一，成為成熟的人，達到基督豐滿身材的身量，14使我們不再作小孩子，中了人的詭計和騙人的法術，被各種教訓之風搖動，飄來飄去；15卻要在愛裡說誠實話，在凡事上長到祂裡面，就是作頭的基督裡面。16靠著祂，全身藉著各個供應的節，聯絡結合起來，每一部分各都盡其功用，便叫身體漸漸長大，在愛中把身體建造起來。

要穿上新人

17所以我說，且在主裡確實地說，你們行事，不可再像外邦人存虛妄的心思去行。18他們心地昏昧，又因自己無知，心裡剛硬，就與神的生命隔絕了。19他們良心既然喪盡，就放縱情慾，貪行各種污穢的事。

20你們學了基督，卻不是這樣。21你們若真的聽過祂的道，受過祂的教（因為真理是在耶穌裡面），22就要脫去你們那照著從前的生活方式、因私慾的迷惑而敗壞的舊人；23又要在你們心思的靈裡得以更新，24並要穿上新人；這新人是照著神的形象、在真實的公義和聖潔中創造的。

新人的生活

25所以，你們要棄絕謊言，各人與鄰居說誠實話，因為我們是互相作肢體。26生氣卻不要犯罪；含怒不可到日落，27免得給魔鬼留機會。28從前偷竊的，不可再偷，卻要勤勞，親手做正經事，好能有餘分給那有缺乏的。29污穢的言語一句也不可出口，卻要隨事說造就人的好話，使聽的人得著益處。

30不要使神的聖靈擔憂；你們原是受了祂的印記，等候得贖的日子。31要從你們中間除掉一切苦毒、惱恨、憤怒、爭吵、毀謗，連同一切惡毒；32並要以恩慈相待，心存慈憐，彼此饒恕，就像神在基督裡饒恕了你們一樣。

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第五章

1所以，作為蒙愛的兒女，你們應該效法神。2要在愛裡行事為人，正如基督愛我們，為我們舍了自己，當作馨香的供物和祭物獻給神。3至於淫亂、一切污穢、或是貪婪，在你們中間連提都不可，如此才與聖徒相宜。4淫詞、妄語和粗俗的笑話，都不合宜；總要說感謝的話。5因為你們確實地知道，凡是淫亂的、污穢的、貪婪的（貪婪就等於是拜偶像），在基督和神的國裡都得不著基業。

要像光明的兒女

6不要讓人用虛浮的話欺騙你們；因這些事，神的憤怒必臨到那悖逆之子。7所以，你們不要與他們同夥。

8從前你們是暗昧的，但如今在主裡是光明的，行事為人就當像光明的兒女。9光明所結的果子，就是一切良善、公義、誠實。10總要察驗何為主所喜悅的事。11暗昧無益的事，不要參與，倒要揭露。12因為他們在暗中所行的，就是提起來也是可恥的。

13凡事暴露在光之下，就被顯明出來，因為使一切事顯明的就是光。14所以有話說：睡著的人哪，你當醒過來，從死裡站起來，基督就要光照你了。

15要謹慎自己是如何行事為人，不要像愚昧人，卻要像智慧人。16要贖回光陰，因這世代邪惡。17不要作糊塗人，卻要明白何為主的旨意。18不要醉酒，醉酒導致放蕩；卻要被聖靈充滿。

19當用詩篇、讚美詩、屬靈的歌，彼此對說，口唱心和地讚美主。20凡事要奉我們主耶穌基督的名，常常感謝父神。21又當存著敬畏基督的心，彼此順服。

妻子與丈夫

22作妻子的，要順服自己的丈夫，如同順服主。23因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭；祂又是身體（即教會）的救主。24教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。

25作丈夫的，要愛自己的妻子，正如基督愛教會，為教會舍了自己，26要用水藉著話（指神的話）把教會洗淨，成為聖潔，27可以獻給自己，作榮耀的教會，毫無斑點、皺紋、或類似的病，而是聖潔沒有瑕疵的。28丈夫也當照樣愛自己的妻子，如同愛自己的身體；愛自己妻子的，便是愛自己了。

29從來沒有人恨惡自己的身體，總是保養顧惜，就像基督待教會一樣，30因為我們是祂身體上的肢體。31為這緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。32這是極大的奧秘，但我是指著基督和教會說的。33然而，你們各人都當愛自己的妻子，如同愛自己一樣；妻子也當敬重她的丈夫。

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第六章

兒女與父母

1作兒女的，要在主裡聽從父母，這是應當的。2要孝敬父母，使你得福，在世長壽。3這是第一條帶應許的誡命。4作父親的，不要激怒兒女，只要照著主的教導和警戒養育他們。

僕人與主人

5作僕人的，要懼怕戰兢，誠心聽從肉身的主人，好像聽從基督一樣。6不要只在眼前服事，像是討人喜歡，卻要像基督的僕人，從心裡遵行神的旨意。7要甘心服事，好像服事主，不像服事人；8因為知道各人，無論是為奴的還是自由的，若行了什麼善事，都必從主那裡得著賞賜。9作主人的，要按同理對待僕人，不要威嚇他們，因為知道他們和你們同有一位主在天上；祂並不偏待人。

屬靈的爭戰

10最後，你們要靠主的大能大力在祂裡面剛強。11要穿上神所賜的全副軍裝，使你們能抵擋魔鬼的詭計。12因為我們並不是與屬血肉的爭戰，而是與那些執政的、掌權的、管轄這黑暗世界的、和天空邪惡的屬靈勢力爭戰。

13所以，務要穿上神所賜的全副軍裝，使你們在邪惡的日子能夠抵擋仇敵，並在做成一切以後，還能站立得住。14因此務要站穩，用真理當作腰帶束腰，用公義當作胸甲護胸，15又用預備好的和平福音，當作鞋子穿在腳上；16此外，要拿信德當作盾牌，用它可以熄滅那惡者的一切火箭；17並戴上救恩的頭盔，再拿起聖靈的寶劍，就是神的話。

18還要以各樣的禱告祈求，隨時在聖靈裡禱告，在禱告上警醒不倦，並要為眾聖徒祈求；19也要為我祈求，使我在開口的時候，有話語賜給我，能以放膽講明福音的奧秘，20照我所當講的放膽講論。我為福音作了帶鎖鏈的大使。

21為使你們知道我的情況和我所做的事，有在主裡忠心的僕人、親愛的弟兄推基古，要把一切的事告訴你們。22我特意派他到你們那裡去，好使你們知道我們的情況，並且叫他安慰你們的心。

23願平安、慈愛同著信心，從父神和主耶穌基督歸與弟兄們！24又願恩典與所有以不朽的愛、愛我們主耶穌基督的人同在！

腓立比書

目錄 簡介 02 03 04

第一章

1基督耶穌的僕人保羅和提摩太，寫信給所有在腓立比、在基督耶穌裡的聖徒，和諸位監督、諸位執事。2願恩典、平安，從神我們的父和主耶穌基督歸與你們！

感恩和祈求

3我每逢想念你們，就感謝我的神；4每逢為你們眾人祈求，總是歡歡喜喜地祈求；5因為從第一天直到如今，你們都有份於福音。6我深信，那在你們中間開始了善工的，必成全這工，直到基督耶穌的日子。

7我為你們眾人有這樣的意念，原是應當的，因為你們常在我的心裡，無論我是在囚禁中，還是在辯護證實福音的時候，你們都在與我同享恩典。8神可以給我作證，我是怎樣以基督耶穌的心腸，切切地想念你們眾人。9我所祈求的，是要你們的愛，隨著知識和各樣見識的增加而格外增多，10使你們能分辨是非（或譯：喜愛那美好的事），作誠實無過的人，直到基督的日子；11並且靠著耶穌基督結滿仁義的果子，使神得著榮耀和讚美。

活著就是基督

12弟兄們，我願意你們知道，我所遭遇的事，實際上促進了福音，13以致整個王宮衛隊和其餘的人，都知道我被囚禁是為基督的緣故。14並且大多數的主內弟兄，因為我被囚禁更有信心，越發放膽傳道，無所懼怕。

15有人傳揚基督是出於嫉妒和爭競，也有人是出於好意。16後者是出於愛，知道我是為辯護福音設立的；17前者傳揚基督是出於謀私爭競，動機不純，想要加增我在囚禁中的苦楚。18這有何妨呢？或是假意，或是真心，無論怎樣，基督總算被傳開了；為此我就歡喜，並且還要歡喜；19因為我知道，藉著你們的祈求和耶穌基督之靈的幫助，我終必獲得釋放。

20我所熱切期待和盼望的，就是沒有一事使我羞愧，卻要凡事放膽，無論是生是死，總叫基督在我身上，現今也像往常一樣顯大。21因為對我來說，活著就是基督，死了就有益處。

22但我繼續活在肉身，就能工作多結果子，所以我不知道應該如何選擇。23我是處在兩難之間：情願離世去與基督同在，因為那是好得無比的；24但是為了你們，我更需要留在肉身。

25我既然這樣深信，就知道還要留下，繼續與你們眾人同在，使你們在信仰上有長進，有喜樂，26也使你們在基督耶穌裡的誇耀，因我再到你們那裡越發加增。

27只是你們行事為人要與基督的福音相稱；這樣，我或來見到你們，或不來但聽見你們的情況，都知道你們在一個靈裡站立得穩，同心為所信的福音一起努力，28凡事不怕敵人驚嚇，這就證明他們沉淪，你們得救；而這都是出於神。29因神為基督的緣故賜給你們的，不但是信入基督，而且要為祂受苦，30經歷你們在我身上從前所看見、現在所聽見的同樣爭戰。

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第二章

要效法基督的謙卑

1所以，你們若有什麼基督裡的勉勵，若有什麼出於愛的安慰，若有什麼聖靈裡的契交（見林前1章注1），若有什麼慈悲憐憫，2那就要想同樣的事，有同樣的愛、一樣的心思、一樣的意念，使我的喜樂得以滿足。3凡事不要謀私爭競，不要貪圖虛榮，卻要心存謙卑，看別人比自己強。4各人不要只顧自己的事，也要顧到別人的事。

5你們當有基督耶穌那樣的心態：6祂本有神的形象，卻不把祂與神同等看作是要緊抓不放的事，7反而倒空自己，取了奴僕的形象，成為人的樣式；8既顯為人的樣子，就自甘卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。9所以，神將祂升為至高，又賜給祂超越萬名之上的名，10使天上、地上和地下的一切，因耶穌的名無不屈膝，11無不口裡承認耶穌基督是主，使父神得著榮耀。

要像光體照在世上

12所以，我所親愛的，你們既是常順服的，不但我在你們那裡，就是我如今不在，更是順服的，就當恐懼戰兢，做成自己的救恩。13因為是神為著祂的美意，在你們裡面運行，使你們立志並且行事。

14無論做什麼事，都不要發怨言，起爭論，15好使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代，作神無瑕疵的兒女，在其中像光體一樣照在世上，16持守生命的道，使我在基督的日子，可以誇口我沒有空跑，也沒有徒勞。17我即使被當作奠祭，澆奠在你們信心的祭物和事奉上，我也喜樂，並與你們眾人一同喜樂。18你們也要照樣喜樂，並要與我一同喜樂。

提摩太和以巴弗提

19我在主耶穌裡，希望很快就派提摩太來見你們，使我知道你們的情況，可以得著安慰。20我沒有別的人像他與我同心，真正關心你們的事。21因為別人都求自己的事，並不求耶穌基督的事。22但你們都知道提摩太的為人，他在福音上同我一起服事，像兒子同父親一樣。23所以我希望，一旦看出我的事要怎樣了結，就立即派他來。24我在主裡深信，我自己也必很快就來。

25然而，我覺得必須讓以巴弗提回到你們那裡去。他是我的弟兄、同工、戰友，也是你們派來供給我需用的使者。26他很想念你們眾人，並且極其難過，因為你們聽見他病了。27他確實病了，幾乎死去。然而神憐憫他；不但憐憫他，也憐憫我，免得我憂上加憂。28所以我更急於讓他回去，使你們再見到他就可以喜樂，我也可以少些憂愁。29因此，你們要在主裡歡歡喜喜地接待他，並要尊重這樣的人；30因他為了基督的工作不顧性命，幾乎死去，要補足你們在服事我的事上所不能及之處。

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第三章

以認識基督為至寶

1最後，我的弟兄們，你們要在主裡喜樂。把這同樣的話寫給你們，對我並不麻煩，對你們卻是妥當。

2你們要防備犬類，防備作惡的，防備妄行割禮的。3因為真受割禮的，是我們這靠著神的靈敬拜、在基督耶穌裡誇口、不倚靠肉體的人。4其實我也可以倚靠肉體；若是別人以為可以倚靠肉體，我更可以：5我第八天受割禮，出於以色列族便雅憫支派，是希伯來人所生的希伯來人；就律法說，是法利賽人；6就熱心說，是逼迫教會的；就律法上的義說，是無可指摘的。

7但是，以前我以為與我有益的，現在我因基督都當作有損的。8不但如此，我也將萬事當作有損的，因為我以認識我主基督耶穌為至寶。為了祂，我已丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督；9並且給人看出我是在祂裡面，不是有自己本於律法的義，而是有那因信基督的義，就是基於信、從神來的義，10使我認識基督，和祂復活的大能，有份於祂的苦難，被模成祂的死，11或許我也得以從死裡復活。

向著標竿竭力奔跑

12這不是說我已經得著了，或已經完全了；我只是竭力追求，好能得著基督耶穌所要我得著的（或譯：已經得著我的）。13弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後的，努力前面的，14向著標竿竭力奔跑，為要得著神在基督耶穌裡，召我上去得的獎賞。

15所以，我們中間成熟的人都應當這樣想；若在什麼事上不是這樣想，神也必將這事啟示你們。16然而，我們到了什麼程度，就當照著什麼程度去行。

17弟兄們，你們要一同效法我，也當留意那些照著我們榜樣而行的人。18我曾經多次告訴你們，現在又流淚告訴你們：有許多人行事為人是基督十字架的仇敵。19他們的結局就是沉淪；他們的神是自己的肚腹；他們以自己的羞辱為榮耀，想的都是地上的事。

20但我們的國籍是在天上；並且我們熱切等候救主，就是主耶穌基督，從天上降臨。21祂要運用祂那能使萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，使之和祂榮耀的身體同形。

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第四章

勸勉和致謝

1我所親愛所想念的弟兄們，你們就是我的喜樂，我的冠冕。親愛的，你們要在主裡站住。

2我勸友阿娣，又勸循都姬，要在主裡同心。3我也求你們這真誠的同道幫助她們。她們在福音上曾與我一同勞苦，還有革利免和我其餘的同工；他們的名字都在生命冊上。

4你們要在主裡常常喜樂。我再說：你們要喜樂！5當讓眾人知道你們的謙和。主已經近了。

6應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，並帶著感謝，將你們所要的告訴神；7神所賜那超越人所能理解的平安，必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。

8最後，弟兄們，凡是真實的，凡是莊重的，凡是公義的，凡是純潔的，凡是可愛的，凡有美名的，若有什麼美德，若有什麼稱讚，這些事你們都要思念。9你們在我身上所學習的，所領受的，所聽見的，所看見的，這些事你們都要去行，賜平安的神就必與你們同在。

10我在主裡大大喜樂，因你們終於又生發出對我的關心；其實你們一直都關心我，只是沒有機會。11我並不是因缺乏說這話，因我已學會了，無論在什麼景況都能知足。12我知道怎樣處窮乏，也知道怎樣處富餘；或飽足，或飢餓，或有餘，或缺乏，隨時隨在，我都學得秘訣。13我靠著那加給我力量的，凡事都能做。14然而，你們能有份於我的患難，這事做得很好。

15腓立比的弟兄們，你們也知道，當初我給你們傳了福音、離開馬其頓以後，除了你們以外，沒有別的教會供給我。16就是我在帖撒羅尼迦，你們也一次再次派人供給我的需用。17我並不是求你們的贈送，而是求你們的果子增多，歸在你們的帳上。18我樣樣都有，並且有餘。我已經充足，因為我從以巴弗提收到了你們的贈送，如同馨香之氣，是神所收納所喜悅的祭物。19我的神必在基督耶穌裡，照著祂榮耀的豐富，滿足你們一切的需要。

20願榮耀歸給我們的神與父，直到永永遠遠。阿們！

21請問候在基督耶穌裡的各位聖徒。同我在一起的眾弟兄都問候你們。22眾聖徒，特別是凱撒王宮裡的人，都問候你們。

23願主耶穌基督的恩典與你們的靈同在！

歌羅西書

目錄 簡介 02 03 04

第一章

1奉神旨意，作基督耶穌使徒的保羅，和弟兄提摩太，2寫信給在歌羅西的聖徒、在基督裡有忠心的弟兄。願恩典、平安，從神我們的父歸與你們！

感恩和祈求

3當我們為你們禱告的時候，總是感謝神、我們主耶穌基督的父，4因為聽見你們在基督耶穌裡的信心，和對眾聖徒的愛心。5這信心和愛心，是因那給你們存留在天上的盼望；這盼望是你們從前在真理的道，就是傳到你們那裡的福音中所聽見的。6自從你們聽見福音，真實地知道了神的恩典以後，這福音就在你們中間結果增長，像在全世界一樣。7你們是從我們所親愛、一同作僕人的以巴弗得知這福音的。他為你們作了基督忠心的執事，8也把你們在聖靈裡的愛告訴了我們。

9因此，我們從聽見的那天起，就為你們不住地禱告祈求，願你們在一切屬靈的智慧和悟性上，充分認識神的旨意，10行事為人配得過主，凡事蒙祂喜悅，在一切善事上結果子，越來越多地認識神；11照著祂榮耀的權能，得以在各樣的力上加力，使你們凡事都歡歡喜喜地忍耐寬容；12又感謝父，使你們有資格分享眾聖徒在光明中的基業。13祂救我們脫離了黑暗的權勢，把我們遷到祂愛子的國裡。14我們在愛子裡得蒙救贖，罪都得了赦免。

基督的超越

15愛子是那不能看見之神的像，是首生的，在一切被造的之上。16因為萬有，無論是天上的、地上的，能看見的、不能看見的，或是有位的、主治的、執政的、掌權的，都是在祂裡面造的；萬有又是藉著祂並為著祂造的。17祂存在於萬有之前；萬有也靠祂而得以維繫。18祂是身體（即教會）的頭。祂是元始，是從死裡首先復活的，使祂可以在萬有中居首位。19因為父樂意使一切豐盛居住在祂裡面。20父既藉著祂在十字架上所流的血成就了和平，就藉著祂使萬有，無論是地上的還是天上的，都與自己和好。

21你們從前與神隔絕，因著惡行心裡與祂為敵。22但如今祂藉著祂兒子肉身受死，使你們與自己和好，要把你們引到自己面前，成為聖潔，沒有瑕疵，無可責備；23只要你們恆守信仰，根基穩固，堅定不移，不被搖動失去福音的盼望。這福音就是你們所聽過、已經傳與天下一切受造之物的；我保羅作了這福音的執事。

保羅的忠心

24現在我為你們受苦，倒覺喜樂；我為基督的身體，就是教會，要在我肉身上補滿基督患難的缺欠。25我照神為你們所賜我的管家職分，作了教會的執事，為要把神的道傳得完全。26這道原是歷世歷代所隱藏的奧秘，但如今向祂的眾聖徒顯明了。27神願意使他們知道，這奧秘在外邦人中有何等豐盛的榮耀。這奧秘就是你們裡面的基督―那榮耀的盼望。

28我們傳揚祂，是用諸般的智慧勸戒各人，教導各人，好把各人在基督裡成熟地獻上。29我也為此勞苦，照著祂在我裡面運行的大能，盡心竭力。

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第二章

1我願意你們知道，我為你們和在老底嘉的人，並一切沒有與我親自見面的人，是何等地盡心竭力；2要使他們的心得安慰，在愛裡互相聯絡，能有充足的悟性，得著一切的豐富，認識神的奧秘，就是基督。3一切智慧和知識的寶藏，都藏在基督裡面。4我說這話，免得有人用花言巧語迷惑你們。5我身體雖不在你們那裡，卻在靈裡與你們同在，見你們有規有矩，堅定地信入基督，就歡喜了。

在基督裡得豐盛

6你們既然接受基督耶穌為主，就當在祂裡面行事為人，7照著你們所受的教導，在祂裡面生根建造，信心堅固，滿懷感恩。

8你們要謹慎，恐怕有人藉著哲學和虛空的欺騙，不照著基督，卻照人的傳統和世俗的初級規則，把你們擄去。9因為神本性一切的豐盛，都有形有體地居住在基督裡面。10你們在祂裡面也得了豐盛；祂是一切執政掌權者的元首。

11在祂裡面，你們也受了非人手所行的割禮，就是基督使你們脫去肉體情慾的割禮。12你們在受洗中與祂一同埋葬，也在受洗中與祂一同復活，都因那使祂從死裡復活之神所運行的信心。

13你們從前在過犯和未受割禮的肉體中死了，神赦免了你們一切的過犯，使你們與基督一同活過來；14又撤銷（原文是塗抹）了指控我們、定罪我們的法律字據，拿去釘在十字架上；15既將執政的、掌權的擄來，公開示眾，就仗著十字架向他們誇勝。

影子與實體

16所以，不要讓人在飲食上，或在節期、新月節、安息日上論斷你們。17這些只是後來之事的影子；那實體卻是基督。18不要讓人藉著假意謙卑和敬拜天使騙去你們的獎賞。這種人沉迷於所見過的，隨著肉體的心思無故地自高自大，19也不與頭（即基督，見1:18）保持連接；全身本是從頭得著供應，藉著筋節得以聯絡，照著從神來的生長而長大。

20你們既與基督一同死了，脫離了世俗的初級規則，為什麼仍像在世俗中活著，21服從那不可拿、不可嘗、不可摸之類的規條呢？22這些都是照著人的吩咐和教導，一經使用就都敗壞了。23這些規條在私意敬拜、自表謙卑、和苦待己身上確有智慧之名，但在克制肉體的情慾上卻是毫無價值。

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第三章

新人的生活

1所以，你們既與基督一同復活，就當尋求天上的事；那裡有基督坐在神的右邊。2你們要思念天上的事，不要思念地上的事。3因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在神裡面。4基督是你們的生命，祂顯現的時候，你們也要與祂一同顯現在榮耀裡。

5所以，要治死你們屬地的肢體，就如淫亂、污穢、邪情、惡慾、貪婪；貪婪就等於是拜偶像。6因這些事，神的憤怒必臨到那悖逆之子。7當你們在這些事中活著的時候，也曾這樣行事為人。8但現在你們要棄絕這一切的事，以及憤怒、惱恨、惡毒、毀謗、和口中污穢的言語。

9不要彼此說謊，因為你們已經脫去舊人和舊人的行為，10並且穿上了新人；這新人照著他創造者的形象，在知識上不斷更新。11在此並不分希臘人和猶太人，受割禮的和未受割禮的，沒開化的和極野蠻的（直譯：西古提人），為奴的和自由的，唯有基督是一切，又在一切之內。

12所以，你們既是神的選民，是聖潔蒙愛的人，就要心存憐憫、恩慈、謙卑、溫柔、忍耐。13倘若這人對那人有怨屈，總要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。14在這一切之上，還要加上愛；愛是全德的聯索。15又要讓基督的平安在你們心裡作仲裁；你們蒙召歸入一個身體，也是為這平安；還要常存感恩的心。

16當用各樣的智慧，使基督的話豐豐富富地住在你們心裡，用詩篇、讚美詩、屬靈的歌，彼此教導，互相勸戒，心懷感恩向神歌唱。17無論做什麼，或說話或行事，都要在主耶穌的名裡去做，藉著祂感謝父神。

18作妻子的，要順服自己的丈夫，這在主裡是合宜的。19作丈夫的，要愛自己的妻子，不可苦待她們。

20作兒女的，要凡事聽從父母，因為這是主所喜悅的。21作父親的，不要激怒兒女，免得他們灰心喪志。

22作僕人的，要凡事聽從肉身的主人；不要只在眼前服事，像是討人喜歡，卻要心存誠實敬畏主。23無論做什麼事，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的，24因為知道你們從主那裡必得著基業為賞賜；你們所事奉的本是主基督。25那行不義的，必因所行的不義受報應；神並不偏待人。

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第四章

1作主人的，要公平合理地對待僕人，因為知道你們也有一位主在天上。

最後的勸勉

2你們要恆切禱告，在禱告上警醒感恩。3也要為我們禱告，求神給我們開傳道的門，能以傳講基督的奧秘（我為此被囚禁），4使我按著所當說的，將這奧秘顯明出來。5向教外的人要憑智慧行事；要贖回光陰。6你們的言語總要帶著恩典，好像用鹽調和，就可知道應該怎樣回答每一個人。

7有我所親愛的弟兄、忠心的執事、在主裡一同作僕人的推基古，要將我的一切事都告訴你們。8我特意派他到你們那裡去，好使你們知道我們的情況，並且叫他安慰你們的心。9又有你們那裡的人、親愛忠心的弟兄阿尼西慕和他同去；他們要把這裡一切的事都告訴你們。

10和我一同坐牢的亞里達古問候你們。巴拿巴的表弟馬可也問候你們。（說到這馬可，我吩咐你們：他若到了你們那裡，你們要接待他。）11又叫猶士都的耶數也問候你們。受過割禮的人中，只有這三個人為神的國與我同工，他們也成了我的安慰。

12有你們那裡的人、作基督耶穌僕人的以巴弗問候你們。他在禱告中常為你們竭力祈求，願你們在神的一切旨意上得以成熟，信心充足，站立得穩。13我可以給他作證，他為你們與在老底嘉和希拉波立的弟兄，多多地勞苦。14親愛的路加醫生和底馬問候你們。15請問候在老底嘉的弟兄，以及寧芳和在她家裡的教會。

16你們念了這封信，要交給老底嘉的教會也念；你們也要念那從老底嘉轉來的信。17要對亞基布說：務要謹慎，完成你在主裡所領受的事工。

18我保羅親筆問候你們。要記念我還在囚禁中。願恩典與你們同在！

帖撒羅尼迦前書

目錄 簡介 02 03 04 05

第一章

1保羅、西拉和提摩太，寫信給在父神和主耶穌基督裡、帖撒羅尼迦的教會。願恩典、平安歸與你們！

為帖撒羅尼迦的信徒感恩

2我們常為你們眾人感謝神，在禱告中提到你們，3在我們的神與父面前，不住地記念你們信心的工作、愛心的勞苦、和因盼望我們主耶穌基督而有的忍耐。

4蒙神所愛的弟兄啊，我們知道你們是蒙揀選的，5因為我們的福音傳到你們那裡，不僅在於言語，而且在於權能、聖靈和充分的確信。正如你們知道，我們在你們中間，為你們的緣故是怎樣為人。6你們效法了我們，也效法了主，在大患難中，帶著聖靈的喜樂接受了真道，7以致成了馬其頓和亞該亞所有信徒的榜樣。8主的道從你們那裡已經傳揚開來；你們向神的信心不但在馬其頓和亞該亞，就是在各處也都傳開了，所以我們不用再說什麼了。9因為人們自己傳說：你們是怎樣接待我們，又是怎樣離棄偶像轉向神，來服事又真又活的神，10等候祂的兒子從天降臨，就是祂從死裡復活、救我們脫離那要來憤怒的耶穌。

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第二章

保羅在帖撒羅尼迦的工作

1弟兄們，你們自己知道，我們去到你們那裡並不是徒然的。2我們先前在腓立比遭苦害，受凌辱，這是你們知道的；然而，我們還是靠著我們的神，頂著強烈反對，放膽把神的福音傳給你們。3我們的勸勉不是出於錯謬，不是出於污穢，也不是用詭詐。4神既然驗中了我們，把福音託付給我們，我們就照樣傳講，不是要討人喜歡，而是要討察驗我們心的神喜歡。5我們從來沒有用過諂媚的話，這是你們知道的；也沒有暗藏貪心，這是神可以作證的。

6我們作為基督的使徒，雖然可以要求人尊重，卻沒有向你們或別人求取人的榮耀；7只在你們中間為人溫和，如同乳母顧惜自己的孩子。8我們如此疼愛你們，不但樂意將神的福音傳給你們，連自己的性命也樂意分給你們，因你們是我們所愛的。

9弟兄們，你們記得我們的辛苦勞碌；我們晝夜做工，好把神的福音傳給你們，又不拖累你們任何人。10你們可以作證，神也可以，我們向你們信的人，是何等的聖潔、公義、無可指摘。11正如你們所知道的，我們對待你們每一個人，就像父親待自己的兒女一樣，12勸勉你們，安慰你們，囑咐你們，好使你們行事為人，配得過那召你們進入祂自己的國和榮耀的神。

13我們也為這事不住地感謝神：你們聽了我們所傳神的道，就不以為是人的道，而以為是神的道接受了。這道實在是神的，並且運行在你們信的人心裡。

14弟兄們，你們成了在猶太地、在基督耶穌裡神的眾教會的翻版，因為你們遭受本族人的苦害，正如他們遭受猶太人的苦害一樣。15那些猶太人殺害了主耶穌和眾先知，又把我們趕出來。他們不得神的喜悅，且與眾人為敵，16阻止我們給外邦人傳道，使外邦人得救，以致常常充滿自己的罪惡。神的憤怒臨到他們已經到了極處。

保羅渴望再見弟兄們

17弟兄們，我們被迫暫時離開你們，只是身體離開，心卻沒有離開；我們格外迫切、極其渴望再見你們的面。18所以我們想要到你們那裡去，我保羅曾一次再次要去，只是撒但攔阻了我們。19我們主耶穌再來的時候，我們在祂面前的盼望、喜樂、和所誇的冠冕是什麼呢？不就是你們嗎？20因為你們就是我們的榮耀，我們的喜樂。

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第三章

在雅典時焦慮牽掛

1所以，當我們再也不能忍受，就情願自己留在雅典，2派我們的弟兄、在基督福音上作神同工的提摩太前來，為你們的信仰堅固你們，鼓勵你們，3免得有人因諸般的患難動搖；因為你們自己知道，我們受患難原是命定的。4我們在你們那裡的時候，曾預先告訴你們，我們必受患難；後來果然應驗，你們也都知道。5因此，當我再也不能忍受，就派提摩太來，要知道你們的信心如何，恐怕那誘惑人的真的誘惑了你們，使我們的勞苦歸於徒然。

提摩太帶回好消息

6現在，提摩太剛從你們那裡回來，將你們有信心和愛心的好消息報給了我們，又說你們常常想念我們，渴望見到我們，如同我們渴望見到你們一樣。7所以弟兄們，我們在一切困苦患難之中，因著你們的信心就得了安慰。8因為得知你們能在主裡站穩，現在我們都活了。

9我們在神面前，因著你們甚是喜樂；為這一切喜樂，能用怎樣的感謝為你們報答神呢？10我們晝夜切切祈求，要見你們的面，好補滿你們信心的缺欠。

11願我們的神與父自己，和我們的主耶穌，引領我們到你們那裡去。12又願主使你們對彼此的愛和對眾人的愛，都能增多漫溢，如同我們愛你們一樣。13也願祂堅固你們的心，使你們在我們的主耶穌帶著祂的眾聖徒再來的時候，在我們的神與父面前成為聖潔，無可責備。

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第四章

行事為人要討神的喜悅

1最後，弟兄們，我們在主耶穌裡求你們，勸你們：你們既然接受了我們的教導，知道應該怎樣行事為人，才可以討神的喜悅，就要照著你們現在所行的更進一步。2因為你們知道，我們憑主耶穌給了你們什麼命令。

3神的旨意就是要你們成為聖潔，禁戒淫亂；4要你們各人曉得怎樣用聖潔、尊貴管住自己的身體（直譯：器皿），5不放縱邪情私慾，像那不認識神的外邦人；6誰也不要在這事上越軌，虧負他的弟兄，因為主必報應這一類的事，正如我們先前對你們所說過、警告過的。7神召我們，不是要我們沾染污穢，而是要我們成為聖潔。8所以那棄絕的，不是棄絕人，而是棄絕那將祂的聖靈賜給你們的神。

9論到弟兄相愛，不用人寫信給你們，因為你們自己蒙了神的教導，要彼此相愛。10你們向馬其頓各地的眾弟兄確實是這樣行，但是弟兄們，我們勸你們要更進一步。11又要立志作安靜人，辦好自己的事，親手做工，正如我們從前所吩咐你們的，12使你們向教外的人行事端正，自己也不至有任何缺乏。

主的再來與信徒的復活

13弟兄們，論到睡了（指死了。見林前15章注1）的人，我們不願意你們不知道，免得你們憂傷，像那些沒有盼望的人一樣。14我們既然相信耶穌死而復活了，也照樣相信，神必將那在耶穌裡睡了的人和耶穌一同帶來。

15我們照主的話告訴你們一件事：我們這些活著存留到主再來的人，絕不能在那些睡了的人之前。16因為主必親自從天降臨，有發令的呼叫，有天使長的聲音，又有神的號筒吹響；那些在基督裡死了的人必先復活，17然後我們這些活著還存留的人，必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相會。這樣，我們就要和主永遠同在。18所以，你們當用這些話彼此勸慰。

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第五章

要警醒謹守

1弟兄們，論到時候和日期，不用人寫信給你們，2因為你們自己清楚知道，主的日子來到，好像夜間的賊一樣。3人正說平安穩妥的時候，毀滅忽然臨到他們，如同產難臨到懷孕的婦人一樣，他們絕不能逃脫。

4弟兄們，你們卻不在黑暗裡，讓那日子像賊一樣臨到你們。5你們都是光明之子，白晝之子。我們不是屬黑夜的，也不是屬黑暗的。6所以，我們不要像別人一樣貪睡，卻要警醒謹守。7因為睡了的人是在夜間睡，醉了的人是在夜間醉。8我們既然屬於白晝，就當謹慎自守，穿上信和愛作胸甲，戴上得救的盼望作頭盔。9因為神不是預定我們遭憤怒，而是預定我們藉著我們的主耶穌基督得救恩。10祂替我們死了，使我們無論醒著還是睡著，都與祂一同活著。11所以你們要彼此勸慰，互相造就，正如你們向來所行的。

最後的勸勉

12弟兄們，我們勸你們，要敬重那些在你們中間勞苦，在主裡帶領你們、勸戒你們的人。13又因他們所做的工，在愛裡格外尊重他們。你們也要彼此和睦。

14弟兄們，我們還勸你們，要警戒懶惰的人，安慰灰心的人，扶助軟弱的人，並向眾人忍耐。15你們要謹慎，誰都不可以惡報惡；無論彼此相待，還是對待眾人，常要追求良善。

16要常常喜樂，17不住地禱告，18凡事謝恩，因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。

19不要熄滅聖靈的感動；20不要藐視先知的話語。21但要凡事察驗，善美的要持守，22各樣的惡事要禁戒不做。

23願賜平安的神，親自使你們完全成聖；又願你們的靈、魂、體都得蒙保守，在我們主耶穌基督再來的時候，得以完全，無可指摘。24那召你們的神是信實的，祂必成就這事。

25弟兄們，請為我們禱告。26請用聖潔的親臉問候眾弟兄。27我指著主吩咐你們，要把這信念給眾弟兄聽。

28願我們主耶穌基督的恩典與你們同在！

帖撒羅尼迦後書

目錄 簡介 02 03

第一章

1保羅、西拉和提摩太，寫信給在神我們的父和主耶穌基督裡、帖撒羅尼迦的教會。2願恩典、平安，從神我們的父和主耶穌基督歸與你們！

主再來時的審判和榮耀

3弟兄們，我們該為你們常常感謝神，這本是合宜的，因你們的信心格外增長，你們每一個人對彼此的愛也不斷增多，4以致我們在神的眾教會中，為你們在忍受各種逼迫和患難的時候，所存的忍耐和信心誇獎你們。5這也證明神的審判是公義的，使你們可算為配得過神的國；你們就是為了這國受苦。

6神是公義的，必以患難報應那些將患難加給你們的人，7也必使你們這受患難的人，與我們同得安息。那時，主耶穌帶著祂有能力的天使，從天上在火焰中顯現，8要報應那不認識神，和那不聽從我們主耶穌福音的人。9他們要受刑罰，就是永遠沉淪，離開主的面和祂權能的榮耀。10在那天，祂來要在祂的聖徒身上得著榮耀，又在一切信的人中顯為希奇；其中包括你們，因為你們信了我們向你們所作的見證。

11因此，我們常為你們禱告，願我們的神看你們配得過所蒙的恩召，又用大能成就你們一切美善的願望和信心的工作，12照著我們神和主耶穌基督的恩典，使我們主耶穌的名在你們身上得著榮耀，你們也在祂的身上得著榮耀。

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第二章

不法的人必要顯露

1弟兄們，論到我們主耶穌基督再來，和我們到祂那裡相聚，我勸你們，2無論有靈、有話、或有像從我們來的書信，說主的日子已經到了，都不要輕易動心，也不要驚慌。3不要讓任何人用任何方法誘惑你們，因為必有背道的事先來，並且那不法的人，就是那滅亡之子，必先顯露出來。4他必敵對一切稱為神的和受人敬拜的，高抬自己超過他們，甚至坐在神的殿裡，顯揚自己是神。

5我還在你們那裡的時候，曾經把這些事告訴你們，你們不記得嗎？6現在你們也知道，是什麼在攔阻他，要他到了時候才可顯露出來。7因為那不法的隱意已經發動，只是現在有一個攔阻的，等到那攔阻的被除去，8這不法的人必顯露出來。那時，主耶穌要用祂口中的氣除滅他，用祂再來時的榮光廢掉他。

9這不法的人來到，是照著撒但的運行，行各樣的異能、神蹟、和虛謊的奇事，10並向那些沉淪的人，行各樣不義的欺騙；因他們不接受真實的愛使自己得救。11故此，神就使錯謬運行在他們心裡，叫他們信從虛謊，12使一切不相信真理、倒喜愛不義的都被定罪。

要站穩並堅守教訓

13主所愛的弟兄們，我們應該常為你們感謝神，因為祂從起初就揀選了你們，使你們藉著聖靈的聖別和信從真理可以得救。14為此，神藉我們所傳的福音召了你們，使你們能得著我們主耶穌基督的榮耀。15所以弟兄們，你們要站穩，堅守所領受的教訓，無論是我們口傳的，還是信上寫的。

16願我們主耶穌基督自己，和神我們的父，就是那愛我們、開恩將永遠的安慰和美好的盼望賜給我們的，17安慰你們的心，並在一切善行善言上堅固你們。

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第三章

請為我們禱告

1最後，弟兄們，請為我們禱告，好使主的道快快傳開，得著榮耀，像在你們那裡一樣；2也使我們得救脫離不講理的惡人，因為不是人人都有信心。3但主是信實的，祂必堅固你們，保護你們脫離那惡者。4我們在主裡深信，我們所吩咐的，你們都在遵行，也必繼續遵行。5願主引導你們的心，使你們有神的愛和基督的忍耐。

警戒懶惰的人

6弟兄們，我們奉主耶穌基督的名吩咐你們，凡有弟兄懶惰，不按照從我們所領受的教訓去行，就當遠離他。7你們自己知道應當怎樣效法我們，因我們在你們中間沒有懶惰，8也沒有白吃過誰的飯，倒是辛苦勞碌，晝夜做工，免得拖累你們任何人。9這並不是因為我們沒有權利，而是要給你們作個榜樣，好叫你們效法我們。

10我們在你們那裡的時候，就曾吩咐你們說：若有人不肯做工，就不可以吃飯。11因為我們聽說你們中間有人懶惰，什麼工都不做，反倒好管閒事。12我們在主耶穌基督裡，吩咐並勸戒這樣的人：要安靜做工，吃自己的飯。

13弟兄們，你們行善不可喪志。

14若有人不聽從我們這信上的話，就記下他，不要和他交往，使他自覺羞愧。15但不要以他為仇敵，卻要勸戒他如弟兄。

16願賜平安的主，隨時隨事親自賜給你們平安。願主與你們眾人同在！

17我保羅親筆問候你們。凡我的信都以此為記號，我的筆跡就是這樣。

18願我們主耶穌基督的恩典與你們眾人同在！

提摩太前書

目錄 簡介 02 03 04 05 06

第一章

1奉我們的救主神，和我們的盼望基督耶穌的命令，作基督耶穌使徒的保羅，2寫信給因信主作我真兒子的提摩太。願恩典、憐憫、平安，從父神和我們的主基督耶穌歸與你！

論異教和律法

3我往馬其頓去的時候，曾勸你留在以弗所，好囑咐那幾個人不可傳異教，4也不要理會那荒誕的神話和無窮的家譜；這些事只會引起爭論，對於神那基於信的計劃毫無幫助。5這囑咐的目的就是愛；這愛是出於清潔的心、無虧的良心和無偽的信心。6有人偏離了這些，轉向無益的空談，7想要作律法教師，卻不明白自己所講說的，或自己所論定的。

8我們知道律法原是好的，只要人用得合宜；9也知道律法不是為義人設立的，而是為不法和叛逆的、不敬虔和犯罪的、不聖潔和世俗的、殺父母和殺人的、10行淫亂的、同性戀的、拐賣人的、說謊話的、起假誓的、以及其他敵對純正教訓的人設立的。11這是照著那交託與我、可稱頌之神的榮耀福音說的。

感謝主的憐憫

12我感謝那加給我力量的、我們的主基督耶穌，因祂以我有忠心，派我服事祂。13我從前是褻瀆神的，逼迫人的，侮慢人的；然而我還蒙了憐憫，因我是在不信不明白的時候做的。14並且我們主的恩典是格外豐盛，使我在基督耶穌裡既有信心，又有愛心。

15基督耶穌降世，為要拯救罪人。這話是可信的，是值得完全接受的。在罪人中我是罪魁。16我之所以蒙了憐憫，是因基督耶穌要在我這罪魁身上，顯明祂一切的忍耐，給後來要信靠祂得永生的人作個樣板。17但願尊貴榮耀歸與那永世的君王，就是那不能朽壞、不能看見的獨一之神，直到永永遠遠。阿們！

18我兒提摩太啊，我照從前指著你的預言，將這命令交託與你，使你因此可以打那美好的仗，19常存信心和無虧的良心。有人丟棄良心，在信仰上就如船隻觸礁毀壞。20其中有許米乃和亞歷山大；我已經把他們交給撒但，使他們受管教，不再褻瀆。

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第二章

關於敬虔生活的教導

1我勸你，最重要的，是要為萬人（即所有的人；下同）祈求、禱告、代求、感謝；2為君王和一切在位的也要如此，使我們可以敬虔莊重地過平靜安寧的生活。3這是好的，在神我們的救主面前是蒙悅納的。4祂願意萬人得救，並且認識真理。5因為只有一位神，在神和人中間，也只有一位中保，就是降世為人的基督耶穌。6祂舍了自己，作萬人的贖價，到了所定的時候，這事就證明出來。7我為此奉派作傳道的，作使徒，在信仰和真理上作外邦人的教師。我說的是真話，不是謊言。

8我願男人無憤怒，不爭論，舉起聖潔的手隨處禱告。9又願女人廉恥、自守，以端莊的衣服為妝飾，不以編髮、黃金、珍珠、或昂貴的衣服為妝飾；10還要有善行，這才與自稱是敬畏神的女人相宜。

11女人要安靜地學習，完全地順服。12我不允許女人教訓或轄管男人；女人應當安靜。13因為先造的是亞當，後造的是夏娃；14且不是亞當受引誘，而是女人受引誘，陷在罪過裡。15但女人若常存信心和愛心，又聖潔自守，就必藉著生產得救。

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第三章

監督的資格

1人若立志作監督，就是羨慕善工。這話是可信的。2作監督的，必須無可指責，只作一個妻子的丈夫，有節制，自守，莊重，樂意待客，善於教導；3不酗酒，不打人，不爭競，不貪財，卻要溫和；4能管理好自己的家，使兒女凡事端莊順服。5人若不知道如何管理自己的家，怎能照管神的教會呢？

6初信的人不可作監督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罰裡。7監督也必須在教外有好名聲，免得被人毀謗，落在魔鬼的網羅裡。

執事的資格

8作執事的也是如此，必須莊重，誠實，不貪酒，不貪財；9要存清潔的良心，持守信仰的奧秘。10這些人還必須先受試驗，若是無可指責，才可擔任執事。11他們的妻子（原文是女人）也必須莊重，不說讒言，要有節制，凡事忠心。12執事必須只作一個妻子的丈夫，能管理好兒女和自己的家。13善於作執事的，自己就得到了美好的地位，且在基督耶穌裡的信仰上大有膽量。

敬虔的奧秘

14我希望很快就到你那裡去，但我將這些事寫給你，15是萬一我耽延，你也可以知道在神的家中當怎樣行。這家就是永活神的教會，真理的柱石和根基。

16眾所公認，敬虔的奧秘極其大：祂顯於肉身，被聖靈稱義，被天使看見，被傳於列邦，被世人信服，被接進榮耀。

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第四章

預言有人離棄信仰

1聖靈明白地說，在後來的時候，必有人離棄信仰，聽從迷惑人的邪靈和鬼魔的教訓。2這些教訓都是出於偽善的騙子；他們的良心像被熱鐵烙過。3他們禁止人結婚，又要人禁戒某些食物，就是神所創造、給那信而認識真理的人感謝著領受的。4凡神所造的物都是好的，若感謝著領受，就沒有一樣是可棄絕的，5都因著神的話和人的祈求得以聖別了。

基督耶穌的好執事

6你若將這些事提醒弟兄們，就是基督耶穌的好執事，在信仰的話語上，和你所跟從的善美教訓上，都得了滋養。7只是要棄絕那世俗的談論和老婦荒誕的神話，在敬虔上操練自己。8操練身體，益處還少；操練敬虔，凡事都有益處，有今生和來生的應許。9這話是可信的，是值得完全接受的。10我們勞苦努力，正是為此，因我們是寄希望於活神；祂是萬人的救主，特別是信徒的救主。

11這些事你要囑咐人，教導人。12不可叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信心、純潔上，都作信徒的榜樣。13我來以前，你要注重宣讀聖經、勸勉、教導。14不要輕忽你所得的恩賜，就是從前眾長老按手的時候，藉著預言賜給你的。15這些事你要殷勤去做，全身投入其中，好向眾人顯出你的長進來。16你要留意自己和自己的教訓；要在這些事上恆心；因為你這樣行，既能救自己，又能救那聽你的人。

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第五章

對待各種信徒的原則

1不可嚴責老年人，只要勸他如同父親；勸青年人要如同弟兄；2勸老年婦女要如同母親；勸年輕婦女要如同姊妹，並要完全純潔。

3要尊敬那真為寡婦的。4寡婦若有兒女，或有孫子孫女，要叫他們先學著向自己的家人行孝，報答親恩，因為這在神面前是蒙悅納的。5那獨居無靠、真為寡婦的，是仰賴神，晝夜不住地祈求禱告。6但那貪圖享樂的寡婦，活著也是死的。7這些事你要囑咐她們，使她們無可指責。8人若不供養親屬，特別是家裡的人，他就背棄了信仰，比不信的人還壞。

9寡婦登記上冊，至少要六十歲，只作過一個丈夫的妻子，10又有行善的名聲，就如養育兒女，接待客旅，洗聖徒的腳，救濟遭難的人，竭力行各樣的善事。

11至於年輕的寡婦，要拒絕登記，因為她們情慾發動疏遠基督的時候，就想要嫁人。12她們被定罪，是因為背棄了當初的諾言。13並且她們懶惰慣了，挨家閒遊；不但是懶惰，又說長道短，好管閒事，說些不當說的話。14所以，我願意年輕的寡婦嫁人，生養兒女，料理家務，不給敵人辱罵的機會。15因為已經有些轉去跟從撒但。

16信了主的婦女，家中若有寡婦，自己就當救濟她們，不可拖累教會，好使教會能救濟那真為寡婦的。

17善於治理教會的長老，特別是在講道施教上勞苦的，當以為配得受加倍的敬奉。18因為經上說：牛在碾穀的時候，不可籠住它的嘴。又說：做工的配得報酬。

19控告長老的狀子，除非有兩三個證人，否則不要受理。20一再犯罪的人，你要當眾責備，使其餘的人也都懼怕。

21我在神和基督耶穌，並蒙揀選的天使面前囑咐你：要毫無偏見地遵守這些話，行事也不可有偏心。

22給人按手不可急促；不要在別人的罪上有份；要保守自己清潔。23因你的胃不好，多次患病，不要再只喝水，可稍微用點酒。

24有些人的罪是明顯的，就先去受審判；有些人的罪是後來才顯露的。25照樣，善行也有明顯的；那不明顯的，也不能隱藏。

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第六章

1凡是負軛作奴僕的，當以自己主人配得受十分的尊敬，免得神的名和我們的教訓被人褻瀆。2奴僕若有信主的主人，不可因為他是弟兄就輕看他，倒要更好地服事他，因為得著服事之益處的，是信主蒙愛的。這些事你要教導人，勸勉人。

關於傳異教的和貪財的

3若有人傳異教，不服從我們主耶穌基督純正的話，和那使人敬虔的教訓，4他是自高自大，一無所知，專愛問難，爭辯言詞，從此就生出嫉妒、紛爭、毀謗、妄疑，5和那心思敗壞、以敬虔為得利的門路、喪失真理之人無休止的爭競。

6然而，敬虔加知足，就是大利了；7因為我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去。8只要有衣有食，就當知足。9但那想要發財的人，就陷在試探、網羅，和許多無知有害、使人栽進敗壞與滅亡中的私慾裡。10貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離棄信仰，用許多愁苦把自己刺透了。

要為信仰打那美好的仗

11但你這屬神的人，要逃避這些事，追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。12要為信仰打那美好的仗，持定永生。你為永生蒙召，也在許多證人面前作了美好的見證。

13我在賜給萬物生命的神，和向本丟彼拉多作過美好見證的基督耶穌面前囑咐你：14要遵守這命令，毫不玷污，無可指責，直到我們的主耶穌基督顯現。15到了所定的時候，那可稱頌、獨有權能的，那萬王之王、萬主之主，16就是那獨一不死、住在人不能靠近的光中、無人曾經看見、人也不能看見的神，必將基督顯明出來。但願尊貴和永遠的權能都歸給祂。阿們！

17你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要寄希望於無定的錢財，卻要寄希望於厚賜百物給我們享受的神。18又要囑咐他們行善，在善事上富足，甘心施捨，樂意分享，19為將來給自己積存美好的根基，使他們能持定那真正的生命。

20提摩太啊，你要保守所託付你的；要遠避世俗的空談，和冒稱學問的反調。21有人自稱有這學問，就偏離了信仰。

願恩典與你們同在！

提摩太後書

目錄 簡介 02 03 04

第一章

1奉神旨意，照著在基督耶穌裡生命的應許，作基督耶穌使徒的保羅，2寫信給我親愛的兒子提摩太。願恩典、憐憫、平安，從父神和我們的主基督耶穌歸與你！

勉勵向主忠心

3我感謝神，就是我接續祖先用清潔的良心所事奉的神，晝夜祈禱的時候，不住地記念你，4想起你的眼淚，就渴望見到你，好使我充滿喜樂。

5我也想到你心裡那無偽的信心；這信心先是在你外祖母羅以和你母親友尼姬的心裡，我深信也在你的心裡。6為這緣故，我提醒你，要將神藉著我按手所給你的恩賜，再如火挑旺起來。7因為神賜給我們的，不是膽怯的靈，而是能力、仁愛、謹守的靈。

8所以，你不要以給我們的主作見證為恥，也不要以我這主的囚犯為恥，卻要靠著神的大能，為了福音和我同受苦難。9神救了我們，以聖召召了我們，不是按我們的行為，而是按祂自己的旨意和恩典；這恩典在萬古之前，就在基督耶穌裡賜給了我們，10但如今才藉著我們救主基督耶穌的顯現顯明出來。祂已經把死亡廢去，藉著福音將生命和不朽壞彰顯出來。

11為這福音，我奉派作傳道的，作使徒，作教師。12為這緣故，我也受這些苦難。但我不以為恥，因為知道我所信的是誰，也深信祂能保守我所交託祂的，直到那天。

13你從我所聽到的那純正話語，要用基督耶穌裡的信心和愛心守著，作為樣板。14又要靠著住在我們裡面的聖靈，保守所交託你的善道。

15你知道所有在亞西亞的人都離棄了我，其中有腓吉路和黑摩其尼。

16願主憐憫阿尼色弗一家的人，因他多次使我暢快，不以我被囚禁為恥，17反倒在羅馬的時候，迫切尋找我，並且找著了。18願主使他在那天得主的憐憫。他在以弗所怎樣多方地服事我，是你清楚知道的。

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第二章

要作基督的精兵

1我兒啊，你要靠在基督耶穌裡的恩典剛強起來。2你在許多見證人的面前從我所聽見的，要交託那忠心又能教導別人的人。3你要和我同受苦難，好像基督耶穌的精兵。4當兵的都不讓世務纏身，好使那招他當兵的人喜悅。5比賽的人，若不按規則比賽，就不能贏得冠冕。6辛勞的農夫，理當最先分享糧食。7我所說的你要思想，因為主必凡事給你聰明。

8你要記念耶穌基督，祂是大衛的後裔，從死裡復活了，正合乎我所傳的福音。9我為了這福音受苦難，甚至被囚禁，像犯人一樣。但神的道不被囚禁。10所以我為選民凡事忍耐，好使他們也能得著那在基督耶穌裡的救恩，和永遠的榮耀。

11有可信的話說：我們若與基督同死，也必與祂同活；12我們若能忍耐，也必和祂一同作王；我們若不認祂，祂也不認我們；13我們縱然失信，祂仍是可信的，因祂不能否認自己。

要作無愧的工人

14你要將這些事提醒眾人，並要在神面前囑咐他們：不可為言詞爭辯；這是沒有益處的，只能敗壞聽見的人。15你當竭力在神面前得蒙稱許，作無愧的工人，正確分解真理的話。16但要遠避世俗的空談，因為這必使人越來越不敬虔。17他們的話如同毒瘡，越爛越大；其中有許米乃和腓理徒。18他們偏離了真理，說復活的事已過，就敗壞了好些人的信心。19然而，神堅固的根基穩穩立定，上面有這印記：主認識屬祂的人；凡稱呼主名的，都要離開不義。

要作貴重的器皿

20在大戶人家，不但有金器銀器，而且有木器瓦器；有作為貴重的，有作為卑賤的。21人若潔淨自己，脫離卑賤的事，就必成為貴重的器皿，分別為聖，合乎主人使用，預備行各樣的善事。

22你要逃避青年人的私慾，同那清心求告主的人，追求公義、信德、仁愛、和平。23但那愚蠢無知的辯論，你要棄絕，因為知道這些只會引起爭競。24主的僕人不可爭競，卻要溫溫和和對待眾人，善於教導，心存忍耐，25溫柔地勸導那抵擋的人；或許神給他們悔改的心，得以認識真理，26使這些被魔鬼擄去行他意願的，可以醒悟過來，脫離他的網羅。

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第三章

末世必有艱難時期

1你該知道，末世必有艱難時期。2因為那時人將專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、褻瀆、忤逆父母、忘恩負義、心不聖潔、3沒有親情、不肯和解、好說讒言、不能自制、性情兇暴、不愛良善、4賣主賣友、任意妄為、自高自大、貪愛享樂、卻不愛神；5有敬虔的形式，卻否認敬虔的能力；這種人你要躲開。

6他們當中有人溜進別人家裡，操控無知的婦女；這些婦女身負罪惡，被各樣的私慾引誘，7常常學習，總是不能明白真理。8從前雅尼和佯庇怎樣敵擋摩西，這些人也照樣敵擋真理。他們心思敗壞，在信仰上已被棄絕。9然而他們不能長此以往，因為他們的愚昧必在眾人面前顯露出來，像那二人一樣。

聖經都是神默示的

10但你已經跟從了我的教訓、品行、志向、信心、寬容、愛心、忍耐，11以及我在安提阿、以哥念、路司得所遭受的逼迫、苦難。我所忍受的是何等的逼迫！但從這一切之中，主都把我救出來了。12確實，凡立志在基督耶穌裡過敬虔生活的人，都要遭受逼迫。13只是惡人和騙子必越來越壞，欺騙人也被人欺騙。

14至於你，要持守所學習、所確信的，因為知道你是跟誰學的，15並且知道你是從小明白聖經的；這聖經能使你藉著信入基督耶穌有得救的智慧。16聖經都是神所默示的，對於教導、督責、使人歸正、教人學義，都是有益的，17使屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。

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第四章

務要傳道

1我在神和將要審判活人死人的基督耶穌面前，憑著祂的顯現和祂的國度囑咐你：2務要傳道，無論時機好壞，都要做好準備。要用百般的忍耐和教訓，責備人、警戒人、勸勉人。3因為時候將到，人必不能容忍純正的教訓，就隨著自己的情慾，增添好些教師，說他們愛聽的話（直譯：給耳朵撓癢）；4並且轉耳不聽真理，偏向荒誕的神話。5你卻要凡事謹守，忍受苦難，做好傳福音的工作，完成你的事工。

6我已經被澆奠，我離世的時候到了。7那美好的仗我已經打過了，當跑的賽程我已經跑盡了，當守的信仰我已經守住了。8從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是主，那公義的審判者，在那天要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕祂顯現的人。

最後的囑咐

9你要盡快到我這裡來；10因為底馬貪愛現今的世界，就離棄我到帖撒羅尼迦去了。革勒士去了加拉太，提多去了達馬太，11只有路加在我這裡。你要去接馬可，帶他同來，因為他對我的事工很有幫助。12我已派推基古到以弗所去。13我在特羅亞留在加布那裡的外衣，你來的時候請帶來，還有那些書卷，特別是那些皮卷。

14銅匠亞歷山大多多地害我；主必照他所行的報應他。15你也要防備他，因為他極力敵擋我們的話。

16我第一次申辯的時候，沒有人來幫助我，所有人都離棄我；願他們不因此算為有罪。17但主站在我旁邊，加給我力量，使福音藉著我傳得完全，外邦人都可以聽見；我也得救脫離了獅子的口。18主必救我脫離一切邪惡的事，也必救我進入祂的天國。願榮耀歸給祂，直到永永遠遠。阿們！

19請問候百姬拉、亞居拉、和阿尼色弗一家的人。20以拉都住在了哥林多。特羅非摩病了，我就叫他留在米利都。21你要趕緊在冬天以前到我這裡來。友布羅、布田、利奴、革老底亞和眾弟兄都問候你。

22願主與你的靈同在！願恩典與你們同在！

提多書

目錄 簡介 02 03

第一章

1為了神選民的信仰，和使人敬虔的真理的知識，2盼望那從不說謊的神、在萬古之前所應許的永生，作了神的僕人、耶穌基督使徒的保羅，（3到了所定的時候，神就藉著福音的傳揚，把祂的道顯明出來；這傳揚的責任，按著神我們救主的命令交託了我。）4寫信給因共同信仰作我真兒子的提多。願恩典、平安，從父神和我們的救主基督耶穌歸與你！

提多在克里特的任務

5我之所以把你留在克里特，是要你將尚未辦完的事辦妥，又照我所吩咐你的，在各城裡設立長老。6若有人無可指責，只作一個妻子的丈夫，兒女也都信主，沒有人控告他放蕩不服約束，就可以設立。

7監督既是神的管家，必須無可指責，不任性，不暴躁，不酗酒，不打人，不貪財；8樂意待客，喜愛良善，自守，公義，聖潔，自制；9堅守所教導的可信的道理，能用純正的教訓勸勉人，又能駁倒反對的人。

10因為有許多人不服約束，說空話欺騙人，特別是那些強調割禮的。11這些人的口必須堵住；他們為了可恥的利益，將不該教導的教導人，敗壞人的全家。

12克里特人自己的一個先知曾說：克里特人常說謊話，都是惡獸，好吃懶做。13這個見證是真的；所以你要嚴厲責備他們，使他們在信仰上純全，14不再理會猶太人荒誕的神話，和離棄真理之人的誡命。15對潔淨的人，凡物都潔淨；對污穢不信的人，什麼都不潔淨，連他們的心思和良心也都污穢了。16他們聲稱認識神，行為上卻背棄神。他們是可憎的、悖逆的，不適合做任何善事。

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第二章

如何教導各種信徒

1至於你，所講的要合乎那純正的教訓。2勸老年人要有節制、莊重、自守，在信心、愛心、忍耐上都要純全。3又勸老年婦女在行為上要敬虔，不說讒言，不貪酒受奴役，用善道教導人，4好指教年輕婦女愛丈夫，愛兒女，5自守、貞潔、理家、善良，順服自己的丈夫，免得神的道被人毀謗。6又勸青年人要自守。

7你自己凡事要顯出善行的榜樣；在教導上要正直、莊重，8言語純全，無可指責，使那反對的人既無壞話可說，便自覺羞愧。

9勸僕人要凡事順服自己的主人，討主人的喜歡，不可頂嘴；10不可偷拿東西，要顯為十分的忠信，以便凡事給神我們救主的教訓增光。

11因為神救所有人的恩典已經顯明出來，12教導我們棄絕不敬虔和屬世的情慾，在今世過自守、公義、敬虔的生活，13等候那有福的盼望，並等候我們至大的神和救主―耶穌基督（或譯：至大的神和我們的救主耶穌基督）之榮耀的顯現。14祂為我們舍了自己，要贖我們脫離一切罪惡，又潔淨我們，作祂自己特有的子民，熱心行善。

15這些事你要講說；要用各樣的權柄勸戒人，責備人；不可叫人輕看你。

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第三章

要留心行善

1你要提醒眾人服從執政的、掌權的，順從他們，預備行各樣的善事。2不要毀謗，不要爭競，卻要謙和，向眾人顯出十分的溫柔。

3我們從前也是無知、悖逆、受迷惑，被各種私慾和享樂奴役，活在惡毒和嫉妒之中，是可恨的，且又彼此相恨。4但到了神我們救主的恩慈和祂對人的愛顯明的時候，5祂便救了我們，並不是因我們所行的義，而是照著祂的憐憫，藉著重生的洗滌和聖靈的更新。6這聖靈就是神藉著我們的救主耶穌基督，豐豐富富澆灌在我們身上的，7使我們既因祂的恩典得稱為義，就可以憑著永生的盼望成為後嗣。8這話是可信的。我也願你強調這些事，使那些已經信神的人留心行善。這些事是好的，是與人有益的。

最後的囑咐

9你要遠避愚蠢的辯論、家譜、紛爭、和因律法起的爭論，因為這些都是虛妄無益的。10分門結派的人，警戒過一兩次，就要斷絕來往，11因為知道這種人已經背道，一再犯罪，自定己罪。

12當我派的亞提馬或推基古到了你那裡，你要趕緊到尼哥波立來見我，因為我已決定在這裡過冬。13你要盡力給律師西納和亞波羅送行，使他們沒有缺乏。14我們的人也當學習做正經事，以供急需之用，免得不結果子。

15同我一起的人都問候你。請問候那些因信主而愛我們的人。願恩典與你們眾人同在！

腓利門書

目錄 簡介

第一章

1基督耶穌的囚犯保羅，和弟兄提摩太，寫信給我們所親愛的同工腓利門、2和姊妹亞腓亞、戰友亞基布、以及在你家裡的教會。3願恩典、平安，從神我們的父和主耶穌基督歸與你們！

保羅稱讚腓利門

4當我在禱告中提到你，總是感謝我的神，5因為聽見你對主耶穌的信心，和對眾聖徒的愛心。6願你與人分享信心顯出功效，使人知道我們一切善事都是為了基督做的。7弟兄啊，我因你的愛心大有喜樂，大得安慰，因為眾聖徒的心從你得了暢快。

為阿尼西慕求情

8因此，我在基督裡雖然可以放膽吩咐你做合宜的事，9然而像我這樣上了年紀，現在又是基督耶穌囚犯的保羅，寧可憑著愛心求你，10就是為我在被囚期間所生的兒子阿尼西慕（此名字意思是有益處）求你。11他從前對你沒有益處，但如今對你對我都有益處。

12我現在打發他回到你那裡去；他是我的心肝寶貝。13我本來想把他留下，在我為了福音被囚期間替你服事我。14但未徵得你的同意，我就不願這樣去行，好叫你的善行不是出於勉強，而是出於甘心。

15他暫時離開你，或許是要使你永遠得著他，16不再是奴僕，而是高過奴僕，是親愛的弟兄；對我確實如此，對你更是如此，無論是按肉身，還是在主裡面。

17所以，你若以我為同伴，就接納他，如同接納我一樣。18他若虧負你，或欠你什麼，都可記在我的帳上；19我必償還，這是我保羅親筆寫的。不用我對你說，連你自己也是欠著我的。20弟兄啊，願我能在主裡從你得益處；願你使我的心在基督裡得暢快。

21我深信你必順服，所以才寫信給你，也知道你所行的，必過於我所說的。22此外，還請為我預備住處，因我盼望藉著你們的禱告，蒙恩獲釋再到你們那裡去。

23為了基督耶穌和我一同坐牢的以巴弗問候你。24我的同工馬可、亞里達古、底馬、路加也都問候你。

25願主耶穌基督的恩典與你們的靈同在！

希伯來書

目錄 簡介 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13

第一章

神藉祂兒子說話

1神在古時曾藉著眾先知多次多方向我們的祖先說話，2又在這末後的日子，藉著子向我們說話。神早已立祂為承受萬有者，也曾經藉著祂創造了宇宙。3祂是神榮耀的光輝，是神本體的真像，用祂大能的話承托萬有。祂成就了潔淨罪的事，就坐在高天上至大者的右邊。

兒子遠超過天使

4祂所承受的名，既比天使的名更尊貴，祂就遠超天使。5神曾對哪一個天使說：你是我的兒子，我今天生了你1？又說：我要作祂的父，祂要作我的子？6還有，神使祂這長子到世上來的時候，就說：神的使者都要拜祂。

7論到天使，是說：神使風為祂的使者，使火焰為祂的僕役。8論到子卻說：神啊，你的寶座是永永遠遠的；你國的權杖是正直的權杖。9你愛公義，恨惡罪惡；所以神，就是你的神，用喜樂的油膏你，勝過膏你的同伴。10又說：主啊，你起初立了地的根基；諸天也是你手的工作。11天地都要滅沒，你卻長存；天地都要像衣服漸漸變舊。12你要將天地捲起來，像卷外衣一樣；天地都要像衣服一樣被更換。唯有你是永不改變；你的年數沒有窮盡。

13神曾對哪一個天使說：你坐在我的右邊，等我使你的仇敵作你的腳凳？14天使不都是服役的靈，奉派服事那些將要承受救恩的人嗎？

注：1新約中引自舊約的經文以藍色字標示。

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第二章

警告：必須更加注重所聽見的

1所以，我們必須更加注重所聽見的，恐怕我們隨流漂走。2那藉天使所傳的話既是確定的，凡干犯悖逆的都受了該受的報應，3我們若還忽略這麼大的救恩，怎能逃罪呢？這救恩起先是主親自講的，後來聽見的人又給我們證實了。4神也按祂自己的旨意，用神蹟、奇事和各樣的異能，並聖靈的恩賜，同他們作了見證。

救恩的創始者

5我們所說將來的世界，神並沒有交給天使管轄。6但有人在經上某處見證說：人算什麼，你竟顧念他！世人算什麼，你竟眷顧他！7你使祂暫時比天使低微一點，賜給祂榮耀尊貴為冠冕，8使萬有都服在祂的腳下。既然說使萬有都服祂，神就沒有留下一樣不服祂。只是現在我們尚未看見萬有都服祂。9但我們確實看見耶穌，暫時比天使低微一點，好靠著神的恩，為人人嘗死味，就因受了死的痛苦得了榮耀尊貴為冠冕。

10原來萬有因祂而有、靠祂而立的神，為要帶領許多兒子進榮耀裡去，就藉苦難成全他們這位救恩的創始者，本是合宜的。11因這位使人聖別的，和那些得以聖別的，都是出於一位父；所以，祂稱他們為弟兄也不以為恥，12說：我要向我弟兄宣揚你的名；我也要在會眾當中歌頌你。13又說：我要倚靠祂。又說：看哪，我與神所賜給我的兒女。

14因為兒女同有血肉之體，所以祂也照樣親自成為血肉之體，特要藉著死，廢掉那掌死權的，就是魔鬼，15並要釋放那些因怕死而一生都受奴役的人。

16顯然，祂並不是救拔天使，而是救拔亞伯拉罕的後裔。17所以，祂凡事都得與祂的弟兄相同，為要在神的事上成為憐憫忠信的大祭司，好為百姓的罪獻上挽回祭。18因祂自己曾被試探而受苦難，所以祂能幫助被試探的人。

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第三章

耶穌超越摩西

1所以，同蒙屬天呼召的聖潔弟兄們，你們應當思想我們所承認為使徒、為大祭司的耶穌。2祂向設立祂的神盡忠，如同摩西在神的全家盡忠一樣。3祂比摩西算為配得更多的榮耀，正如建造房屋的比房屋更尊貴。4每棟房屋都是由某個人建造的，但建造萬有的就是神。5摩西為僕人，在神的全家盡忠，為後來要傳講的事作見證。6但基督為兒子，治理神的家。我們若將因盼望而有的膽量和誇耀堅守到底，便是祂的家了。

警告：不信者不能進入安息

7所以，正如聖靈所說：今天，你們若是聽見祂的聲音，8就不可硬著心，像在曠野惹祂發怒、試探祂的日子一樣。9在那裡，你們的祖先試我探我，觀看我的作為四十年之久。10所以，我惱怒那一代的人，說：他們心裡常常迷糊，竟不明白我的法則。11我就在怒中起誓說：他們絕不可進入我的安息！

12弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間有人存著不信的惡心，把活神離棄了。13總要趁著還有“今天”，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心就剛硬了。14我們若將起初所確信的堅守到底，就在基督裡有份了。

15經上說：今天，你們若是聽見祂的聲音，就不可硬著心，像惹祂發怒的日子一樣。16那時，聽見了而惹祂發怒的是誰呢？不就是摩西從埃及領出來的眾人嗎？17神四十年之久，又惱怒誰呢？不就是那些犯罪、屍首倒在曠野的人嗎？18神又向誰起誓，不准他們進入祂的安息呢？不就是向那些不信從的人嗎？19所以我們看出，他們不能進入安息，是因為不信的緣故了。

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第四章

要竭力進入那安息

1所以，我們應當畏懼，免得那進入祂安息的應許雖然留著，你們中間卻有人差一點進不去。2因為有福音傳給我們，像傳給他們一樣；只是所聽的道與他們無益，因為他們沒有憑著信心與所聽見的道調和。3正如神所說的：我就在怒中起誓說：他們絕不可進入我的安息！但我們信的人，可進入那安息。

其實，造物之工在創世的時候就已經完成了。4因為論到第七天，經上某處說：到第七天，神就歇了祂一切的工。5而在這裡又說：他們絕不可進入我的安息！6這安息既留著給一些人進入，而那先前聽見福音的人，因不信從未能進入，7所以神就再定一個日子，就是多年以後藉著大衛所說的“今天”，如前面所說的：今天，你們若是聽見祂的聲音，就不可硬著心。

8若是約書亞已經使他們得了安息，後來神就不會再提別的日子了。9這樣，必有一個安息日的安息，為神的子民留著。10因為那進入神安息的，就是歇了自己的工，正如神歇了祂的工一樣。11所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人隨著那不信從的樣子跌倒了。

神的話是活的，是有功效的

12神的話是活的，是有功效的，比一切兩刃的劍更鋒利，能夠刺入、甚至剖開魂與靈，骨節與骨髓，連心中的思念和主意都能辨明。13並且受造之物在祂面前沒有一樣不是顯然的；萬有在祂眼前都是赤裸敞開的；我們必須向祂交賬。

我們的大祭司耶穌

14我們既有一位經過了諸天、至大的大祭司，就是神的兒子耶穌，就當持定所承認的信仰。15因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱；祂也曾在各方面受過試探，和我們一樣，只是沒有罪。16所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要蒙憐憫，得恩典，作隨時的幫助。

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第五章

1凡從人間選取的大祭司，都是奉派替人辦理屬神的事，為要獻上禮物和贖罪的祭物。2他能體諒那些無知的和迷失的，因他自己也被軟弱所困。3故此，他怎樣為百姓獻祭贖罪，也應當照樣為自己獻祭贖罪。4這大祭司的尊榮，人不能自取，要蒙神所召，像亞倫一樣。5照樣，基督也不是自取榮耀作大祭司，而是神對祂說：你是我的兒子，我今天生了你。6又在另一處說：你是照著麥基洗德的等次，永遠作祭司。

7基督在肉身的時候，曾大聲哀哭，流淚禱告，懇求那能救祂免死的神，就因祂的虔誠蒙了垂聽。8祂雖然是兒子，還是因所受的苦難學了順從。9祂既得以完全，就為一切順從祂的人，成了永遠救恩的根源，10並且蒙神照著麥基洗德的等次稱祂為大祭司。

要竭力往前達到成熟

11論到麥基洗德，我們有好些話要講，卻又難以講明，因為你們聽不進去。12按時間說，你們該作老師，誰知還需要人再教你們神聖言的初級道理。你們只能喝奶，不能吃乾糧。13凡只能喝奶的，都不熟悉公義的話，因他還是嬰孩。14只有成熟的人才能吃乾糧；他們的官能因為使用受了訓練，就能分辨是非了。

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第六章

1所以，我們應當離開關於基督的初級道理，竭力往前達到成熟，不要總停留在基礎上（直譯：不要一再地立根基），就是在悔改脫離導致死亡的行為、信靠神、2洗禮、按手之禮、死人復活、永遠審判等教訓上。3神若允許，我們也如此行。

警告：不可能再重新悔改

4論到那些已經蒙了光照，嘗過屬天的恩賜，已經有份於聖靈，5並嘗過神美善的話和來世權能的人，6若又離棄真道，就不可能再重新悔改；因為這是要為他們把神的兒子重釘十字架，公開地羞辱祂。7就如田地，吸收了多次降在其上的雨水，生出菜蔬，合乎為之耕種的人用，就從神得福；8但若長出荊棘和蒺藜，就被廢棄，近於咒詛，結局就是焚燒。

9親愛的，我們雖是這樣說，卻深信你們的光景強過這些，且都連於救恩。10因為神並非不公義，以致忘記你們所做的工，和你們為祂名所顯出的愛，就是以前服事聖徒，現在還在服事。11我們深願你們各人都顯出同樣的殷勤，從而對所盼望的有充分的確信，一直到底；12使你們不懈怠，反倒效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。

神的應許確定可靠

13當初神應許亞伯拉罕的時候，因為沒有比自己更大的可以指著起誓，就指著自己起誓，14說：我必大大賜福與你，使你後裔極其繁多。15這樣，亞伯拉罕既恆久忍耐，就得著了所應許的。

16人都是指著比自己大的起誓，並以起誓作為保證，了結各樣爭執。17照樣，神想向那承受應許的人，格外顯明祂的旨意是不改變的，就以起誓作為保證，18好藉兩件不可更改的事（在這兩件事1上神不可能說謊），使我們這逃進避難所的人，可以大得鼓勵，持定擺在前頭的盼望。19我們有這盼望如同魂2的錨，又堅固又牢靠，且通入隔幔3內。20作先鋒的耶穌，既照麥基洗德的等次成了永遠的大祭司，就為我們進入了隔幔內。

注：1兩件事：指神的應許和誓言。2魂：不是靈魂；魂（ψυχή）和靈（πνεῦμα）是不同的字，希伯來文、英文也都是如此；所指的是不同的。參帖前5:23‘又願你們的靈、魂、體都得蒙保守’；來4:12‘神的話…能夠刺入、甚至剖開魂與靈，骨節與骨髓’。3隔幔：指分隔聖所和至聖所的幔子。

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第七章

至高神的祭司麥基洗德

1這麥基洗德是撒冷王，又是至高神的祭司；當年亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候，曾迎接他，給他祝福。2亞伯拉罕也將所擄來的都取十分之一給他。他的名字翻譯出來，首先是公義王，然後是撒冷王，就是平安王。3他無父，無母，無族譜，無生之始，無命之終，而是與神的兒子相似，永遠作祭司。

4你們想想看，這人是何等的尊大：就連先祖亞伯拉罕，也將所擄來的都取十分之一給他！5那些領受祭司職任的利未子孫，奉命按照律法向百姓收取十分之一；而這百姓是自己的弟兄，也是出自亞伯拉罕的腰中。6可是這位不與他們同譜系的，竟從亞伯拉罕收納十分之一，還為蒙應許的亞伯拉罕祝福。

7從來都是位分大的給位分小的祝福，這是毫無爭議的。8在這裡，收取十分之一的都是必死的人；但在那裡，有作見證的說，他是一直活著的。9並且可以說，那收取十分之一的利未子孫，也藉亞伯拉罕納了十分之一，10因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候，利未已經在這位先祖的腰中。

耶穌是照麥基洗德的等次

11倘若藉著利未祭司體制可以達到完全（從前百姓是在這體制下領受律法），又何需照麥基洗德的等次，不照亞倫的等次，另外興起一位祭司呢？12祭司體制既已更改，律法也必須更改。13這些話所說到的那一位，是屬於另一個支派，那支派裡從來沒有一人在祭壇供過職。14而我們的主是從猶大支派出來的；對這支派，摩西沒有提過祭司的事。這樣，事情就明顯了。

15若有另外一位祭司照著麥基洗德的樣式興起來，事情就更明顯了。16祂成為祭司，不是基於律法上規定的血緣關係，而是基於不能毀壞之生命的大能。17因為有給祂作見證的說：你是照著麥基洗德的等次，永遠作祭司。18先前的條例因為軟弱無用，就被廢掉了（因為律法未曾使任何事得以完全），19同時又引進了更美的盼望；靠這盼望我們可以親近神。

20還有，耶穌成為祭司，不是未經起誓立的；那些人成為祭司，卻是未經起誓立的。21只有耶穌是經起誓立的，是因神對祂說：主起了誓，決不反悔，你是永遠作祭司。22故此，祂也作了更美之約的中保。

23利未祭司因有死亡限制，不能長久，所以人數很多。24耶穌卻是永遠長存，祂的祭司職任永不更換。25所以，凡靠著祂進到神面前的人，祂都能拯救到底；因為祂是長遠活著，替他們代求。

26這樣一位聖潔、無邪惡、無玷污、與罪人分別、高過諸天的大祭司，對我們是合宜的。27祂不像那些大祭司，每天必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻上祭物，因為祂將自己獻上，就一次永遠地把這事成全了。28律法是立軟弱的人作大祭司；但在律法以後起誓的話，是立得以完全直到永遠的兒子作大祭司。

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第八章

更美職任、更美之約、更美應許

1我們所講之事的要點，就是我們有這樣一位大祭司，已經坐在天上至大者寶座的右邊，2在聖所，就是在真帳幕裡作執事；這帳幕是主支搭的，不是人支搭的。

3凡大祭司都是為獻禮物和祭物設立的，所以這一位也必須有所獻的。4祂若是在地上，絕不會作祭司，因為已經有照律法獻祭物的祭司。5他們所供奉的，只是天上之物的仿製品和影像，正如摩西將要造帳幕的時候，蒙神警戒他說：你要謹慎，各樣物件都要照著在山上指示你的樣式去做。6但如今耶穌得了更美的職任，正如祂也是憑更美應許所立更美之約的中保。

7那前約若沒有瑕疵，就無須尋求後約了。8但神看出祂百姓的缺欠，就說：看哪，日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約。這是主說的。9這新約不像我拉著他們祖先的手、領他們出埃及的時候，與他們所立的約；因為他們沒有恆守我的約，我也不理他們。這是主說的。10主又說：那些日子以後，我與以色列家所立的約將是這樣：我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上。我要作他們的神，他們要作我的民。11他們各人不用再教導自己的鄰居和自己的弟兄，說：你當認識主！因為他們從最小的到最大的都必認識我。12我要寬恕他們的不義，不再記念他們的罪惡。

13既說新約，就以前約為舊了；那變舊衰殘的，很快要消失了。

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第九章

屬地的聖所和屬地的敬拜

1前約也有敬拜的條例和屬地的聖所。2因為有預備好的帳幕，頭一層叫作聖所，裡面有燈台、桌子和陳設餅。3隔幔（見來6章注3）後又有一層，叫作至聖所，4有金香壇，和裡外包金的約櫃，櫃裡有盛嗎哪的金罐、亞倫發過芽的杖、和兩塊約版；5櫃上面有榮耀的基路伯，遮掩著施恩座。關於這幾件，現在不能一一細說。

6這些物件如此預備好了，祭司就常常進頭一層帳幕裡從事敬拜。7至於第二層帳幕，只有大祭司可以進去，一年僅去一次，且必須帶著血，為自己和百姓無意中犯的罪獻上。8聖靈藉此指明，只要頭一層帳幕還存立，進入至聖所的路就還沒有顯明。9這在現今是個象徵：所獻的禮物和祭物，就著良心說，都不能使敬拜的人得以完全。10這些事，連那飲食和各種洗濯的規矩，都只是與肉身有關的條例，只應用到更正的時候為止。

更大更全備的帳幕，更美的祭物

11但現在基督已經來到，作了將來美事的大祭司，經過了那更大更全備的帳幕，不是人手所造的，就是不屬於這世界的；12且不是用山羊和牛犢的血，而是用祂自己的血，只一次永遠地進入至聖所，就成了永遠的救贖。

13若山羊和公牛的血，並母牛犢的灰，灑在不潔的人身上，尚且使人聖別，身體潔淨，14何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，祂的血不更能洗淨我們的良心，使我們脫離導致死亡的行為、事奉那活神嗎？

15因此，祂作了新約的中保，既已受死贖了人在前約之下所犯的罪過，就使蒙召的人得著所應許的永遠產業。

16凡有遺囑（遺囑原文與約同字），必須等到立遺囑的人死了；17因為他死了，遺囑才生效。只要立遺囑的人還活著，遺囑就沒有效力。18所以，前約也不是不用血立的。19因為摩西當日照著律法，將所有的誡命傳給眾百姓後，就拿朱紅色絨和牛膝草，把牛犢和山羊的血，同著水灑在那約書上，和眾百姓身上，說：20這是立約的血；神命你們遵守這約。21他又照樣把血灑在帳幕和一切事奉所用的器皿上。22按照律法，幾乎所有物件都要用血潔淨；沒有流血，就沒有赦罪。

23這些天上之物的仿製品，尚且必須用這些祭物去潔淨，那些天上之物本身，就必須用更美的祭物去潔淨了。24因為基督不是進了人手所造的聖所（那不過是真聖所的仿製品），而是進了天本身，如今為我們顯在神面前。25祂也不必多次獻上自己，像那些大祭司要年復一年、帶著不是自己的血進入至聖所贖罪。26否則，祂從創世以來就必須多次受苦了。但如今祂在這末世顯現一次，好藉著獻上自己為祭，把罪除掉。

27按著定命，人人都有一死，死後還有審判。28所以，基督為了擔當許多人的罪，也被獻了一次；將來還要第二次顯現，與罪無關，而是為拯救那等候祂的人。

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第十章

基督獻的是一次永遠的贖罪祭

1律法只是要來美事的影子，不是本物的真像，絕不可能藉著年復一年重復獻的同樣祭物，使那近前敬拜的人得以完全。2若能，獻祭的事不就早已停止了嗎？因為敬拜的人一旦得了潔淨，良心就不再覺得有罪了。3然而這些祭物使人每年想起罪來；4因為公牛和山羊的血不可能把罪除掉。

5所以，基督到世上來的時候，就說：神啊，祭物和供物，你並不想要；你卻給我預備了身體。6燔祭和贖罪祭，你也不喜悅。7那時我說：看哪，我來了！我的事經卷上已經記載了。神啊，我來是要遵行你的旨意。

8以上說：祭物和供物，燔祭和贖罪祭，你不想要，也不喜悅（這些都是按照律法獻的）。9後又說：看哪，我來是要遵行你的旨意。可見祂是除去在先的，為要立定在後的。10我們憑這旨意，藉著耶穌基督一次永遠地獻上祂的身體，就得以聖別了。

11祭司都是天天站著事奉，一次又一次地獻上同樣的、永遠不能除罪的祭物。12但是基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在神的右邊坐下了；13從此等候祂的仇敵成為祂的腳凳。14因為祂一次獻祭，就使那些得以聖別的人永遠完全。

15聖靈也向我們作了見證，先說：16那些日子以後，我與他們所立的約將是這樣：我要將我的律法寫在他們心上，放在他們裡面。這是主說的。17以後又說：我不再記念他們的罪惡，和他們的過犯。18這些既都蒙了赦免，就不用再為罪獻祭了。

勸勉和警告：不可故意犯罪

19弟兄們，我們既然靠著耶穌的血，20沿著祂給我們開的又新又活的路，通過隔幔，就是祂的身體，得以坦然進入至聖所，21又有一位大祭司治理神的家，22我們的心也被血灑過了，脫除了邪惡的良心，身體也用清水洗淨了，就當存著誠實的心和充足的信心，進到神面前；23又當堅守我們所承認的盼望，毫不動搖，因那位賜應許的是信實的；24且要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。25不可停止聚會，好像那些停止慣了的人；卻要彼此勸勉，既知道那日子臨近了，就更當如此。

26我們已經領受了真理的知識，若還故意犯罪，贖罪的祭物就不再有了，27只好恐懼等候審判，和那將要燒滅眾仇敵的烈火。28人干犯摩西的律法，憑兩三個證人，尚且不得憐憫而死，29何況人踐踏神的兒子，將那使他聖別的立約之血當作俗物，又褻慢施恩的聖靈，你們想，他該受的刑罰要怎樣加重呢？30因為我們知道是誰說過：伸冤在我，我必報應。又說：主要審判祂的百姓。31落在活神手裡，真是可怕！

32你們要回想先前的日子，那時你們剛蒙光照，就忍受極大的爭戰和苦難，33有時公開遭受凌辱逼迫，有時又與同樣遭遇的人為伴。34你們體恤那些被囚的人，家業被沒收了也歡喜地忍受，因為知道自己有更美長存的家業。

35所以，不可丟棄你們的膽量；這膽量有極大的賞賜。36你們需要忍耐，好使你們行完神的旨意，可以得著所應許的。37因為還有一點點的時候，那位要來的必來，並不遲延。38只是我的義人必因信得生；他若退後，我就不喜悅他。39但我們不是退後以致沉淪的人，而是有信心以致得救的人。

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第十一章

因著信

1信，是所盼望之事的實底，是未看見之事的確據。2古人在這信上得了稱許。

3因著信，我們知道宇宙是藉神的話造成的；這樣，所見之物並不是從顯然之物造出來的。

4因著信，亞伯獻祭給神，比該隱所獻的更美，因此便蒙稱許得稱為義，因神稱許他的祭物。他雖然死了，卻因這信仍舊說話。

5因著信，以諾被接去，沒有經歷死；人找不著他，因為神把他接去了。他被接去以前，已蒙稱許得了神的喜悅。6人沒有信，就不能得神的喜悅，因為到神面前來的人，必須信有神，且信祂賞賜那尋求祂的人。

7因著信，挪亞蒙神指示尚未看見的事，就起了敬畏的心，建造了一艘方舟，使他的全家得救。藉此他就定了那個世代的罪，自己也承受了那因信而來的義。

8因著信，亞伯拉罕蒙召以後，就遵命往將來要得為業的地方去；他出去的時候，還不知道要往哪裡去。9因著信，他在應許之地寄居，好像是在異鄉；他居住帳棚，與那承受同樣應許的以撒和雅各一樣；10因他等候那座有根基的城，其設計者和建造者都是神。

11因著信，連撒拉也得了能力懷了孕，盡管她已過了生育期；因她認定那位賜應許的是信實的。12所以從一個彷彿已死的人就生出子孫，如同天上的星那樣眾多，海邊的沙那樣無數。

13這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，歡然迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。14說這樣話的人，是表明自己在尋求一個家鄉。15他們若是想念所離開的家鄉，都有機會可以回去。16他們卻是想望一個更美的家鄉，就是在天上的家鄉。所以，神並不以被稱為他們的神為恥；祂也已經為他們預備了一座城。

17因著信，亞伯拉罕被試驗的時候，就把以撒獻上。這位領受了應許的，願將他獨生的兒子獻上。18論到這兒子，曾經有話說：從以撒生的，才要稱為你的後裔。19他認定，神甚至能使人從死裡復活；從喻意說，他也確實從死裡得回了他的兒子。

20因著信，以撒給雅各和以掃祝福，論到將來的事。21因著信，雅各臨死的時候，分別給約瑟的兩個兒子祝福，扶著杖頭敬拜神。22因著信，約瑟臨終的時候，提到以色列人將來必出埃及，並為他的骸骨留下遺囑。

23因著信，摩西的父母在他生下來後，見他是個俊美的孩子，就把他藏了三個月，並不畏懼王的法令。

24因著信，摩西長大以後，就拒絕被稱為法老女兒之子。25他寧願和神的百姓同受苦害，也不願意暫時享受罪中之樂。26他把為基督受的凌辱，看得比埃及的財物更寶貴，因他想望將來的賞賜。27因著信，他就離開埃及，不懼王的烈怒；他恆心忍耐，如同看見那不能看見的神。28因著信，他守逾越節，行灑血的禮，使那殺滅長子的不臨近以色列人。

29因著信，以色列人走過紅海如走乾地；埃及人試圖走過去，就被淹沒了。30因著信，以色列人圍繞耶利哥城七天，城牆就倒塌了。31因著信，妓女喇合和和平平接待探子，就沒有和那些悖逆的人一同滅亡。

32我還要再說什麼呢？若要述說基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳和眾先知的事，時間就不夠了。33因著信，他們制伏了敵國，施行了公義，得著了應許，34堵住了獅子的口，撲滅了熊熊烈火，刀口下得以逃脫，從軟弱變為剛強，爭戰中顯出大能，打退了外邦軍隊。35有婦人得自己的死人復活；又有人寧願受嚴刑，也不肯苟且得釋放，為要得著更美的復活。36還有人遭受戲弄、鞭打，甚至捆鎖、囚禁，37被石頭打死，被鋸成兩半，被刀劍殺害，披著綿羊山羊的皮四處奔波，受窮困，遭患難，被苦害，38在曠野和山嶺飄流，在山洞和地穴棲身；他們是這世界不配有的人！

39這些人都因信蒙了稱許，然而尚未得著所應許的，40因為神給我們計劃了更美的事，使他們沒有我們就不能完全。

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第十二章

心存忍耐奔跑賽程

1我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，心存忍耐，奔跑那擺在我們前頭的賽程，2仰望我們信心的創始者和成終者耶穌；祂因那擺在祂前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。3這位忍受罪人那般頂撞的，你們應當思想，免得疲倦灰心。

主所愛的祂必管教

4你們與罪惡鬥爭，還沒有抵擋到流血的地步。5你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話：我兒，不可輕看主的管教，被祂責備也不可灰心；6因為主所愛的，祂必管教，又鞭打祂所收納的每個兒子。

7為了受管教，你們要忍受。神待你們如同待兒子；哪有兒子父親不管教呢？8你們若是不受眾子所共受的管教，就是私生子，不是兒子了。9再說，我們曾有肉身的父管教我們，我們尚且敬重他，何況萬靈的父，我們不更應當順服祂而得生嗎？10肉身的父是照自己以為好的，短時間裡管教我們；但神管教我們，是要我們得益處，使我們有份於祂的聖潔。11一切的管教，當時似乎都不令人快樂，反倒令人痛苦；後來卻為受了管教訓練的人，結出平安仁義的果子。

12所以，你們要把下垂的手、發軟的腿都挺起來；13也要為自己的腳把路修直，使瘸腿的不至扭腳，反得醫治。14又要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；若不聖潔人就不能見主。

警告：恐怕失去神的恩典

15你們要謹慎，恐怕有人失去神的恩典；又恐怕有毒根生出來纏擾你們，許多人就因此沾染污穢。16又恐怕有行淫亂的，或有貪戀世俗如以掃的，他為一點食物就把他的長子權賣掉了。17後來他也想要承受祝福，卻被拒絕，雖然流淚苦求，也得不著反悔的機會。這是你們知道的。

18你們不是來到那座摸得著的山；那山上有烈火、密雲、黑暗、暴風、19號筒聲和說話的聲音。那些聽見這聲音的，都求不要再向他們說話；20因為他們擔當不起所吩咐的話：即使走獸觸及這山，也都要用石頭打死。21那景象是如此可怕，甚至摩西說：我甚是恐懼戰兢。

22你們卻是來到錫安山，來到活神的城，就是屬天的耶路撒冷。那裡有千萬天使歡樂地聚集，23有名字記錄在天上的眾長子的聚會，有審判眾人的神，和被成全之義人的靈，24有新約的中保耶穌，以及所灑的血；這血所說的比亞伯的血所說的更美。

25你們務要謹慎，不可棄絕那位說話的，因為那些棄絕在地上警戒他們的尚且不能逃罪，何況我們離棄那位從天上警戒我們的呢？26當時祂的聲音震動了地，但如今祂應許說：下一次我不但要震動地，還要震動天。27這“下一次”是指明，那能被震動的，就是受造之物，都要挪去，好使那不能震動的常存。

28所以，我們既然得了不能震動的國，就當感恩，照著神所喜悅的，懷著虔誠敬畏的心事奉祂；29因為我們的神本是烈火。

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第十三章

在行事為人上的教導

1弟兄相愛務要持久。2不可忘記接待客旅；因為有人接待客旅，不知不覺就接待了天使。

3要記念被囚禁的人，像與他們同被囚禁；要記念遭苦害的人，好像自己身在其境。

4婚姻人人都當尊重，床也不可污穢，因為神必審判淫亂和通姦的人。

5為人不可貪愛錢財，要以自己有的為足；因為神曾說：我絕不撇下你，也絕不丟棄你。6所以我們可以放膽地說：主是幫助我的，我必不懼怕，人能把我怎麼樣呢？

7要記念那些帶領你們、把神的話（或道；見約5章注1）傳給你們的人；要留心看他們為人的結局，效法他們的信心。8耶穌基督昨天、今天、直到永遠是一樣的。

9不要被各種的怪異教訓勾引去了。心靠恩典得堅固，才是好的，並不是靠飲食條例；那些拘守飲食條例的，從來沒有得著益處。10我們有一祭壇，這壇上的祭物，是那些在帳幕中供職的人沒有權利吃的。

11其血被大祭司帶進聖所作贖罪祭的祭牲，其身體要在營外焚燒。12所以耶穌也在城門外受苦，好用自己的血使百姓聖別。13這樣，我們也當出到營外，到祂那裡，忍受祂所受的凌辱。14我們在這裡本沒有常存的城，我們尋求的是那座要來的城。

15我們應當藉著耶穌，常常向神獻上讚美的祭，就是承認祂名之人嘴唇結的果子。16但也不可忘記行善和捐獻，因為這樣的祭是神所喜悅的。

17你們要聽從那些帶領你們的人，務要順服，因他們為你們的魂警醒，好像必須交賬的人。你們要使他們交的時候喜樂，不至憂愁；若是憂愁就與你們無益了。

18請為我們禱告；我們深信自己良心無虧，願意凡事行得合宜。19特別是求你們為我禱告，使我快些回到你們那裡。

20願賜平安的神，就是那憑永約之血，使群羊的大牧人、我們的主耶穌從死裡復活的神，21在各樣善事上成全你們，使你們遵行祂的旨意；又藉著耶穌基督，在你們中間行祂所喜悅的事。願榮耀歸給祂，直到永永遠遠。阿們！

22弟兄們，我只略略寫給你們，請你們容忍我勸勉的話。23你們該知道，我們的弟兄提摩太已經獲得釋放；他若很快回來，我必同他來見你們。

24請問候所有帶領你們的人和眾聖徒。從意大利來的人也問候你們。

25願恩典與你們眾人同在！

雅各書

目錄 簡介 02 03 04 05

第一章

1神和主耶穌基督的僕人雅各，寫信問候散居的十二支派的人。

試煉和試探

2我的弟兄們，你們遭遇各種試煉的時候，都要看為喜樂，3因為知道你們的信心經過試驗，就會生出忍耐。4但忍耐也當有成全的功效，使你們成熟、完備，毫無缺欠。

5你們中間若是有人缺少智慧，就當向那厚賜眾人、又不責備人的神求，他必得著。6但要憑信心求，一點也不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。7這樣的人，不要想從主那裡得到什麼。8心懷二意的人，在他一切所行的事上都是搖擺不定。

9卑微的弟兄升高，就該喜樂；10富足的弟兄降卑，也該如此，因為他必要過去，如同草上的花一樣。11太陽出來，熱風颳起，草就枯乾，花也凋謝，美容就消沒了。富足的人在他所經營的事上，也必這樣衰殘。

12忍受試煉的人是有福的，因為他通過試驗以後，必得著生命的冠冕，就是主應許給那些愛祂之人的。

13人被試探，不可說：我是被神試探。因為神不能被惡試探，祂也不試探人。14每個被試探的，都是被自己的私慾勾引、誘惑。15私慾懷了胎，就生出罪來；等罪長成了，就生出死來。

16我親愛的弟兄們，不要被人欺騙了。17各樣美善的賞賜，各樣全備的恩賜，都是從上頭（即從天上）、從眾光之父那裡降下來的；在祂並沒有改變，也不像影子轉移。18祂按自己的旨意，藉著真理的道生了我們，使我們在祂的造物中，好像初熟的果子。

聽道和行道

19我親愛的弟兄們，這是你們所知道的。但你們各人要快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒，20因為人的怒氣並不成就神的義。21所以，你們要脫去一切的污穢和盈餘的惡毒，溫柔地領受那栽種在你們裡面、能救你們（原文是你們的魂）的道。

22只是你們還要行道，不要只是聽道，自己欺騙自己。23人若聽道卻不行道，就好像人對著鏡子觀看自己的臉，24看了以後走開，立即忘了自己是什麼樣子。25只有詳細察看那使人自由的全備律法，並且恆心遵守，不是聽了就忘，而是實行出來，這人就必在所行的事上蒙福。

26若有人自以為虔誠，卻不管住他的舌頭，反而欺騙自己的心，這人的虔誠是虛空的。27在神我們的父面前，那清潔無玷污的虔誠，就是看顧患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不被世俗玷污。

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第二章

不可重富輕貧

1我的弟兄們，你們既然信了我們榮耀的主耶穌基督，就不可按外貌待人。2若有一個戴著金戒指、穿著華麗衣服的人進了你們的會堂，又有一個穿著破舊衣服的窮人也進來，3你們就重看那穿著華麗衣服的人，說：請你坐在這好位上。又對那窮人說：你站在那裡。或說：坐在我的腳凳下邊。4這不就是你們心存歧視，懷著惡意斷定人嗎？

5我親愛的弟兄們，請聽：神不是揀選了世上的貧窮人，使他們在信心上富足，並且承受祂所應許給那些愛祂之人的國嗎？6你們反倒羞辱貧窮人。那欺壓你們、拉你們到法庭的，不正是富足人嗎？7那褻瀆你們所屬的尊名的，不也是他們嗎？

8經上記著說：要愛人如己。你們若遵守這至尊的律法，就做得好。9但是你們若按外貌待人，就是犯罪，被律法定為犯法的。10因為凡是遵守全部律法的，只要違犯一條，就是犯了眾條。11因為那說不可姦淫的，也說不可殺人；你就是不姦淫，卻殺人，仍然成了犯法的。12你們說話行事，都要像那將按使人自由的律法受審判的人。13因為那不憐憫人的，也要受無憐憫的審判；憐憫可向審判誇勝。

信心和行為

14我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，有什麼益處呢？這信心能救他嗎？15若有弟兄或是姊妹衣不遮體，又缺了日用的飲食，16你們中間有人對他說：平平安安地去吧！願你穿得暖，吃得飽。卻不給他身體所需要的，這有什麼益處呢？17照樣，信心若是沒有行為，就是死的。

18必有人說：你有信心，我有行為；你將你沒有行為的信心指給我看，我便藉著我的行為，將我的信心指給你看。19你信神只有一位，你信的不錯；鬼魔也信，卻是戰驚。

20虛浮的人哪，你願知道沒有行為的信心是死的嗎？21我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上，不就是因行為得稱義嗎？22可見信心是與行為並行，而且信心因著行為才得完全。23這就應驗經上所說：亞伯拉罕相信神，這就算為他的義。他又得以稱為神的朋友。24可見人得稱義還要因著行為，不是只因信心。

25妓女喇合接待探子（原文是使者），又送他們從別的路回去，不也照樣是因行為得稱義嗎？26身體沒有靈是死的，照樣，信心沒有行為也是死的。

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第三章

論制伏舌頭

1我的弟兄們，不要有太多人作教師，因為知道我們作教師的，將要受更嚴的審判。2我們都在許多事上有過失；若有人在言語上沒有過失，他就是完全人，也能管住他的全身。

3我們若把嚼環放進馬的嘴裡，使它順服，就能調動它的全身。4再看看船：它雖然那麼大，又被大風催逼，只用小小的舵，舵手就能隨意調轉。5照樣，舌頭是個小小的肢體，卻能說誇大的話。看哪，一點小火，能點燃多大的森林！6舌頭就是火。在我們百體中，舌頭是個罪惡的世界，能夠污穢全身，也能把生命的輪子點燃，它自己又是被地獄點燃的。

7各類的走獸、飛禽、爬物、水族都可以制伏，也已經被人類制伏，8唯獨舌頭沒有人能制伏；它是不止息的惡物，充滿了致命的毒液。9我們既用舌頭頌讚那位為主為父的，又用舌頭咒詛照著神的形象被造的人。10頌讚和咒詛從同一張嘴裡出來；我的弟兄們，這是不應該的！11泉源能從同一泉眼發出甜苦兩樣的水嗎？12我的弟兄們，無花果樹能結橄欖嗎？葡萄樹能結無花果嗎？鹹水泉也不能發出甜水來。

從上頭來的智慧

13你們中間誰是有智慧有見識的呢？他就當有好的為人，以智慧的溫柔顯出他的善行來。14但若你們心裡懷著苦毒的嫉妒和謀私爭競，就不可自誇，也不可說謊話抵擋真理。15這種智慧不是從上頭來的，而是屬地的，屬魂的，屬鬼魔的。16哪裡有嫉妒和謀私爭競，哪裡就有混亂和各種惡事。

17但那從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有虛假。18使人和平的人在和平中撒種，必收穫仁義的果子。

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第四章

與世界為友就是與神為敵

1你們中間的爭戰、鬥毆是從哪裡來的呢？不就是從你們肢體中好鬥的私慾來的嗎？2你們貪戀，卻得不著，就殺人；你們貪圖，也得不著，就鬥毆、爭戰。你們得不著，是因為你們不求。3你們求也得不著，是因為你們妄求，想要耗費在你們的享樂中。

4淫亂的人哪，難道不知與世界為友，就是與神為敵嗎？所以，凡要與世界為友的，就成了神的仇敵。5經上說：神所賜住在我們裡面的靈，愛慕以至於嫉妒。你們以為這話沒有緣故嗎？6但祂賜的恩典更大；所以經上說：神敵擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。

7所以，你們要順服神。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必逃離你們。8你們要親近神，神就必親近你們。有罪的人哪，要潔淨你們的手！心懷二意的人哪，要清潔你們的心！9你們要愁苦、悲哀、哭泣，將喜笑變作悲哀，將歡樂變作愁悶。10務要在主面前謙卑，祂就必使你們升高。

不可彼此批評

11弟兄們，你們不可彼此批評。人若批評弟兄，論斷弟兄，就是批評律法，論斷律法。你若論斷律法，就不是行律法的，而是審判人的。12設立律法和審判人的只有一位，就是那能救人也能滅人的神。你是誰，竟敢論斷別人呢？

不可張狂誇口

13你們有人說：今天或明天，我們要到某城去，在那裡住一年，做買賣賺大錢。14其實明天如何，你們並不知道。你們的生命是什麼呢？你們只是一團霧氣，出現少時就不見了。15你們只當說：主若願意，我們就可以活著，也可以做這事或那事。16現在你們竟然張狂誇口；這樣的誇口都是惡的。17人知道要行善，卻不去行，這就是他的罪了。

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第五章

警告不義的富足人

1你們富足的人哪，當為將要臨到你們的悲慘哭泣哀號。2你們的錢財已經朽壞，衣服也被蟲子蛀了。3你們的金銀已經生鏽；那鏽將要證明你們的不是，又要如火吞吃你們的肉。你們在這末世只知積攢錢財！

4工人給你們收割莊稼，你們卻虧欠他們的工錢，這工錢在喊冤；那收割之人的冤聲，已經入了萬軍之主的耳中。5你們在世上奢華宴樂，在宰殺的日子養肥自己。6你們定罪殺害義人，他並沒有敵擋你們。

忍耐的人是有福的

7弟兄們，你們要忍耐，直到主再來。看看農夫等候地裡生出寶貴出產，是怎樣耐心地等候秋雨春雨。8你們也當忍耐，堅固你們的心，因為主的再來近了。9弟兄們，你們不要彼此埋怨，免得受審判。看哪，那審判者已經站在門口了！

10弟兄們，你們要把從前奉主的名說話的眾先知，當作能受苦能忍耐的榜樣。11那些忍耐的人，我們稱他們是有福的。你們聽見過約伯的忍耐，也知道主給他的結局；主是滿有憐憫和慈悲的。

12我的弟兄們，最要緊的是不可起誓；不可指著天起誓，也不可指著地起誓，無論何誓都不可起。你們說話，是，就說是，不是，就說不是，免得落在審判之下。

義人祈禱大有功效

13你們中間有人受苦嗎？他就該禱告；有人喜樂嗎？他就該歌頌。14你們中間有人患病嗎？他就該請教會的長老來，奉主的名用油抹他，為他禱告。15出於信心的祈禱必要救那病人，主必使他起來；他若犯了罪，也必蒙赦免。16所以，你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。

義人祈禱所發的力量，是大有功效的。17以利亞與我們是同樣性情的人，他懇切禱告，求不要降雨，雨就三年半不降在地上。18他又禱告，天就降下雨來，地也生出土產。

19我的弟兄們，你們中間若有人迷失離開真理，有人使他回轉，20這人應該知道：使一個罪人從迷路上轉回，便是救他（原文是他的魂）脫離死亡，並且遮蓋許多的罪。

彼得前書

目錄 簡介 02 03 04 05

第一章

1耶穌基督的使徒彼得，寫信給分散在本都、加拉太、加帕多家、亞西亞、庇推尼的寄居者，2就是照著父神的預知被揀選，藉著聖靈得聖別，以致順服耶穌基督、又蒙祂血所灑的人。願恩典、平安多多地加給你們。

因重生有活的盼望

3願頌讚歸與我們主耶穌基督的神與父！祂曾照自己的大憐憫，藉著耶穌基督從死裡復活重生了我們，使我們有活的盼望，4可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。5你們這因信蒙神能力保守的人，必能得著所預備、在末世要顯現的救恩。

6因此，你們要大大喜樂，雖然現今在百般的試煉中，或許必須暫時憂愁，7使你們的信心經過試驗，就比那被火試驗仍能毀壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候，得著稱讚、榮耀、尊貴。8你們雖然沒有見過祂，卻是愛祂；現在雖然不能看見祂，卻信入祂，因此就有難以言表、滿有榮耀的大喜樂；9並且得著你們信心的結果，就是魂的救恩。

10關於這救恩，那些預言你們要得恩典的眾先知，曾經詳細尋求考察，11想要知道那在他們裡面基督的靈，預言基督受苦難、後來得榮耀，是指著什麼時候，和怎樣的時候。12他們得了啟示，知道他們傳講這些事不是為自己，而是為你們。那些靠著從天上派來的聖靈傳福音給你們的人，現在已經將這些事傳給你們；這些事連天使也渴望詳細察看。

應當過聖潔的生活

13所以，要預備好你們的心，謹慎自守，專心盼望耶穌基督顯現的時候，所要帶給你們的恩典。14你們既是順服的兒女，就不要被模成從前無知的時候，那放縱私慾的樣子。15那召你們的神既是聖潔的，你們在一切所行的事上也要聖潔。16因為經上記著說：你們要聖潔，因為我是聖潔的。

17你們既然稱那不偏待人、只按各人行為審判人的神為父，就當心存敬畏，度你們在世寄居的日子；18因為知道你們得贖，脫去你們祖先所傳虛妄的行為，不是憑著能朽壞的金銀等物，19而是憑著基督的寶血，如同無瑕疵無玷污的羔羊之血。20基督在創世以前就被神預先知道，到這末世才為你們顯現出來。21你們藉著祂，信入了那使祂從死裡復活、又賜給祂榮耀的神，叫你們的信心和盼望都在於神。

22你們既因順從真理潔淨了自己，以致愛弟兄沒有虛假，就當從心裡（有古卷是從清潔的心裡）彼此切實相愛。23你們蒙了重生，不是由於能朽壞的種子，而是由於不能朽壞的種子，是藉著神活而常存的道（或話；下同）。24因為凡屬血肉的盡都如草，他的榮美像草上的花；草必枯乾，花必凋謝；25唯有主的道永遠長存。所傳給你們的福音就是這道。

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第二章

要靠話奶長大得救

1所以，你們要脫去一切的惡毒、詭詐、偽善、嫉妒、和一切的毀謗。2要愛慕那純淨的話奶（指神的話、屬靈的奶），像初生的嬰孩愛慕奶一樣，使你們靠它長大，以致得救。3你們若嘗過主的美善，就必如此。

要被變化成為活石

4你們來到祂這被人棄絕，卻被神所揀選、所寶貴的活石面前，5自己也就像活石，被建造成為屬靈的殿，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督獻上神所悅納的屬靈祭物。6因為經上說：看哪，我把所揀選、所寶貴的房角石安放在錫安；信靠祂的必不至於羞愧。7所以，祂在你們信的人就為寶貴，在那不信的人卻是匠人所棄的石頭，成了房角的頭塊石頭。8又是絆腳的石頭，跌人的磐石。他們絆跌，是因為不順從真道；他們這樣也是預定的。

9但你們是蒙揀選的族類，是君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入祂奇妙之光者的美德。10你們從前不是子民，現在卻是神的子民；你們從前未蒙憐憫，現在卻是蒙了憐憫。

要有好的生活為人

11親愛的，你們本是客旅，是寄居的。我勸你們要禁戒肉體的私慾；這私慾是與魂爭戰的。12你們在外邦人中要有好的品行，這樣，雖然有人毀謗你們是作惡的，卻因看見你們的好行為，就在鑒察的日子榮耀神。

13你們要為主的緣故順服人的一切制度，無論是在上的君王，14還是君王所派罰惡賞善的官長。15因為神的旨意就是要你們行善，藉以堵住糊塗無知之人的口。16你們雖是自由的，卻不可以利用自由遮蓋惡毒，總要像是神的僕人。17還要尊重眾人，親愛教內弟兄，敬畏神，尊敬君王。

基督是受苦的榜樣

18作僕人的，凡事要存敬畏的心順服主人，不但順服那善良溫和的，就是那乖僻的也要順服。19倘若人為向著神的良心，忍受冤屈的苦楚，這是可稱道的。20你們若因犯罪挨打，就是忍耐，有什麼可稱道呢？但是你們若因行善受苦，而且忍耐，這在神看是可稱道的。

21你們蒙召原是為此，因為基督也為你們受過苦，給你們留下了榜樣，叫你們照著祂的榜樣（原文是腳蹤）去行。22祂從來沒有犯罪，口裡也沒有詭詐。23祂被罵不還口，受苦不說威嚇的話，只將自己交託給按公義審判的神。24祂在十字架上，親身擔當了我們的罪，使我們既已經向罪死了，就可以為義而活；因祂受的鞭傷，你們得了醫治。25你們從前好像迷失的羊，如今卻都歸到你們魂的牧人和監督了。

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第三章

妻子和丈夫

1作妻子的，要順服自己的丈夫；這樣，若有丈夫不肯信道，卻可因著妻子的品行，不用道被感化過來，2因為看見你們敬虔貞潔的品行。

3不要注重外面的妝飾，像做頭髮、戴金飾、穿美衣，4卻要注重裡面的人，以溫柔和安靜的靈為不朽壞的妝飾；這在神面前是極寶貴的。5因為從前仰賴神的聖潔婦女，正是這樣裝飾自己，順服自己的丈夫，6就如撒拉聽從亞伯拉罕，稱他為主。你們若是行善，不怕任何恐嚇，便是撒拉的女兒了。

7作丈夫的，要按情理和妻子同住，因為她是女性，比你軟弱；她又與你一同承受生命之恩，所以要尊重她，好使你們的禱告沒有阻礙。

為義受苦是有福的

8總之，你們都要同心，並要彼此體恤，相愛如同弟兄，心存慈憐謙卑。9不要以惡報惡，以辱罵還辱罵，倒要祝福；因你們是為此蒙召，好使你們承受福分。10因為那想要愛生命、看見好日子的，要管住舌頭不出惡言，管住嘴唇不說詭詐的話；11還要離惡行善，尋求和睦，並追求和睦。12因為主的眼睛看顧義人，祂的耳朵聽他們的祈求；主卻向行惡的人變臉。

13你們若是熱心行善，有誰害你們呢？14你們就是為義受苦，也是有福的。不要怕人的威嚇，也不要驚慌；15只要心裡尊基督為聖，以祂為主。又要常做準備，好回答每一個問你們心中盼望緣由的人；且要心存敬畏，溫柔地回答。

16要常存無虧的良心，使你們在何事上被毀謗，就在何事上使那誣賴你們的人，因你們在基督裡的好品行自覺羞愧。17神的旨意若是要你們受苦，因行善受苦總強如因行惡受苦。

18因為基督也曾一次為罪受苦（有古卷是受死），就是義的代替不義的，為要引領你們到神面前。祂在肉身被處死，卻在靈裡復活了。19祂藉這靈也曾去傳道給那些被囚禁的靈，20就是從前挪亞建造方舟、神恆忍等待的時候，那些不信從的人。當時進入方舟藉水得救的不多，只有八個人。

21這水所預表的洗禮，現在藉著耶穌基督復活也拯救你們；這洗禮並不是除掉肉身的污穢，而是求在神面前有無虧的良心。22耶穌已經升到天上，就在神的右邊；眾天使、有權柄的、有能力的都服了祂。

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第四章

要效法基督有受苦的心志

1基督既然在肉身受過苦，你們也當懷有同樣的心志，因為在肉身受過苦的，就與罪斷絕了。2這樣，你們就不再隨從人的情慾，而是隨從神的旨意，度在肉身剩下的光陰。

3你們以前隨從外邦人的心意，行邪蕩、情慾、醉酒、荒宴、群飲、和可憎拜偶像的事，時間足夠多了。4現在你們不與他們同奔那放蕩無度的路，他們就以為奇怪，毀謗你們。5他們得向那位預備好要審判活人和死人的交賬。6為此，就是死了的人也曾經有福音傳給他們，要使他們在肉體上按著人受審判，在靈性上卻照神的旨意活著。

要作神百般恩典的好管家

7萬物的結局近了；所以，你們要謹慎自守，警醒禱告。8最要緊的是要彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。9你們要互相接待，不發怨言。10各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩典的好管家。11講道的，要照神的聖言傳講；服事的，要照神所賜的力量服事，使神在凡事上藉著耶穌基督得榮耀。願榮耀、權能歸給祂，直到永永遠遠。阿們！

要樂意有份於基督的苦難

12親愛的，當有火一樣的試煉臨到你們，不要以為奇怪，像是遭遇非常的事；13倒要歡喜，因你們是有份於基督的苦難，使你們在祂的榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。14你們若為基督的名受辱罵，就是有福的，因為神榮耀的靈常住在你們身上。

15你們中間不可有人因為殺人、偷竊、作惡、好管閒事而受苦。16若為作基督徒受苦，就不要羞恥，倒要因著這名榮耀神。17因為時候到了，審判要從神的家開始。若是先從我們開始，那不信從神福音的人，將有怎樣的結局呢？18若是義人得救都難，那不敬虔和犯罪的人，將有何處可站呢？19所以，那照神的旨意受苦的人，要將自己交託給信實的造物主，繼續行善。

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第五章

務要牧養神的群羊

1我這同作長老、又是基督受苦的見證人、且同享那將要顯現之榮耀的，勸你們中間的長老們：2務要牧養你們中間神的群羊，按著神的旨意照管他們，不是出於勉強，而是出於甘心；不是因為貪財，而是出於樂意；3也不是作主轄管所託付你們的，而是作群羊的榜樣。4到了牧長顯現的時候，你們必得著那永不衰殘的榮耀冠冕。

順服謙卑謹守警醒

5你們年輕的，要順服年長的。你們彼此相待，都要披戴謙卑，因為神敵擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。6所以你們務要謙卑，服在神大能的手下，使祂到了時候可以使你們升高。

7你們要將一切憂慮卸給神，因為祂顧念你們。

8你們要謹守、警醒；因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可以吞吃的人。9你們要抵擋他，信仰上要堅定，知道你們在世上的眾弟兄，也在經歷同樣的苦難。

10那賜諸般恩典、在基督裡召你們進入祂永遠榮耀的神，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，使你們堅固剛強，根基穩固。11願權能歸給祂，直到永永遠遠。阿們！

12我託我所看為忠心的弟兄西拉，略略寫了這信勸勉你們，又證明這是神真實的恩典；你們要在這恩典中站住！

13在巴比倫與你們同蒙揀選的問候你們。我兒子馬可也問候你們。14你們要用愛的親臉彼此問候。

願平安歸與你們所有在基督裡的人！

彼得後書

目錄 簡介 02 03

第一章

1耶穌基督的僕人和使徒西門彼得，寫信給那靠著我們的神和救主耶穌基督的義，與我們同得一樣寶貴信心的人。2願恩典、平安，因你們認識神和我們的主耶穌，多多地加給你們。

信徒當在信仰上不斷長進

3因我們認識了用自己的榮耀和美德呼召我們的神，祂的神能就將一切有關生命和敬虔的事賜給了我們。4藉著這些，祂已將既寶貴又極大的應許賜給我們，使我們既逃離世上從情慾來的敗壞，就得以有份於神的性情。

5正是因這緣故，你們要分外地殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識；6有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上敬虔；7有了敬虔，又要加上弟兄相愛；有了弟兄相愛，又要加上對世人的愛。8你們若有這幾樣，且不斷增多，就必使你們在認識我們的主耶穌基督上，不至於沒有成效，不結果子。9那沒有這幾樣的，就是瞎眼、近視，忘了他過去的罪已經得了潔淨。

10所以弟兄們，你們要更加殷勤，使你們所蒙的恩召和揀選堅定不移。你們若行這幾樣，就必永遠不跌倒。11這樣，你們就必豐豐富富地、進入我們主和救主耶穌基督永遠的國。

12你們雖然曉得這些事，並且在現有的真理上得了堅固，我卻還要將這些事常常提醒你們。13我覺得應當趁我還在這帳棚（指肉身；14節同。又見林後5:1）的時候，提醒你們，激發你們；14因為知道我很快要脫去這帳棚，正如我們主耶穌基督向我指明了的。15並且我要盡心竭力，使你們在我去世以後，時常想到這些事。

基督的榮耀和先知的預言

16我們從前將我們主耶穌基督的大能和祂再來的事告訴你們，並不是隨從巧妙編造的神話故事，而是親眼見過祂的威榮。17祂從父神得著尊貴榮耀的時候，從顯赫榮耀中有聲音為祂發出，說：這是我的愛子，我所喜悅的。18我們同祂在那聖山上的時候，親自聽見這從天上來的聲音。

19我們還有先知更確定的話；你們留意這話，如同留意照在暗處的燈，直等到天發亮，晨星在你們心裡出現，就做得好。20最要緊的是要知道，經上所有預言都不是先知自己的見解，21因為預言從來不是出於人意，而是人被聖靈感動，從神說出來的。

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第二章

假教師必受審判

1從前在百姓中有假先知，將來在你們中間也必有假教師，偷偷引進毀滅人的異端，連買他們的主也不承認，快快地自取滅亡。2將有許多的人隨從他們邪淫的行為，真理的道因他們要被人毀謗。3他們因有貪心，必用捏造的言語在你們身上謀利。他們的刑罰早已判定；他們的滅亡隨時臨到（後半節為意譯）。

4就是天使犯罪，神也沒有寬容，而是丟進地獄，鎖在黑暗之中，關押等候審判。5神也沒有寬容上古的世代，曾使洪水臨到那不敬虔的世人，只保護了傳揚義的挪亞一家八人。6神又定罪了所多瑪、蛾摩拉二城，將城傾覆，焚燒成灰，作為後世不敬虔之人的鑒戒，7只搭救了常因惡人淫行憂傷的義人羅得；8因這義人住在他們中間，看見聽見他們不法的事，他的義魂就天天傷痛。9既然如此，主就知道如何搭救敬虔的人脫離試煉，把不義的人留在刑罰之下，等候審判的日子，10特別是那些隨從肉體、放縱污穢的情慾、輕慢主治者的人。

他們膽大任性，毀謗在尊位的也不懼怕。11就是天使，雖然力量、權能更大，也都不用毀謗的話在主面前控告他們。12但這些人好像沒有理性、只憑本能的畜類，生來就是要被捉拿宰殺的。他們毀謗所不知道的事，正在敗壞人的時候，自己也必遭受敗壞。

13他們行的不義，必受不義的報應。他們喜愛在大白天宴樂，是污點，是瑕疵，同你們吃飯的時候，以自己的詭詐為樂；14眼中充滿淫慾，從不停止犯罪，引誘心不堅固的人，心中習慣了貪婪，是被咒詛的種類。

15他們離棄正路，走入歧途，隨從比珥之子巴蘭的路；這巴蘭貪愛不義的報酬，16就因自己的過犯受了責備；那不能說話的驢，竟以人聲說話，攔阻這先知的瘋狂。

17這些人是無水的井，是狂風催逼的霧氣，有墨黑的幽暗為他們存留。18他們說些虛妄矜誇的話，以肉體的情慾和邪蕩的事，引誘那些剛剛逃離錯謬生活的人，19應許他們自由，自己卻作敗壞的奴僕；因為人被誰制伏，就是誰的奴僕。

20倘若他們因著認識我們主和救主耶穌基督，得以逃脫世上的污穢，卻又在其中被纏住、被制伏，他們後來的景況，就比先前更壞了。21他們認識了義路，卻又背棄所傳給他們的神聖誡命，倒不如不認識更好。22狗所吐的，它又轉過來吃；豬洗淨了，又到泥裡去滾。這俗語用在他們身上正合適。

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第三章

主再來的應許

1親愛的，我現在寫給你們的是第二封信。這兩封信都是提醒你們，激發你們誠實的心，2叫你們記念聖先知從前所說的話，和你們的使徒所傳主和救主的命令。

3最要緊的是要知道，末世必有好譏笑的人，隨從自己的私慾出來譏笑說：4主再來的應許在哪裡呢？因為自從列祖睡了以來，萬物依舊，與起初創造的時候一樣。

5他們故意忘記，在太古憑神的話就有了天，和從水而出、藉水而成的地。6後來，當時的世界被水淹沒就毀滅了。7現在的天地是憑同樣的話保留著，要留到不敬虔的人受審判遭沉淪的日子，用火焚燒。

8親愛的，有一件事你們不可忘記，就是在主一日如千年，千年如一日。9主的應許尚未成就，有人以為祂是耽延，其實不是耽延，祂是寬容你們，不願有一人沉淪，卻願意人人悔改。

10只是主的日子要像賊一樣來到。在那天，天必轟然一聲廢去，有形物質要被烈火銷化，地和其上的物要被燒沒。11這一切既然要如此銷化，你們應當怎樣為人，過聖潔和敬虔的生活，12等候並催促神的日子來到呢？在那天，天要被火焚燒銷化，有形物質要被烈火熔化。13但我們照祂的應許，等候新天新地，有義住在其中。

14親愛的，你們既然等候這些，就當殷勤，使自己沒有玷污，沒有瑕疵，安然見主。15並且要以我們主的恆忍為得救的機會，就如我們所親愛的弟兄保羅，照所賜給他的智慧也寫給你們的。16他在所有信中都講論這些事；信中有些難明白的，那些無學問不堅固的人就曲解，像曲解其他的經文一樣，就自取滅亡。

17親愛的，你們既然預先知道了，就當防備，免得被惡人的錯謬誘惑，就從自己堅固的地位上墜落了。18你們卻要在我們主和救主耶穌基督的恩典和知識上長大。願榮耀歸給祂，從現今直到永遠。阿們！

約翰一書

目錄 簡介 02 03 04 05

第一章

生命之道

1論到那從太初就有的生命之道，就是我們所聽見的，親眼所看見的，注視過且親手摸過的；2這生命已經顯現出來，我們也都見過，現在又作見證，將原與父同在、曾顯現與我們這永遠的生命傳給你們。3我們將所看見、所聽見的傳給你們，使你們也可以與我們有契交1；而我們的契交，又是與父和祂兒子耶穌基督的契交。4我們寫這些事，是要使我們的喜樂得以滿足。

神就是光

5神就是光，在祂裡面毫無黑暗。這是我們從主所聽見、現在又傳給你們的信息。6我們若說自己與神有契交，卻仍行在黑暗裡，就是說謊話，不行真理了。7我們若行在光中，如同神在光中，就彼此有契交，祂兒子耶穌的血，也洗淨我們一切的罪。

8我們若說自己沒有罪，便是自欺，真理就不在我們裡面了。9我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。10我們若說自己沒有犯過罪，便是以神為說謊的，祂的道就不在我們裡面了。

注：1契交：指信徒彼此之間，信徒與神之間，在靈裡默契的、親密的交流、往來、分享。

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第二章

我們有位中保耶穌

1我的孩子們，我將這些事寫給你們，是要使你們不犯罪。但若有人犯罪，在父那裡我們有一位中保，就是那位義者耶穌基督。2祂為我們的罪作了挽回祭，不僅是為我們的罪，也是為普天下人的罪。

3我們若遵守祂的誡命，就知道我們是認識祂。4人說“我認識祂”，卻不遵守祂的誡命，就是說謊話的，真理也不在他裡面了。5凡遵守祂的道的，神的愛在他裡面就實在得了成全。從此我們知道我們是在祂裡面。6人說自己住在祂裡面，就該照著祂所行的去行。

要愛弟兄，不要愛世界

7親愛的，我寫給你們的不是一條新命令，而是你們從起初就有的舊命令；這舊命令就是你們所聽見的道。8然而，我寫給你們的也是一條新命令，這在主和你們都是真的；因為黑暗漸漸過去，真光已經照耀。

9人說自己在光中，卻恨他的弟兄，他到如今還是在黑暗裡。10愛弟兄的，就是住在光中，在他沒有絆跌的緣由。11恨弟兄的，卻是在黑暗裡，且行在黑暗裡，也不知道往哪裡去，因為黑暗使他眼睛瞎了。

12孩子們，我寫信給你們，因為你們的罪因著主名得了赦免。13父老們，我寫信給你們，因為你們認識那位從太初就有的。青年們，我寫信給你們，因為你們勝了那惡者。

14孩子們，我曾寫信給你們，因為你們認識父。父老們，我曾寫信給你們，因為你們認識那位從太初就有的。青年們，我曾寫信給你們，因為你們剛強，神的道常存在你們心裡；你們也勝了那惡者。

15不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。16因為凡世界上的事，就是肉體的情慾、眼目的情慾、和今生的驕傲，都不是出於父，而是出於世界。17這世界和其上的情慾都要過去，但遵行神旨意的要存到永遠。

要提防那敵基督的

18孩子們，如今是末時了。你們曾聽見說那敵基督的要來，現在已經有好些敵基督的出現了；從此我們知道如今就是末時了。19他們是從我們中間出去的，卻不屬於我們；若是屬於我們，就必仍舊與我們同在；他們出去，顯明他們都不屬於我們。

聖者來的膏油塗抹

20你們有從聖者來的膏油塗抹，也都認識真理。21我寫信給你們，不是因為你們不認識真理，而是因為你們認識，並且知道沒有謊言是出於真理。

22誰是說謊話的呢？不就是那否認耶穌是基督的嗎？否認父與子的，就是敵基督的。23凡否認子的，就沒有父；承認子的，連父也有了。

24至於你們，務要將那從起初所聽見的存在心裡。你們若將從起初所聽見的存在心裡，就必住在子裡面，也必住在父裡面。25主所應許我們的，就是永遠的生命。

26我將這些事寫給你們，是指著那些謎惑你們的人說的。27你們從主所領受的膏油塗抹常在你們裡面，並不需要別人教導你們，因這膏油塗抹在凡事上教導你們。這膏油塗抹是真實的，不是虛謊的；你們要按它所教導你們的住在主裡面。

28孩子們，你們要住在主裡面。這樣，祂若顯現，我們就可以坦然無懼；祂再來的時候，就不至於羞愧而躲避祂。29你們若知道祂是公義的，就知道凡行公義的人都是從祂生的。

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第三章

我們真是神的兒女

1你們看，父賜給我們的是何等的愛，使我們得稱為神的兒女；我們也真是祂的兒女。世人之所以不認識我們，是因未曾認識祂。2親愛的，現在我們是神的兒女，將來如何，還未顯明；但是我們知道，主若顯現，我們必要像祂，因為我們將要看見祂的真體。3凡向祂有這盼望的，就潔淨自己，像祂是潔淨的一樣。

4凡犯罪的，就是違背律法；違背律法就是罪。5你們知道，主顯現就是要除掉罪；在祂裡面並沒有罪。6凡住在祂裡面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看見祂，也未曾認識祂。

7孩子們，不要讓人迷惑你們。行義的人才是義的，正如主是義的一樣。8犯罪的是出於魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來，就是為要除滅魔鬼的作為。9凡是從神生的，必不一再犯罪，因為神的生命（原文是種）在他裡面；他不可能一再犯罪，因為他是從神生的。10從此就顯出誰是神的兒女，誰是魔鬼的兒女了。凡不行義的，就不是出於神，不愛弟兄的也是如此。

我們應當彼此相愛

11我們應當彼此相愛；這就是你們從起初所聽見的命令。12不要像該隱；他是屬於那惡者，殺了他的弟弟。為什麼殺他呢？因自己的行為是惡的，他弟弟的行為是義的。

13弟兄們，世人若恨你們，不要以為希奇。14我們因為愛弟兄，就知道是已經出死入生了。不愛弟兄的，仍住在死中。15凡恨弟兄的，就是殺人的。你們知道，殺人的都沒有永生存在他裡面。

16主為我們捨命，從此我們就知道何為愛；我們也當為弟兄捨命。17凡有世上財物的，看見弟兄有缺乏，卻向他硬著心腸，神的愛怎能存在他裡面呢？18孩子們，我們相愛，不要只在言語或舌頭上，卻要在行為和真誠上。19從此就知道我們是屬真理的，並且我們的心若責備我們，在神面前我們也可以安心，20因為神比我們的心大，祂凡事都知道。

21親愛的，我們的心若不責備我們，就可以向神坦然無懼了；22並且我們無論求什麼，都能從祂得著，因為我們遵守祂的命令，行祂所喜悅的事。

23神的命令就是要我們信祂兒子耶穌基督的名，且照祂所賜給我們的命令彼此相愛。24遵守神命令的，就住在神裡面，神也住在他裡面。我們能知道神住在我們裡面，是因祂所賜給我們的聖靈。

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第四章

要試驗靈

1親愛的，你們不要什麼靈都信，卻要試驗那些靈是不是出於神，因為有許多假先知已經出來，入了世界。2凡是承認耶穌基督是在肉身來的靈，就是出於神；從此你們可以認出神的靈來。3凡不承認耶穌的靈，就不是出於神；這是那敵基督者的靈。你們從前聽說他要來，現在他已經在世上了。

4孩子們，你們是出於神的，並且勝了他們，因為那在你們裡面的，比那在世界上的更大。5他們是出於世界的，所以講論世界的事，世人也聽從他們。6我們是出於神的；認識神的就聽從我們，不出於神的就不聽從我們。從此我們可以認出真理的靈和錯謬的靈來。

神就是愛

7親愛的，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。凡愛弟兄的，都是從神生的，並且認識神。8不愛弟兄的，就不認識神，因為神就是愛。9神派祂的獨生子（或譯：獨一兒子）到世上來，使我們藉著祂得生，神對我們的愛就在此顯明了。

10不是我們愛神，而是神愛我們，派祂兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。11親愛的，神既是這樣愛我們，我們也當彼此相愛。12從來沒有人見過神；我們若彼此相愛，神就住在我們裡面，祂的愛也在我們裡面得了成全。

13神已將祂的靈賜給我們，從此就知道我們是住在祂裡面，祂也住在我們裡面。14父派子作世人的救主；這是我們所看見且作見證的。15凡承認耶穌是神兒子的，神就住在他裡面，他也住在神裡面。16神對我們的愛，我們知道，而且相信。

神就是愛；住在愛裡面的，就是住在神裡面，神也住在他裡面。17這樣，愛在我們裡面得了成全，我們就可以在審判的日子坦然無懼；因為耶穌如何，我們在這世上也如何。18愛裡沒有懼怕；完全的愛能把懼怕驅除。因為懼怕涉及刑罰，懼怕的人在愛裡未得成全。

19我們愛，因為神先愛了我們。20人說“我愛神”，卻恨他的弟兄，就是說謊話的；不愛他所看見了的弟兄，就不能愛沒有看見的神。21愛神的，也當愛弟兄；這是我們從神所受的命令。

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第五章

勝過世界的是信心

1凡信耶穌是基督的，都是從神生的；凡愛生他之神的，也愛從神生的。2我們若愛神，又遵守祂的誡命，從此就知道我們愛神的兒女了。3我們遵守神的誡命，這就是愛祂了；並且祂的誡命不是難遵守的。4因為凡是從神生的，就勝過世界；使我們勝過世界的，就是我們的信心。5勝過世界的是誰呢？不就是那信耶穌是神兒子的嗎？

神為兒子作的見證

6這藉著水和血來的，就是耶穌基督；不是只藉著水，而是藉著水又藉著血；7並且有聖靈作見證，因為聖靈就是真理。8作見證的共有三樣，就是聖靈、水、和血；這三樣是一致的。

9我們若接受人的見證，就更該接受神的見證（直譯：神的見證更大），因為這是神為祂的兒子作的見證。10信入神兒子的，就有這個見證在他裡面；不信神的，就是將神當作說謊的，因為他不信入神為祂的兒子作的見證。11這個見證就是：神已賜給我們永生，而這永生是在祂的兒子裡面。12人有了神的兒子就有永生，沒有神的兒子就沒有永生（永生原文是生命）。

要知道自己有永生

13我將這些事寫給你們信入神兒子之名的人，是要你們知道自己有永生。14我們若照祂的旨意求什麼，祂就聽我們；這是我們向祂所存坦然無懼的心。15既然知道祂聽我們一切所求的，也就知道我們向祂求的無不得著。

16人若看見弟兄犯了不至於死的罪，就當為他祈求，神必將生命賜給他。有至於死的罪，我不說當為那罪祈求。17一切不義都是罪，但有不至於死的罪。

18我們知道，凡是從神生的，必不一再犯罪，那位從神生的必保守他，那惡者就無法害他。19我們知道我們是屬神的，全世界都在那惡者的擺佈之下（直譯：全世界都臥在那惡者裡面）。20我們也知道，神的兒子已經來到，且將悟性賜給我們，使我們能認識這位真實者；我們也在這位真實者裡面，就是在神兒子耶穌基督裡面。祂是真神，也是永生。

21孩子們，要保守自己遠避偶像！

約翰二書

目錄 簡介

第一章

1我這作長老的，寫信給蒙揀選的夫人和她的兒女，就是我在真理中所愛的；不僅是我，凡認識真理的，2也因真理的緣故愛你們。這真理存在我們裡面，也必永遠與我們同在。3恩典、憐憫、平安，必從父神和祂兒子耶穌基督，在真理和愛中與我們同在。

要彼此相愛

4我見你的兒女中，有人照著我們從父所領受的命令按真理而行，就極其喜樂。5夫人哪，我現在勸你，我們要彼此相愛。我所寫給你的命令不是新的，而是我們從起初就有的。6我們照著祂的命令行，這就是愛。祂的命令就是：你們要行在愛中；正如你們從起初所聽見的。

不要接待越過基督教訓的

7有許多迷惑人的已經出來，入了世界；他們不承認耶穌基督是在肉身來的。這就是那迷惑人的和敵基督的。8你們要小心，不要失去我們已經做成的，卻要得著完滿的賞賜。

9凡越過基督的教訓不持守的，就沒有神；持守這教訓的，就有父又有子。10若有人到你們那裡，不是傳這教訓，就不要接他到家裡，也不要問候他；11因為問候他的，就在他的惡行上有份了。

12我還有許多事要寫給你們，卻不願意用紙墨寫出來；我盼望到你們那裡當面談論，使我們的喜樂得以滿足。

13你那蒙揀選的姊妹的兒女都問候你。

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約翰三書

目錄 簡介

第一章

1我這作長老的，寫信給親愛的該猶，就是我在真理中所愛的。2親愛的，我願你一切安好，身體健康，正如你的魂安好一樣。

3當有弟兄們來，見證你持守真理，正如你按真理而行，我就極其喜樂。4我聽見我的兒女們按真理而行，我的喜樂就沒有比這個更大的。

稱讚該猶接待弟兄

5親愛的，你向作客旅的弟兄所行的，都是忠心的。6他們在教會面前見證了你的愛。你以配得過神的方式送他們往前行，就做得好。7因他們是為主的名出外，向外邦人一無所取。8所以我們應該接待這樣的人，使我們能成為真理上的同工。

不要效法惡，卻要效法善

9我曾經寫信給教會，但那在教會中好為首的丟特腓不接受我們的話。10所以我若來了，必要提說他所行的事，就是他用惡言毀謗我們；還不以此為足，他自己不接待弟兄，有人願意接待，他也阻止，還將他們趕出教會。

11親愛的，不要效法惡，卻要效法善。行善的屬於神；行惡的未曾見過神。12底米丟行善，有眾人作見證，又有真理作見證；我們也作見證。你也知道我們的見證是真的。

13我還有許多事要寫給你，卻不願意用筆墨寫給你；14我盼望很快就見到你，我們當面談論。

15願你平安！這裡的朋友都問候你。請你按著名字問候朋友們。

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猶大書

目錄 簡介

第一章

1耶穌基督的僕人、雅各的兄弟猶大，寫信給那蒙召、在父神裡蒙愛、又為耶穌基督保守的人。2願憐憫、平安、慈愛多多地加給你們。

要為信仰竭力辯護

3親愛的，我雖然迫切地想要寫信給你們，談論我們所共享的救恩，卻又覺得必須寫信勸你們，要為從前一次永遠交付聖徒的信仰竭力辯護。4因為有某些人，就是早已標定要受刑罰的不敬虔之人，偷偷地混進來，將我們神的恩典變作放縱情慾的機會，並且不認我們獨一的主人和主耶穌基督。

列舉史實作為鑒戒

5以下的事你們雖然全都知道，我卻仍要提醒你們：從前主（有古卷作耶穌）將祂的百姓從埃及救出來，後來卻把那些不信的人除滅了；6又有不守本位、離開自己住處的天使，主用永遠的鎖鏈把他們拘禁在黑暗裡，等候那大日的審判；7又如所多瑪、蛾摩拉和周圍城邑的人，也像他們一樣貪行淫亂，隨從逆性的情慾，就受了永火的刑罰，作為鑒戒。

8然而，這些做夢的人還是照樣玷污自己的身體，輕慢主治的，毀謗在尊位的。9天使長米迦勒為摩西的屍首與魔鬼爭論的時候，尚且不敢用毀謗的話罪責他，只說：主責備你吧！10這些人卻毀謗自己所不知道的事；他們知道的事都是憑著本能，和那沒有理性的畜類一樣，就在這些事上敗壞了自己。11他們有禍了！因為走了該隱的道路，又為財利往巴蘭的錯謬裡直奔，就在可拉的背叛中滅亡了。

12這樣的人在你們的愛宴上如暗礁，同你們吃飯的時候只顧自己吃飽，毫無顧忌。他們是沒有雨的浮雲，隨風飄蕩；是秋天沒有果子的樹，死而又死，連根被拔出來；13是海裡的狂浪，湧出自己可恥的泡沫；是流蕩的星星，有墨黑的幽暗為他們永遠存留。

14亞當的七世孫以諾曾經預言這些人說：看哪，主帶著祂的千萬聖者降臨，15要向眾人施行審判，定罪每一個人以不敬虔方式所行一切不敬虔的事，以及不敬虔的罪人所說一切頂撞祂的剛愎話。16這些人常發怨言，總是不滿，隨從自己的情慾而行，口說矜誇的話，為了利益阿諛奉承。

要在至聖的信仰上建造自己

17親愛的，你們卻要記住我們主耶穌基督的使徒從前所說的話。18他們曾對你們說過：末世必有好譏笑的人，隨從自己不敬虔的私慾而行。19這就是那些製造分裂、屬魂沒有聖靈的人。

20親愛的，你們卻要在至聖的信仰上建造自己，在聖靈裡禱告，21保守自己常在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。22有些人心裡疑惑，你們要憐憫他們；23有些人你們要搭救，從火中搶出來；有些人要心存懼怕去憐憫，連那被情慾玷污的衣服也當憎惡。

24我們的救主獨一的神，能夠保守你們不跌倒，使你們無瑕無疵、歡歡喜喜地站在祂的榮耀之前。25願榮耀、威嚴、權能、權柄，藉著我們的主耶穌基督歸與祂，從萬世以前並現今，直到永永遠遠。阿們！

啟示錄

目錄 簡介 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22

第一章

引言

1以下是耶穌基督的啟示，就是神賜給祂，叫祂將那必要快成的事指示祂的眾僕人。祂就派遣使者，啟示祂的僕人約翰。2約翰便將神的道和耶穌基督的見證，凡自己所看見的，都見證出來。

3念這書上預言的，和那些聽見又遵守其中所記載的，都是有福的，因為日期近了。

約翰問候七個教會

4約翰寫信給在亞西亞的七個教會：願恩典、平安，從那昔在今在以後永在的神，從祂寶座前的七靈，5並從耶穌基督，就是那忠心的見證人、從死裡首先復活的、世上君王的元首，歸與你們！祂愛我們，用自己的血救我們脫離罪惡；6又使我們成為國度，作祂神與父的祭司。願榮耀、權能歸給祂，直到永永遠遠。阿們！

7看哪，祂駕雲降臨！眾目都要看祂，連那些刺過祂的人也要看祂；地上的萬族都要因祂哀哭。必定如此。阿們！

8主神說：我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在今在以後永在的全能者（阿拉法、俄梅戛是希臘字母中第一個和最後一個）。

約翰所看見的異象

9我約翰，就是你們的弟兄，一同有份於在耶穌裡的患難、國度、忍耐的，為了神的道和耶穌的見證，被流放在名叫拔摩的海島上。10在主日，我在靈裡，聽見在我身後有吹號般的大聲音說：11你所看見的，要寫在書上，送給以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非、老底嘉七個教會。

12我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；既轉過來，就看見七個金燈台。13燈台中間有一位好像人子，身穿長衣，直垂到腳，胸間束著金帶。14祂的頭與髮皆白，如白羊毛，如雪；眼睛如同火焰；15雙腳好像爐中煉出來的亮銅；聲音如同眾水的聲音。16祂右手拿著七星；從祂口中出來一把兩刃的利劍；祂的面貌如同烈日發光。

17我一看見祂，就仆倒在祂腳前，像死了一樣。祂用右手按著我，說：不要懼怕！我是首先的，我是末後的，18又是那活著的；我曾經死過，現在又活了，直活到永永遠遠；並且拿著死亡和陰間的鑰匙。19所以，你要把所看見的事、現在的事、和以後必成的事，都寫下來。20你所看見在我右手中的七星和七個金燈台的奧秘是：七星就是七個教會的使者，七個燈台就是七個教會。

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第二章

給以弗所教會的信

1給以弗所教會的使者，你要寫：那右手拿著七星的，那在七個金燈台中間行走的，這樣說：2我知道你的行為、勞碌、忍耐，也知道你不能容忍惡人；你也曾試驗那自稱是使徒、卻不是使徒的，查出他們是假的。3你也有忍耐，曾為我的名忍受艱難，並不乏倦。

4然而有一件事我要責備你，就是你離棄了你起初的愛。5所以，你要回想你是從哪裡墜落的，並要悔改，行你起初所行的事。你若不悔改，我就要臨到你那裡，把你的燈台從原處挪開。6不過你還有這優點：就是你恨惡尼哥拉黨的行為，這也是我所恨惡的。

7聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他吃。

給士每拿教會的信

8給士每拿教會的使者，你要寫：那首先的，那末後的，那死去又活了的，這樣說：9我知道你的患難、貧窮（其實你是富足的），也知道那自稱是猶太人，其實不是，而是撒但會堂的人，所說毀謗的話。10你不要怕將要受的苦難。看哪，魔鬼要把你們中間的一些人關進監牢，使你們受試煉；你們將受患難十天。你務要至死忠心，我就把那生命的冠冕賜給你。

11聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，絕不受第二次死的害。

給別迦摩教會的信

12給別迦摩教會的使者，你要寫：那有兩刃利劍的，這樣說：13我知道你住在何處，那是撒但座位所在之處。你堅守我的名；即使我忠心的見證人安提帕在你們那裡，就是在撒但所住之處被殺的那些日子，你也沒有否認對我的信仰。

14然而有幾件事我要責備你：你那裡有些人服從了巴蘭的教訓；這巴蘭曾教唆巴勒，將絆腳石放在以色列人面前，叫他們吃祭過偶像之物，並行淫亂。15同樣，你那裡也有人服從了尼哥拉黨的教訓。16所以你要悔改；若不悔改，我就很快臨到你那裡，用我口中的劍攻擊他們。

17聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，並賜給他一塊白石，石上寫著新名，除了那領受的，沒有人能認識。

給推雅推喇教會的信

18給推雅推喇教會的使者，你要寫：神的兒子，那眼目如火焰、雙腳像亮銅的，這樣說：19我知道你的行為、愛心、信心、服事、忍耐，也知道你後來所行的比起初所行的更多。

20然而有一件事我要責備你，就是你容讓那自稱是先知的婦人耶洗別；她教唆、引誘我的僕人行淫亂，並吃祭過偶像之物。21我曾給她時間，叫她悔改，她卻不肯悔改她的淫行。22看哪，我要使她病臥在床，並使那些與她行淫的人遭大患難，除非他們為她所行的悔改。23我還要殺死她的兒女。眾教會必知道，我是那察看人肺腑心腸的，並要按照你們的行為報應你們各人。

24至於你們推雅推喇其餘的人，就是沒有服從她的教訓、也不曉得所謂撒但深奧之事的人，我告訴你們，我必不將別的擔子放在你們身上。25但你們已經有的，務要持守，直到我來。

26那得勝又遵守我的命令到底的，我必賜他權柄制伏列國；27他必用鐵杖轄管他們，打碎他們如窯匠的瓦器，像我從我的父領受了權柄一樣。28我還要把晨星賜給他。

29聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！

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第三章

給撒狄教會的信

1給撒狄教會的使者，你要寫：那有神的七靈和七星的，這樣說：我知道你的行為，按名你是活的，其實你是死的。2你要警醒，堅固那還剩下但快要死去的；因為我見你的行為，在我的神面前沒有一樣是完全的。3所以你要回想你是怎樣領受、怎樣聽見的；又要遵守，並要悔改。你若不警醒，我必像賊一樣臨到你；我在幾時臨到，你絕不會知道。

4然而在撒狄，你還有幾個人未曾污穢自己的衣服；他們必穿白衣與我同行，因為他們是配得過的。5得勝的，必這樣穿白衣；我絕不從生命冊上塗抹他的名，並且要在我父和祂眾使者面前承認他的名。

6聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！

給非拉鐵非教會的信

7給非拉鐵非教會的使者，你要寫：那聖潔的，那真實的，那拿著大衛的鑰匙的，那開了就沒有人能關、關了就沒有人能開的，這樣說：8我知道你的行為。你只有一點力量，就遵守了我的道，沒有棄絕我的名。看哪，我在你面前給你一個敞開的門，是無人能關的。9那撒但會堂的人，自稱是猶太人，其實不是，而是說謊話的；我要使他們來，在你腳前下拜，並使他們知道我已經愛了你。10你既遵守我的命令恆心忍耐，我也必保守你免去將要臨到普天之下、試煉住在地上之人的那試煉的時候。

11我必快來！你要持守你所有的，免得有人奪去你的冠冕。12得勝的，我要使他在我神的殿中作柱子；他也絕不再從那裡出來。我又要將我神的名，和我神之城的名，就是那從天上、從我的神那裡降下來的新耶路撒冷的名，以及我的新名，都寫在他身上。

13聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！

給老底嘉教會的信

14給老底嘉教會的使者，你要寫：那為阿們的，那忠心誠實的見證人，那為神造物之元始的，這樣說：15我知道你的行為，你不冷也不熱；我願你或是冷或是熱。16因為你如溫水，既不冷也不熱，所以我要從我口中把你吐出去。

17你說：我是富足的，已經發了財，什麼都不缺。卻不知道你是困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。18我勸你向我買火煉的金子，使你得以富足；又買白衣穿上，使你赤身的羞恥不至露出；又買眼藥擦你的眼睛，使你能夠看見。

19凡我所疼愛的，我就責備管教；所以你要發熱心，並要悔改。20看哪，我站在門外叩門；若有聽見我的聲音就開門的，我要進到他那裡，我與他、他與我一同坐席。21得勝的，我要賜他在我的寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與祂同坐一樣。

22聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！

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第四章

天上的敬拜

1此後，我觀看，見天上有門開了。我起初所聽見、那吹號般的聲音對我說：你上到這裡來，我要將以後必成的事指示你。

2我立刻在靈裡，見有一個寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上。3那位坐著的，看上去像碧玉和紅寶石；又有彩虹圍繞寶座，看上去像綠寶石。4寶座周圍又有二十四個座位，其上坐著二十四位長老，身穿白衣，頭戴金冠。5有閃電、響聲、雷轟從寶座中發出；又有七盞火燈在寶座前點著；這七燈就是神的七靈。6寶座前面好像一個玻璃海，如同水晶。

寶座中和寶座周圍有四個活物，前後遍體都滿了眼睛。7第一個活物像獅子，第二個像牛犢，第三個臉面像人，第四個像飛鷹。8四個活物各有六個翅膀，遍體內外都滿了眼睛。他們晝夜不停地說：神聖！神聖！神聖！主神是昔在今在以後永在的全能者。

9每當四個活物將榮耀、尊貴、感謝獻給那位坐在寶座上、活到永永遠遠者的時候，10二十四位長老就俯伏在坐寶座的面前，敬拜這位活到永永遠遠者，又把他們的冠冕放在寶座前，說：11主我們的神啊，你配得著榮耀、尊貴、權柄，因為你創造了萬有，萬有是因你的旨意被創造而存在的。

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第五章

書卷和羔羊

1我看見坐寶座的右手中有一書卷，裡外都寫著字，用七印封住了（印：蓋印的封條）。2我又看見一位大力的天使，大聲宣告說：誰配展開那書卷，拆開它的印？3在天上、地上、地下，沒有誰能展開或觀看那書卷。

4因為沒有誰配展開或觀看那書卷，我就大哭。5長老中有一位對我說：不要哭！看哪，猶大支派中的獅子，大衛的根，祂已得勝，能夠展開那書卷，拆開那七印。

6我又看見寶座與四活物之間，在眾長老中間，有一羔羊站立，像是被殺過的。祂有七角七眼，就是神的七靈，奉派遣往普天下去的。7羔羊上前去，從坐寶座者的右手中取了書卷。

8祂一取了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿香的金爐；這香就是眾聖徒的祈禱。9他們唱著新歌，說：你配取書卷，拆開它的印，因為你曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中，買了人來歸與神；10又使他們成為國度，且作祭司，歸與我們的神；他們要在地上執掌王權。

11我又觀看，就聽見有許多天使的聲音；他們圍著寶座與活物並長老，數目有千千萬萬，12大聲說：曾被殺的羔羊，配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚！

13我又聽見在天上、地上、地下、海裡、和天地間的所有受造之物都說：但願頌讚、尊貴、榮耀、權能，都歸給坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠！14四個活物就說：阿們！眾長老也俯伏敬拜。

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第六章

羔羊拆開前六印

1羔羊拆開七印中第一印的時候，我觀看，就聽見四活物中有一個以如雷的聲音說：你來！2我就觀看，見有一匹白馬；騎在馬上的拿著弓，有冠冕賜給他；他便出去，得勝還要得勝。

3羔羊拆開第二印的時候，我聽見第二個活物說：你來！4就另有一匹馬出來，是紅的；騎在馬上的得了權柄，要從地上奪去太平，使人彼此殘殺；又有一把大刀給了他。

5羔羊拆開第三印的時候，我聽見第三個活物說：你來！我就觀看，見有一匹黑馬；騎在馬上的手裡拿著天平。6我聽見在四活物中似乎有聲音說：一升麥子賣一個銀幣，三升大麥賣一個銀幣；油和酒都不可蹧蹋！

7羔羊拆開第四印的時候，我聽見第四個活物說：你來！8我就觀看，見有一匹灰馬；騎在馬上的名字叫作死，陰間也跟著他。他們得了權柄，可以管轄地的四分之一，要用刀劍、饑荒、瘟疫、野獸去殺害人。

9羔羊拆開第五印的時候，我看見在祭壇底下，有為神的道和為作見證而被殺害之人的魂。10他們大聲喊著說：聖潔真實的主啊，你不審判住在地上的人，給我們伸流血的冤，要到幾時呢？11於是有白袍子賜給他們各人，叫他們再安息片刻，等到那和他們一同作僕人的和他們的弟兄，也像他們一樣被殺，滿足了數目。

12羔羊拆開第六印的時候，我就看見地大震動，太陽變黑像毛布，整個月亮變血紅，13天上的星辰墜落於地，如同無花果樹被大風搖動，落下未成熟的果子一樣。14天漸漸隱退，好像書卷被捲起來；山嶺海島都被挪移離開本位。15地上的君王、大臣、將軍、財主、壯士，和一切為奴的、自由的，都藏進山洞和巖石穴裡。16他們向山嶺和巖石說：倒在我們身上吧！把我們藏起來，躲避坐寶座者的面和羔羊的烈怒；17因為祂們發烈怒的大日到了，誰能站立得住呢？

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第七章

十四萬四千人受印

1此後，我看見四位天使站在地的四角，持定地上四方的風，使風不吹到地上、海上和樹上。2我又看見另有一位天使從東方上來，拿著永活神的印，向那得了權柄、要傷害地和海的四位天使大聲喊著說：3不要傷害地與海並樹木，等我們在我們神眾僕人的額上先蓋上印。

4我聽見了受印之人的數目：以色列眾支派共有十四萬四千。5猶大支派受印的有一萬二千；儒便支派有一萬二千；迦得支派有一萬二千；6亞設支派有一萬二千；拿弗他利支派有一萬二千；瑪拿西支派有一萬二千；7西緬支派有一萬二千；利未支派有一萬二千；以薩迦支派有一萬二千；8西布倫支派有一萬二千；約瑟支派有一萬二千；便雅憫支派有一萬二千。

無數穿白袍子的人

9此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數得過來，是從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白袍子，手拿棕樹枝，10大聲喊著說：救恩屬於坐在寶座上我們的神，也屬於羔羊！11眾天使都站在寶座、眾長老和四活物的周圍。他們在寶座前臉伏於地，敬拜神說：12阿們！願頌讚、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權柄、能力都歸與我們的神，直到永永遠遠。阿們！

13長老中有一位問我說：這些穿白袍子的是誰？是從哪裡來的？14我對他說：我主啊，你知道。他對我說：這些人是從大患難中出來的；他們用羔羊血洗了自己的衣袍，都洗得潔白了。15所以他們在神寶座前，晝夜在祂殿中事奉祂；坐寶座的要用帳幕覆庇他們。16他們必不再飢餓，也不再乾渴；太陽和炎熱也必不傷害他們。17因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源；神也必擦去他們一切的眼淚。

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第八章

羔羊拆開第七印

1羔羊拆開第七印的時候，天上寂靜了大約半小時。2我看見那站在神面前的七位天使，有七枝號筒交給他們。

3另有一位天使拿著金香爐，前來站在祭壇旁邊；有許多香交給了他，要他同著眾聖徒的祈禱，獻在寶座前的金壇上。4那香的煙就同著眾聖徒的祈禱，從那天使手中升到神面前。5然後，那天使拿著香爐，盛滿了壇上的火，丟在地上，就有雷轟、響聲、閃電、地震。

天使吹響前六號

6拿著七枝號筒的七位天使，準備好要吹號。

7第一位天使吹號，就有冰雹與火攙著血丟在地上；地的三分之一被燒了，樹的三分之一被燒了，一切的青草也被燒了。

8第二位天使吹號，就有彷彿火燒著的大山扔進海裡；海的三分之一變成了血，9海裡的活物死了三分之一，船隻也毀壞了三分之一。

10第三位天使吹號，就有一顆大星從天墜落，燒得好像火把一樣，落在江河的三分之一和眾水的泉源上。11這星名叫苦艾。眾水的三分之一變苦了；因水變苦，就死了許多人。

12第四位天使吹號，太陽的三分之一、月亮的三分之一、星辰的三分之一都被擊打，以致日月星的三分之一都黑暗了，白晝的三分之一沒有光，夜晚也是這樣。

13我又看見有一隻鷹飛在空中，並聽見它大聲說：住在地上的人有禍了！有禍了！有禍了！因為還有三位天使就要吹那其餘的號。

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第九章

1第五位天使吹號，我就看見有一顆星從天落到地上，無底坑的鑰匙交給了他。2他開了無底坑，就有煙從坑裡往上冒，好像大火爐的煙；太陽和天空都因這煙昏暗了。3有蝗蟲從煙中出來，飛到地上；有能力給了它們，好像地上蠍子的能力。4有話吩咐它們：不可傷害地上的草、任何青物、任何樹木，只要傷害額上沒有神印記的人。5但是不許蝗蟲害死他們，只叫他們受痛苦五個月。這痛苦就像蠍子螫人的痛苦一樣。6在那些日子，人尋找死，卻找不到死；人渴望死，死卻逃離他們。

7蝗蟲的形狀好像預備上陣的戰馬，頭上戴的好像金冠冕，臉面好像人的臉面，8頭髮像女人的頭髮，牙齒像獅子的牙齒；9胸甲好像鐵甲；翅膀的聲音好像許多車馬奔跑上陣的聲音；10尾巴像蠍子，帶有毒刺；它們傷人五個月的能力就是在尾巴上。11有無底坑的使者作它們的王；這王的名字，希伯來話叫亞巴頓，希臘話叫亞玻倫。

12第一樣災禍過去了，還有兩樣災禍要來。

13第六位天使吹號，我就聽見有個聲音從神面前金壇的四角發出來，14吩咐那吹號的第六位天使說：把捆綁在幼發拉底大河的那四個使者放出來！15那為此年此月此日此時所預備的四個使者就被釋放，要殺害人類的三分之一。16馬軍的數目是二萬萬；他們的數目我聽見了。

17我在異象中，看見那些馬和騎馬的是這樣：騎馬的有火紅、紫藍、硫磺色的胸甲；馬的頭像獅子的頭，有火、煙、硫磺從馬口中噴出來。18從馬口中噴出來的火、煙、硫磺這三樣災，殺死了人類的三分之一。19馬的能力是在口裡和尾巴上；因這尾巴像蛇，有頭用來害人。

20其餘未被這些災所殺死的人，仍不悔改離棄自己手所造的，還是去拜鬼魔，和那些不能看、不能聽、不能走、金銀銅石木的偶像，21也不悔改他們那些兇殺、邪術，淫亂、偷竊的事。

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第十章

天使和小書卷

1我又看見另有一位大力的天使，從天降下，身披雲彩，頭頂彩虹，臉面像太陽，兩腿像火柱；2手裡拿著展開的小書卷。他將右腳踏海，左腳踏地，3大聲呼喊，好像獅子吼叫；呼喊完了，就有七雷發聲說話。4七雷說話之後，我正要寫下來，就聽見從天上有聲音說：七雷所說的你要封住，不可寫出來。

5我所看見的那踏海踏地的天使，向天舉起了右手，6指著那位創造天和天上之物、地和地上之物、海和海中之物、直活到永永遠遠者起誓說：必不再耽延了！7到第七位天使吹號發聲的時候，神的奧秘就成全了，正如神所傳給祂的僕人眾先知的佳音。

8我先前從天上所聽見的那聲音又吩咐我說：你去，把那踏海踏地的天使手中展開的小書卷取過來。9我就走到天使那裡，請他把小書卷給我。他對我說：你拿著，吃下去；它必使你肚子發苦，在你口中卻要甘甜如蜜。

10我從天使手中接過小書卷，就吃，在我口中果然甘甜如蜜，吃下去以後，肚子就發苦。11天使對我說：你必指著多民、多國、多方、多王再說預言。

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第十一章

兩個見證人

1有一根量桿交給我，像杖一樣；又有話說：“起來！將神的殿和祭壇量一量，將在殿中敬拜的人數一數。2只是殿外的院子要除開，不用量，因為已經給了外邦人；他們將要踐踏聖城四十二個月。3我要使我那兩個見證人，穿著毛衣傳道一千二百六十天。”

4他們就是立在世界之主面前的兩棵橄欖樹和兩個燈台。5若有人想要害他們，就有火從他們口中噴出來，燒滅他們的仇敵。凡想要害他們的，都必這樣被殺。6這二人有權柄，在他們傳道的日子使天閉塞不下雨；又有權柄掌管眾水，使水變成血，且能隨時隨意用各樣的災殃擊打世界。

7他們作完見證以後，那從無底坑裡上來的獸必向他們開戰，且勝過他們，把他們殺死。8他們的屍首就倒在那大城的街上；那城按著靈意叫所多瑪，又叫埃及，就是他們的主被釘十字架的地方。

9來自各民、各族、各方、各國的人，將觀看他們的屍首三天半，又不許把屍首放進墳墓裡。10住在地上的人就因他們喜樂歡慶，互送禮物，因這兩位先知曾使住在地上的人受痛苦。

11過了這三天半，有生命之氣從神那裡進入他們裡面，他們就站起來；看見他們的人都大大懼怕。12兩位先知聽見有大聲音從天上來，對他們說：上到這裡來！他們就駕著雲上了天，他們的仇敵也看見了。

13就在那時，地大震動，城就倒塌了十分之一，因地震而死的有七千人；其餘的都恐懼，歸榮耀給天上的神。

14第二樣災禍過去了，第三樣災禍很快就要來。

天使吹響第七號

15第七位天使吹號，天上就有大聲音說：世上的國，成了我們主和祂的基督的國；祂要作王，直到永永遠遠。

16在神面前坐在自己位上的二十四位長老，就臉伏於地敬拜神，17說：昔在今在的主神全能者啊，我們感謝你！因你執掌大權作王了。18外邦人惱怒了，你的憤怒也臨到了；審判死人，賞賜你的僕人眾先知、眾聖徒、和大大小小敬畏你名的人，敗壞那些敗壞世界的人，時候也到了。

19這時，天上神的殿打開了，殿中現出祂的約櫃；隨後就有閃電、響聲、雷轟、地震、大雹。

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第十二章

生子的婦人和大紅龍

1天上現出大異象來：有個婦人，身披太陽，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕。2她懷了孕，正要生產，因產難痛苦地喊叫。

3天上又現出異象來：一條大紅龍，有七頭十角；七頭上戴著七個冠冕。4龍的尾巴拖著天上三分之一的星辰，把它們摔到地上；龍就站在那將要生產的婦人面前，等著在她生產之後，就要吞吃她的孩子。

5婦人生了一個男孩子，是將要用鐵杖轄管萬國的。她的孩子被提到神和祂的寶座那裡去了。6婦人就逃到曠野，那裡有神給她預備的地方，她可以得供養一千二百六十天。

7天上起了爭戰：米迦勒和他的使者向龍開戰；龍和他的使者應戰，8被打敗了，天上就再沒有他們的地方了。9於是大龍被摔下去了。他就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。他被摔到地上，他的使者也一同被摔下去了。

10我聽見天上有大聲音說：我們神的救恩、能力、國度、和祂的基督的權柄，現在都來到了！因為我們弟兄的控告者，就是那在我們神的面前晝夜控告他們的，已經被摔下去了。11弟兄們勝過他，是因羔羊的血，也因自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜自己的性命。12所以，諸天和住在其中的，你們都當歡喜。但地與海有禍了，因為魔鬼知道自己的時候不多，就怒氣沖沖下到你們那裡去了。

13龍見自己被摔到地上，就逼迫那生了男孩子的婦人。14於是有大鷹的兩個翅膀賜給婦人，使她能夠飛到曠野，到自己的地方，躲避那蛇，在那裡得供養一載、二載、半載。15蛇就在婦人身後，從口中吐出水來，好像江河一樣，要將婦人沖走。16地卻幫助婦人，開口吞了龍從口中吐出來的水。17龍就向婦人發怒，去攻打她其餘的兒女，就是那些遵守神的誡命、為耶穌作見證的人。

18那時，龍站在海邊的沙上。

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第十三章

海裡的獸和地裡的獸

1我又看見一隻獸從海裡上來，有十角七頭，在十角上戴著十個冠冕，在七頭上有褻瀆的名號。2我所看見的獸，形狀像豹子，腳像熊的掌，口像獅子的口。那龍將自己的能力、座位和大權柄都給了它。

3獸的七頭中，有一個似乎受了死傷，那死傷卻痊愈了。全地的人都希奇，就跟從那獸；4又拜那龍，因為它將權柄給了那獸；也拜那獸，說：誰能比這獸呢？誰能與它爭戰呢？

5獸又得了說誇大褻瀆話的口，還得了權柄可以任意而行四十二個月。6獸就開口向神說褻瀆的話，褻瀆神的名和祂的帳幕，以及那些住在天上的。7獸又獲准向聖徒開戰，並且勝過他們；還得了權柄可以管轄各族、各民、各方、各國。8住在地上的人，名字沒有記在從創世就被殺之羔羊生命冊上的，都要拜它。

9凡有耳的，就應當聽！10定為被擄的，必被擄走；定為刀殺的，必交刀殺。聖徒的忍耐和信心就是在此。

11我又看見另一隻獸從地裡上來；它有兩角如同羊羔，說話好像龍。12它在頭一隻獸面前，施行頭一隻獸所有的權柄，又使地和住在地上的人，拜那死傷痊愈了的頭一隻獸。13它又行大奇事，甚至在人面前使火從天降在地上。14它因得了能力能在頭一隻獸面前施行奇事，就迷惑住在地上的人，吩咐他們給那受了刀傷還活著的獸造一個像。

15它又得了能力，使獸像有氣息，以致獸像能說話，又使不拜獸像的人都被殺害。16它還強迫眾人，無論大小，富足貧窮，自由的、為奴的，都在右手上或額頭上受一個印記。17除了有這獸名或獸名數字印記的，都不能買，也不能賣。

18在此要有智慧。有悟性的，可以算出獸的數字，因為這是人的數字；它的數字是666。

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第十四章

羔羊和十四萬四千人

1我又觀看，見羔羊站在錫安山上，同著祂有十四萬四千人，額頭上都寫著祂的名，和祂父的名。2我聽見從天上有聲音，好像眾水的聲音，又像大雷的聲音；我所聽見的聲音，又像琴師所彈的琴聲。3他們在寶座前，並在四活物和眾長老前，唱著新歌；除了從地上買來的這十四萬四千人，沒有人能學會這歌。

4這些人未曾沾染婦女，他們都是童身。羔羊無論往哪裡去，他們都跟隨祂。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與神和羔羊。5他們口中沒有謊言；他們都是無瑕疵的。

三位天使的信息

6我又看見另有一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國、各族、各方、各民。7他大聲說：你們當敬畏神，將榮耀歸給祂！因祂施行審判的時候已經到了。應當敬拜這位創造天、地、海和眾水泉源的。

8又有第二位天使接著說：使萬國喝她那邪淫烈怒之酒的巴比倫大城，倒塌了！倒塌了！

9又有第三位天使接著他們大聲說：若有人拜那獸和獸像，在額上或手上受了印記，10這人也必喝神烈怒的酒；這酒沒有稀釋，倒在神憤怒的杯中。他要在聖天使和羔羊面前，在火與硫磺中受痛苦。11他受痛苦的煙往上冒，直到永永遠遠。那些敬拜獸和獸像、受獸名之印記的，晝夜不得安息。12遵守神的誡命、持守耶穌真道的聖徒，忍耐就是在此。

13我聽見從天上有聲音說：你要寫下：從今以後，在主裡死的人有福了！聖靈說：是的，他們息了自己的勞苦，他們的工作隨著他們。

地上的收割

14我又觀看，見有一片白雲，雲上坐著一位好像人子，頭上戴著金冠冕，手裡拿著快鐮刀。15又有一位天使從殿中出來，向那坐在雲上的大聲喊著說：伸出你的鐮刀收割吧！因為收割的時候已經到了，地上的莊稼已經熟了。16那坐在雲上的就向地上揮動鐮刀，地上的莊稼就被收割了。

17又有一位天使從天上的殿中出來，他也拿著快鐮刀。18又有一位天使從祭壇那裡出來，是有權柄掌管火的，向那拿著快鐮刀的大聲喊著說：伸出你的快鐮刀，收取地上葡萄樹的果子吧！因為葡萄已經熟了。

19天使就向地上揮動鐮刀，收取地上的葡萄，丟在神烈怒的大酒醡中。20葡萄在城外的酒醡中踩榨，就有血從酒醡流出來，高到馬的嚼環，流到六百里遠。

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第十五章

七位天使和最後的七災

1我又看見在天上有異象，大而且奇，就是有七位天使掌管七災，是最後的災，因為神的烈怒要在這七災中發盡。

2我又看見彷彿有攙雜著火的玻璃海；又看見那些勝了獸、獸的像、和獸名數字的人，都站在玻璃海上，拿著神的琴，3唱著神的僕人摩西的歌，和羔羊的歌，說：主神全能者啊，你的作為大而且奇！萬國之王啊，你的道路公義真實！4主啊，誰敢不敬畏你，不榮耀你的名呢？因為唯有你是聖的。萬民都要來，在你面前敬拜，因為你的公義作為已經顯明。

5此後，我觀看，見在天上的殿，就是那見證的帳幕（見出16章注1），打開了。6那掌管七災的七位天使從殿中出來，穿著潔白明亮的細麻衣，胸間束著金帶。7四活物中有一個，把盛滿了活到永永遠遠之神烈怒的七個金碗，交給了那七位天使。8因著神的榮耀和能力，殿中充滿了煙；於是沒有人能進殿，直等到那七位天使所掌管的七災降完。

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第十六章

倒下神烈怒的七碗

1我聽見有大聲音從殿中出來，向那七位天使說：你們去，把盛有神烈怒的七碗倒在地上。

2第一位天使就去，把碗倒在地上，就有又惡又毒的瘡生在那些有獸印記、敬拜獸像的人身上。

3第二位天使把碗倒在海裡，海水就變成血，好像死人的血，海中的活物都死了。

4第三位天使把碗倒在江河與眾水的泉源裡，水就變成了血。5我聽見掌管眾水的天使說：昔在今在的聖者啊，你這樣審判是公義的。6他們曾流聖徒和先知的血，現在你給他們血喝，這是他們應該受的。

7我又聽見祭壇中有聲音說：是的，主神全能者啊，你的審判真實公義！

8第四位天使把碗倒在太陽上，使太陽能用火烤人。9人被灼熱燒烤，就褻瀆有權柄掌管這些災殃之神的名，並不悔改將榮耀歸給神。

10第五位天使把碗倒在獸的座位上，獸的國就黑暗了。人因疼痛就咬自己的舌頭；11又因疼痛和生的瘡，就褻瀆天上的神，仍不悔改所行的。

12第六位天使把碗倒在幼發拉底大河上，河水就乾了，要給那從東方來的眾王預備道路。

13我又看見三個污穢的靈，好像青蛙，從龍口中、獸口中、和假先知的口中出來。14他們本是鬼魔的靈，施行奇事，出去到普天下眾王那裡，聚集他們參加神全能者那大日的戰爭。

15 “看哪，我來像賊一樣。那常警醒、穿好衣服、不至赤身行走、叫人看見他羞恥的，有福了！”

16他們將那些王聚集到一個地方，希伯來話叫作哈米吉多頓。

17第七位天使把碗倒在空中，就有大聲音從殿中的寶座上出來，說：成了！18又有閃電、響聲、雷轟、大地震；自從地上有人以來，未曾有過這樣大、這樣烈的地震。19巴比倫大城裂為三段，列國的城也都倒塌了；神也想起這大城來，要把那盛有祂烈怒之酒的杯遞給她喝。20海島都逃避了，眾山也不見了。21又有巨大冰雹從天降在人身上，每個重約一他連得；因這雹災極大，人就又褻瀆神。

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第十七章

大淫婦和七頭十角獸

1拿著七碗的七位天使中，有一位來對我說：你來，我要將那坐在眾水上的大淫婦所要受的刑罰指給你看。2地上的君王都曾與她行淫，住在地上的人喝醉了她淫亂的酒。

3我在靈裡，天使把我帶到曠野，我就看見一個女人騎在朱紅色的獸上；那獸有七頭十角，遍體都有褻瀆的名號。4那女人穿著紫色和朱紅色的衣服，用金子、寶石、珍珠為妝飾；手裡拿著金杯，盛滿了可憎之物，和她淫亂的污穢。5在她額上寫著奧秘的名號：大巴比倫，世上的淫婦和可憎之物的母親。6我又看見那女人喝醉了聖徒的血，和耶穌見證人的血。我看見她，就大大地希奇。

7天使對我說：你為什麼希奇呢？我要將這女人和馱著她的七頭十角獸的奧秘告訴你。8你所看見的獸，先前有，現在沒有，將來要從無底坑裡上來，然後歸於沉淪。住在地上的人，名字沒有記在從創世就有的生命冊上的，看見這先前有、現在沒有、將來又有的獸，就必希奇。

9在此要有智慧的心。那七頭就是女人所坐的七座山，10又是七個王；五個已經倒了，一個還在，一個還沒有來；他來以後，只能短暫存留。11那先前有、現在沒有的獸，是第八個，卻屬於那七個，且要歸於沉淪。

12你所看見的那十角，是十個王；他們還沒有得國，但要和獸同得權柄，作王一個小時。13他們將同心合意，把自己的能力和權柄交給那獸。14他們必向羔羊開戰，但羔羊必勝過他們，因為祂是萬主之主，萬王之王；同著祂的又都是蒙恩召、被揀選、有忠心的。

15天使又對我說：你所看見那淫婦所坐的眾水，就是多民、多人、多國、多方。16你所看見的那十角與獸，必恨惡這淫婦，使她荒涼赤身，又要吃她的肉，用火將她燒盡。17因為神要施行祂的旨意，就使諸王同心合意，把自己的國交給那獸，直到神的話都成就。18你所看見的那女人，就是管轄地上眾王的大城。

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第十八章

巴比倫大城倒塌

1此後，我看見另一位有大權柄的天使從天降下，地被他的榮光照亮。2他用強有力的聲音喊著說：巴比倫大城倒塌了！倒塌了！成了鬼魔的住處、各種污穢之靈的牢獄、各種污穢可憎之雀鳥的牢籠。3因為萬國都喝醉了她那邪淫烈怒之酒；地上的君王都曾與她行淫；地上的商人因她極度奢華都發了財。

4我又聽見從天上有聲音說：我的民哪，你們要從那城出來，免得有份於她的罪惡，受她所受的災殃；5因為她的罪惡滔天，神已想起她的不義。6她怎樣待人，也要怎樣待她，按照她所行的加倍地報應她；要用她調酒的杯，加倍地調給她喝。7她怎樣榮耀自己，怎樣奢華，也要使她照樣痛苦悲哀。因為她心裡說：我坐皇后之位；我並不是寡婦，絕不至於悲哀。8所以在一天之內，她的災殃都要臨到，就是死亡、悲哀、饑荒；並且她要被火燒盡，因為審判她的主神大有能力。

9地上的君王，就是與她行淫、一同奢華的，看見燒她的煙，都必為她哭泣哀號；10因怕她所受的痛苦，就遠遠地站著，說：真可悲！真可悲！巴比倫大城，堅固的城，一個小時之內，你的刑罰就臨到了！

11地上的商人也都因她哭泣悲哀，因為再沒有人買他們的貨物了，12就是金銀、寶石、珍珠、細麻布、紫色布、絲綢、朱紅色布、各種香木、各種象牙製品、各種極寶貴的木器、銅器、鐵器、漢白玉製品，13以及肉桂、豆蔻、香料、香膏、乳香、酒、油、麵粉、麥子、牛、羊、馬、車、奴僕、人口。

14巴比倫哪，你所貪愛的果子離開你了！你一切的奢侈豪華也都從你中間消失，絕不能再找到了！

15販賣這些貨物、藉著她發了財的商人，因怕她所受的痛苦，就遠遠地站著，哭泣悲哀，16說：真可悲！真可悲！這向來穿著細麻、紫色、朱紅色的衣服，又用金子、寶石、珍珠為妝飾的大城！17這麼大的財富，竟在一個小時之內歸於無有！

凡船長、坐船的、眾水手、以及所有靠海謀生的，都遠遠地站著，18看見燒她的煙，就喊著說：有何城能比這大城呢？19他們又把塵土撒在頭上，哭泣悲哀，喊著說：真可悲！真可悲！這麼大的城，凡有船隻在海上的，都因她的財寶成了富足，竟在一個小時之內成了荒場！

20天哪，眾聖徒、眾使徒、眾先知啊，你們都要因她歡喜，因為神已在她身上伸了你們的冤。

21有一位大力的天使舉起一塊石頭，好像大磨石，扔進海裡，說：巴比倫大城也必這樣猛力地扔下去，絕不能再找到了。22彈琴、奏樂、吹笛、吹號的聲音，在你中間絕不會再聽見了。各行手藝人，在你中間絕不能再找到了。推磨的聲音，在你中間絕不會再聽見了。23燈盞的亮光，在你中間絕不會再照耀了。新郎和新娘的聲音，在你中間絕不會再聽見了。你的商人曾是地上的尊貴人；萬國曾被你的邪術迷惑了。24先知、聖徒、和地上一切被殺之人的血，都在這城裡發現了。

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第十九章

天上的讚美

1此後，我聽見好像有許多人在天上大聲說：哈利路亞！救恩、榮耀、權能都屬於我們的神！2祂的審判是真實的，是公義的；因祂審判了那用淫行敗壞世界的大淫婦，並且向她伸了祂的僕人流血的冤。3又說：哈利路亞！燒她的煙往上冒，直到永永遠遠！

4那二十四位長老與四活物，就俯伏敬拜坐寶座的神，說：阿們！哈利路亞！5這時，有聲音從寶座出來，說：神的眾僕人哪，凡是敬畏祂的，無論大小，都要讚美我們的神！

羔羊的婚筵

6我又聽見好像許多人的聲音，也像眾水的聲音，又像大雷的聲音，說：哈利路亞！因為主我們的神、全能者，作王了！7我們要歡喜快樂，將榮耀歸給祂！因為羔羊的婚期到了，新娘也把自己預備好了。8有明亮潔白的細麻衣，賜給新娘穿上。這細麻衣就是聖徒所行的義。

9天使吩咐我說：你要寫上：被邀請赴羔羊婚筵的有福了！又對我說：這是神真實的話。10我就俯伏在他腳前要拜他。他對我說：千萬不可！我和你，並你那些為耶穌作見證的弟兄，是同作僕人的。你當敬拜神！因為預言的精意就是為耶穌作見證。

騎白馬的基督

11我觀看，見天開了；有一匹白馬，騎在馬上的稱為忠信真實；祂審判、爭戰都按著公義。12祂的眼睛如同火焰，頭上戴著許多冠冕；身上寫著一個名字，除祂自己無人知道。13祂穿著濺了血的衣服；祂的名字稱為神的道。

14在天上的眾軍，穿著又白又潔的細麻衣，騎著白馬跟著祂。15有把利劍從祂口中出來，用它可以擊殺列國。祂必用鐵杖轄管他們，並要踩踏神全能者烈怒的酒醡。16祂的衣服和大腿上寫著名號：萬王之王，萬主之主。

17我又看見一位天使站在太陽中，向飛在空中的所有飛鳥大聲喊著說：你們聚集來赴神的大筵席吧！18可以吃君王的肉，將軍的肉，壯士的肉，馬和騎馬者的肉，以及自由的、為奴的、大大小小所有人的肉。

獸和假先知被扔進火湖裡

19我又看見那獸、地上的眾王和他們的軍兵都聚集，要向騎白馬的和祂的軍兵開戰。20但那獸被擒拿；那曾在獸面前行奇事、迷惑受獸印記和拜獸像之人的假先知，也一同被擒拿；他們兩個就活活地被扔進燒著硫磺的火湖裡。21其餘的被騎白馬者口中出來的劍擊殺了；飛鳥都吃飽了他們的肉。

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第二十章

撒但被捆綁一千年

1我又看見一位天使從天降下，手裡拿著無底坑的鑰匙和一條大鐵鏈。2他捉住那龍，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆綁一千年，3扔進無底坑裡，將坑關閉，用印封上，使他不能再迷惑列國，直到那一千年完了；此後，必須暫時將他釋放。

同基督作王一千年

4我又看見幾個寶座，和坐在上面的，有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給耶穌作見證，和為了神的道被斬之人的魂。他們沒有拜過獸和獸像，也沒有在額上或手上受過獸的印記。他們都復活了，與基督一同作王一千年。

5這是第一次的復活。其餘的死人還沒有復活，要等那一千年完了。6在第一次復活裡有份的人有福了，聖潔了；第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。

撒但被扔進火湖裡

7那一千年完了，撒但要從監牢裡放出來。8他出來要迷惑地上四方的列國，就是歌革和瑪各，聚集他們爭戰，人數多如海沙。9他們上來遍滿全地，圍住聖徒的營和那蒙愛的城。但有火從天降下，燒滅了他們。10這迷惑他們的魔鬼，被扔進硫磺的火湖裡，就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。

白色大寶座的審判

11我又看見一個白色的大寶座，和坐在上面的；從祂面前天地都逃避，再沒有它們的地方了。12我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，另外有一卷，就是生命冊，也展開了。死了的人都憑這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。

13於是，海交出其中的死人，死亡和陰間也交出其中的死人；他們都各自照所行的受審判。14死亡和陰間也被扔進火湖裡；這火湖就是第二次的死。15凡名字沒有記在生命冊上的，就被扔進火湖裡。

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第二十一章

新的天和新的地

1我又看見一個新的天和一個新的地，因為第一個天和第一個地已經過去了，海也不再有了。2我又看見聖城新耶路撒冷，由神那裡從天而降，預備好了，就如新娘裝飾整齊，等候丈夫。

3我聽見有大聲音從寶座出來，說：看哪，神的帳幕在人間！祂要與人同住；他們要作祂的民。神要親自與他們同在，作他們的神。4神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為先前的事都過去了。

5坐寶座的說：看哪，我將一切都更新了！又說：你要寫上，因這些話是可信的，是真實的。

6祂又對我說：都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是始，我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。7得勝的，必承受這些為業；我要作他的神，他要作我的兒子。8但那些膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的、和一切說謊話的，他們的份就是在燒著硫磺的火湖裡；這是第二次的死。

新耶路撒冷（羔羊的妻）

9拿著先前盛滿最後七災之七碗的七位天使中，有一位來對我說：你來，我要將新娘，就是羔羊的妻，指給你看。

10我在靈裡，天使把我帶到一座高大的山，將那由神那裡從天而降的聖城耶路撒冷指給我看。11城中有神的榮耀；城的光輝如同極貴的寶石，好像碧玉，明如水晶。12有高大的城牆，和十二個城門，城門口有十二位天使；門上寫著以色列十二個支派的名字。13東邊有三門；北邊有三門；南邊有三門；西邊有三門。14城牆有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。

15那對我說話的天使拿著金量桿，去量那城、城門和城牆。16城是四方的，長寬都一樣。他用量桿量那城，長一萬二千司他町（約二千二百公里）；城的長、寬、高都是一樣。17又量城牆，按著人的尺寸，就是天使的尺寸，厚一百四十四肘。18城牆是用碧玉造的；城是精金的，如同明淨的玻璃。

19城牆的根基是用各樣寶石裝飾的：第一根基是碧玉；第二是藍寶石；第三是綠瑪瑙；第四是綠寶石；20第五是紅瑪瑙；第六是紅寶石；第七是黃璧璽；第八是水蒼玉；第九是紅璧璽；第十是翡翠；第十一是紫瑪瑙；第十二是紫晶。21十二個門是十二顆珍珠；每一個門各是一顆珍珠。城內的街道是精金的，好像透明的玻璃。

22我未看見城內有殿，因主神全能者和羔羊為城的殿。23這城也不需要日月光照，因有神的榮耀光照，又有羔羊為城的燈。24列國要靠這城的光行走；地上的君王必將他們的榮耀帶進這城。25城門白晝總不關閉，在那裡原沒有黑夜。26人必將列國的榮耀尊貴帶進這城。27凡不潔淨的，和那行可憎與虛謊之事的，絕不能進這城；只有名字記在羔羊生命冊上的才能進去。

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第二十二章

生命水的河與生命樹

1天使又指給我看：有一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來，流過城內街道當中。2河的兩邊有生命樹，結十二樣果子，每月都結果子；樹上的葉子用以醫治萬民。

3不再有任何的咒詛。城裡有神和羔羊的寶座；祂的僕人都要事奉祂，4也要見祂的面；祂的名字必寫在他們的額頭上。5不再有黑夜；他們也不需要燈光日光，因為主神要光照他們。他們要作王，直到永永遠遠。

主必快來

6天使又對我說：這些話是可信的，是真實的。主，就是眾先知之靈的神，已經派遣祂的使者，將那必要快成的事指示祂的眾僕人。

7 “看哪，我必快來！那遵守這書上預言的有福了！”

8聽見又看見這些事的，就是我約翰。我既聽見又看見了，就俯伏在指示我的天使腳前要拜他。9他對我說：千萬不可！我與你和你的弟兄眾先知，並那些遵守這書上之話的人，是同作僕人的。你當敬拜神！

10他又對我說：不可封住這書上的預言，因為日期近了。11不義的，讓他繼續不義；污穢的，讓他繼續污穢；為義的，讓他繼續為義；聖潔的，讓他繼續聖潔。

12 “看哪，我必快來！賞罰在我，我要按照各人所行的報應各人。13我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是始，我是終。”

14那些洗淨自己袍子的人有福了！可得權柄到生命樹那裡，也可以從城門進入城內。15城外有那些犬類、行邪術的、淫亂的、殺人的、拜偶像的，和一切喜愛謊言、編造謊言的。

16 “我耶穌已經派遣我的使者，為眾教會向你們見證這些事。我是大衛的根，又是他的後裔；我是明亮的晨星。”

17聖靈和新娘都說：來！聽見的人也當說：來！口渴的人也當來。願意的，都可以白白取生命的水喝。

警告

18我警告每一個聽見這書上預言的人：若有人在這預言上加添什麼，神必將寫在這書上的災殃加在他身上。19這書上的預言，若有人刪去什麼，神必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的份。

20見證這些事的說：“是的，我必快來！”阿們！主耶穌啊，我願你來！

21願主耶穌的恩典與眾聖徒同在。阿們！

四福音書總論

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馬太福音、馬可福音、路加福音、約翰福音合稱為四福音書。四福音書都是記載耶穌的生平，但它們並不是傳記，而像是報告文學，因為它們對耶穌的家庭背景和青少年時代提及甚少，對祂的身材相貌隻字未提。四福音書幾乎完全集中在耶穌最後三年多的事工上，而且重點是在祂的人格和教導上。四卷書的高潮都是在耶穌的受死與復活，以及相關的事件上。

重點、家譜

馬太福音強調耶穌是舊約中神所應許、以色列人所期盼的彌賽亞，是君王，是大衛王位的合法繼承人；耶穌的家譜追溯到大衛王和亞伯拉罕。

馬可福音強調耶穌是神的僕人，來服事人，為人捨命。馬可沒有記載耶穌的家譜，因為無人在意奴僕的家譜。

路加福音強調耶穌是人子，是完全的人，是人類的救主；耶穌的家譜追溯到人類的先祖亞當。

約翰福音強調耶穌是神的兒子，是完全的神。約翰也未記載耶穌的家譜，因為耶穌是神；神沒有家譜。

時間、受者

最先成書的可能是馬可福音，寫於主後55-60年；路加寫於主後60-62年；馬太寫於主後58-68年；約翰寫於主後80-90年。

馬太福音的受者是猶太信徒；馬可福音的受者是外邦信徒；路加福音的受者是未信的人；約翰福音的受者是所有信徒。

四福音書都是用希臘文寫成。希臘文七十士譯本（LXX）中，耶和華，主耶穌的主，和主人的主，都是同一個字κύριος。禧年本聖經中，若意思確定是耶和華，就以下面劃了線的黑體的主表示。

同觀福音

馬太福音、馬可福音、路加福音合稱為同觀福音(Synoptic Gospel)，因為它們都是從同樣的視角來記述耶穌的生平，內容上有許多相同之處。它們在引進了耶穌、介紹了施洗者約翰的事工以後，就記述耶穌的受洗和受試探、祂在加利利的事工、在猶太地的事工、和祂最後一周在耶路撒冷的事工。在同觀福音中，耶穌常以“人子”自稱，傳揚神國的福音。

同觀福音雖有許多相同之處，但它們在事件的選擇和編排上卻有所不同，引入耶穌的方式也不相同，對耶穌的人格和工作的強調也不一樣。

約翰福音

約翰福音在多方面與同觀福音不同。在約翰福音中，耶穌自稱是“神子”，講論救恩為永遠的生命。約翰福音含有90% 的獨有內容；而同觀福音中的一些內容，約翰福音沒有記載，如耶穌的家譜、出生、受洗、受試探、改變形象、主的晚餐。同觀福音中的許多比喻，約翰福音也都沒有記載。

同觀福音主要記載耶穌在加利利的事工，耶穌前往耶路撒冷過逾越節只記載了最後一次；而約翰福音主要記載耶穌在猶太地的事工，耶穌四次前往耶路撒冷過逾越節都有記載，其中三次指明是逾越節(2:13；6:4；12:1)，一次說是猶太人的一個節期(5:1)。

在同觀福音裡，耶穌傳道的形式大多是簡短的講論和比喻，但在約翰福音裡，卻是用長篇的對話和講論。同觀福音提供了大量的基督教教義的基本素材，約翰福音則對耶穌的本質作了深刻的論證：祂是基督，是神的兒子；祂本性是神。耶穌的神性藉著耶穌七個“我是”的宣告進一步突顯出來。

約翰福音包含耶穌在被捕前的幾個小時裡對門徒的教導，包括祂在客西馬尼園所獻上的祈禱，讓我們對救主的教義和祂對門徒的期望有了更深入的了解。

為何有四卷福音

四卷福音各為不同受眾而寫，各從基督的生平中選擇事件和教導來完成他的寫作目的。因此，每卷福音都包含獨特的元素，如同從不同的角度繪出的畫像，每輻畫像都包含作者的個人色彩。四福音書合在一起，繪出一幅完整的拿撒勒人耶穌的畫像，展現出祂身上完美的人性和神性。我們需要所有四幅畫像，才能得到對基督的整體看法。

當時的上層階級

在耶穌的時代，猶太人被羅馬帝國統治，但享有相當的自治權。民事訴訟，甚至刑事案件，都由公會依據猶太律法審判。公會的成員包括歷任和現任的大祭司、特權家族、長老。長老都是支派的領袖或家族的首領。

當時猶太社會的上層階級，還有以下的幾種人：

祭司：祭司的職責原本是獻祭和教導百姓，但當時的祭司權力擴張，有很大行政權。

經學家：由利未人擔任；抄寫保存聖經，研讀解釋律法，教導百姓律法。精通律法的專家稱為律法師。

法利賽人：嚴守律法傳統，相信天使和靈，相信身體復活；是最嚴格的猶太教派。

撒都該人：只接受摩西五經；熱心政治過於宗教，是當時的政要與權貴。

以上的幾種人常與耶穌發生衝突。耶穌斥責他們以人的傳統廢棄神的誡命。

此外，還有擁護希律作王的希律黨人，和主張以暴力推翻羅馬統治的激進黨人。

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馬太福音簡介

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作者、受者：十二使徒之一的馬太，給猶太人基督徒。

時間、地點：可能在主後58-68年，成書於猶太地或敘利亞的安提阿。

背景和目的

隨著教會不斷擴展，曾經跟隨耶穌的門徒又相繼離世，將耶穌的生平用文字記錄下來就成為必要。

作者馬太，又名利未，原是一個稅吏，蒙召跟隨耶穌。他寫本書的主要目的，是要向讀者證明，耶穌就是舊約中所預言、猶太人所期盼的彌賽亞，是他們的王：

祂的家譜證實祂是大衛王的後裔，是合法繼承王位的人；祂生於大衛的故鄉伯利恆(2:1)；東方的哲士是以祂為猶太人之王來朝拜祂(2:2)；祂以王的身分進入耶路撒冷(21:5)；祂在彼拉多面前接受了王的稱呼；祂的罪狀是因祂是猶太人的王(27:37)；將來更要坐在榮耀的寶座上審判世人(19:28；25:31)。

本書的受者是猶太人基督徒，這可以從以下事實看出：馬太引用猶太人的習俗並不加以解釋（比較太15:1-2和可7:1-5）；馬太大量引用舊約；馬太常稱基督是“大衛的子孫”；馬太使用“天國”而避用“神的國”，因為猶太人出於敬虔避諱使用“神”字。

主題和內容

本書最重要的主題是：耶穌基督是君王救主。祂“要將祂的百姓從罪裡救出來(1:21)”，並在世上建立祂的國度。

馬太從耶穌的家譜和降生開始，然後記述祂在加利利的事工(4-18章)、在猶太地的事工(19-20章)、在耶路撒冷的事工(21-28章)，最後以受死和復活引向高潮。本書主要內容不是描述罪人得救的方法，而是記述基督犧牲的工作，這犧牲使救恩得以成就。

特色和重點

本書直接、間接引用舊約經文多達129次，超過新約中的任何其它書卷，證明耶穌應驗了舊約中關於將要來臨之君王的數十個預言。 “是要應驗”和“就應驗了”在本書共出現12次(1:22-23；2:15；2:17-18；2:23；4:14-16；8:17；12:17；13:14；13:35；21:4；26:56，27:9)，而在其他福音書中一次也未出現。本書是新舊約之間的橋樑，所以成為新約中的首卷。

本書記載主所說的話是四福音書之冠，約佔五分之三。整本馬太福音共有1068節，其中有644節是主直接所說的話。

本書是唯一明確提到教會的福音書，天國一詞也只出現在馬太福音中(達32次)；還有一些內容，如哲士朝拜、逃往埃及、登山寶訓，也只出現在本書中。

本書的受者雖然是猶太人，但本書也指出天國的擴展將超越猶太人的範圍，而普及到外邦的各方各民：

耶穌基督是亞伯拉罕的後裔(1:1)，就是萬國都必因他得福的那一位(創22:18)；耶穌的家譜指明耶穌帶有外邦人的血統；作者也引述了耶穌兩次稱讚外邦人的信心(8:10；15:28)，並指出福音將傳遍天下(24:14；26:13)，天國里有從各方各民來的子民(8:11)；主的大使命也是使萬民作祂的門徒(28:19)。

本書將耶穌的教訓歸納為五大段：登山寶訓(5-7章)，教導使徒(10章)，天國的比喻(13章)，天國的生活(18章)，橄欖山講論(24-25章)。每段教訓都與一段敘述經文交替排列。

本書中耶穌的家譜追溯到大衛和亞伯拉罕；書中12次使用“大衛的子孫”一詞來證明耶穌基督是大衛王寶座的合法繼承人，並應驗了彌賽亞的預言。

在四福音書中，馬太福音是早期教會最通行及最具影響力的一本。

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大綱

1-4章：耶穌基督的家譜；耶穌基督的降生；哲士朝拜；逃往埃及；定居在拿撒勒；施洗者約翰預備道路；耶穌受洗和受試探；耶穌開始傳道。

5-7章：山上寶訓：論福；鹽和光；耶穌來要成全律法；論題：殺人、姦淫、休妻、起誓、愛仇敵、施捨、禱告、禁食；積財於天；裡面的光；不要憂慮；不要論斷；祈求、尋找、叩門；要從窄門進去；聽道也要行道。

8-9章：治好麻風病人；百夫長的信心；跟從耶穌的代價；平靜風和浪；治好鬼附的人、癱子、遺血的女人、瞎子和啞巴。

10-12章：設立派遣使徒；預言要受逼迫；作門徒的代價；接待門徒的賞賜；論施洗者約翰；咒詛不肯悔改的城；耶穌歡樂讚美天父；人子是安息日的主；神所揀選的僕人；耶穌與別西卜；約拿的神蹟；耶穌的母親和弟兄。

13-15章：撒種的比喻；稗子的比喻；芥菜種和麵酵的比喻；藏寶、尋珠、撒網的比喻；在家鄉遭人厭棄；施洗者約翰被殺；給五千人吃飽；在湖面上行走；人的傳統與神的誡命；從心裡發出的才能污穢人；給四千人吃飽。

16-18章：酵的寓意；彼得說出耶穌是基督；預言受難與復活；耶穌改變形象；第二次預言受難與復活；天國里誰是最大的；要嚴厲地對付犯罪；迷羊的比喻；不饒恕人的也得不著饒恕。

19-20章：神配合的人不可分開；耶穌為小孩子祝福；財主難進神的國；葡萄園主僱工人的比喻；第三次預言受難與復活；不是要受服事，而是要服事人；治好瞎眼的人。

21-23章：騎驢進耶路撒冷；潔淨聖殿；咒詛無花果樹；質問耶穌的權柄；兇惡園戶的比喻；婚筵的比喻；想以納稅的事陷害耶穌；復活的問題；最大的誡命；基督與大衛的關係；經學家和法利賽人的偽善和災禍；為耶路撒冷哀嘆。

24-25章：預言聖殿被毀；這世代終結的預兆；大災難的日子；人子必駕雲降臨；要警醒預備；十個童女的比喻；和僕人算賬的比喻；綿羊與山羊。

26-28章：圖謀殺害耶穌；在伯大尼受膏；猶大出賣耶穌；預備逾越節的晚餐；設立主的晚餐；預言彼得不認主；在客西馬尼禱告；耶穌被捕；在議會受審；彼得三次不認主；猶大上吊而死；在彼拉多面前受審；耶穌被釘十字架；耶穌死時的情形；耶穌的安葬；耶穌復活；門徒的使命。

馬可福音簡介

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作者、受者：馬可，給羅馬的基督徒。

時間、地點：可能在主後55-60年，成書於羅馬。

背景和目的

作者馬可，也叫約翰馬可，是巴拿巴的表弟(西4:10)，曾經參與保羅和巴拿巴的第一次旅行宣教(徒12:25；13:5)。他母親馬利亞在耶路撒冷有間房屋，是門徒聚會的場所(徒1:13-14)。在彼得前書中，彼得稱馬可是他的兒子(彼前5:13)。彼得後來在羅馬傳道，馬可作了他的助手。馬可福音被認為是馬可根據彼得的講道編寫成的。

本書的受者是羅馬的基督徒，其中大部分是外邦人基督徒。因為如此，在使用亞蘭語時，馬可特意加以翻譯(3:17；5:41；7:11,34；15:22,34)。他還根據羅馬系統計算時間(6:48；13:35)；仔細解釋猶太人的習俗(7:3-4；14:12；15:42)。

馬可寫本書的目的，是要通過記述耶穌基督的服事、受死、和復活，證明耶穌就是舊約預言所指、作神僕人的彌賽亞。

主題和內容

本書最重要的主題是：神的兒子以僕人的身份來作人的救主。

馬可在簡短的引言之後，就敘述耶穌的事工：施行神蹟，醫病趕鬼，傳道施教；先是在加利利(1-9章)，然後在猶太地(10章)，最後在耶路撒冷(11-16章)。馬可用了大量篇幅記述耶穌在祂生命最後一周的教導和經歷，高潮是耶穌的受死和復活。馬可見證神的受苦僕人最終戰勝了罪惡和死亡。

特色和重點

本書重在記述耶穌的作為，較少記述耶穌的教導；強調耶穌是作奴僕救主：不是來受服事，而是來服事人，並且捨命，作多人的贖價(10:45)。

馬可將耶穌描述為神的受苦僕人。他的重點是耶穌的作為，而不是祂的教導，特別強調服事和犧牲。也因為此，馬可沒有記載耶穌的家譜，因僕人無所謂家譜。

本書包含較少猶太讀者特別感興趣的內容，例如批評法利賽人和撒都該人的內容；也較少提及舊約。

本書有一特別之處，被稱之為彌賽亞式秘密，就是耶穌多次囑咐不要告訴人祂的身份或祂所行過的神蹟，比如祂囑咐鬼、祂行過醫治神蹟的病人、和看見祂改變形象的門徒(1:34,44；3:12；5:43；7:36；8:30；9:9)。

盡管馬可福音90% 以上的內容也可以在馬太福音和路加福音中找到，但馬可的敘述經常包含額外的細節，幫助我們更充分地理解救主的慈憐和祂周圍人的反應（比較可9:14-27和太17:14-18）。

馬可福音對耶穌的事工進行了簡潔、樸實、生動的描述，強調耶穌所做的比祂所說的更多。耶穌是一個行動的人。馬可使用“立刻”、“立即”、“馬上”之類的詞四十多次。這是一本快節奏的行動書。事實上，馬可描繪了基督的行動。

馬可福音雖然是篇幅最短的福音書，但馬可的敘述生動，節奏明快，風格質樸，有許多生動的筆觸，如目擊者的歷史呈現。

本書最後的十二節，在較早的抄本中沒有，有學者認為這十二節是後來加上去的。

本書大體上是按照事件所發生的時間次序來寫的。

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大綱

1-3章：施洗者約翰預備道路；耶穌受洗、受試探；耶穌開始傳道；呼召首批門徒；迦百農趕出污鬼；治好麻風病人；治好癱子；人子是安息日的主；治好手萎縮的人；設立十二使徒；耶穌與別西卜；耶穌的母親和弟兄。

4-6章：撒種的比喻；種子發芽生長的比喻；芥菜種的比喻；平靜風和浪；趕逐群鬼；治好遺血的女人；在家鄉遭人厭棄；派遣十二使徒；施洗者約翰被殺；給五千人吃飽；在湖面上行走；治好革尼撒勒的病人。

7-8章：人的傳統與神的誡命；從心裡發出的才能污穢人；一個外族婦人的信心；治好耳聾舌結的人；給四千人吃飽；酵的寓意；治好伯賽大的瞎子；彼得說出耶穌是基督；耶穌預言受難與復活；

9-10章：耶穌改變形象；治好被鬼附的小孩；第二次預言受難與復活；誰是最大的；要嚴厲地對付犯罪；神配合的人不可分開；耶穌為小孩子祝福；財主難進神的國；第三次預言受難與復活；不是要受服事，而是要服事人；治好瞎眼的人。

11-13章：騎驢進耶路撒冷；潔淨聖殿；質問耶穌的權柄；兇惡園戶的比喻；想以納稅的事陷害耶穌；復活的問題；最重要的誡命；基督與大衛的關係；經學家的偽善；窮寡婦的奉獻；預言聖殿被毀；這世代終結的預兆；大災難的日子；人子必駕雲降臨；要警醒預備。

14-16章：圖謀殺害耶穌；在伯大尼受膏；猶大出賣耶穌；預備逾越節的晚餐；預言有人要出賣祂；設立主的晚餐；預言彼得不認主；在客西馬尼禱告；耶穌被捕；在議會受審；彼得三次不認主；在彼拉多面前受審；耶穌被釘十字架；耶穌死時的情形；耶穌的安葬；耶穌復活；向門徒顯現；主交給門徒的使命；耶穌被接升天。

路加福音簡介

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作者、受者：路加，給提阿非羅。

時間、地點：主後60-62年，成書地點不詳。

背景和目的

路加福音是路加所寫的兩本聖經書卷中的第一卷；第二卷是使徒行傳。

路加是個外邦醫生，從保羅第二次宣教旅行到他最後一次被囚禁在羅馬，他都伴隨保羅。他是保羅忠心的同工(門1:24)和宣教夥伴(提後4:11)。

本書的受者是外邦人。路加想要論證的是，基督不僅是猶太人的彌賽亞，更是全人類的救主：

耶穌的家譜，他追溯到全人類的先祖亞當；耶穌的降生，天使宣告是給萬民的大喜信息；將要升天，耶穌吩咐門徒要傳悔改以得赦罪之道直到萬邦。

本書的直接受者是提阿非羅大人；他可能是替保羅辯護的律師。路加寫這兩本書，是要給他提供為保羅辯護的材料。 （見使徒行傳簡介）

主題和內容

本書最重要的主題是：神的兒子以人子的身份來作人的救主。書中使用彌賽亞的“人子”頭銜多達25次。

本書首先記述耶穌的家譜、出生、童年，然後記述祂的事工、受死、復活。對事工的記述可分為三大部分：在加利利和周圍地區的事工(4-9章)；在猶太和庇哩亞的事工(10-19章)；最後一周在耶路撒冷的事工(19-24章)。

特色和重點

本書是最長的福音書，也是新約中最長的一卷；強調了福音的普世性。

本書突顯了耶穌的憐憫。祂了解、體恤有罪世人的憂愁困苦。路加特別注意耶穌對貧窮的、被棄的、受欺壓的、和婦人的事工，以及耶穌對麻風病人、有罪婦人、稅吏撒該、只有兩個小錢的寡婦的關注。

本書許多內容與馬太福音和馬可福音相同，但有將近一半內容是本書獨有的，例如，施洗者約翰不尋常的出生，耶穌降生和天使報喜，十二歲的耶穌在殿裡，施洗者約翰的教導(3:10-14)，派遣七十個人(10:1-20)，主復活後在以馬忤斯的路上(24:13-32)。還有十八個比喻，例如，好撒瑪利亞人(10:25-37)、浪子(15:11-32)、財主與拉撒路(16:19-31)；十個麻風病人(17:11-19)，也都是本書獨有的。

相比其他福音，路加福音提到耶穌禱告的次數最多；路加特別強調耶穌的禱告生活。他所記載耶穌的禱告，有七次是其他書中未曾提到的。此外，路加福音有許多的讚美和感謝。

路加精通希臘語。他的詞彙廣泛豐富。在風格上，路加以其生動的細節和栩栩如生的場景而聞名。

本書是福音書中文學性最強、記錄最全面的一卷。

路加的敘述遵循耶穌生平的年表。

路加是聖經的唯一外邦作者。

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大綱

1-2章：天使預言施洗者約翰出生；天使預言耶穌降生；馬利亞的讚美詩；施洗者約翰出生；撒迦利亞的預言；耶穌基督的降生；天使給牧羊人報喜信；受割禮、起名、奉獻；西面和亞娜論耶穌；十二歲的耶穌在殿裡。

3-5章：施洗者約翰預備道路；耶穌受洗；耶穌的家譜；耶穌受試探；耶穌開始傳道；在家鄉遭人厭棄；在迦百農趕出污鬼；治好許多病人；呼召首批門徒；治好麻風病人；治好癱子；呼召利未；新與舊的比喻。

6-7章：人子是安息日的主；治好手萎縮的人；選立十二使徒；論福與禍；論愛仇敵；不要論斷人；聽道也要行道；一個百夫長的信心；使寡婦的獨子復活；耶穌論施洗者約翰；有罪女人得蒙赦免。

8-9章：撒種的比喻；耶穌的母親和弟兄；平靜風和浪；趕逐群鬼；治好遺血的女人；派遣十二使徒；給五千人吃飽；彼得說出耶穌是基督；耶穌預言受難與復活；耶穌改變形象；治好被鬼附的小孩；第二次預言受難與復活；誰是最大的；跟從耶穌的代價。

10-12章：派遣七十個人；咒詛不肯悔改的城；耶穌歡樂讚美天父；好撒瑪利亞人的比喻；耶穌教導門徒禱告；要祈求、尋找、叩門；耶穌與別西卜；約拿的神蹟；法利賽人和律法師的災禍；應當怕誰；要在人面前承認主；無知財主的比喻；不要憂慮；要積財於天；要警醒預備；忠心的僕人有福了。

13-17章：若不悔改都要滅亡；不結果的無花果樹；芥菜種和麵酵的比喻；要從窄門進去；為耶路撒冷哀嘆；耶穌教導做客和請客；婚筵的比喻；作門徒的代價；失羊、失錢、浪子的比喻；要學不義管家的精明；財主與拉撒路；治好十個麻風病人；神的國降臨時的情形。

18-19章：教導人要恆切禱告；耶穌為小孩子祝福；財主難進神的國；第三次預言受難與復活；治好瞎眼的人；耶穌和稅吏長撒該；和僕人算賬的比喻；騎驢進耶路撒冷；為耶路撒冷哀哭；潔淨聖殿。

20-21章：質問耶穌的權柄；兇惡園戶的比喻；想以納稅的事陷害耶穌；復活的問題；與大衛的關係；經學家的偽善；窮寡婦的奉獻；預言聖殿被毀；這世代終結的預兆；預言耶路撒冷被毀；人子必駕雲降臨。

22-24章：圖謀殺害耶穌；猶大出賣耶穌；預備逾越節的晚餐；設立主的晚餐；門徒再次爭論誰最大；預言彼得不認主；在橄欖山上禱告；耶穌被捕；彼得三次不認主；耶穌在議會受審；在彼拉多面前受審；耶穌被釘十字架；耶穌死時的情形；耶穌的安葬；耶穌復活；向門徒顯現；耶穌被接升天。

約翰福音簡介

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作者、受者：十二使徒之一的約翰，給所有的信徒。

時間、地點：約在主後80-90年，成書於以弗所。

背景和目的

約翰是耶穌的十二門徒之一，是“耶穌所愛的那門徒”。他還寫了約翰一書、二書、三書和啟示錄。

第一世紀後期，異端諾斯底主義興起，否定耶穌的神性。約翰特寫此書，駁斥異端的錯謬，同時糾正施洗者約翰的追隨者的錯誤，補充補全了同觀福音的缺欠。

約翰自己聲明，寫本書的目的，是要使那讀到此書的人，“信耶穌是基督，是神的兒子”，並使他們“因著信，可以因祂的名得生命(20:31)”。所以本書所寫的事，具有普世性的意義。

主題和內容

本書最重要的主題是耶穌的神性。祂是太初就有的道（λόγος）；這道本質是神。祂是神子，與神同在，在父裡面，從父而來，與父是一。書中有100多處耶穌提到天父的地方。

約翰用了不同頭銜來描述基督的神性：道、神的羔羊、彌賽亞、神的兒子，以色列的王，世人的救主，“我是”。

本書圍繞耶穌所行的七個神蹟和祂七個“我是”的宣告寫成。

七個神蹟：變水為酒、治好大臣的兒子、治好病了三十八年的癱子、給五千人吃飽、在湖面上行走、治好生來瞎眼的人、使拉撒路復活。

七個我是：我是生命的糧(6:35)；我是世界的光(8:12)；我是羊的門(10:7)；我是好牧人(10:11)；我是複活、生命(11:25)；我是道路、真理、生命(14:6)；我是真葡萄樹(15:1)。

特色和重點

約翰福音聚焦於基督的本質、道成為肉身、耶穌與天父的關係、和信耶穌的重要，從頭到尾都強調耶穌的神性，信息極具深度。

本書約有92% 的內容是獨有的，例如耶穌復活以後的七次顯現，包括向懷疑的多馬顯現，在湖邊向七個門徒顯現。耶穌三問彼得也只出現在本書中。

本書沒有提及耶穌的家譜、降生、童年、受洗、受試探、派遣門徒、改變形象、主的晚餐、客西馬尼園的禱告、派門徒往普天下去、升天，也沒有提及經學家、稅吏、患痲瘋的、被鬼附的，也沒有用任何比喻。

信或相信在本書中出現了100多次，在同觀福音中出現不到40次。需要注意的是，原文希臘文的現在時有進行時的含意，所以新約中的信是持續地信。

約翰常常使用相對的概念：光與黑暗，信與不信，屬地與屬天，永生與滅亡，愛與恨。

同觀福音提供了大量關於耶穌在加利利的事工，本書則記錄了許多在猶太地發生的事件。

本書用詞簡單，句子優美；神蹟數量雖少，但都顯示出耶穌的神性。

道（λόγος）的哲學背景

道（λόγος）這個字有著深厚的哲學背景。主前560年，赫拉克利特Heraclitus首先使用λόγος來描述神，意思是變化世界中的固定原則。斯多葛派The Stoics後來也用λόγος來描述神，意思是控制和維繫宇宙的力量。第一世紀亞歷山大的猶太學者Philo，將這個有關神的概念與以色列的神耶和華聯繫起來。約翰的讀者們能夠理解這個詞的含意。

這個字的一般含意是話，即說的話。

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大綱

1-3章：道、神、生命與光；道成了肉身；施洗者約翰作的見證；神的羔羊；呼召首批門徒；變水為酒；潔淨聖殿；人必須重生；祂必興旺，我必衰微。

4-6章：直湧到永生的活水；要用靈和誠實敬拜；莊稼已經熟了；治好大臣的兒子；治好病了三十八年的癱子；子的權柄；為耶穌有四重見證；給五千人吃飽；在湖面上行走；我是生命的糧；永生之道。

7-8章：耶穌的弟弟也不信祂；節期中在殿裡教導人；信的人將領受聖靈；誰是沒有罪的；我是世界的光；不信耶穌的必因罪死亡；真理必使你們得以自由；魔鬼的兒女聽不進主的話；還沒有亞伯拉罕就有了我。

9-12章：治好生來瞎眼的人；屬靈的瞎眼；我是羊的門；我是好牧人；被猶太人棄絕；拉撒路患病死了；我是複活，是生命；使拉撒路復活；圖謀殺害耶穌；在伯大尼受膏；騎驢進耶路撒冷；人子必須被舉起來；主的道要審判不信的人。

13-16章：耶穌為門徒洗腳；預言有人要出賣祂；吩咐門徒要彼此相愛；預言彼得不認主；我是道路、真理、生命；應許賜下聖靈；我是真葡萄樹；世人恨主也恨門徒；聖靈的工作；憂愁將要變為喜樂；耶穌已經勝過世界。

17-18章：耶穌為自己祈禱；耶穌為門徒祈禱；耶穌為所有信祂的人祈禱；耶穌被捕；彼得第一次不認主；大祭司盤問耶穌；彼得第二、第三次不認主；耶穌在彼拉多面前受審。

19-21章：耶穌被釘十字架；耶穌死時的情形；耶穌的安葬；耶穌復活；向眾門徒顯現；寫本書的目的；在湖邊向七個門徒顯現；耶穌三問彼得；耶穌所愛的那個門徒。

使徒行傳簡介

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作者、受者：路加，給提阿非羅。

時間、地點：主後60-62年，成書地點不詳。

背景和目的

使徒行傳是路加所寫的兩本聖經書卷中的第二卷，也是寫給提阿非羅的。當時保羅上訴到了羅馬，等候羅馬皇帝審判。

提阿非羅可能是替保羅辯護的律師。路加寫這兩本書，是要給他提供為保羅辯護的材料。

路加通過記述耶穌的生平、祂的使徒（特別是保羅）的活動、基督教會的起源和擴展，證明基督教對羅馬帝國沒有威脅，沒有危害。路加特別指出，羅馬總督彼拉多曾一再想要釋放耶穌(路23章)，羅馬總督腓力斯、非斯都、和亞基帕王都未發現保羅有罪。

主題和內容

本書最重要的主題是“作我的見證人”：“但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並且要在耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞、直到地極，作我的見證人。”(1:8)

本書從耶穌升天開始，到五旬節教會在耶路撒冷誕生，然後教會擴展到猶太和撒瑪利亞，最後到帝國的首都羅馬，記述了教會的起源與擴展，和對福音越來越強烈的反對。

特色和重點

復活的基督是本書的中心。舊約的經文、耶穌的複活、使徒的見證，都證明耶穌是主，是基督，是人得救的唯一途徑。

本書從頭到尾都在強調聖靈的運行，強調聖靈的工作，提到聖靈超過50次，所以本書可命名為：那在使徒裡面運行、並且藉著使徒運行的基督之靈的行傳。

雖有四卷福音記述耶穌的生平，但從耶穌復活到使徒書信之間的事件只有這一卷書記述。故此，本書是四福音書和使徒書信之間的橋樑。

本書對於了解教會的起源提供了聖經基礎，也為理解保羅書信提供了寶貴的歷史背景。沒有行傳，我們就沒有理解教會的可靠基礎。

使徒行傳雖然主要不是一部教義著作，但仍強調拿撒勒人耶穌是以色列人期待已久的彌賽亞，表明福音是提供給所有的人（不只是猶太人）。

本書的歷史細節準確，考古證明路加使用的官職、地名等術語是確當的。

路加有效使用演講，共有32篇，為他的敘述增添了戲劇性。

本書生動活潑，通順流暢，詞彙量大，堪稱文學精品。

彼得和保羅

本書前十二章中的重點人物是彼得，後十六章中的重點人物是保羅。路加有意將彼得的事工和保羅的事工作了並列的記述：

二人都醫好了生來瘸腿的人(3:1-10和14:8-10)；都曾神奇醫治病人，彼得藉著影子(5:15-16)，保羅借手巾或圍裙(19:11-12)；都因傳道成功而遭猶太人的嫉恨(5:17；13:45)；都曾敵擋術士：西門和巴耶穌(8:9-24；13:6-11)；都使人從死裡復活：大比莎和猶推古(9:36-41；20:7-12)；都被關進監牢但奇蹟般地獲得自由(12:3-19；16:19-34)。

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大綱

1-2章：耶穌囑咐門徒等候聖靈；耶穌被接升天；選出馬提亞作使徒；五旬節賜下聖靈；彼得在五旬節講道；信徒的團契生活。

3-5章：彼得醫好瘸腿的人；彼得在所羅門廊下講道；彼得、約翰在議會受審；信徒同心祈禱；信徒凡物公用；欺騙聖靈的人暴死；主借使徒施行神蹟奇事；使徒遭受逼迫。

6-8章：選出七位執事；司提反被捕；司提反的申訴；司提反被石頭打死；掃羅殘害教會；福音傳到撒瑪利亞；埃塞俄比亞的太監信主。

9-10章：掃羅悔改信主；掃羅在大馬色傳道；掃羅在耶路撒冷；彼得醫好躺臥八年的癱子；彼得使死去了的門徒復活；虔誠的哥尼流蒙神指示；彼得看見異象；彼得將福音傳給外邦人；外邦人領受聖靈。

11-12章：彼得向耶路撒冷教會報告；安提阿的教會；雅各被殺，彼得被囚；天使巧救彼得出牢；希律被神擊打死亡。

13-15章：巴拿巴和掃羅受聖靈派遣，第一次宣教旅程；在彼西底的安提阿；在以哥念和路司得；保羅使生來就瘸腿的痊愈；耶路撒冷會議；第二次宣教旅程。

16-20章：提摩太跟保羅、西拉同工；主借異象帶保羅到馬其頓；福音傳到歐洲；保羅領獄卒全家信主；第三次宣教旅程；妄稱耶穌的名遭禍；以弗所的騷亂；保羅在特羅亞使死人復活；保羅勸勉以弗所的長老。

21-24章：結束第三次宣教旅程；保羅會見雅各和眾長老；保羅在聖殿裡被抓；保羅在猶太眾人面前申辯；保羅在議會前申辯；猶太人設計殺害保羅；保羅被送交總督腓力斯；猶太人控告保羅；保羅在總督面前申辯；

25-28章：保羅要向凱撒上訴；保羅在亞基帕王面前申辯；保羅放膽傳道；保羅坐船前往羅馬；船在海上遭遇颶風；保羅在馬爾他島；保羅在羅馬傳道。

保羅書信總論

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新約中有二十一封書信，十三封是保羅書信（羅馬書到腓利門書），另八封是一般書信（見普通書信總論）。

保羅其人

保羅，原名掃羅，是猶太人，擁有羅馬公民身分。他生於大數，年輕時受教於耶路撒冷著名的拉比迦瑪列，成為最嚴格的猶太教派法利賽派的成員(腓3:5)。他起初極力反對耶穌，司提反殉道時曾看管兇手的衣服(徒7:58)。後來，在前往大馬色抓捕基督徒的路上，主耶穌向他顯現，派他作外邦人的使徒。

保羅信主以後，先在大馬色和他的出生地大數傳道，其間到阿拉伯度過了三年(加1:17-18)。此後他三次旅行宣教(主後46-48，49-52，53-57)，前往加拉太、亞細亞、馬其頓、亞該亞地區的許多地方傳揚福音，建立教會。甚至在他被囚禁在該撒利亞和羅馬的時候，他也放膽作見證，傳揚耶穌是基督。

時間、分類

許多學者認為，保羅在第一次旅行宣教回來之後、耶路撒冷會議前夕，寫了加拉太書；在第二次旅行宣教期間，寫了帖撒羅尼迦前後書；在第三次旅行宣教期間，寫了哥林多前後書和羅馬書；被囚在羅馬期間，寫了以弗所書、腓立比書、歌羅西書、腓利門書；獲釋後又寫了提摩太前書，提多書；第二次在羅馬入獄後，寫了提摩太后書。

保羅書信分為教會書信和個人書信，前者是寫給教會的(羅馬書到帖撒羅尼迦後書)，後者是寫給個人的(提摩太前書到腓利門書)。現有的編排是按這兩類書信的長短次序。

以弗所書、腓立比書、歌羅西書、腓利門書合稱為監獄書信，因為這四封信是保羅第一次被囚於羅馬期間寫成的。

提摩太前後書和提多書合稱為教牧書信，因為這三封信是寫給教會中擔負教導、牧養職責的同工，主要教導他們如何治理教會，牧養群羊。

書信的格式

保羅書信一般有三部分：

信首：自我介紹、寫信對象、祈願；然後為受信人感恩、代求。

信體：先講教義，後講應用。

信尾：通常先問安，後禱祝。

書信的內容

保羅書信的內容包羅萬象，既論到基督的救贖，又論到信徒的生活；既論到教會的治理，又論到保羅的心態。講基督論的有以弗所書、腓立比書、歌羅西書。講教會論的有以弗所書、哥林多前書、提摩太前後書和提多書。講救贖論的有羅馬書、哥林多前後書、和加拉太書。講末世論的有帖撒羅尼迦前後書。這些書信條理分明，思想嚴謹，成為基督信仰的聖經根據。

保羅書信多可分為神學部分和實踐部分。保羅首先解釋我們在基督裡的地位（我們是誰），然後在實際的事情上指導我們（我們該做什麼）。有時這兩部分是明確劃分的，例如以弗所書和歌羅西書，前半部分講論神學教義，後半部分講論實際應用。羅馬書也清楚地劃分為教義部分(1-11章)和應用部分(12-15章)。在其他如腓立比書中，這兩個部分是交織在一起的。無論那種情況，這兩部分總是相互關聯的，也就是說，由於我們在基督裡的地位，我們應該採取相應的行動。

書信的特點

保羅的書信與現代的信函有所不同，既不是寫給富有文學素養的人，也不是完全的私人信函，而是特別針對當時的教會寫成的。這些書信讓我們窺見到主後五十至七十年代教會的情況，反映出異教社會所帶來的問題、信仰上的困惑、異端的挑戰等。

正因保羅書信多半是保羅對當時教會情況的回應，而不是計劃周密的神學論著（羅馬書和以弗所書可能例外），這些書信不太容易作出層次分明的段落劃分。

保羅書信雖然不是神學論著，卻具有神的權威(林前7:40；14:37；彼後3:15-16))，在神學上富有精闢的見解，論到父神的公義、慈愛，聖潔、智慧，基督的神性和救贖，聖靈的內住和運行，教會是基督身體，人的罪性，因信稱義，主的再來，身體復活，最後審判等等。

不僅如此，很多學者認為保羅書信寫於福音書之前，所以在研讀福音書的時候，當以保羅書信作為參考。

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羅馬書簡介

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作者、受者：使徒保羅，給羅馬的聖徒。

時間、地點：約在主後57年，保羅第三次旅行宣教期間，成書於以弗所。

背景和目的

保羅在他第三次宣教旅行將要結束之時，寫下了羅馬書。當時他已經“從耶路撒冷，一直轉到以利哩古，到處傳了基督的福音”，“這些地區再也沒有地方可傳”(15:19,23)。而他多年以來一直渴望去見羅馬信徒，好把些屬靈的恩賜分給他們，在他們中間得些果子(1:11,13)。他計劃在去西班牙的時候去見他們(15:24)。

羅馬教會大部分是外邦信徒。保羅寫羅馬書，是要詳述他的福音教義，預備羅馬信徒接受他要來的訪問，希望他們能成為他前往西班牙傳教的基地。此外，他想通過教導福音教義，促進教會的外邦信徒和猶太信徒之間的合一。

主題和內容

本書最重要的主題是神的義。保羅論述了罪人對於神的義的需要，罪人應當怎樣藉著信入耶穌來得著神的義，神在祂對祂所應許給以色列人的約的信實上所顯示的義，以及基督徒在彼此相待和在世人面前應當顯出的義。

本書的中心內容是神的福音。保羅首先指出世人都是罪人，都需要救恩。罪人必須憑著信心接受救恩，正如亞伯拉罕的例子所表明的。信徒當與基督聯合，靠著賜生命的聖靈，脫離罪惡，成為聖潔。

救恩是一個綜合的概念，包含過去、現在、將來。過去：拯救信徒免除過往所犯之罪的刑罰（稱義）。現在：靠聖靈的能力逐漸脫離罪的轄制（成聖）。將來：最終脫離罪的羈絆，被模成基督的形象（得榮）。

保羅指出，以色列人雖然目前處於不信的狀態，但將來“以色列全家都要得救(11:26)”。最後保羅勉勵信徒，為了回報神借耶穌為我們所成就的，和在我們身上所成就的，要“將自己的身體獻上，當作聖潔討神喜悅的活祭”；“要藉著心思的更新而變化”(12:1-2)；要用所得的恩賜服事神；要服從權柄；要彼此相愛；要彼此同心。

特色和重點

羅馬書是保羅所有的書信中，在神學上最為重要的書。在本書中，他對神的福音作了最全面、最邏輯的闡述。在教會歷史上，本書多次產生重大影響。第四世紀的神學家奧古斯丁，就是因為讀到羅馬書而歸向了主。十六世紀，馬丁路德在羅馬書中發現了因信稱義的真理，因而大受鼓舞。三個世紀以後，約翰衛斯理聽見有人大聲朗讀馬丁路德所寫羅馬書的序言，他的心就莫名其妙地火熱起來。

羅馬書是保羅最系統的神學著作，書中神學含義深遂。它讀起來更像是一篇神學論文，而不是一封書信。

羅馬書充分地表明，信徒當靠聖靈的內住，聖靈的能力，過聖潔的生活。

本書大量引用舊約經文。

值得指出的是，羅馬書並不是保羅的基督教教義的系統介紹，因為這封書信缺乏基督教教義的若干要素，如末世論、基督論、主的晚餐、教會秩序等。

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大綱

1-3章：神的福音；保羅渴望訪問羅馬；福音本是神的大能；世人的罪惡；人都要按行為受報；猶太人與律法；猶太人的獨特之處；沒有義人；因信稱義。

4-6章：亞伯拉罕因信稱義；應許因信而得實現；因信稱義後的結果；亞當與基督；與基督聯合；作義的奴僕。

7-8章：脫離律法歸於基督；罪與律法；心思的律與肢體中罪的律；賜生命之聖靈的律；體貼聖靈就是生命平安；將來的榮耀；無可隔絕的愛。

9-11章：保羅為他同胞憂愁傷痛；神的揀選；神的主宰；以色列人因不信而絆跌；信基督才能夠得著義；求告主名的都必得救；以色列人悖逆不信；神並沒有棄絕以色列人；以色列人跌倒，外邦人得救；要思想神的恩慈與嚴厲；將來以色列全家都要得救；由衷的讚美。

12-16章：獻上身體當作活祭；應當有的行事為人；要服從權柄；要彼此相愛；要披戴基督；不可論斷弟兄；不可絆跌弟兄；要使鄰居喜悅；要使神得榮耀；保羅的宣教志向；保羅計劃訪問羅馬；推薦菲比；問候聖徒。

哥林多前書簡介

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作者、受者：使徒保羅，給在哥林多神的教會。

時間、地點：約在主後56年，保羅第三次旅行宣教期間，成書於以弗所。

背景和目的

哥林多是羅馬亞該亞省的首府，位於愛琴海和亞得里亞海之間的狹窄地峽上。地峽上有一條石路，可以將較小的船隻連貨物拖過地峽，而較大船隻的貨物可以通過貨車從一側運送到另一側。

哥林多又是南北陸路交通的要道，貿易發達，繁榮富裕。哥林多有希臘愛神阿芙羅蒂神廟，廟裡有1000名廟妓提供性服務。哥林多的性不道德廣為人知，以至它的名字本身就成了放蕩和道德敗壞的代名詞。

保羅在第二次宣教旅行期間，建立了哥林多教會(徒18:1-17)。教會在這樣的環境下產生，面臨諸多的問題和挑戰。保羅離開以後，曾寫了一封信(5:9)，此信現已失傳。本書實際上是保羅寫給哥林多教會的第二封信。

保羅寫本書的目的，是要幫助教會糾正結派、淫亂等等錯誤，並回答來信中(7:1)所提出的問題。

主題和內容

本書最重要的主題是：耶穌基督是教會中各種問題的答案。 “基督成了我們從神來的智慧、公義、聖潔、救贖(1:30)”。在開頭的九節經文中，六次提到耶穌基督。這是一卷以基督為中心的書信。

本書圍繞教會中的問題展開。書中論到了哥林多教會的諸多問題：結派、爭訟、淫亂、不當的實行、聖餐的濫用、屬靈的恩賜等等；然後還對哥林多教會所提出的問題做了解答。

本書還論到了基督徒的自由與愛之間的關係：“凡事我都可行，但不都有益處。凡事我都可行，但都不受轄制(6:12)”；以及屬靈恩賜在教會中的地位、作先知講道的急切需要(14章)、基督復活的事實、基督復活與信徒復活的時間關係、復活後的身體的性質(15章)。

特色和重點

本書第十三章被稱為“愛的篇章”，保羅陳述了愛的特徵，指出“愛將永存不息”；信、望、愛這三樣當中，“最大的就是愛”。

哥林多人極其欣賞一些令人驚嘆的恩賜，如說方言、辨別靈、行奇事。保羅指出，若沒有愛，就連這些屬靈恩賜也與我們毫無益處。

值得注意的是，第十三章之前和之後的兩節經文普遍地被忽視：“你們要切慕那些極重要的恩賜。現在我要把那超特的路指示你們(12:31)”。 “你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，特別是作先知講道(14:1)”。愛是“超特的路”，特別要切慕“作先知講道”的恩賜，這兩點是不應該忽視的。

雖然本書集中在教會的問題上，但還是包含了整本聖經中的一些最熟悉和最受喜愛的章節，如十三章關於愛，和十五章關於復活。

本書是保羅的所有書信中，內容和風格最多樣化的一卷。保羅運用了邏輯、諷刺、懇求、責罵、詩歌、敘述、說明等各種寫作技巧。

本書還談到了神對信徒的審判，理解這些審判會產生敬虔生活的動機(3:12-15)。

哥林多教會所面臨的大多數問題和難處，今天仍然存在。本書對於今天的教會來說仍然是及時的。

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大綱

1-2章：祝福、感恩；關於教會中的分爭；基督是神的能力和智慧；只傳被釘十字架的基督；神奧秘的智慧；屬靈的人看透萬事。

3-5章：你們仍是屬肉體的；要謹慎是怎樣建造；基督僕人的忠心；關於行淫亂的弟兄。

6-8章：關於信徒間的爭訟；要在身體上榮耀神；關於婚姻；留在蒙召時的身份裡；關於獨身、結婚、再婚；關於祭過偶像之物。

9-11章：使徒的權利；凡所行的都是為了福音；以祖先的事作為鑑戒；不能喝主的杯又喝鬼的杯；凡事都要為榮耀神而行；關於婦女蒙頭；聖餐時的混亂；主聖餐的設立；吃餅喝杯當省察自己.

12-14章：關於屬靈的恩賜；一個身體許多肢體；愛―超特的路；特別要切慕講道的恩賜；凡事都要按著次序而行。

15-16章：基督已經復活；死人都要復活；復活後的身體；關於為聖徒捐錢；保羅的行程安排；囑咐、勸勉、問安。

哥林多後書簡介

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作者、受者：使徒保羅，給在哥林多神的教會。

時間、地點：約在主後56-57年，保羅第三次旅行宣教期間，成書於馬其頓。

背景和目的

哥林多後書是保羅寫給哥林多教會的第四封信。前書是第二封(見哥林多前書簡介)。

前書之後，有假使徒來到哥林多，攻擊保羅，說服信徒轉向他們。保羅立即趕到哥林多，但仍遭到教會拒絕；訪問的結果是彼此都“憂愁”(2:1-2)。回到以弗所後，他又“流著眼淚”寫了一封嚴厲的信(2:3；7:8)，派提多帶著信前去哥林多。

保羅極想知道教會的反應，就離開以弗所到特羅亞，希望能夠遇見提多；沒有找著，就繼續往馬其頓去(2:12-13；7:5)，遇見了他，得到了哥林多教會悔改的好消息(7:6-7)。保羅甚感欣慰，於是寫了後書。

保羅寫後書有幾個目的：為大多數信徒的悔改表達感恩，也呼籲那少數尚未悔改的信徒接受他使徒的權柄；警告那些破壞基督純正教義的假使徒；為他作為耶穌基督使徒的身份辯護；鼓勵哥林多的聖徒為耶路撒冷的貧困聖徒慷慨捐款。

主題和內容

本書的主題是：患難中的安慰，軟弱中的剛強，以及真使徒和假使徒。

本書可以分為三大段：陳述保羅事工的性質(1-7章)，鼓勵為貧窮的聖徒捐獻(8-9章)，為他的使徒權柄辯護(11-13章)。

特色和重點

本書從頭到尾，保羅都在為他的行為、人格、作耶穌基督使徒的資格進行辯護。

在辯護中，保羅巧妙地使用了反諷和挖苦。他願被當作“愚妄人”，說點“愚妄話”(11:16,21)。他以誇耀自己的“軟弱”和所遭受的“逼迫”，反諷假使徒所炫耀的“能力”和“恩賜”。

雖然保羅的許多書信集中在教義上，但這封信的大部分內容都強調了他與哥林多信徒的關係，以及他對他們的愛和關心。

本書是保羅自傳性質的書信，書中多次提及他在履行事工的過程中，所遭遇的種種患難，為我們提供了保羅個人生活獨有的自傳材料。

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大綱

1-4章：患難與安慰；保羅沒有再去哥林多的原因；赦免犯罪的弟兄；基督的馨香之氣；新約的執事；瓦器裡有寶貝；外面朽壞裡面更新。

5-7章：渴望穿上新的身體；勸人與神和好的事工；神僕人的品格；我們是活神的殿；保羅因哥林多教會悔改而喜樂。

8-9章：鼓勵信徒慷慨捐獻；提多三人奉派去哥林多；神喜愛樂意捐獻的人。

10-13章：保羅為他的職事辯護；保羅和假使徒；保羅陳述他受苦的經歷；保羅所得的異象和啟示；保羅關心哥林多教會；警告和問候。

加拉太書簡介

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作者、受者：使徒保羅，給加拉太的眾教會。

時間、地點：主後49年於敘利亞的安提阿，或主後56-57年於以弗所。

背景和目的

保羅在第一次旅行宣教期間，建立了加拉太教會。他離開後，有強調律法的來到加拉太教會，更改基督的福音(1:7)，要求信徒遵守律法，致使一些信徒捨棄基督裡的自由，再受律法的奴役(2:4；5:1)。於是保羅寫了這封書信，

保羅寫本書有三個目的：為他作耶穌基督使徒的權柄辯護；論證人得稱義唯獨憑靠信心；指明信徒靠著聖靈的大能，已經脫離律法得了自由。

主題和內容

本書最重要的主題是因信稱義。

保羅先為自己作為耶穌基督使徒的資格辯護(1-2章)，因為就像在哥林多，假教師試圖通過否定保羅的使徒資格，來為他們贏得信徒；然後從神學上(3-4章)為這核心教義辯護，論證人得稱義唯獨憑靠信心，以消除偽福音所造成的影響；同時指出律法的功用是使人知罪，將人引向基督。

最後他將“肉體的行為”與“聖靈的果子”加以比較(5:16-23)，呼籲信徒要靠聖靈而活，順著聖靈而行(5:25)。

特色和重點

加拉太書是對本於恩、藉著信而得稱義的經典論述，是對聖經中因信稱義的教義最有力的辯護。救恩是神恩典的恩賜，人賺不來，也不配得，唯要憑著信心來接受。

像羅馬書一樣，在基督教的歷史上，加拉太書起到了極為重要的作用。馬丁路德和約翰衛斯理，都曾提到這卷書對他們產生了關健的影響。

這是一封充滿火藥味的書信，是保羅所寫的唯一一封不包含對讀者的稱讚的書信，反映了他捍衛因信稱義這一基本教義的激情和緊迫。

加拉太書與羅馬書

加拉太書的主要神學主題與羅馬書的主題驚人地相似，例如：

人不能靠行律法得稱義(2:16，羅3:20)；信徒已向律法死了(2:19，羅7:4)；信徒已與基督同釘十字架(2:20，羅6:6)；亞伯拉罕因信稱義(3:6，羅4:3)；信徒都和亞伯拉罕一同得福(3:9，羅4:9-11)；律法惹動憤怒，帶來咒詛(3:10，羅4:15)；義人因信得生(3:11，羅1:17)；神將世人都圈在罪中(3:22，羅11:32)；信徒受洗歸入基督(3:27，羅6:3)；信徒得著兒子名分(4:5，羅8:14-17)；愛成全了律法(5:14，羅13:8-10)；順從聖靈的重要(5:16；羅8:5)；肉體和聖靈相爭(5:17，羅7:23,25)。

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大綱

1-2章：沒有別的福音；保羅因得啟示而傳福音；保羅被其他的使徒接納；保羅當眾責備磯法。

3-4章：律法和信心；律法和應許；保羅再受生產之苦；兩個婦人的寓意。

5-6章：基督裡的自由；肉體的行為和聖靈的果子；要擔當彼此的重擔；要緊的是作新造的人。

以弗所書簡介

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作者、受者：使徒保羅，給在以弗所的聖徒。

時間、地點：主後60-62年，第一次被囚於羅馬期間，成書於羅馬。本書與腓立比書、歌羅西書、腓利門書合稱為監獄書信。

背景和目的

以弗所是羅馬帝國小亞細亞省的首府，是一個重要的政治、文化和商業中心，擁有古代世界七大奇蹟之一的亞底米神廟。保羅在第三次旅行宣教期間在此住了三年之久(徒20:31)。

本書主要目的是拓寬信徒的屬靈視野，讓他們看到在基督裡所蒙的屬靈福分，在基督裡的屬天地位，幫助他們認識神的永遠旨意和計劃，勸勉他們行事為人要與所蒙的恩召相稱，鼓勵他們抵擋邪惡的權勢。

主題和內容

本書最重要的主題是基督與教會。

基督是神永遠計劃的中心，神要“使天上和地上的萬有，都在基督裡面同歸於一(1:10)。”基督的奧秘是“外邦人在基督耶穌裡，藉著福音能和以色列民同為後嗣，同為一體，同蒙應許(3:6)。”

教會是基督的身體。神的永遠旨意是“要藉著教會，使天上執政的、掌權的，現今得知神百般的智慧(3:10)”。神在今時代的中心工作，就是要建造教會。

基督是教會的頭。 “基督愛教會，為教會捨了自己(5:25)”。為了“成全聖徒，承擔服事的工作，建造基督的身體(4:12)”，祂賜下了使徒、先知、傳福音的、牧人和教師。

保羅首先論述信徒在基督裡所得的屬靈福分，信徒在基督裡的崇高地位，指出這不僅是為了信徒的益處，也是為使神的“榮耀得著稱讚”(1:6,12,14)。然後指出神的永遠旨意是“要藉著教會，使天上執政的、掌權的，現今得知神百般的智慧(3:10)”。

為了建造教會，神使死在過犯、罪惡之中的人“與基督一同活過來”；又藉著十字架使以色列民和外邦信徒合而為一，成為一體，同為後嗣，同蒙應許；並且賜下使徒、先知、傳福音的、牧人和教師，好能成全聖徒，保守聖靈賜的合一。

然後保羅勸勉信徒行事為人要與所蒙的恩召相稱(4:1)，要過新人的生活，要像光明的兒女。最後他要信徒穿上神所賜的全副軍裝，與邪惡的屬靈勢力爭戰。

特色和重點

本書思想高超，用詞優美，獨具一格；是保羅書信中神學含義最深奧的一卷。

本書沒有提到任何特定的錯誤或異端，也沒有處理特定的教會問題。

本書最早的抄本中並沒有“在以弗所”一詞(1:1)，許多學者認為，本書是寫給小亞細亞的眾教會、要她們相繼傳閱的。歌羅西書“你們也要念那從老底嘉轉來的信(4:16)”，應當是指這封書信。

本書中有兩個深刻的禱告，一個是為信徒求智慧和啟示的靈，好能充分認識神的永遠旨意和計劃(1:17-23)；一個是為信徒求能力，好能成就神的計劃，使神“在教會中，並在基督耶穌裡，得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠”(3:14-21)。

“在基督裡”或類似的短語在本書中出現了至少27次，比在其他任何的書信中都多。

保守合一的途徑和關鍵

本書特別強調，要“用和平為聯索，竭力保守聖靈賜的合一(4:3)”，並指出了保守合一的途徑，就是要“成全聖徒”，使聖徒“都達到在信仰上，和對神的兒子認識上的合一，成為成熟的人”(4:12-13)。成熟的人就能“承擔服事的工作(4:12)”，也不會“被各種教訓之風搖動，飄來飄去(4:14)”。

為了成全聖徒，神賜給了教會使徒、先知、傳福音的、牧師和教師。我們知道，先知、傳福音的、牧師和教師最核心、最重要的工作，是傳講、教導神的話。但許多人卻不知道使徒也是如此。在使徒行傳中十二使徒對眾門徒說：“我們撇下神的道去管理飯食，實不合宜。”“我們要全力投入禱告和傳道”(徒6:2,4)。傳道原文就是“神的話的事工”。可見成全聖徒關鍵是要在神的話，就是要在聖經的真理上深深紮根。

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大綱

1-3章：基督裡的屬靈福分；感恩和祈求；出死入生；合而為一；保羅奉派向外邦人傳福音；保羅為眾聖徒祈求。

4-6章：要保守合一；要穿上新人；新人的生活；要像光明的兒女；新型的人際關係；屬靈的爭戰。

腓立比書簡介

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作者、受者：使徒保羅，給腓立比的聖徒。

時間、地點：主後60-62年，第一次被囚於羅馬期間，成書於羅馬。

背景和目的

腓立比是羅馬的殖民地。保羅在第二次旅行宣教期間來到了腓立比，在此建立了歐洲的第一個教會(徒16:6-40)。

腓立比教會一直慷慨支持保羅(1:5；4:15-16)。他們得知保羅被囚禁在羅馬，就又給他送來捐款(4:18)，還派以巴弗提來幫助他。以巴弗提不幸患了重病(2:27)；當他康復以後，保羅寫了此信。

保羅寫這封信有幾個目的：向腓立比的聖徒表示感謝；解釋為何要將以巴弗提送回；告知他在羅馬的情況；勸勉、教導腓立比的聖徒。

主題和內容

本書一個重要主題是在主裡喜樂。盡管身處逆境，保羅仍是喜樂。他也教導信徒要在主裡常常喜樂。另一重要主題是要效法基督的謙卑。

保羅首先介紹自己如何為腓立比的聖徒感恩和祈求，隨後提及他在獄中如何為基督的福音作見證，對他來說“活著就是基督”；然後教導他們要效法基督的謙卑，要像光體照在世上，要以認識基督為至寶，向著標竿竭力奔跑；要“恐懼戰兢，做成自己的救恩(2:12)”；要作神無瑕疵的兒女；要在主裡常常喜樂，一無掛慮，熱切等候主耶穌基督從天上降臨。

針對教會中的一些問題，如私圖好爭、貪圖虛榮、發怨言、起爭論、傳福音的動機不純等，他懇求信徒以基督耶穌為榜樣，“心存謙卑，看別人比自己強”，“想同樣的事，有同樣的愛、一樣的心思、一樣的意念”。

特色和重點

本書是保羅最為個人的書信之一。

本書用了格言、隱喻和抒情等文體技巧。

本書沒有引用任何舊約聖經，也少有直接的神學論述。

本書9次提到福音，充分流露保羅對於傳揚福音的關注。

本書充滿喜樂的氣氛，不同形式的“喜樂”一詞共出現了17次，被稱為“喜樂的書信”。

保羅多次提及他自己的遭遇和經歷，常以他自己的見證和心中的感受來勉勵腓立比的信徒。

本書二章5-11節論基督的降卑與升高，是新約中最重要的基督論經文之一。對於信徒應當怎樣謙卑而同心地過肢體的生活，保羅提出了這位具體的榜樣。

本書的第一章強調基督是我們的生命：活著就是基督(2:21)；第二章強調基督是我們的榜樣：當有基督耶穌那樣的心態(2:5)；第三章強調基督是我們的目標：以認識我主基督耶穌為至寶(3:8)；第四章強調基督是我們的力量：靠著那加給我力量的，凡事都能做(4:13)。

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大綱

1-4章：感恩和祈求；活著就是基督；要效法基督的謙卑；要像光體照在世上；提摩太和以巴弗提；以認識基督為至寶；向著標竿竭力奔跑；勸勉和致謝。

歌羅西書簡介

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作者、受者：使徒保羅，給歌羅西的聖徒。

時間、地點：主後60-62年，第一次被囚於羅馬期間。本書與以弗所書、腓立比書、腓利門書合稱為監獄書信。

背景和目的

歌羅西位於以弗所東大約一百英里之處。保羅在第三次旅行宣教期間，在以弗所住了三年，“使住在亞西亞的，無論是猶太人還是希臘人，都聽見主的道”(徒19:10；20:31)。歌羅西的以巴弗在保羅的帶領下信主，回去後建立了歌羅西的教會。

年輕的教會受到異端的侵擾。這些異端否認基督的人性，崇尚知識，主張敬拜天使，禁戒食物，苦待己身；強調割禮、節期、和飲食條例；是雛形的諾斯底主義和極端的猶太主義的混雜。

當保羅被囚在羅馬的時候，以巴弗前來看望，告訴了保羅教會的情況。於是保羅寫了這封書信，一方面稱讚教會在信、望、愛上的表現，鼓勵他們“在一切善事上結果子，越來越多地認識神”(1:4-5,10)，另一方面警戒他們謹防錯誤的教訓，免得失去福音的盼望。

主題和內容

本書最重要的主題是基督的超越。基督是那不能看見之神的像，是首生的，在一切被造的之上(1:15)。祂是身體(即教會)的頭。祂是元始，是從死里首先復活的，使祂可以在萬有中居首位(1:18)。一切智慧和知識的寶藏，都藏在祂裡面(2:3)。神本性一切的豐盛，都有形有體地居住在祂裡面(2:9)。

保羅首先為歌羅西信徒的信心、愛心、盼望，和福音在他們中間結果增長向神感恩，然後講論神學教義（1:15-2:23）和實際應用（3:1-4:6）。

在神學教義方面，保羅論證了基督的超越，強調耶穌基督的神性和榮耀，指出異端是人的哲學和虛空的欺騙(2:8)，表面敬虔屬靈，實則隨著肉體的心思無故地自高自大(2:18)，在克制肉體的情慾上毫無價值(2:23)。

在實際應用方面，保羅教導信徒要尋求天上的事，治死屬地的肢體，脫去舊人，穿上新人，彼此饒恕，彼此相愛，讓基督的平安在心裡作仲裁，特別提醒要用各樣的智慧，使基督的話豐豐富富地住在心裡(3:16)。

特色和重點

本書是論基督的本性與身位最豐富、最深刻的一卷。

本書的重點是耶穌基督的超越，以及祂的豐盛、榮耀、和尊貴。

本書一章15-20節是著名的基督論經文。它表明了基督至高的地位和完全的神性。保羅言簡意賅地闡述了基督的神性與身位，句句皆能擊中異端的要害，是新約卓越的護教文字。

新約中有四處重要的基督論經文：歌羅西書1:15-20；以弗所書1:20-23；腓立比書2:6-11；希伯來書1:1-3。

歌羅西書與以弗所書

歌羅西書與以弗所書有許多相同處。在主題上，兩者都在強調基督是教會的頭，教會是基督的身體。歌羅西書有五分之三的經文，與以弗所書相同或類似。

但是兩書相似卻不重複。以弗所書看信徒是與基督一同坐在天上；歌羅西書則看信徒是在地上，榮耀的基督在天上。以弗所書重點在於信徒在基督裡；歌羅西書則強調基督在信徒裡面(1:27)。以弗所書強調教會是基督的身體，強調身體的合一；歌羅西書則強調基督是教會的頭，信徒必須與頭保持連接(2:19)。

以弗所書指出，保守合一的途徑是成全聖徒，使之成熟；而成全聖徒的關鍵是在神的話上深深紮根；歌羅西書則命令信徒，當用各樣的智慧，使基督的話豐豐富富地住在心裡(3:16)。

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大綱

1-4章：感恩和祈求；基督的超越；保羅的忠心；在基督裡得豐盛；影子與實體；新人的生活；最後的勸勉。

帖撒羅尼迦前書簡介

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作者、受者：使徒保羅，給帖撒羅尼迦的教會。保羅將西拉、提摩太二人與他同列，因為他們同是該處教會的創建人。

時間、地點：約在主後50-51年於哥林多。

背景和目的

帖撒羅尼迦是馬其頓的首府。在第二次旅行宣教期間，保羅從腓立比來到帖撒羅尼迦，在那裡建立了教會。但當地的猶太人嫉妒，起來反對保羅，迫使他不得不離開(徒17:1-10)。

保羅去到庇哩亞，後來到了哥林多；提摩太前來，向他報告了帖撒羅尼迦教會的情況。

保羅寫此信的目的，是要鼓勵帖撒羅尼迦的信徒，堅固他們的信心；回答他們有關基督再來的一些問題，陳明基督再來和信徒復活的教義；勸勉他們成為聖潔，彼此相愛，行事為人要討神的喜悅。

主題和內容

本書的主要主題是基督的第二次降臨，就是基督的再來。本書說明了基督再來時的有關事件；信徒，包括已經死去了的信徒，與基督再來的關係。

本書的另一主題是聖潔。保羅勸勉信徒要離棄偶像，脫離污穢，過分別為聖的生活。

保羅先為他們信心的工作、愛心的勞苦、和因盼望而有的忍耐感謝神；接著回顧他在他們中間乳母般的事工；然後回答他們所提出的有關基督再來的一些問題，包括基督徒在基督第二次降臨時的複活(4:13-17)，基督第二次降臨的時間(5:1-3)；最後勸勉他們要成為聖潔，彼此相愛，警醒謹守，繼續工作，在盼望中等候基督的再來。

特色和重點

本書有可能是保羅最早的書信。

本書的特色是簡樸、溫柔、和仁愛。

與保羅的許多其他書信不同，本書沒有重的責備，而是給予信徒稱讚和勉勵。

本書關於末世論的啟示是獨特的、豐富的，例如死人復活、信徒被提、主的日子等等。

本書的每一章都以主再來的信息結束。時常盼望主再來的人，須要作到“離棄偶像”，“事奉活神”，“等主再來”。

人有靈、魂、體

本書5:23節：願賜平安的神，親自使你們完全成聖；又願你們的靈、魂、體都得蒙保守，在我們主耶穌基督再來的時候，得以完全，無可指摘。

本節明確指出人有靈、魂、體三個部分，或三個層次。體，即肉身的身體。魂，是人內在的生命，包括思想、意志、情感。靈，包括良心、直覺、與神契交。 “神是靈，敬拜祂的，必須用靈和誠實敬拜祂。”(約4:24)

按照神的安排，靈如同主人，魂如同管家，體如同僕人。靈支配魂，魂支配體。神通過人的靈管制、引導人。

但人墮落以後，靈就“死了”，喪失了其功能。當人完全隨從肉體行事，就成了“屬肉體的”（羅8:8,9；林前3:1）。

靈與魂的分辨

無論是在聖經原文希伯來文和希臘文中，還是在英文中，靈和魂都是截然不同的字。比如在英文中，靈是spirit，魂是soul。

靈和魂都是無形的，非物質的。分辨靈和魂十分重要，卻又不太容易。喜樂、憂愁、行事可能是出於靈，可能是出於魂。

屬魂的就是憑著己意，憑著人的想法、熱心和天然的能力。屬靈的則是憑著聖靈，靠著與神契交。二者出自不同的源頭。

希伯來書4:12：神的話是活的，是有功效的，比一切兩刃的劍更鋒利，能夠刺入、甚至剖開魂與靈，骨節與骨髓，連心中的思念和主意都能辨明。

可見，神的話能剖開魂與靈。我們要靠神的話，才能分辨魂與靈。

以下幾節經文都論到靈與魂：

哥林多前書2:14：然而，屬魂的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙，而且不能明白，因為這些事只有屬靈的人才能看透。

哥林多前書3:1：弟兄們，我從前對你們說話，不能把你們當作屬靈的，只能把你們當作屬肉體的，當作在基督裡的嬰孩。

哥林多前書15:44：所種的是屬魂的身體，復活的是屬靈的身體；若有屬魂的身體，必有屬靈的身體。

雅各書2:26：身體沒有靈是死的，照樣，信心沒有行為也是死的。

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大綱

1-3章：為帖撒羅尼迦的信徒感恩；保羅在帖撒羅尼迦的工作；保羅渴望再見弟兄們；在雅典時焦慮牽掛；提摩太帶回好消息。

4-5章：行事為人要討神的喜悅；主的再來與信徒的複活；要警醒謹守；最後的勸勉。

帖撒羅尼迦後書簡介

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作者、受者：使徒保羅，給帖撒羅尼迦的教會。保羅將西拉、提摩太二人與他同列，因為他們同是該處教會的創建人。

時間、地點：約在主後50-51年於哥林多。

背景和目的

保羅將前書送去以後不久，有消息傳來：教會有些信徒在“基督再來”的教義上混淆不清，以為基督即將來臨。又有謠言稱保羅自己也教導說：主的日子已經到了(2:2)。還有人因主再來懶惰不肯作工。而信徒遭受的逼迫也愈加猛烈(1:6-7)，因此保羅寫了本書。

保羅寫本書的目的，一是鼓勵信徒在逼迫中堅守主道，並以主再來時的審判和榮耀堅固祂們，加強他們的信心；二是澄清謬誤，糾正有關主的日子已經到了的誤解；三是責備懶惰不肯作工的人，教導他們要按規矩而行。

主題和內容

後書主要主題也是基督的再來，就是主的再來，和前書一樣。

本書首先講論主再來時的審判和榮耀，以此安慰、堅固處在患難中的帖撒羅尼迦信徒；然後論到主的日子之前不法的人必要顯露，勸勉他們要站穩並堅守教訓；最後指出在等候主再來的時候，不可懶惰，要繼續做工。

特色和重點

前書、後書的主要主題都是主的再來，但各有其獨特的啟示，如前書有聖徒被提(4:17)；後書則有不法的人(2:3)。在勸勉方面，前書是信、愛、望的組合(1:3)；後書則是信、愛、忍(1:3-4)。前書勸勉信徒要成為聖潔，禁戒淫亂(4:3-5)；後書則勸信徒不可懶惰，要繼續做工(3:10-12)。

與前書相比，後書提到的問題，如信徒遭受的逼迫、對主再來的誤會、不作工的現象，都更為嚴重。其中為要對付教會中不守規矩的人，語氣更為嚴厲。

本書提供了有關主再來的一些重要細節，包括主將從天上在火焰中顯現，不信的人要受刑罰，就是永遠沉淪，離開主的面和祂權能的榮耀(1:8-9)。

本書是保羅九封教會書信中最短的一封。

本書完全沒有引用舊約，和前書一樣。

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大綱

1-3章：主再來時的審判和榮耀；不法的人必要顯露；要站穩並堅守教訓；請為我們禱告；警戒懶惰的人。

提摩太前書簡介

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作者、受者：使徒保羅，給因信主作他真兒子的提摩太。

時間、地點：主後64-66年，第一次被囚於羅馬獲釋以後，成書於希臘。

背景和目的

保羅從羅馬監獄獲釋以後(主後63年)，和提摩太一同到亞西亞一帶的教會堅固信徒。保羅離開以弗所時，把提摩太留在那裡牧養教會(1:3)。提摩太性情敏感膽怯，遇到困難挫折不知如何處理。保羅到了希臘一帶，就特別寫信給他，鼓勵、教導他，使他能夠妥善處理教會中的各種問題。

提摩太的母親是猶太人，父親是希臘人(徒16:1)。母親和外祖母都是敬虔的基督徒(提後1:5)。提摩太是保羅最忠心的同工之一；保羅稱他是真兒子，親愛的兒子(提後1:2)。

主題和內容

本書最重要的主題是：知道在神的家中當怎樣行(3:15)。書中保羅教導、勉勵年輕的提摩太在神的家（教會）中應當怎樣行事為人，怎樣治理和牧養神的教會。

本書主要內容是論到教牧人員如何治理、牧養神的教會，教導純正的教義。保羅囑咐提摩太，要為信仰打那美好的仗，要抵擋異端和各種錯誤的教訓；鼓勵他靠著神的恩典、憐憫過敬虔的生活，作美好的見證，作信徒的榜樣；指導他如何設立長老、執事，又如何對待各等不同的信徒。

特色和重點

本書信是保羅寫給因信主作他真兒子的提摩太的，書中洋溢著慈父般的感情，兒子般的關懷。因為提摩太比較年輕，實在需要這樣的教導。

本書指出教會是永活神的家，是真理的柱石和根基。 “家”表明教會給人溫暖，“柱石”表明教會堅固，永不動搖。

本書提及敬虔共有九次之多(1:9；2:2；3:16；4:7,8；6:3,5,6,11)。信徒當在敬虔上操練自己，當追求敬虔，還要敬虔加上知足。

本書啟示教會是永活神的家，是真理的柱石和根基(3:15)；啟示了基督是敬虔的奧秘。一切事奉主的人,都當特別留心領受。

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大綱

1-3章：論異教和律法；感謝主的憐憫；關於敬虔生活的教導；監督的資格；執事的資格；敬虔的奧秘。

4-6章：預言有人離棄信仰；基督耶穌的好執事；對待各種信徒的原則；關於傳異教的和貪財的；要為信仰打那美好的仗。

提摩太后書簡介

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作者、受者：使徒保羅，給他親愛的兒子提摩太。

時間、地點：主後67年，第二次被囚於羅馬期間。本書與提摩太前書和提多書合稱為教牧書信。

背景和目的

主後64年，羅馬發生大火，尼祿皇帝嫁禍於基督徒，開始對基督徒殘酷迫害。主後66年春，保羅再次被捕，被囚禁在黑暗、潮濕、惡臭的監牢中，等候處斬。

保羅知道他親愛的屬靈兒子提摩太、因時局的危險和假教師的攪擾信心動搖，同時在眾同工都離去的日益孤獨之中，渴望見到提摩太一面，於是寫了這封書信，堅固他的信心，催他盡快趕來。

主題和內容

本書最重要的主題是：“竭力在神面前得蒙稱許，作無愧的工人，正確分解真理的話(2:15)”。

保羅首先囑咐提摩太要向主忠心，將神賜給他的恩賜再如火挑旺起來，不要以給主作見證為恥；然後勉勵他作基督的精兵，作無愧的工人，作貴重的器皿；又提醒他末世必有艱難時期，要持守所學習、所確信的；最後囑咐他務要傳道，忍受苦難，做好傳福音的工作，完成他的事工。

特色和重點

本書是保羅的最後一封書信，是在羅馬監獄寫的，個人性質十分顯著，情感豐富，語調特殊。書中有對過去事情的回顧，有對目前處境的觀察，有對未來美事的嚮往；是他心蹟的表達。

本書可以說是保羅的遺囑。書中的教導也提醒著今天事奉神的人，如何面對並且勝過逼迫。本書也是保羅生命的凱歌，對於每個時代的教牧同工和信徒，都有著極大的幫助和鼓勵。

本書命令式動詞用了25次，充滿了“你要，你當，不要”等等囑咐。

本書中有許多金句，例如1:12；2:15,20-22；3:16-17；4:7-8。

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大綱

1-2章：勉勵向主忠心；要作基督的精兵；要作無愧的工人；要作貴重的器皿。

3-4章：末世必有艱難時期；聖經都是神默示的；務要傳道；最後的囑咐。

提多書簡介

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作者、受者：使徒保羅，給因共同信仰作他真兒子的提多。

時間、地點：主後64-66年，第一次被囚於羅馬獲釋以後，成書於哥林多或尼哥波立。本書與提摩太前書和提摩太后書合稱為教牧書信。

背景和目的

保羅從羅馬監獄獲釋以後(主後63年)，曾同提多航海到了克里特，堅固信徒。保羅離開克里特時，把提多留在那裡照管教會(1:5)。但克里特人常說謊話，好吃懶做(1:12)；克里特就是謊言、欺詐的代名詞；所以工作艱苦，較難應付。保羅寫這封信，是要鼓勵提多堅守主道，不要讓假教師破壞教會(1:9)。

提多是希臘人(加2:3)，由保羅帶領信主，曾隨保羅前往耶路撒冷會見當地使徒(加2:1)。在保羅第三次旅行宣教期間，他被派到哥林多教會辦理重要的事(林後7:6；8:16-17；12:18)，後來還被派到達馬太(提後4:10)。提多剛強勇敢，辦事能力很強，是保羅的得力助手、同伴(林後8:23)。保羅稱他是真兒子(1:4)。

主題和內容

純正的教訓和敬虔的生活是本書的主要主題。牧者必須傳講純正的教訓，更須要過敬虔的生活，凡事顯出善行的榜樣(2:7)。

本書論到教會的治理。書中保羅囑咐提多，千萬注意教會不要受到克里特人的影響，要保持教會在信仰上純正，在生活上聖潔。他又提醒提多，處在道德低落的克里特人當中，教會領袖所應具備的品行和資格。他還指導提多如何設立長老、監督，如何教導各種信徒；指出信徒應有的品行，包括敬虔度日，留心行善，順服掌權者，做正經事等。

特色和重點

本書教導信徒要留心行善，藉著行善活出信仰(1:16；2:7,14；3:1,8,14)，提醒信徒在生活上要有美好的見證。

本書把耶穌基督的再來稱為“有福的盼望”(2:13)。信徒當以這個盼望作為敬虔生活的動力。

本書強調純正、純全；教訓要純正，信仰上純全(1:9,13；2:1,2,8)。

本書是保羅的書信中，除腓利門書以外最短的。

本書包含兩段重要的基要神學(2:11-14；3:4-7)。

提多書的寫成大約與提摩太前書同時，內容非常相似，但是重點不同。提摩太前書是著重教訓，提多書是著重行為。提摩太前書是一個囑咐，提多書是一個提醒。

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大綱

1-3章：提多在克里特的任務；如何教導各種信徒；要留心行善；最後的囑咐。

腓利門書簡介

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作者、受者：使徒保羅，給所親愛的同工腓利門。

時間、地點：主後60-62年，第一次被囚於羅馬期間。本書與以弗所書、腓立比書、歌羅西書合稱為監獄書信。

背景和目的

腓利門可能是保羅在以弗所傳道時(徒19:10)信主的(門19)，後來成了歌羅西教會的一位領袖(門2,5-7)。他有一個名叫阿尼西慕的奴隸，偷了財物出逃，到了羅馬，在那裡聽到了保羅所傳的福音，就悔改信主，並服事被囚的保羅。

保羅寫此信的目的，是為出逃的奴隸阿尼西慕求情，懇請腓利門在主裡寬恕他。

主題和內容

本書最重要的主題是寬恕。神寬恕了我們，祂希望我們也寬恕別人，就像我們在主禱文中所讀到的那樣。保羅甚至願意給腓利門代付阿尼西慕偷走了的任何東西。

信徒之間平等是本書的另一主題。雖然阿尼西慕是個奴隸，但保羅卻要求腓利門看阿尼西慕和他是平等的，是在基督裡的弟兄。保羅自己以身作則，懇求腓利門時是作為弟兄，而不是作為有權柄的使徒。

本書主要內容是論到保羅憑著愛心，為奴隸阿尼西慕求情，懇求主人腓利門接納和善待他。本書表明，在基督裡蒙拯救的肢體，都被接納成為親愛的弟兄，能在平等的地位上彼此接納和契交（契交：見約翰一書簡介）。

特色和重點

本書是保羅的書信中最短的一封，希臘原文只有335個字；也是保羅唯一的私人信件。

本書信是一封充滿感情和基督之愛的私人信件，充分流露出保羅的溫柔、謙卑和慈愛。保羅沒有以使徒的身分自居，或以這地位來吩咐腓利門，而是在愛中懇求他。

阿尼西慕這名字的意思是有益處。保羅說：“他從前對你沒有益處，但如今對你對我都有益處(門11)。”我們這些“耶穌基督的阿尼西慕”，從前對神對人也是沒有益處；但在信主以後，就都有益處了。

因本書表現的愛心、智慧、豐富的靈命，和主僕之間、朋友之間、神僕與信徒之間種種關係的真理，實在是最具體而實用的教訓。聖靈藉著保羅寫了這封簡短的書信，不是要用高深的真理造就信徒，而是作為一種具體的實例，使眾教會可以從中得著造就和啟示。

普通書信總論

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新約中從希伯來書到猶大書這八封書信，被稱為普通書信。

與針對特定的教會或個人的保羅書信不同，這些書信是針對普通的讀者（約翰二書和約翰三書除外）。與保羅的書信相比，普通書信的內容更具有普遍性。

保羅書信是根據收信人命名，普通書信則是根據作者命名。

作者和日期

雅各是耶穌的肉身兄弟，也是耶路撒冷教會的領袖。彼得和約翰是耶穌三個核心使徒中的兩個（另一個是約翰的兄弟雅各）。猶大也是耶穌的肉身兄弟。雅各和猶大起初不信耶穌，耶穌復活以後就都信了。希伯來書的作者不詳，早期教會認定是使徒保羅。

雅各書是新約中最早的書卷之一，可能寫於主後45-48年。彼得和猶大的書信寫於主後60-67年；這也是希伯來書最可能的時間。約翰的信最後寫成，大概是在主後85-95年。

像聖經的其他書卷一樣，直到十六世紀，上述作者都被一致接受。但近代有一些評論家認為，這些書信有許多是筆名著作，是由其他的人借用使徒或教會要人的名字寫成的。

主題和內容

希伯來書論證基督的超越，警告讀者不要退回到猶太教。雅各寫信教導信徒，要將信仰付諸實踐。彼得前書是要鼓勵那些遭受迫害的人。彼得後書和猶大書一樣，告誡信徒在面對假教師的時候要持守正確的教義，並帶有強烈的末世感。約翰的信論到生命之道、愛、契交（契交：見約翰一書簡介）、敵基督、假教師。

希伯來書和約翰一書著重於基督論；雅各書和彼得前書強調信徒的行事為人；彼得後書與猶大書偏重於末世論；約翰二書、三書重在教會生活。這些書對信徒有著不同的造就。

特色和重點

雅各書的風格與舊約中的箴言相似。約翰一書以循環的模式反復回到相同的主題。

普通書信針對異端揭露批駁，因當時的教會面對多種異端的侵擾。

普通書信在文體上自成一格，類似公函和講章的格式。

耶穌基督的再來是普通書信中的一個重點。基督徒的行事為人也是普通書信中的強調之處，就是它們論實行的地方比論神學教義更重。

雅各強調好行為，彼得強調盼望，約翰強調愛，猶大針對異端。這些不同重點與保羅書信互相補充，顯出神聖啟示的一致性和全備性。

保羅書信中的教義是基本的，普通書信中的教義是輔助的。

普通書信的價值

普通書信是四福音書、使徒行傳、保羅書信與啟示錄之間的橋樑；它們是前者的續集，是後者的導引。

普通書信見證了耶穌基督的真實。它們從不同的角度見證主耶穌，也使我們看到使徒時代的思想與見證。

普通書信透露出新約教會里外的情形。在教會內異端增多，在教會外逼迫增強。

普通書信輔證保羅書信的真理。從內容看，保羅書信與普通書信如紅花與綠葉，交相輝映，相得益彰，互相輔助。例如保羅強調信心為基本的要素，雅各強調信心所產生的行為；保羅預言末世的危險，彼得面對末世的危險。

普通書信與保羅書信的關係，有如約翰福音與同類福音的關係。它們在內容上互相補足，相輔相成。例如：雅各書關於靠行為稱義的教訓(雅2:20-26)與保羅在羅馬書中因信稱義的教訓互相補充，相得益彰。

普通書信也反映出不同作者對福音的闡釋和應用，例如雅各強調好行為的重要性，彼得以盼望勸勉苦難中的信徒，約翰以愛作為信徒的表記，猶大針對異端竭力辯護。這些不同重點與保羅書信的教訓並非彼此衝突，而是互相補充。

有人認為雅各強調好行為，與保羅強調因信稱義彼此有衝突。其實兩人的看法基本是一致的，只是重點有所不同而已。雅各講的是人信了耶穌以後，必須有好行為配合他生命的改變；而保羅是說，人要靠信心得救，不是靠行為得救。

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希伯來書簡介

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作者、受者：可能是使徒保羅，給羅馬的猶太人（也稱為希伯來人）。

時間、地點：不詳；可能在主後63-65年於西班牙。

背景和目的

本書信是寫給羅馬的猶太人（也稱為希伯來人）。他們當中有的已經信主，有的將信未信。當時羅馬政府承認猶太教，迫害基督徒，故此有人想退回到猶太教。

作者寫本書的目的，是要安慰、鼓勵已信主的堅守信仰，忍受試煉，不要退回到猶太教；勸導尚未信的信入基督，切勿退後，走回頭路是絕對錯誤的。

主題和內容

本書最重要的主題是基督的超越。基督超越猶太教所尊崇的各種對象：先知、天使、摩西、約書亞、亞倫。

本書逐步論證基督的超越，指出在舊約中猶太人的禮儀、律法、和先知等都是預表耶穌基督。舊約中的禮儀、祭司、節期等都是影子，耶穌基督才是神本體的真相。基督超越猶太教的一切，新立的約一切都比之前的約更美。

本書用了十四個更，來突顯基督的超越：更尊貴的名(1:4)，更多的榮耀(3:3)，更美的盼望(7:19)，更美之約(7:22)，更美的職任(8:6)，更美的應許(8:6)，更大更全備的帳幕(9:11)，更美的祭物(9:23)，更美的家業(10:34)，更美的家鄉(11:16)，更美的複活(11:35)，更美的事(11:40)，更美的血(12:24)。

作者勸導信徒，即使因為信仰耶穌而受一些苦難，遭受一些損失，與古代聖徒相比，那都是微不足道的。

作者最後呼籲信徒，仰望我們信心的創始者和成終者耶穌，心存忍耐奔跑那擺在我們前頭的賽程。信徒既然有了在基督裡的屬天地位，就當竭力往前達到成熟，不僅有地位上的聖別，也當有生活上的成聖。

特色和重點

本書大量引用舊約聖經（LXX）。

本書是新約中文學風格最優美的一卷。書中詞彙豐富，富有詩意，在希臘文的運用上，無論是在動詞時態還是其它細節上，都極為精確。

本書強調神是一位說話的神，信徒須要注重神的話。本書一開篇就指出，神在古時曾藉著眾先知多次多方向我們的祖先說話，又在這末後的日子，藉著子向我們說話。本書三次引用詩篇95:8：“今天，你們若是聽見祂的聲音（意思就是聽見祂的話），就不可硬著心”。本書五個警告中的第一個，就是“必須更加註重所聽見的”。最後再次告誡我們“不可棄絕那位說話的(12:25)”。

本書教導信徒“應當離開關於基督的初級道理，竭力往前達到成熟”(6:1)。如何才能達到成熟呢？那就是要常常熟讀、默想神的話語，並且遵照實行。

本書也講到了耶穌基督如今在天上的工作。祂在天上作我們的大祭司，又在父神那里為我們作中保。

本書包含五個警告：必須更加註重所聽見的(2:1-4)；不信者不能進入安息(3:7-19)；不可能再重新悔改(6:4-12)；不可故意犯罪(10:26-31)；恐怕失去神的恩典(12:15-25)。

這些警告對當時的教會來說是最及時不過的，而且這些警告也是任何時代的信徒都必須留意的。因此本書不只是對當時遭迫害的信徒是一卷重要的書，對今天的信徒也是如此。願我們都能從希伯來書所闡明的教義中得到鼓勵，並且接受警告，把本書的警告應用在自己的身上，靠主持守真道，勝過地上一切的患難和逼迫。

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大綱

1-3章：神借祂兒子說話；兒子遠超過天使；警告：必須更加註重所聽見的；救恩的創始者；耶穌超越摩西；警告：不信者不能進入安息。

4-6章：要竭力進入那安息；神的話是活的，是有功效的；我們的大祭司耶穌；要竭力往前達到成熟；警告：不可能再重新悔改；神的應許確定可靠。

7-8章：至高神的祭司麥基洗德；耶穌是照麥基洗德的等次；更美職任、更美之約、更美應許。

9-10章：屬地的聖所和屬地的敬拜；更大更全備的帳幕，更美的祭物；基督獻的是一次永遠的贖罪祭；勸勉和警告：不可故意犯罪。

11-13章：因著信―信心的偉人；心存忍耐奔跑賽程；主所愛的祂必管教；警告：恐怕失去神的恩典；在行事為人上的教導。

雅各書簡介

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作者、受者：主耶穌的肉身兄弟雅各，給散居的十二支派的人。

時間、地點：主後45-48年於耶路撒冷。

背景和目的

本書是雅各寫給散居的十二支派的人，就是散居各地、屬於以色列十二支派的基督徒。因為相信耶穌是基督，他們受到試煉，遭到逼迫。他又聽到有些人只強調信心，而輕忽行為，把信心與行為分割開來。

雅各是耶路撒冷教會的領袖，被稱為是教會的柱石(加2:9)。他寫此信是要勸勉、安慰那些在試煉和逼迫中的信徒，激勵他們忍受試煉，好得著生命的冠冕(1:12)；同時特別強調“還要行道，不要只是聽道”(1:22)，要用行為或行動來表現信心(2:14-26)。

主題和內容

本書最重要的主題是：人得稱義還要因著行為(2:24)。雅各指出信心和行為是不可分割的，因信心和行為是一體的兩面。信心要與行為並行，信心若無行為就是死的。行為能證明人真有信心，而且信心因著行為才得完全。

本書論到試煉中的喜樂、忍受試煉的人有福、試探是源於私慾、聽道還要行道、清潔無玷污的虔誠、不可重富輕貧、信心與行為並行、制伏舌頭的重要、從上頭來的智慧、不要與世界為友、積攢錢財的罪惡、忍耐的人有福、義人祈禱的功效。

特色和重點

雅各善用大自然的事物來說明屬靈的真理。例如：海浪比喻信心(1:6)，草上的花比喻世上的虛榮(1:10-11)，鏡子比喻神的道(1:22-24)，身體與靈比喻信心與行為(2:26)，馬的嚼環、船的舵、和火，比喻小小舌頭能影響整個人(3:3-6)，泉源和果樹比喻人不可一口兩舌(3:9-12)，雲霧比喻人的生命快速消失(4:14)，金銀生鏽比喻虧欠工錢的後果(5:3)，農夫等候出產比喻信徒應當忍耐(5:7)。

本書看重律法，稱之為使人自由的全備律法(1:25)，至尊的律法(2:8)，使人自由的律法(2:12)。

本書的風格與舊約的箴言相似，而且強調智慧的重要(1:5；3:13,15,17)，被稱為新約的箴言。

本書引用主耶穌的登山寶訓，比新約中的其他書卷所引用的更多。

本書是新約中命令最多的一卷；總共108節經文中，有54個命令句。

本書強調真信心在行為上的表現。外在行為是內在信心的驗證，在人面前的行為是在神面前得稱義的表明。裡面稱義的生命，必結出外面生活的義果。信為行之根，行為信之實，二者是一個道理的兩個方面，密切相關。

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大綱

1-3章：試煉和試探；聽道和行道；不可重富輕貧；信心和行為；論制伏舌頭；從上頭來的智慧。

4-4章：與世界為友就是與神為敵；不可彼此批評；不可張狂誇口；警告不義的富足人；忍耐的人是有福的；義人祈禱大有功效。

彼得前書簡介

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作者、受者：十二使徒之一的彼得，又名磯法，給分散的寄居者。

時間、地點：約在主後63-64年，成書於巴比倫，暗指帝國首都羅馬。

背景和目的

羅馬皇帝尼祿在位期間，不斷加重對基督徒的逼迫，因為他們拒絕給羅馬皇帝獻祭，也不參與異教的崇拜儀式。

彼得寫本書的目的，是要鼓勵信徒持守信仰，仰望將來的榮耀盼望，忍受一切逼迫與試煉，並且指示他們在當時的情況下如何行事為人。

根據教會傳統，在保羅於羅馬第一次被囚釋放以後，彼得去到羅馬開展事工。彼得非常掛念小亞西亞的信徒，故此寫了本書安慰、勸勉、鼓勵他們。

此外，初期教會有些信徒認為，保羅與彼得在某些基本教義上有分歧，因為保羅曾在眾人面前責備彼得(加2:11)；所以彼得特別托保羅的同工西拉代筆，寫此信給保羅以前所到過的亞西亞各教會，藉以消除那些人的誤解。

主題和內容

本書最重要的主題是受苦。書中提及受苦不下十六次，其中七次記述基督的受苦(1:11；2:21,23；3:18；4:1,13；5:1)。彼得藉此提醒讀者：苦難在所難免，信徒當以基督耶穌作為榜樣，與祂一同受苦。這樣的受苦是有福的，當基督再次顯現的時候，他們就會得著稱讚、榮耀、和尊貴，並有難以言表、滿有榮耀的大喜樂。至於那些不信的，必要在那審判活人和死人的主面前交帳(4:5)。

在本書中，彼得以耶穌基督完備的救恩：祂的死、復活、和再來，提醒信徒他們已經重生，有活的盼望，有天上的基業；再以主受苦的榜樣，激勵信徒順從神的旨意，敬虔度日；再以主耶穌的再來，安慰在試驗中的信徒，鼓勵他們謹守警醒，彼此服事，作神百般恩典的好管家，好在耶穌基督顯現的時候得到獎賞。

彼得勸勉信徒要過一個聖潔的生活，不給外人把柄誣賴他們。盡管受苦在所難免，但不要怕人的威嚇，也不要驚慌，只要心裡尊基督為聖，以祂為主。他還教導信徒，要順服人的一切制度；作僕人的，凡事要順服主人，連乖僻的也要順服。對作妻子的，作丈夫的，作長老的，年輕的，他都有具體的教導。

特色和重點

本書引用不少舊約經文，因為本書主要是為猶太人基督徒寫的。

彼得常用猶太人易懂的名詞，來講論基督救恩的真理。一章一節至二章九節是本書的第一大段，其中所提到的揀選、聖別、基業、祭司、祭物、羔羊的血、蒙揀選的族類、君尊的祭司、聖潔的國度、屬神的子民等等，都是猶太人基督徒所熟悉的。

本書的鑰字是受苦。書中的每一章都提到了耶穌基督的受苦；祂是我們受苦的榜樣。祂是神的兒子，道成肉身來到世上。祂的一生苦難最多，最後甘心樂意上十字架，捨命流血為人贖罪。

耶穌基督不但是我們患難中的榜樣，也是我們患難中的力量。當“牧長顯現的時候”，那就是基督徒的最大盼望。基督徒在世上的苦難是暫時的，當耶穌基督顯現的時候，必能得到獎賞。

寶貴二字也是彼得喜歡用的詞語。例如，經過試驗的信心比金子更寶貴(1:7)；憑著基督的寶血(1:19)；神所揀選、所寶貴的活石(2:4)，在你們信的人就為寶貴(2:7)。

雅各書中所講到的苦難和逼迫，都是從猶太人那裡來的；而彼得書信中所講到的苦難和逼迫，卻是從羅馬帝國那裡來的，這個逼迫所帶給基督徒的苦難，是空前殘酷的。

受苦的心志

本書另一重點是要效法基督有受苦的心志。受苦的心志就是準備好要為主受苦。受苦不一定天天都有，但是受苦的心志必須天天都有。不是在於外面的環境遭遇，而是在於里面的思想意志。如果有了受苦心志，當苦難來臨之時，你不但不發怨言，而且會感謝讚美。撒但常常會在事奉主的人身上找弱點，抓缺點。如果我們有了受苦心志，他就毫無辦法，只有退去。

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大綱

1-2章：因重生有活的盼望；應當過聖潔的生活；要靠話奶長大得救；要被變化成為活石；要有好的生活為人；基督是受苦的榜樣。

3-5章：妻子和丈夫；為義受苦是有福的；要效法基督有受苦的心志；要作神百般恩典的好管家；要樂意有份於基督的苦難；務要牧養神的群羊；順服謙卑謹守警醒。

彼得後書簡介

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作者、受者：十二使徒之一的西門彼得，給同得一樣寶貴信心的人。

時間、地點：約在主後66年於羅馬。

背景和目的

彼得送出前書以後不久，獲悉信徒受到假教師的攪擾。這些假教師否認救贖的真理，連買他們的主也不承認(2:1)，放縱情慾，不服權柄(2:10-12)，貪愛不義的報酬(2:15)，譏笑主再來的應許(3:3-4)。這些異端可能是在主後60年滲入本書讀者當中。

於是彼得寫信告誡讀者：要防備假教師的錯謬，抵擋異端，免受誘惑。他還提醒、激發信徒(1:13；3:1)，要在信仰上長進，在恩典和知識上長大(3:18)。

主題和內容

本書的重要主題是：要在信仰上長進，在恩典和知識上長大。 “有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識…”，彼得一連用了七個“又要加上”(1:5-7)，激勵信徒在信仰上不斷長進。

彼得告訴讀者，他曾親眼見過主的威榮，親自聽見那從天上來的聲音；提醒讀者要留意先知的話，警惕假教師偷偷引進毀滅人的異端；指出假教師必受審判，主再來的應許必定成就。

彼得勸勉信徒逃離世上從情慾來的敗壞，得以有份於神的性情；要更加殷勤，使所蒙的恩召和揀選堅定不移，得以豐豐富富地、進入我們主和救主耶穌基督永遠的國；要過聖潔和敬虔的生活，等候並催促神的日子來到。

特色和重點

本書包含論證聖經的默示性、可靠性、和權威性的一段最有力的經文(1:20-21)。第三章是新約聖經有關基督再來的強有力的篇章之一。

全書強調知識的重要性，多次提到認識神的重要(1:2,3,5,8；2:20)。在知識上長大就是抵擋假教師的最好方法。知識、知道、認識用了十五次之多。

作主的工，熱心固然重要，但若缺乏真正的知識，就會像野馬亂闖，不但自己走錯路，更會引人入迷途，如同瞎子領瞎子。

本書討論了教會內部的問題，尤其是假教師所帶來的問題；教導信徒要藉著認識神和我們的主耶穌來抵制假教師和異端。

彼得把保羅書信與別的經書相提並論(3:15-16)，間接指出保羅的著作具有神的權威。

與其他書卷的比較

與彼得前書比較：兩書的重點不同。前書勸勉信徒在苦難中要堅守主道，後書著重信徒要在假教師的迷惑中堅守主道。前書提及教會要應付從外而來的苦難，教導信徒如何面對外在的仇敵；後書提及信徒要防備教會內部信仰與生活方面的危機，提醒信徒小心內在的仇敵；前書強調在苦難中的盼望，後書強調要以知識對抗異端。

所以，後書的鑰字是知識，因為知識是抵擋各種異端的必要條件，而且知識能使信心堅固，不會陷入錯誤的迷途。

兩書的目的不同。前書是為鼓勵、安慰在試煉和逼迫中的信徒；後書則為提醒、謹防假教師及其異端的侵擾。前書論到基督徒的受苦，和吼叫的獅子撒但的兇猛；後書論到黑暗之中急需真理之光。前書重安慰；後書重警告。前書多講受苦；後書多講防備異端。兩書目的各有不同，但其前後互相補充，相得益彰。

與提摩太后書比較：兩書多有相似之處：都警告假教師(彼後2章；提後3章)；都強調敬虔的生活(彼後1:3,6；3:11；提後3:12)；都提到聖經的默示性(彼後1:20-21；提後3:16)；都提到將為主殉道(彼後1:13-15；提後4:6)，卻都以喜樂的態度面對。

在斥責假教師方面，彼得後書與猶大書有顯著的相似之處。猶大後來也碰到了假教師的問題，所以選用了彼得後書的內容闡明同樣的觀點。

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大綱

1-3章：信徒當在信仰上不斷長進；基督的榮耀和先知的預言；假教師必受審判；主再來的應許。

約翰一書簡介

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作者、受者：十二使徒之一的約翰，給所有的信徒。

時間、地點：主後90-95年於以弗所。

背景和目的

教會歷史記載，耶穌母親馬利亞去世以後，約翰從耶路撒冷遷到了以弗所，在那裡牧養教會，四處傳道。

當時，有異端在信徒之間傳播。這個異端（後來發展成為諾斯底主義）否認基督道成肉身；高舉智慧和知識，輕視信心與行為；認為物質皆惡；在道德上走向兩個極端：禁慾主義和縱慾主義；在行為上變得自私自利，貪愛世界(2:15-16)，沒有愛心(3:17)。

約翰寫本書的目的，是要教導信徒分辨異端，同時使彼此有契交(1:3)，使他們不犯罪(2:1)，使他們知道自己有永生(5:13)。

主題和內容

本書的重要主題是契交、愛、和敵基督的。

契交是指信徒彼此之間，信徒與神之間，在靈裡默契的、親密的交流，往來，分享。

約翰教導讀者，要彼此契交，又當與神和祂兒子耶穌基督契交；要行在光中，彼此相愛；要提防那敵基督的，就是那不承認耶穌基督是在肉身來的。

約翰一開篇就指出，耶穌基督“是我們所聽見的，親眼所看見的，注視過且親手摸過的”，證明耶穌基督是在肉身來的，有力駁斥了異端的錯謬。他還列出若干方法將神的兒女和魔鬼的兒女辨別出來。

約翰還指出：凡是從神生的，必不一再犯罪(3:9)。這不是說基督徒是完美的，而是當神的光一光照，他就知道自己犯了罪，並且警戒自己不要再犯罪。

特色和重點

本書像是慈父寫給兒女的一封家書，信中充滿了愛。愛字用了51次之多。

本書詞語簡單，直接了當，語重心長。雖然詞語簡單，卻將極深邃的屬靈真理表達出來。

約翰善於使用對比，他用了七個對比：光與黑暗(1:5；2:9)，父與世界(2:15-16)，真理與謊言(2:21)，行義與犯罪(3:7-8)，真理的靈與錯謬的靈(4:6)，愛與恨(4:20)，神的兒女與魔鬼的兒女(3:10)。

與約翰福音的比較

本書與約翰福音在用詞上和手法上十分相似，再三重覆一些重要主題，如光、生命、真理、愛等。

約翰福音是為耶穌作見證，證明耶穌就是神的兒子，信入祂的就可得著永生(約20:31)。本書則是強調與神契交(1:3)，使人享受在基督裡的豐盛生命；又使一切相信耶穌基督的人，確知自己已經有了永生(5:13)。

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大綱

1-2章：生命之道；神就是光；我們有位中保耶穌；要愛弟兄，不要愛世界；要提防那敵基督的；聖者來的膏油塗抹。

3-5章：我們真是神的兒女；我們應當彼此相愛；要試驗靈；神就是愛；勝過世界的是信心；神為兒子作的見證；要知道自己有永生。

約翰二書簡介

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作者、受者：十二使徒之一的約翰，給蒙揀選的夫人和她的兒女。

時間、地點：主後90-95年於以弗所。

背景和目的

初期教會的信徒很有愛心，常常接待旅行傳道的人。但也有人打著福音的旗號，傳的不是正確的福音，不承認耶穌基督是在肉身來的。這類異端藉著假教師四出傳播，影響各地教會信仰的純正。那些接待此類旅行傳道人的，等於間接地幫助了他們傳播錯謬的思想。

本書力勸一位常常接待旅行傳道人的信徒，不要接待這類的人，免得在他們的惡行上有份(11)；不要因彼此相愛，而接待傳異端者，使真理蒙損，教會受害。

主題和內容

本書的重要主題是：按真理而行，彼此相愛。書中真理出現五次，愛字出現四次。

本書主要內容可分為愛的勸勉(4-6)和愛的提醒(7-11)兩段。約翰以“在真理中相愛”為中心思想，勸勉信徒要彼此相愛，同時告誡信徒不可接待越過基督的教訓不持守的(9)，就是不承認耶穌基督是在肉身來的(7)。

特色和重點

本書是新約中第二短的書卷，也是新約中唯一寫給女性的書信。

本書的重點是按真理而行，一切都要在真理的亮光下作，連愛人也要在真理的管治之下，不然這愛便成為溺愛或誤愛了。

真理與愛是分不開的，兩者缺一不可。在次序上，真理必須佔首位。主耶穌是真理的化身(約14:6)，一切的愛均須符合真理，不能因愛而犧牲真理；否則，真理的價值就不存在了。

若要以真理來管束愛，信徒必須多在真理上下工夫。但也須要注意，很多事情不是真理問題，而是愛的問題；不要腦袋裝滿真理，心裡卻沒有愛。

約翰三書簡介

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作者、受者：十二使徒之一的約翰，給親愛的該猶。

時間、地點：主後90-95年於以弗所。

背景和目的

第一世紀後期，很多忠心愛主的傳道人，跋山涉水四處傳揚福音。他們沒有薪水，生活非常艱苦，而且旅店缺乏，需要信徒主動憑著愛心接待，並且在送行時補助他們物質上的需要。

約翰寫此信的目的，是要稱讚該猶的忠心和愛心，鼓勵他繼續在接待、幫助旅行傳道人的事上見證主的愛，同時警告悖逆的教會領袖丟特腓。

主題和內容

本書的重要主題是：按真理而行，接待客旅。書中真理出現六次。

本書主要內容可分為三段：稱讚該猶接待客旅(5-8)；譴責丟特腓的惡言惡行(9-10)；推薦有善行的底米丟(11-12)。約翰教導信徒：不要效法惡，卻要效法善(11)。

特色和重點

本書是新約中最短的書卷；是寫給該猶的個人書信。

約翰三書與約翰二書為姊妹書，文學格式和所論主題基本相同。二書勸誡信徒不要接待傳異端的人，三書則是鼓勵信徒接待那些真正的傳道人。兩書互相呼應，針對不同情況，將真理的兩個方面教導信徒。

這些教導是非常重要的。對於傳異端的人如果接待了，就在他的惡行上有份了；對於真傳道人如果接待了，就成為真理上的同工。兩書都在強調要按真理而行。

猶大書簡介

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作者、受者：主耶穌的肉身兄弟猶大，給那蒙召、蒙愛、蒙保守的人。

時間、地點：主後66-67年，地點不詳。

背景和目的

當主死而復活以後，猶大信了耶穌；後來帶著妻子四處傳道(林前9:5)。當時有不屬於主的人，偷偷混進教會，散佈異端邪說，將我們神的恩典變作放縱情慾的機會，並且不認我們獨一的主人和主耶穌基督(4)。

猶大書的目的，是要揭露這些假教師的面目，並且指出他們必受嚴厲審判；同時勸勉、鼓勵信徒為那一次永遠交付聖徒的信仰竭力辯護(3)。

主題和內容

本書最重要的主題是：要為信仰竭力辯護。

作者首先呼籲信徒，要為從前一次永遠交付聖徒的信仰竭力辯護；接著列舉史實，指出那些製造分裂、屬魂沒有聖靈的做夢之人必受嚴厲審判；然後勸勉信徒要在至聖的信仰上建造自己，在聖靈裡禱告，保守自己常在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。

特色和重點

猶大書是一封簡短有力、滿了嚴厲話語的信。針對當時離經背道的事，作者呼籲聖徒要為信仰竭力辯護。

作者喜歡使用三連組合，如蒙召、蒙愛、蒙保守(1)；憐憫、平安、慈愛(2)。又如：三個舊約中的審判(5-7)；三個反面人物：該隱、巴蘭、可拉(11)；三類需要幫助的人(22-23)。

猶大和雅各一樣，愛用大自然的例子。他用各種自然界的現象來描述假先知(12-13)。

本書是新約中唯一引用舊約旁經的書卷；9節和14節分別引自摩西升天記和以諾書。

猶大書與彼得後書有許多相似的經文。

這是一封極具挑戰性的書卷，向歷代的信徒發出了要為信仰竭力辯護的挑戰。現今世代邪惡，異端橫行，凡愛主的信徒都需鼓起大無畏的勇氣，藉著口、筆、生命為主見證，為主爭戰。

啟示錄簡介

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作者、受者：十二使徒之一的約翰，給耶穌基督的眾僕人。

時間、地點：約在主後95-96年於拔摩海島。

背景和目的

羅馬皇帝多米田（主後81-96年）在位後期，在帝國各地豎立他的雕像，強迫人們向他獻祭膜拜。基督徒因拒絕偶像慘遭迫害；約翰被放逐到拔摩海島。當時教會內部也面臨異端的侵擾；信徒靈性漸趨衰落，面對殘酷迫害，心中充滿恐懼。

這時，主把天上的奧秘啟示給了使徒約翰，一方面促使教會向神悔改，一方面鼓勵受迫害的基督徒堅守信仰，至死忠心，因為主必再來，主必得勝；得勝的基督徒將與基督同掌王權，同享榮耀。

主題和內容

本書最重要的主題是耶穌基督。本書是“耶穌基督的啟示”(1:1)。幾乎在每一章，都有耶穌基督的聲音和形像。書中所有事件都指向一個目標，就是耶穌基督最終得勝，帶進那榮耀的國度。

本書分為三大段：所看見的事（1章）；現在的事（2-3章）；以後必成的事（4-22章）。

本書把神永遠計劃的實現，和耶穌基督的得勝，以及祂在國度中的榮耀都作了描述，使人看見義的和不義的、信的與不信的、真理和邪惡最後截然不同的結局。新天新地、新耶路撒冷將是信徒榮耀的家鄉，神將和一切得勝者在那裡享受快樂的永世。

本書將那必要快成的事指示我們，並向世人發出呼召：日期近了，聽見又遵守的人是有福的(1:3)。書中再三強調，主必再來。祂再來的時候，不再是道成肉身受苦的救贖主，而是騎白馬有權柄的審判主。

特色和重點

啟示錄是聖經最後一卷，也是最重要的一卷；若是沒有本卷，聖經就不完全。

本書是唯一標明閱讀必然蒙福的書卷(1:3)；也是聖經中論末世終局最為詳盡的書卷。

本書強調對真神的敬拜。書中天上的情景與地上的情景交替出現。

本書屬於啟示文學，含有大量的象徵、隱喻、符號等等。七星、燈檯、七印、七號、七碗、大龍、活物，數字、顏色、寶石、星宿，全都用來預表人、事或真理。

本書中耶穌有三十幾個新的名字和頭銜。例如，祂是那忠心的見證人、從死里首先復活的、世上君王的元首；祂是阿拉法，祂是俄梅戛，是昔在今在以後永在的全能者；祂是那首先的，那末後的，那死去又活了的；祂是猶大支派中的獅子、大衛的根、曾被殺的羔羊、萬主之主、萬王之王。

本書大量引用舊約，全書404節經文，278節直接與舊約有關，連同間接引用舊約經文70節，共348節(佔全書89％)。若不熟悉舊約，就很難明白啟示錄；若沒有啟示錄，舊約也將失去價值。

與創世記的比較

在啟示錄與創世記之間，存在明顯的關聯和對比：

在創世記天地造成，在啟示錄天地更新；在創世記日月發光，在啟示錄神的榮耀代替日月之光；在創世記地上有個樂園，為亞當夏娃之家，在啟示錄天上有座聖城，為一切得勝者之家；在創世記亞當夏娃成婚，在啟示錄基督娶了新娘；在創世記撒但首次露面，在啟示錄撒但最終滅亡；在創世記人類憂傷流淚，在啟示錄神擦去人一切的眼淚；在創世記人因犯罪受到咒詛，在啟示錄“不再有任何的咒詛”；在創世記人被趕出樂園，與生命樹隔絕，在啟示錄一切蒙恩的人進入更美好的樂園，充分地享受生命樹；在創世記人對神說：“我在園中聽見你的聲音，我就害怕”，在啟示錄人對主說：“主耶穌啊，我願你來！”

對神的所有兒女來說，本書教導我們，為那轉瞬即逝的事物而活是愚蠢的。本書激勵我們向那將要滅亡的人作見證，並鼓勵我們忍受試煉和逼迫，等候主的再來。對非信徒來說，本書嚴肅地警告他們，凡是拒絕接受救主的人，都將面對可怕的結局。

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大綱

1-3章：引言；約翰問候七個教會；約翰所看見的異象；給七個教會的信。

4-7章：天上的敬拜；寶座和坐寶座者的異象；書捲和羔羊；羔羊拆開前六印；十四萬四千人受印；無數穿白袍子的人。

8-13章：羔羊拆開第七印；天使吹響前六號；天使和小書卷；兩個見證人；天使吹響第七號；生子的婦人和大紅龍；海裡的獸和地裡的獸。

14-18章：羔羊和十四萬四千人；三位天使的信息；地上的收割；七位天使和最後的七災；倒下神烈怒的七碗；大淫婦和七頭十角獸；巴比倫大城倒塌。

19-20章：天上的讚美；羔羊的婚筵；騎白馬的基督；獸和假先知被扔進火湖里；撒但被捆綁一千年；同基督作王一千年；撒但被扔進火湖里；白色大寶座的審判。

21-22章：新的天和新的地；新耶路撒冷；生命水的河與生命樹；主必快來；警告。

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關於《禧年本》

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聖經翻譯需要持續不斷進行，因為語言在變化，又因新的古卷、新的辭經時有發現。此外，語言是藝術，從一種文字譯成另一種文字更是需要不斷琢磨，反复推敲，以求完美。縱觀主流英文譯本，都是每一兩年就修訂重印，約三十年就重新翻譯。

《和合本》聖經是一本劃時代的譯本，她使信基督的信仰在神州牢牢紮根，使華人基督徒增長到上億的人。我們應當永遠記念翻譯《和合本》聖經的聖經學者，以及歷代以來為翻譯中文聖經作出貢獻的西方傳教士，向他們致以崇高敬意。

但是，《和合本》聖經從開始翻譯到今天，已經過去一百三十年，由於語言的變遷，可讀性大大地喪失；大多數信徒讀經，都無法深入進去，舊約出不了埃及（《出埃及記》），新約進不了羅馬（《羅馬書》）。

神的話是信仰的基礎，是力量的源泉。信徒若是不能自己進入神的話，講道的就只能講神恩典的話，無法講神公義的話，就只能給信徒奶喝，沒辦法給信徒乾糧，靈命無法長大，教會難以興旺。

《禧年本》翻譯的目標是：準確達意，通順流暢。譯者祈願有心研讀聖經的人，特別是受簡體中文教育的人，能夠藉此譯本讀進神的話，明白神的話，享受神的話，喜愛神的話；能夠更深認識神，靈命上長進，信仰上堅固，成為基督的精兵。如此，華人教會能有再一次的突破、飛躍，完成神對華人教會的託付。

《禧年本》聖經參照的原文古抄本，舊約是Westminster Leningrad Codex (WLC)，新約是Greek New Testament, United Bible Societies’ Fourth Corrected Edition (Novum Testamentum Grace, 27th edition) 和NA28 updates，同時參考了大量的英文譯本和《和合本》等中文譯本，是踩在前人的肩膀上翻譯的。

聖經翻譯是一浩繁艱鉅的工程。要從幾千年前的古抄本譯成現代中文確非易事，需要許多人的不懈努力；也需要你的大力支持。若發現有錯誤和不妥之處，懇請指正，電郵請送：xnben@xnben.org。

聖 經

《禧年本》

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